張妹
摘 要: 初中階段學(xué)生正處于形成價(jià)值觀念與思想認(rèn)知的重要時(shí)期,歷史作為中華民族優(yōu)秀文化傳承學(xué)科,在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用?;诖耍恼率紫纫猿踔袣v史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意義為研究切入點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)階段社會(huì)責(zé)任感與初中歷史教育展開(kāi)問(wèn)題分析,并有針對(duì)性地展開(kāi)培養(yǎng)策略探討,旨在基于初中歷史課堂健全學(xué)生人格,培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。
關(guān)鍵詞: 初中教育;歷史課堂;社會(huì)責(zé)任感
一、 引言
社會(huì)責(zé)任感作為傳統(tǒng)美德之一,強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下,人們的社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺乏,初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)重要階段,應(yīng)結(jié)合歷史文化實(shí)現(xiàn)針對(duì)性社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。但結(jié)合實(shí)際教育發(fā)展來(lái)看,在現(xiàn)代化教育背景下,教師并未重點(diǎn)結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行責(zé)任感培養(yǎng),在特定情境下教學(xué)問(wèn)題的得以暴露,因此圍繞初中歷史教學(xué)中的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)展開(kāi)研究是極有必要的。
二、 初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意義
社會(huì)責(zé)任感與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系,面對(duì)消極沮喪等負(fù)面情緒,人們可在社會(huì)責(zé)任感引導(dǎo)下借助集體的力量克服困難,并逐漸形成堅(jiān)定意志與高尚道德,在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中,具備社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才正是社會(huì)發(fā)展急需資源,由此可見(jiàn)社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然選擇。歷史教學(xué)中具有豐富的人物傳記與史料典籍,基于初中歷史課堂更易結(jié)合優(yōu)化文化展開(kāi)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)。
初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有較強(qiáng)實(shí)踐意義,具體分為以下兩點(diǎn):第一,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)》中指出,初中歷史教學(xué)應(yīng)以時(shí)空觀念、唯物史觀、家國(guó)情懷、歷史解釋、史料實(shí)證為核心素養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),有助于落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng),尤其在家國(guó)情懷培養(yǎng)過(guò)程中,可結(jié)合情感態(tài)度、思想觀點(diǎn)展開(kāi)責(zé)任感引導(dǎo)。與此同時(shí),歷史文化中的人文追求則是對(duì)社會(huì)、國(guó)家的高度認(rèn)同,社會(huì)責(zé)任感是家國(guó)情懷的重要體現(xiàn),便于學(xué)生結(jié)合自身發(fā)展理念,將個(gè)人情懷上升至社會(huì)責(zé)任,以此培養(yǎng)民族情懷;第二,社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)便于學(xué)生形成正確價(jià)值觀念,結(jié)合歷史典型事件與人物培養(yǎng)學(xué)生自尊自強(qiáng)、孝敬父母、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、奉獻(xiàn)社會(huì)的正能量情懷,在歷史教學(xué)豐富的人文情感引導(dǎo)下,借助生動(dòng)形象的歷史典故實(shí)現(xiàn)情感共鳴,繼而實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任感教育。
三、 初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)存問(wèn)題
在現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展中,強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的德育滲透。社會(huì)責(zé)任感作為德育重要內(nèi)容,教師應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)調(diào)整,以此實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)責(zé)任感引導(dǎo)。但結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,仍存在一定提升空間:第一,現(xiàn)階段教師結(jié)合教材展開(kāi)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)主要從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等近代史入手,借助愛(ài)國(guó)情懷帶動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感,對(duì)古代各朝代歷史典故與人物事件運(yùn)用較少,導(dǎo)致學(xué)生僅依據(jù)單一化情感難以建立持續(xù)的社會(huì)責(zé)任感。第二,教師在實(shí)際歷史教學(xué)中,主要以教材內(nèi)容為主,并未結(jié)合社會(huì)環(huán)境與地區(qū)特色展開(kāi)教學(xué)調(diào)整,學(xué)生與歷史間有距離感,導(dǎo)致無(wú)法真實(shí)理解歷史中的責(zé)任感元素,繼而阻礙了初中歷史課堂的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。第三,在新課改過(guò)程中,追求教學(xué)方式創(chuàng)新。