立德樹人的農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)措施

鄧小妹

[摘? 要：隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的發(fā)展和進(jìn)步，如何在學(xué)校教育中有效地開展德育教育工作，成為學(xué)校和教師關(guān)注的核心教育課題之一。傳統(tǒng)德育教育理念在實(shí)踐教育中內(nèi)容比較模糊，教師在課堂教學(xué)中有主觀隨意性，缺乏系統(tǒng)性的教育和實(shí)踐教育理念，導(dǎo)致德育教育水平不如預(yù)期。對此在新的教學(xué)時(shí)期，教師需要保持積極的創(chuàng)新教學(xué)策略，采取新的教學(xué)措施對德育課程進(jìn)行積極改革，促使德育教育在小學(xué)教育中取得更好的效果和成果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育;立德樹人;農(nóng)村地區(qū);教學(xué)策略]

農(nóng)村地區(qū)在德育教學(xué)方面存在著多樣劣勢，但也存在著鮮見的優(yōu)勢。教師在教學(xué)中需要以現(xiàn)代眼光對農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)德育教育進(jìn)行綜合性的分析，充分利用農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)資源，使學(xué)生的德育素養(yǎng)得到更有效的培養(yǎng)。此外教師需要建立德育教育的基本指導(dǎo)體系，嘗試對德育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類，建立長期的滲透教學(xué)目標(biāo)，使德育教育發(fā)揮更大功用。最后教師要積極應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，使學(xué)生對課程學(xué)習(xí)保持有效認(rèn)知和深刻思考。

一、農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)德育教育優(yōu)劣勢

1.農(nóng)村地區(qū)有熟人社會。農(nóng)村地區(qū)的熟人社會給學(xué)生了解德育價(jià)值更多機(jī)會。農(nóng)村地區(qū)本身“家長里短”的素材就是對學(xué)生德育理念的良好材料，同時(shí)熟人社會增加了學(xué)生的安全感，降低了生活節(jié)奏，更有助于學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的充分思考。對此教師需要充分利用這一優(yōu)勢，保持“本土化”的德育教學(xué)策略，對民間“故事”做到了解和掌握，使課堂德育教學(xué)具備更多生動案例和課題。

2.農(nóng)村地區(qū)有自然物質(zhì)條件。自然物質(zhì)條件對學(xué)生價(jià)值觀念的發(fā)展有著深刻影響。自然景色陶冶了學(xué)生的情操，給予學(xué)生跟多的自然想象和憧憬，使培養(yǎng)學(xué)生人地觀念因素等的絕好材料。對此教師在課堂教學(xué)中需要組織學(xué)生開展多樣的教學(xué)活動，將德育理念滲透到學(xué)生的生活中去，使學(xué)生對人文環(huán)境做到多樣思考。

3.農(nóng)村地區(qū)觀念落后。農(nóng)村地區(qū)教學(xué)觀念落后，體現(xiàn)在教師沿用了“一言堂”的教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中和學(xué)生的交流較少，導(dǎo)致德育課程教學(xué)遇到了巨大瓶頸，學(xué)生自己有著個(gè)性化的德育理念，對“官方”的教學(xué)卻做不到融會貫通的思考。此外農(nóng)村的落后經(jīng)濟(jì)形勢，也使部分先進(jìn)德育理念，教學(xué)手段得不到有效滲透，教師給學(xué)生灌輸?shù)睦砟疃急容^保守和傳統(tǒng)。對此在新的教學(xué)時(shí)期，教師需要對外界的德育理念進(jìn)行積極調(diào)查和了解，對傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式、內(nèi)容進(jìn)行積極改革，使課堂教學(xué)富含時(shí)代氣息，學(xué)生的思想發(fā)展適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

4.教材內(nèi)容和農(nóng)村地區(qū)環(huán)境不兼容。小學(xué)德育教材中羅列的部分內(nèi)容無法在農(nóng)村中得到有效驗(yàn)證，如城市公共衛(wèi)生問題等。對此教師需要設(shè)計(jì)案例，對不符合農(nóng)村“氣質(zhì)”的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更改，促使學(xué)生的生活常識和經(jīng)驗(yàn)得到有效調(diào)用。以此促使學(xué)生對德育問題做到深刻理解。如對本地區(qū)的基本衛(wèi)生狀況進(jìn)行調(diào)查和分析等。

