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    邑城山水,蘊(yùn)達(dá)內(nèi)里

    2021-07-16 11:42:40朱燕馬雪婷
    讀書文摘(下半月) 2021年4期
    關(guān)鍵詞:新模式互聯(lián)網(wǎng)

    朱燕 馬雪婷

    [摘? 要:本文將以“互聯(lián)網(wǎng)+”為背景,即墨古鎮(zhèn)為例,從我國即墨古鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),對古鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)進(jìn)行研究和討論,提出打造“公眾傳播主體”“多方位傳播內(nèi)容”“新媒體傳播媒介”的新模式。

    關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”;即墨古鎮(zhèn);新模式]

    一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下即墨古鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀

    近年來,我國古鎮(zhèn)開發(fā)的熱度持續(xù)升溫,對古鎮(zhèn)復(fù)興研究的關(guān)注度也逐漸提高, 但存在著古鎮(zhèn)環(huán)境受到破壞、旅游資源受利用不當(dāng)、各主體分別行事等問題。因此,有必要開拓新的理論視角,探尋古鎮(zhèn)復(fù)興的內(nèi)涵與路徑。

    (一)救火式的奔走跑不贏古鎮(zhèn)消散的腳步

    1.古鎮(zhèn)的大量消失:古鎮(zhèn)的自然老化和人為的拆除開發(fā)導(dǎo)致近年來我國的古鎮(zhèn)破壞嚴(yán)重。短短五六年時(shí)間,中國古鎮(zhèn)就消失近半,令人震驚。這種現(xiàn)象比喻成“文化悲劇”。這些蘊(yùn)含著豐富農(nóng)耕文化元素的古鎮(zhèn),有著數(shù)百年、上千年甚至更長時(shí)間歷史的古鎮(zhèn),見證著中國農(nóng)業(yè)文化、古代建筑和民俗、民風(fēng)的演變與發(fā)展,但在快速推進(jìn)的城鎮(zhèn)化建設(shè)中頃刻崩潰于推土機(jī)下,實(shí)在令人痛惜。

    2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞:傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)保護(hù)往往以村落物質(zhì)環(huán)境保護(hù)為主,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏實(shí)質(zhì)保護(hù)途徑。即使在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展以后,村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也被抽離出村落環(huán)境,移至博覽園、博物館、陳列館或藝人工作室實(shí)施“去鄉(xiāng)土化”保護(hù)

    3.古鎮(zhèn)造血能力不足 :隨著物質(zhì)生活的豐富和人民生活水平的提高,人民群眾對古鎮(zhèn)旅游熱近年來持有較大熱情。但是古鎮(zhèn)開發(fā)存在著開發(fā)意識和力度不夠、缺乏新意、配套設(shè)施不夠完善、資源缺乏整合等問題。在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮下,有一些古鎮(zhèn)僅依靠政府資金過活,沒有“造血”功能,自身不能得到很好的開發(fā)和維護(hù),陷入了生命周期不長的困境中。

    4.古鎮(zhèn)各產(chǎn)業(yè)孤立發(fā)展:長久以來,古鎮(zhèn)得不到深入發(fā)展的一個(gè)重要原因就是各產(chǎn)業(yè)孤立存在,未形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

    (二)互聯(lián)網(wǎng)+世代的到來

    從21世紀(jì)開始,我國文化產(chǎn)業(yè)正迎來一個(gè)快速發(fā)展的機(jī)遇期,新一輪文化投資的高潮即將到來,國內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呼聲日高,措施迭出,成果可喜。

    同樣,對于古鎮(zhèn)也不例外。我們要充分發(fā)揮我國互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模優(yōu)勢和應(yīng)用優(yōu)勢,利用互聯(lián)網(wǎng)開放、平等、協(xié)作、分享的特性,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于關(guān)于古鎮(zhèn)的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)營銷的智慧化、服務(wù)的智慧化和管理的智慧化,利用包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種媒體將古鎮(zhèn)的核心概念推廣,促進(jìn)古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,使其成為互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略下的物聯(lián)網(wǎng)。

    二、“互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代下即墨古鎮(zhèn)形象傳播的新模式

    基于互聯(lián)網(wǎng)高效率、高精度、時(shí)效性和互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),現(xiàn)階段我們可以通過不同形式獲取古鎮(zhèn)最新資訊,掌握客戶信息,了解國家政策;多向聯(lián)動(dòng),聚焦古鎮(zhèn)保護(hù)的痛點(diǎn)和難點(diǎn),最大程度降低成本,共享古鎮(zhèn)信息。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)跨界合作,汲取眾家優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)文化和產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展,形成良性循環(huán)。