在現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)中,已結(jié)合多媒體實(shí)現(xiàn)了初步教學(xué)創(chuàng)新,但從課堂主體與形式來(lái)看,仍以講授式課堂為主,導(dǎo)致歷史教學(xué)中,學(xué)生無(wú)法結(jié)合真實(shí)情景實(shí)現(xiàn)情感共鳴。第四,近年來(lái)隨著教學(xué)領(lǐng)域發(fā)展,對(duì)于初中教學(xué)提出實(shí)踐課程要求,在歷史教學(xué)中,并未結(jié)合教學(xué)內(nèi)容增設(shè)實(shí)踐活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生受到歷史課堂禁錮,無(wú)法結(jié)合實(shí)際活動(dòng)感悟歷史,繼而使學(xué)生無(wú)法根據(jù)親身經(jīng)歷了解歷史,不利于學(xué)生從歷史知識(shí)中提取社會(huì)責(zé)任感元素。第五,初中歷史教學(xué)課堂主要以教材為主,并在教學(xué)進(jìn)度限制下,討論等環(huán)節(jié)較少,無(wú)法借助拓展性問(wèn)題深化學(xué)生認(rèn)知,繼而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法切實(shí)理解歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感的關(guān)系,導(dǎo)致初中歷史教學(xué)課堂中社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)效果下降。
四、 學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在初中歷史課堂教學(xué)中的培養(yǎng)策略
為更好地借助歷史課堂資源實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng),可從教材資源深度運(yùn)用、運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣Y源、情景教學(xué)激發(fā)共鳴、社會(huì)實(shí)踐感悟歷史、拓展延伸問(wèn)題深化五個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
(一)教材資源深度運(yùn)用
歷史教材中具有眾多正能量典故,在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中可結(jié)合歷史教材進(jìn)行教學(xué),同時(shí)隨著朝代更迭,社會(huì)背景發(fā)生變化,教師可根據(jù)不同社會(huì)環(huán)境有針對(duì)性地進(jìn)行思想引導(dǎo)。例如,部編版初中歷史《夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革》一課中,主要學(xué)習(xí)動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國(guó)與百家爭(zhēng)鳴,在此背景下,教師可深度挖掘歷史教材知識(shí),借助歷史人物與典故引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,結(jié)合子路“百里負(fù)米”典故深化學(xué)生對(duì)于孝敬父母的理解,并結(jié)合孔子“仁者愛(ài)人”、墨子“兼愛(ài)非攻”等流派思想,增強(qiáng)學(xué)生集體責(zé)任感,與此同時(shí),面臨國(guó)家危難時(shí)刻,趙國(guó)重臣廉頗與藺相如不和,藺相如為國(guó)家大義多次避讓,教師可結(jié)合“負(fù)荊請(qǐng)罪”典故增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。在《史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)的人類活動(dòng)》學(xué)習(xí)中,雖為形成統(tǒng)一化、系統(tǒng)化的社會(huì)體系,但其社會(huì)責(zé)任感元素眾多。例如,舜帝“孝感動(dòng)天”彰顯家庭責(zé)任感,大禹治水“三過(guò)家門而不入”則是對(duì)個(gè)人情感的升華。面臨嚴(yán)重水患,大禹首先考慮集體利益,將社會(huì)安危放在首位,是典型的社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。教師進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí),可在知識(shí)點(diǎn)講授過(guò)程中適當(dāng)穿插歷史典故,不僅能增強(qiáng)課堂趣味性,激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣,還可在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),兼顧正面價(jià)值引導(dǎo)。
(二)運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣Y源
在不同歷史背景下會(huì)產(chǎn)生不同地域文化。在初中歷史教學(xué)中,教師可結(jié)合不同地區(qū)特色進(jìn)行調(diào)整,運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣Y源豐富歷史教學(xué)的同時(shí),起到知識(shí)積累的作用。與此同時(shí)在地區(qū)舉例下,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)更具代入感,在豐富多彩的歷史文化積淀中增強(qiáng)家鄉(xiāng)認(rèn)同感,繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。例如,部編版初中歷史《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》一課中,教師可結(jié)合戰(zhàn)國(guó)七雄進(jìn)行拓展教學(xué),以戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖資料為依據(jù)展開(kāi)講解:燕國(guó)首都薊城為現(xiàn)代北京;趙國(guó)首都邯鄲在歷史發(fā)展中得以流傳,現(xiàn)作為河北省地級(jí)市存在;魏國(guó)首都大梁則為現(xiàn)代河南開(kāi)封,被稱之為七朝古都;韓國(guó)首都新鄭現(xiàn)為鄭州縣級(jí)市,具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;齊國(guó)故都臨淄,隨著歷史變遷已成為山東淄博下屬區(qū)域;楚國(guó)首都則為當(dāng)下荊州。教師可結(jié)合戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)與社會(huì)變化,了解七國(guó)紛爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)情懷與民族大義,以此引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。