中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)

胡小林

關(guān)鍵詞：課程思政 中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程 翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式 建構(gòu)

課程思政，是指以建構(gòu)全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。中國(guó)古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年繁富的文學(xué)遺產(chǎn)是中國(guó)文化與思想的淵藪，不僅滋養(yǎng)著中華民族的文學(xué)創(chuàng)造力，而且塑造著中華民族的思想品格。2016年11月3日習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！诿恳粋€(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。”

對(duì)于中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生而言，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)對(duì)于他們的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新能力和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，都具有重要的影響。既然中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，那么，如何在課程思政的理念下，建構(gòu)出中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，達(dá)到該類(lèi)課程的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)，有效實(shí)現(xiàn)該類(lèi)課程的全面育人功能，就成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一.課程思政理念下建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的現(xiàn)狀

2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其它各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！笨芍龊酶咝Ｋ枷胝喂ぷ?，高校開(kāi)設(shè)的所有課程都有責(zé)無(wú)旁貸的使命和責(zé)任。高校教師不僅要加強(qiáng)課堂教學(xué)的建設(shè)管理，而且要充分挖掘和運(yùn)用各門(mén)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人原則，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。

中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程所包含的課程極為豐富，主要分為三大類(lèi)：一、文學(xué)史類(lèi)課程，屬于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，包括中國(guó)古代文學(xué)通史、斷代文學(xué)史、分體文學(xué)通史和分體斷代文學(xué)史。二、作品導(dǎo)讀類(lèi)課程，屬于專(zhuān)業(yè)選修課程。三、作品鑒賞類(lèi)課程，屬于通識(shí)教育課程等。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程作為高校傳承中國(guó)古代語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)與中華民族思想品質(zhì)的核心課程，既擁有優(yōu)秀而豐厚的思政教育資源，又面對(duì)著來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)且數(shù)量龐大的思政教育對(duì)象，承擔(dān)著高校思政教育的重要責(zé)任。對(duì)此，王小舒教授在《關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)史教學(xué)的兩點(diǎn)思考》中也認(rèn)為：“中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，還有精神的陶冶和靈魂的引領(lǐng)?！?/p>

但是，一方面，目前大部分高校的中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程，主要采用傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，即以紙質(zhì)平面教材、課堂口頭講授、PPT課件展示、課后作業(yè)，以及期末考試等作為教學(xué)基本模式。這種教學(xué)模式不僅不能使大學(xué)生利用極為豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，也難以有效刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，很難完成中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程所承擔(dān)的傳承專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想政治教育重任。

另一方面，自從“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式被引入我國(guó)，國(guó)內(nèi)高等學(xué)樣教育研究者利用“翻轉(zhuǎn)課堂”對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革和研究，已經(jīng)取得了一些成果。但實(shí)踐證明，當(dāng)將“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式應(yīng)用于某一具體課程時(shí)，由于該課程的特殊性質(zhì)，則會(huì)出現(xiàn)諸多不適用的問(wèn)題。具體到國(guó)內(nèi)高校的中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程而言，目前對(duì)于此課題的研究相對(duì)滯后，現(xiàn)有研究成果有葛恒剛《翻轉(zhuǎn)課堂與高校古代文學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐》、王魁星《中國(guó)古代文學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式探析》、杭潔《翻轉(zhuǎn)課堂在古代文學(xué)課程中的應(yīng)用與思考》、焦健《翻轉(zhuǎn)課堂在古代文學(xué)課程教學(xué)中的運(yùn)用》、呂言舉《翻轉(zhuǎn)課堂在古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探究——以江蘇省徐州技師學(xué)院為例》、石曉巖《高校文學(xué)課程的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)探索與實(shí)踐》、郗韜《論中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策——以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和能力的培養(yǎng)為中心》等10余篇論文。雖然這些論文對(duì)目前國(guó)內(nèi)高校中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)模式存在問(wèn)題及對(duì)策均展開(kāi)了深入探討，但沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)課程思政理念下建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式進(jìn)行具體研究，本課題正是基于目前學(xué)界研究成果存在的缺失而展開(kāi)的。