二、對小學(xué)德育教育的系統(tǒng)性分析

1.對學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)。在小學(xué)德育教學(xué)中教師要對學(xué)生的規(guī)則意識進(jìn)行積極培養(yǎng)，使學(xué)生理解規(guī)則的價(jià)值，能夠積極的維護(hù)和遵守管理制度，使學(xué)生形成基本的德育框架。例如教師對維持公共環(huán)境的理念進(jìn)行換位思考教學(xué)，使學(xué)生自覺地維護(hù)班級公共環(huán)境，在生活中亦作出積極的嘗試。

2.對學(xué)生親社會行為的培養(yǎng)。在德育教育中教師要對學(xué)生的親社會行為進(jìn)行積極培養(yǎng)，使學(xué)生懂得尊重他人勞動成果，對集體利益、他人正當(dāng)利益的保護(hù)等。在這個(gè)過程中，教師要做到身體力行，維持自身表里如一的教學(xué)形象，使學(xué)生對教師的行為進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。如按時(shí)到課上課，保持謹(jǐn)言慎行的習(xí)慣。對學(xué)生的優(yōu)異品質(zhì)進(jìn)行積極的贊頌和表揚(yáng)等

3.對學(xué)生健康樂觀生活觀念的培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，學(xué)生自身需要保持積極的生活習(xí)慣和樂觀的生活態(tài)度，學(xué)生才能內(nèi)生性的對作出公共道德判斷和嘗試。對此教師在課堂教學(xué)需要保持人本理念，保護(hù)自然、輕松的教學(xué)態(tài)度，保持教學(xué)語言的幽默性，對學(xué)生遇到的實(shí)際問題進(jìn)行開導(dǎo)和幫助等。使學(xué)生對教師保持尊重和愛戴，在教師的感召下作出更多積極的嘗試。此外教師需要重視對學(xué)生成績的培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)校中的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，其成績的提升對其生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變有著重要作用。對此教師可以積極的輔導(dǎo)偏科學(xué)生、未開蒙的學(xué)生進(jìn)行積極的文化課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對學(xué)校生活保持希望。

三、教師進(jìn)行小學(xué)德育教育的創(chuàng)新教學(xué)策略

1.積極開展生活化教學(xué)。在小學(xué)德育課程教學(xué)中，教師需要對學(xué)校周邊的環(huán)境、學(xué)生生活環(huán)境進(jìn)行積極走訪和調(diào)查，采取生活化的教學(xué)案例，生活化的教學(xué)語言和學(xué)生展開溝通，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作討論和交流，使學(xué)生對生活德育問題做到多樣思考。例如教師可以開展附近自然環(huán)境的污染問題講座，對過去的“青山綠水”進(jìn)行描述，對附件的污染問題進(jìn)行闡釋，以及政府作出的積極舉措進(jìn)行分析等。以此使學(xué)生對保護(hù)環(huán)境樹立信心，對學(xué)習(xí)和生活保持期待。

2.組織學(xué)生開展德育實(shí)踐活動。在德育教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生對附件的名勝古跡、人文圣地、各類博物館進(jìn)行拜訪和參觀。使學(xué)生在集體活動中增加對社會活動的了解，教師在這個(gè)過程中可以對基本的人文理念、科學(xué)理念、紅色思想等進(jìn)行宣傳和講解，使學(xué)生對德育理念做到更多實(shí)踐性的思考。

3.發(fā)展校園內(nèi)的德育榮辱觀念。在學(xué)校德育教育中，教師可以聯(lián)合學(xué)校設(shè)計(jì)更多的德育教育標(biāo)語，開展實(shí)事求是的德育講座，開展多樣“創(chuàng)衛(wèi)”“助人”活動等，使校園德育年文化有效樹立，激勵(lì)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做出積極的判斷和行動。

四、結(jié)束語

立德樹人德育教育需要教師擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中“純理論”教學(xué)，給予學(xué)生更實(shí)際的想象空間和實(shí)踐機(jī)會。減少傳統(tǒng)教學(xué)中“說教”教學(xué)的影響，提升德育教學(xué)的理論科學(xué)性。促使學(xué)生對德育理念形成更深刻的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐意識。

參考文獻(xiàn)

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