《邊城》之美

馬亞莉

《邊城》閱讀目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把握小說的主要內(nèi)容，借助資料了解作者沈從文的作品及行文風(fēng)格，結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析把握人物的形象，進(jìn)而揣摩文本的“三美”即風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美。

原文概述

《邊城》講述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，身體仍很健壯;孫女翠翠年方十五，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此情根深種。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的爺爺求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遭遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”！

全篇共寫了三次端午節(jié)，每一個端午節(jié)都和翠翠的愛情緊密相關(guān)。

第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺時巧遇儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情;第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥?，再去看賽船，沒想到儺送外出，卻認(rèn)識了天保;第三次端午節(jié)，儺送邀請翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。作者通過描寫這三個相似的端午節(jié)，表現(xiàn)了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段。通過“端午節(jié)”這條時間線，小說細(xì)致描述了端午節(jié)的節(jié)日場景，如賽龍舟、捉鴨子。還寫了人物活動，如爺爺上河街沽酒買肉時，賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他等，通過這些描寫可以感受到該地自然、樸素的人性美。

作品解讀

作品的主要人物形象是翠翠，其他人物形象有爺爺、天保、儺送、順順。學(xué)生可通過把握主人公的語言、心理、動作來分析人物形象。讀文中對翠翠的描寫，可看出她是一個活潑、單純、可愛、孝順的女孩。作品結(jié)尾處，在儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺溘然離世的情況下，翠翠謝絕船總順順的好意，而是像爺爺那樣守著擺渡，等待儺送歸來，這些情節(jié)充分表現(xiàn)出她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，有一種柔中帶剛的美。翠翠身上有著純真的自然美，在情竇初開的年紀(jì)對愛情懷有一種青澀的憧憬之情。讀者如果能體會翠翠性格中的“順應(yīng)天性和純真無瑕”，就會明白她那種“純潔透明”的感情，感受到人物身上的“自然美”，并且理解作者作品中的人性美。閱讀時，我們也要注意作品中的次要人物，如船總順順，他盡管有財卻不吝財，為人明事明理，正直和平，在老船夫死后，不計前嫌，依然盛情邀請那分明與他兩個兒子的不幸遭遇有著千絲萬縷聯(lián)系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個兒子天保和儺送生長在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾坊的陪嫁而選擇渡船;天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。讀者可從中感受到這群人身上的樂觀、天然、誠實(shí)、熱情、善良等美好品質(zhì)，他們代表了人性中的真善美。這些人有情、敢愛，動情之時真誠而熾熱，平常之時內(nèi)斂而溫柔，他們的人生是安然的、寧靜的，昭示著人性之美。

關(guān)于主題——作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人與人之間真誠相待，相互友愛。爺爺對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些愛都十分美好。作者寫湘西自然之明凈，也是為了表現(xiàn)湘西人心靈之明凈，同時隱含著對現(xiàn)實(shí)生活中傳統(tǒng)美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。

關(guān)于作者——學(xué)生通過查找資料可以了解作者情況，并將作者經(jīng)歷與作品內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀思考，能更好地了解作者，也更好地了解作品：為什么在如此優(yōu)美的“世外桃源”里，在人人都是好人的社會中，翠翠的愛情仍然逃不過悲劇的結(jié)局？“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，這是作者對自己作品創(chuàng)作主題的描述，他希望通過這部作品探尋人生的“另一部分生命意義”?！哆叧恰氛巧驈奈膶ι伎嫉募畜w現(xiàn)，也蘊(yùn)含了他對生命本質(zhì)的理解與探尋。沈從文所言的“人生形式”里除了那份“美”，那份“善”，也應(yīng)該還存在著那份“哀”。在欣賞“美”的同時，體味作品中折射出來的那份“哀”，可以幫助學(xué)生更全面地把握作品的主題，也可以加深對作者“愛的文學(xué)”之特點(diǎn)的深刻理解。

閱讀指導(dǎo)

整本書閱讀要求閱讀內(nèi)容必須立足于文本本身，而不是其相應(yīng)的影視內(nèi)容。信息時代網(wǎng)絡(luò)和多媒體影響著人們的生活，根據(jù)名著改編的電影、電視劇、戲曲有很多。但是，通過看影視劇的方式獲得的信息是一種被動式閱讀，缺少閱讀者對作品的欣賞和再創(chuàng)造。閱讀文學(xué)作品的過程實(shí)際上是欣賞的過程，是讀者再創(chuàng)造的過程。而文本作為文學(xué)作品的主要載體，讀者只有認(rèn)真閱讀、仔細(xì)思考，才能感知作品深層次的意蘊(yùn)，感知作者的情感世界和作品的藝術(shù)世界。因此，讀原著才能充分感知作品語言風(fēng)格并將其內(nèi)化為自己的認(rèn)識和看法，這也是一個再現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。學(xué)生只有走進(jìn)文本，才能體悟作者感情、品味精妙語言，從而獲得審美體驗(yàn)，從根本上提高語文素養(yǎng)，提升精神境界。整本書閱讀不僅要粗讀瀏覽，更需要熟讀深思，這是閱讀過程的深化。讀者不僅做作品的接受者、評論者，更要做作品的加工者，要善于質(zhì)疑，釋疑，在讀的過程中，不應(yīng)僅僅完成布置的任務(wù)，更要注意用“心”去讀，注重感悟。