綜上所述，目前國(guó)內(nèi)高校中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程教學(xué)亟待解決的問(wèn)題是：如何在課程思政理念下利用豐富的網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)資源，以及“翻轉(zhuǎn)課堂”堂的現(xiàn)有研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革，建構(gòu)出一套系統(tǒng)而科學(xué)的、具有可操作性的中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式？顯然，這一問(wèn)題的解決，對(duì)于提高中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)，顯得尤為重要和迫切。

二.課程思政理念下建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的原則

在課程思政的理念下，建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式需要注意以下四個(gè)原則。

（一）以人文教育為本位，回歸文學(xué)本質(zhì)

中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的學(xué)科特征，以及其在高校思政教育中的重要地位，決定了它的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位于知識(shí)性、能力性、思想性三個(gè)層面，這是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程的文學(xué)本質(zhì)和人文教育本位的回歸。所謂知識(shí)性，是指對(duì)中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。中國(guó)古代文學(xué)是一個(gè)有著豐富內(nèi)容的知識(shí)體系，該課程應(yīng)該準(zhǔn)確地介紹中國(guó)古代文學(xué)史的基本知識(shí)，比如作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)史實(shí)。此外，該課程還應(yīng)該充分汲取中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的最新科研成果，讓學(xué)生了解中國(guó)古代文學(xué)研究的前沿和趨勢(shì)。所謂能力性，指古代文學(xué)類(lèi)課程對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，包括語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、文學(xué)作品的審美鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力，以及文學(xué)研究能力的培養(yǎng)。所謂思想性，即中國(guó)古代文學(xué)通過(guò)對(duì)作家人格魅力的發(fā)掘，以及作品的思想主旨和藝術(shù)魅力的闡釋?zhuān)瑥亩鴮?shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想道德品質(zhì)的陶冶和塑造。其中，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的知識(shí)性是基礎(chǔ)和前提，能力性和思想性是在知識(shí)性基礎(chǔ)上的深化和提升。這是中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的性質(zhì)定位，也是實(shí)現(xiàn)該類(lèi)課程思政教育功能的基石。因此，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教師“應(yīng)該在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和方法等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，盡力挖掘出課程中蘊(yùn)藏的文化精華，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)和審美情趣等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情和強(qiáng)國(guó)志”。

（二）制定科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué)目標(biāo)

制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，是中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程教學(xué)首先要明確的問(wèn)題，它決定課程的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方法和教學(xué)組織的形式，起著導(dǎo)向作用。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的知識(shí)系統(tǒng)由中國(guó)古代文學(xué)史和歷代文學(xué)作品選兩大部分組成，囊括了中華民族上下五千年的文學(xué)發(fā)展史、優(yōu)秀作家以及文學(xué)作品。因此，制定中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)目標(biāo)，必須以課程的教學(xué)大綱為準(zhǔn)繩，以教材為依據(jù)，明確中國(guó)古代文學(xué)課程的知識(shí)性、能力性和思想性三個(gè)特質(zhì)，制定出課程的整體知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)，再此基礎(chǔ)上，確定每節(jié)課的具體知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)。對(duì)此，葛恒剛在《翻轉(zhuǎn)課堂與高校古代文學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐》中也認(rèn)為：“古代文學(xué)課程要將現(xiàn)代以來(lái)的‘以人為本的教育理念和人文精神，貫穿在古代文學(xué)教學(xué)中，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和獨(dú)立思考精神，努力提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，形成高尚的人生觀和價(jià)值觀?！背酥?，還要深入了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景和知識(shí)儲(chǔ)備情況，制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，做到因材施教。

