論加強(qiáng)文化建設(shè)

摘要：文化是民族的靈魂，文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，文化是涵養(yǎng)的根本，文化是成功的基石。本文論述了加強(qiáng)文化建設(shè)的意義作用方法。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè);意義;作用;方法

文化是民族的靈魂，是涵養(yǎng)的核心，是軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，是良好形象的標(biāo)配。要從以下方面加強(qiáng)文化建設(shè)。

一、要用文化鑄就靈魂。

靈魂是生命和事物存在的意義內(nèi)涵和價(jià)值。一是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就五千年?duì)N爛文明。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，文明古國(guó)源于文化古國(guó)。中國(guó)文化的核心是“和”。政治經(jīng)濟(jì)文化均圍繞“和”核心演變，如“以和為貴”、“和氣生財(cái)”、“合作共贏”、“和平共處”、“協(xié)和萬(wàn)邦”等。以“和”為核心的文化，促成了世界文明古國(guó)五千年沒有間斷過的唯一的國(guó)家。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)內(nèi)以“和”為核心的統(tǒng)治方法——“固本興邦”，即用民本主義思想統(tǒng)治國(guó)家，不論過去現(xiàn)在未來(lái)，民本主義思想具有真理性永恒性。水可以載舟亦可覆舟，這既是自然規(guī)律又是社會(huì)規(guī)律。對(duì)外以“和”為核心的外交戰(zhàn)略——“協(xié)和萬(wàn)邦”。包括和平共處五項(xiàng)原則，人類命運(yùn)共同體外交思想在內(nèi)的中國(guó)外交戰(zhàn)略，全部是以“和”為核心的。“和”文化構(gòu)建了五千年不變的價(jià)值觀。“和”也是價(jià)值觀的內(nèi)核?！胺摹笔侵袊?guó)封建社會(huì)的價(jià)值觀核心，是“和”文化的演變。儒家文化是中國(guó)封建社會(huì)文化的靈魂，是封建社會(huì)價(jià)值觀的靈魂。以“三綱五?！睘楹诵牡娜寮椅幕?，實(shí)現(xiàn)了封建社會(huì)統(tǒng)治方法和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一?！熬秊槌季V父為子綱夫?yàn)槠蘧V”“三綱”即絕對(duì)無(wú)條件服從，這是封建社會(huì)的糟粕。五?！叭柿x禮智信”幾千年來(lái)仍然富含先進(jìn)文化元素，具有中西方文化的交集，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要元素之一。主張依法治理的法家文化，是一種理性文化思想，為中國(guó)依法治國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)，法家文化雖然在董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”之內(nèi)，但她是依法治國(guó)的重要文化依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系治理能力現(xiàn)代化，提供了重要治國(guó)依據(jù)。道家文化主張無(wú)為而治，彰顯了以人為本，尊重自然，尊重規(guī)律的先進(jìn)文化思想，是綠色發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的重要文化依據(jù)和高質(zhì)量發(fā)展依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的血脈和基石，是中華民族文化靈魂的重要組成部分，為治國(guó)理政提供了文化支撐。二是中國(guó)紅色革命文化開創(chuàng)歷史新紀(jì)元。中國(guó)紅色革命文化是一種獨(dú)一無(wú)二的新文化，其文化底蘊(yùn)雖然不深，但影響是巨大的和翻天覆地的。紅色文化最大的特點(diǎn)是革命性。紅色文化是反帝反封建反官僚資本主義的文化，紅色文化服務(wù)人民群眾的文化，是向一切落后文化、腐朽文化宣戰(zhàn)的文化。紅色文化是創(chuàng)新文化。其創(chuàng)新性填補(bǔ)了中國(guó)先進(jìn)文化的空白。三是中國(guó)現(xiàn)代文化創(chuàng)造世界奇跡。中國(guó)現(xiàn)代文化是敢為人先、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇攀高峰的文化，中國(guó)現(xiàn)代文化是創(chuàng)造世界奇跡的文化支撐。

二、要用文化增強(qiáng)內(nèi)涵。

文化是內(nèi)涵的核心。一是增強(qiáng)思想內(nèi)涵。中國(guó)文化提升了人的思想內(nèi)涵。中國(guó)的儒家思想、法家思想、道家思想、宗教思想、哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其根基為中國(guó)文化。中國(guó)紅色文化，尤其是馬克思主義文化是思想方法價(jià)值觀的文化支撐。不論是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人，文化內(nèi)涵和思想底蘊(yùn)是相互匹配的，有文化必定有思想，有思想必定有文化。二是文化增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)涵。發(fā)展內(nèi)涵源于文化內(nèi)涵。比如，人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念源于儒家文化思想，科學(xué)發(fā)展觀源于道家文化思想，依法治國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略源于法家文化思想等。沒有文化的國(guó)家是沒有思想和靈魂的國(guó)家，沒有文化的企業(yè)是沒有思想和靈魂的企業(yè)。許多企業(yè)因產(chǎn)品造假、財(cái)務(wù)造假而自取滅亡，其根本原因是缺乏誠(chéng)信文化而導(dǎo)致的滅亡。沒有文化文化會(huì)給國(guó)家企業(yè)個(gè)人導(dǎo)致巨大的不可挽回的危害。三是文化增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)是文化的競(jìng)爭(zhēng)。沒有文化的國(guó)家是沒有靈魂的僵尸國(guó)家，沒有文化的企業(yè)是沒有靈魂的僵尸國(guó)家，沒有文化的個(gè)人是沒有靈魂的僵尸個(gè)人，這是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié)。尤其在經(jīng)濟(jì)政治文化相互滲透融合的當(dāng)今時(shí)代，有文化軟實(shí)力的國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人，必定有競(jìng)爭(zhēng)力，必定在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

三、用文化提升形象。

文化是形象的源泉。一是文化提升素質(zhì)。文化是素質(zhì)的核心。有文化就會(huì)有素質(zhì)人緣有機(jī)會(huì)，就會(huì)為成功奠定基礎(chǔ)。有文化必然懂經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)規(guī)律，必然遵循適應(yīng)規(guī)律，必然不會(huì)走彎路，必然會(huì)順風(fēng)順?biāo)〉贸晒ΑW(xué)歷是組成文化的重要元素，但不是唯一元素。學(xué)習(xí)是提升文化素質(zhì)的廣泛途徑，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐是提升文化素質(zhì)的重要渠道。二是文化提升形象。氣質(zhì)形象源于文化，腹有詩(shī)書氣自華，文化就是形象。因?yàn)橛形幕娜?，舉手投足皆修養(yǎng)，一切修養(yǎng)皆文化，文化修養(yǎng)即形象。三是文化提升影響。有文化就有外交，外交彰顯形象;有文化就有合作，合作展示形象;有文化就有影響，影響提升形象。中國(guó)五千年?duì)N爛文化提升了文明形象;中國(guó)外交禮儀提升了外交形象;個(gè)人的良好素質(zhì)提升了人格魅力形象。

參考文獻(xiàn)

《文明》雜志，北京市委宣傳部主管，首都文明工程基金會(huì)主辦，2021年1-5期;2020年1-12期;《中國(guó)文化研究》雜志，國(guó)家教育部主管，北京語(yǔ)言大學(xué)主辦，2020年1-4期。

作者介紹：胡偉欣，女，1985年12月出生，2007年8月參加工作，大學(xué)本科學(xué)歷，雙峰縣農(nóng)村安全飲水管理中心工作。