    (一)打造“公眾傳播主體”新模式

    在過去即墨古鎮(zhèn)的傳播主體主要包括:當(dāng)?shù)卣⑸鐣?huì)組織和社會(huì)公眾等。然而這三方面對文化古鎮(zhèn)形象傳播的影響并不完全相同。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+'的影響,政府和社會(huì)的影響有所削弱,當(dāng)?shù)毓姴粩喟l(fā)聲,增強(qiáng)了自身在形象傳播中的效力。

    過去即墨政府是文化古鎮(zhèn)形象傳播最主要的管理者,在所有即墨文化古鎮(zhèn)形象傳播主體中占據(jù)重要的位置,政府既是文化古鎮(zhèn)形象傳播的“掌舵人”,又是信息傳播的“把關(guān)者”。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,公眾在傳播過程中的作用越來越大,一些旅游App的走熱.讓即墨古鎮(zhèn)通過旅游在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端和互聯(lián)網(wǎng)平臺上被更多的人認(rèn)識。

    (二)打造“多方位傳播內(nèi)容”新模式

    即墨古鎮(zhèn)形象傳播,既包括對文化古鎮(zhèn)形象的傳播,也包含對文化古鎮(zhèn)形象識別要素,比如建筑、自然、環(huán)境、美食、人文等的傳播?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代,為即墨古鎮(zhèn)信息傳播提供了內(nèi)容的延伸,文化古鎮(zhèn)在新平臺的基礎(chǔ)上,可以擺脫同質(zhì)化的束縛,致力于自我形象獨(dú)特性的打造和優(yōu)勢資源塑形性的挖掘。讓傳播內(nèi)容不斷得以更新和豐富的同時(shí),還能實(shí)時(shí)接收社會(huì)公眾意見,不斷完善即墨古鎮(zhèn)管理體系和宣傳體系。

    (三)打造“新媒體傳播媒介”新模式

    即墨古鎮(zhèn)形象傳播媒介是傳播古鎮(zhèn)形象的工具。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺可以讓傳播內(nèi)容不斷得以更新和豐富。是承載古鎮(zhèn)形象的方式,是即墨古鎮(zhèn)形象得以形成的橋梁和工具?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+"構(gòu)建的一種新的媒介系統(tǒng)是一種寓大于小的生態(tài)戰(zhàn)略。由于具有大眾傳播媒介的時(shí)效快、無縫連接、打破時(shí)空限制等特性,網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)移動(dòng)終端、數(shù)字電視為代表的新媒體也逐漸被應(yīng)用于即墨古鎮(zhèn)形象傳播活動(dòng)中。通過打造即墨古鎮(zhèn)官方微信公眾號、官方網(wǎng)頁等方式以多角度、多層面、多方式宣傳即墨古鎮(zhèn)。

    (四)打造“上主下輔”傳播環(huán)境新模式

    “互聯(lián)網(wǎng)+"環(huán)境下,即墨古鎮(zhèn)將線下傳播環(huán)境下的許多傳播過程轉(zhuǎn)移到了線上進(jìn)行,由具體的傳播載體環(huán)境變成了虛擬的平臺展示。通過互聯(lián)網(wǎng)的高清圖片、FLASH、音頻以及視頻就足以讓即墨古鎮(zhèn)形象完整得到展現(xiàn),形成了“線上為主,線下為輔”的新傳播環(huán)境模式。

    三、結(jié)論

    邑蘊(yùn)古鎮(zhèn)創(chuàng)意傳播公益組織充分利用了最新最受關(guān)注也是最方便最透明的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),打造了即墨一流古鎮(zhèn)信息傳播的共享平臺,為青島市即墨區(qū)政府提供了創(chuàng)智服務(wù)。下一步,我們計(jì)劃繼續(xù)利用利用互聯(lián)網(wǎng)開放、平等、協(xié)作、分享的特性,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于關(guān)于其他各個(gè)古鎮(zhèn)的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)營銷的智慧化、服務(wù)的智慧化和管理的智慧化,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,使其成為互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略下的物聯(lián)網(wǎng)。

    參考文獻(xiàn)

    [1]唐鴻,劉雨嬪,麻學(xué)鋒.旅游業(yè)與新型城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展效應(yīng)評價(jià):以張家界為例·經(jīng)濟(jì)地理,2017, 37(2): 216-223.

    [2]汪芳,孫瑞敏.傳統(tǒng)村落的集體記憶研究:對紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》進(jìn)行內(nèi)容分析為例.地理研究,2015, 34(12): 2368-2380.

    [3]楊燕,互聯(lián)網(wǎng)+背景下的四川古鎮(zhèn)旅游品牌塑造的現(xiàn)狀研究2019(31):53-55.

    基金項(xiàng)目:青島科技大學(xué)2020年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目:邑蘊(yùn)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意傳播公益組織(S202010426088X)。

    青島科技大學(xué)? 山東? 青島? 266061

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