（三）充分合理地發(fā)掘課程的思政教育資源

一直以來(lái)，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)目的，過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想道德品質(zhì)的塑造，這在一定程度上低估了中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的教育功能。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程涉及語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，具有豐富而系統(tǒng)的思想政治教育素材。中國(guó)古代文學(xué)課程的知識(shí)系統(tǒng)容量之大，思想政治教育素材之廣博，在高校所有課程中是罕有其匹的。因此，在中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程教學(xué)中貫徹執(zhí)行思政教育的思想，充分發(fā)掘其蘊(yùn)含的思政教育資源，實(shí)現(xiàn)思政教育的“立德樹(shù)人”目標(biāo)，既有現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的迫切性，也具有理論和實(shí)踐的可行性。

但是，在充分發(fā)掘中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程思政教育資源的同時(shí)，既不能故意曲解或強(qiáng)行拔高中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的思政教育思想，也不能在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械生硬地實(shí)施思政教育，這只能讓思政教育的效果適得其反。早在2000年，詹福瑞教授就探討過(guò)如何將古代文學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育密切結(jié)合起來(lái)的這一問(wèn)題。他認(rèn)為：“我們充分利用古代文學(xué)作為文學(xué)的移情作用、作為文化遺產(chǎn)的影響力，挖掘古代文學(xué)中有利于提高學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)容，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感、是非判斷及美丑辨別等思想道德情操的教育。在這方面，我們特別注意避免將古代文學(xué)教學(xué)變成枯燥乏味的思想道德教育課，而是深層次地分析古代文學(xué)中固有的內(nèi)容，注意教學(xué)與素質(zhì)教育的水乳交融。”

（四）教師綜合素養(yǎng)的不斷提高

由于中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程具有知識(shí)性、能力性和思想性等特性，促使該類(lèi)課程在實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式時(shí)，相對(duì)于其他類(lèi)課程而言，對(duì)教師提出了更高的要求。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的教師必須具備深厚的語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)素養(yǎng)、豐厚的歷史及藝術(shù)素養(yǎng)、卓越的科學(xué)研究能力和優(yōu)秀的教學(xué)育人能力，才能夠在專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授中強(qiáng)調(diào)思想價(jià)值引領(lǐng)，靈活處理中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課程”教學(xué)過(guò)程中的各種問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。對(duì)此，武道房在《談中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的價(jià)值判斷》中談到：“對(duì)于古代文學(xué)的教學(xué)，教師不應(yīng)該只是一個(gè)古代知識(shí)的傳聲筒，更應(yīng)該肩負(fù)起‘傳道責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格，有善良的品行、優(yōu)美的品位，某種程度上說(shuō)，這才是文學(xué)教育者更為重要的責(zé)任?！?/p>

三.課程思政理念下中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的具體建構(gòu)

在課程思政理念下，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，主要由教學(xué)過(guò)程和考核評(píng)價(jià)過(guò)程兩個(gè)部分構(gòu)成，包括課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、反饋交流和考核評(píng)價(jià)四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，既要充分體現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的知識(shí)性和能力性這兩個(gè)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，也要充分體現(xiàn)該類(lèi)課程的思想性特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)。此外，教師在“翻轉(zhuǎn)課程”的教學(xué)過(guò)程中，不僅要把思想政治教育元素融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，還要做好學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和思想政治教育三個(gè)層面的考核評(píng)價(jià)工作，詳細(xì)記錄每個(gè)學(xué)生和學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況和思想政治教育的收獲情況，隨學(xué)隨評(píng)，反饋給學(xué)生。在課程思政理念下，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式建構(gòu)如下：

（一）教學(xué)過(guò)程

1.課前預(yù)習(xí)

（1）教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

首先，教師首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心提煉，結(jié)合知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容分類(lèi)和細(xì)化為專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)和思政教育知識(shí)點(diǎn)，并設(shè)計(jì)難度適宜的問(wèn)題。其次，教師使這些零散的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化，使之專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)與思政教育知識(shí)點(diǎn)互相統(tǒng)一，彼此融合。第三，教師進(jìn)一步拓展深化教學(xué)內(nèi)容，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及思政教育效果的鞏固。

（2）教學(xué)視頻的制作或選擇

在“翻轉(zhuǎn)課堂”中，知識(shí)的傳授一般由學(xué)生觀看教師提供的教學(xué)視頻來(lái)完成。這些教學(xué)視頻，可以由課程主講教師親自錄制，也可以使用網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的教學(xué)視頻資源。在制作教學(xué)視頻的過(guò)程中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將思政教育的理念熔鑄其中。而在選擇教學(xué)視頻時(shí)，要注意把握好思政教育這一原則。

（3）課前針對(duì)性練習(xí)

課前，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，包括閱讀教學(xué)內(nèi)容、觀看教學(xué)視頻和課前練習(xí)題，并利用信息技術(shù)提供網(wǎng)絡(luò)交流支持。學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上提交關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教育的收獲和疑問(wèn)，并利用信息技術(shù)與同學(xué)和教師進(jìn)行互動(dòng)。

在參與師生互動(dòng)時(shí)，教師了解每個(gè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)情況、思政教育情況，以及普遍性的問(wèn)題，為課堂教學(xué)活動(dòng)做好相應(yīng)準(zhǔn)備。在這個(gè)過(guò)程中，教師既要收集學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)中的疑問(wèn)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容，也要針對(duì)學(xué)生在思政教育方面的疑問(wèn)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的思政教育內(nèi)容。

2.課堂學(xué)習(xí)

在中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程的“翻轉(zhuǎn)課堂”中，課堂教學(xué)的關(guān)鍵，就在于如何通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，完成專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授和思政教育的最佳效果。因此，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分利用問(wèn)題意識(shí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、討論交流和總結(jié)匯報(bào)等要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，為促使學(xué)生完成專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)化、思想政治水平和道德品質(zhì)的提高。

（1）提出并分配問(wèn)題

教師根據(jù)課程內(nèi)容，以及學(xué)生在觀看教學(xué)視頻、課前練習(xí)中提出的關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教育的疑問(wèn)，提煉出一些有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，以便分配給學(xué)生探究學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)各自在課堂學(xué)習(xí)中的理解與興趣，選擇相應(yīng)的探究問(wèn)題。在此過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生選擇問(wèn)題，并根據(jù)所選問(wèn)題將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，以便互助協(xié)作學(xué)習(xí)。教師進(jìn)一步根據(jù)問(wèn)題的難易程度和類(lèi)型差異，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)部做好分工設(shè)計(jì)，以便協(xié)作學(xué)習(xí)。

（2）互助協(xié)作學(xué)習(xí)

學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，在小組內(nèi)部之間采用個(gè)體獨(dú)立思考和集體研究討論相結(jié)合的形式，對(duì)所研究的問(wèn)題展開(kāi)充分的思考和論證，共同探討專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教育問(wèn)題的答案，互助協(xié)作學(xué)習(xí)，使學(xué)生共同提高對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力，強(qiáng)化思想政治教育效果。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，增強(qiáng)他們的集體意識(shí)。學(xué)生在經(jīng)過(guò)個(gè)體獨(dú)立思考和互助協(xié)作學(xué)習(xí)之后，教師組織學(xué)生以小組為單位，形成所探究問(wèn)題的答案。

3.反饋交流

學(xué)生以小組為單位，在課堂上進(jìn)行匯報(bào)和交流關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教育的學(xué)習(xí)結(jié)果和收獲。學(xué)習(xí)小組之間可以展開(kāi)競(jìng)賽，反饋交流的形式，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采取多樣化的形式，比如報(bào)告會(huì)、辯論賽或者情境表演等。此外，學(xué)生也可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行在線(xiàn)反饋交流。

（二）考核評(píng)價(jià)

在考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，“翻轉(zhuǎn)課堂”中的考核評(píng)價(jià)體制與傳統(tǒng)課堂考核評(píng)價(jià)完全不同?！胺D(zhuǎn)課堂”的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)由傳統(tǒng)課堂單一性評(píng)價(jià)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榉D(zhuǎn)課堂多元化評(píng)價(jià)方式，以保證評(píng)價(jià)的客觀公正。在這種教學(xué)模式中，考核評(píng)價(jià)的實(shí)施，應(yīng)該由教師、學(xué)習(xí)者和小組成員三者共同完成?？己嗽u(píng)價(jià)的內(nèi)容，則包括學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)兩個(gè)重要方面。其中，學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)包括學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)過(guò)程中和小組學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間的安排等。學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用情況、思想政治教育的收獲情況等方面。

可以看出，在課程思政理念下，中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，不但要注重對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)情況的考核評(píng)價(jià)，還要通過(guò)建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核評(píng)價(jià)，更要做到對(duì)學(xué)生思政教育收獲情況的考核評(píng)價(jià)，使定量考核評(píng)價(jià)和定性考核評(píng)價(jià)、形成性考核評(píng)價(jià)和總結(jié)性考核評(píng)價(jià)、對(duì)個(gè)人的考核評(píng)價(jià)和對(duì)小組的考核評(píng)價(jià)、自我考核評(píng)價(jià)和他人考核評(píng)價(jià)之間科學(xué)地結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人的思政教育目標(biāo)。

四.課程思政理念下建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的意義

（一）有利于提高課程教學(xué)質(zhì)量

“翻轉(zhuǎn)課堂”的特點(diǎn)之一就是在最大化地開(kāi)展課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，延長(zhǎng)學(xué)生的課堂自我學(xué)習(xí)時(shí)間，輔助以師生互動(dòng)，從而提高學(xué)習(xí)效率。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，將知識(shí)的傳授提前到課前完成，學(xué)生在課堂上有更多的時(shí)間完成知識(shí)的內(nèi)化，學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度大幅增加，教學(xué)質(zhì)量大大提高。除此以外，在課前學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自身的需要開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得更輕松;在課堂活動(dòng)中，學(xué)生在教師和同學(xué)的幫助下開(kāi)展問(wèn)題探究，使學(xué)習(xí)變得更高效。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)

中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了全方位立體化的課程思政教育。正如過(guò)常寶在《如何體認(rèn)和鑒賞中國(guó)古代文學(xué)作品》中提出，中國(guó)古代文學(xué)“既包含各類(lèi)社會(huì)思想的精神實(shí)踐，也包含個(gè)體或集體的情感體驗(yàn)，還包含具有匠心和美感的文本形態(tài)”。中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，不僅可以使學(xué)生在課前預(yù)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)自身需要從中國(guó)古代文學(xué)中汲取養(yǎng)分，主動(dòng)接受中國(guó)古代文學(xué)的精神、情感和審美教育，而且能夠在課堂上給學(xué)生提供與老師和同學(xué)展開(kāi)充分討論的機(jī)會(huì)，共同領(lǐng)略中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步深化思政教育的效果。

（三）有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

在中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，不僅學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿課堂內(nèi)外，而且學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法等有更大的個(gè)人自由度。這些變化有利于大學(xué)生提升自我控制能力、自我教育能力、相互協(xié)作能力和現(xiàn)代信息技術(shù)的使用能力等，從而促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（四）有利于提高中國(guó)古代文學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式下，中國(guó)古代文學(xué)教師必須具備更強(qiáng)的科學(xué)研究能力、教學(xué)規(guī)劃實(shí)施能力、教學(xué)資料制作能力和信息技術(shù)能力，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握必須具有更強(qiáng)的深度、廣度和新度。這些變化，都對(duì)中國(guó)古代文學(xué)教師不斷提出新要求，有利于他們專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的不斷提高。

綜上所述，在課程思政理念下建構(gòu)的中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，不但可以充分發(fā)揮中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)課程在思政教育方面的天然優(yōu)勢(shì)，而且可以有效利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的顛倒，將傳統(tǒng)課堂中知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)移至課前完成，而知識(shí)的內(nèi)化則由原先課后作業(yè)轉(zhuǎn)移至課堂學(xué)習(xí)，并將思想政治教育貫穿教學(xué)過(guò)程的始終，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的自覺(jué)性和積極性，使學(xué)生加深對(duì)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，不斷提高語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力和思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育宗旨。