從《從軍行》和《出塞》淺談王昌齡的邊塞情

周奕含

摘要：本文選取王昌齡最為著名的兩首邊塞組詩《從軍行》（七首）和《出塞》（兩首）為主要研究對象。跳出傳統(tǒng)文學(xué)范疇，從歷史地理及社會學(xué)角度出發(fā)，以其出塞線路、從軍情結(jié)、與其他邊塞詩人異同三大方面為切入點(diǎn)，淺談王昌齡詩中所要表達(dá)的邊塞情結(jié)，并以此能夠?qū)ρ芯客瑫r期以及自王昌齡之后的唐代邊塞詩人提供一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：王昌齡 ;從軍行; 出塞 ;邊塞情

邊塞詩最初起源于《詩經(jīng)》，主要借助想象、對比等方法將邊關(guān)將士對故鄉(xiāng)的思念、對親人的牽掛描繪出來，直抒胸臆，感人肺腑。邊塞詩發(fā)展到唐代，藝術(shù)手法不斷臻于成熟完美，王昌齡、岑參、高適均是寫邊塞詩的個中翹楚。王昌齡（約生于公元690年，卒于755年），一生創(chuàng)作詩歌200余首，現(xiàn)存181首，《全唐詩》收錄其詩歌40首。他的詩歌以七言絕句見長，尤其是在登科及第之前遠(yuǎn)赴西北大漠邊塞所作邊塞詩最為出名，筆者認(rèn)為王昌齡的邊塞在一定程度上可以作為唐代邊塞詩的代表。

因此，筆者將從其出塞線路、從軍情結(jié)、與其他邊塞詩人異同三大方面為切入點(diǎn)，結(jié)合兩首邊塞組詩《從軍行》（七首）和《出塞》（兩首）進(jìn)行簡要分析，以期能夠解讀出王昌齡詩中所要表達(dá)的邊塞情結(jié)，并以此能夠?qū)ρ芯客瑫r期以及自王昌齡之后的唐代邊塞詩人提供一定的參考價值。

出塞線路

從《從軍行》（其一）“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！焙汀稄能娦小罚ㄆ渌模扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！眱墒自娭械摹昂ｏL(fēng)”和“青?！钡仍~語不難推斷出王昌齡去過青海湖。而《從軍行》的第二首“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城?！币菜坪鯇懙碾]右軍旅生活，而狹義的隴右指今甘肅省黃河以東、青海省青海湖以東至隴山的地區(qū)，正好與第一首的“烽火城西”遙相呼應(yīng)，以此筆者推斷王昌齡出塞時的確抵達(dá)過青海湖附近?！稄能娦小罚ㄆ湮澹按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河，已報生擒吐谷渾”，是以洮河戰(zhàn)役為背景的，由此筆者推測王昌齡應(yīng)當(dāng)路過過如今的甘肅臨洮。而根據(jù)《從軍行》剩余的其他幾首詩，筆者推測王昌齡還有可能到過河西節(jié)度使轄區(qū)，“孤城遙望玉門關(guān)”、“玉門山嶂幾千重”等詩句當(dāng)系赴玉門途中所作。玉門在河西走廊西北端，歸河西節(jié)度使駐軍守護(hù)。

由此筆者不難推出，王昌齡當(dāng)年應(yīng)是從長安出發(fā)，過青海湖進(jìn)入河西走廊，沿河西走廊，過武威、張掖、酒泉、敦煌，直抵河西走廊最西端的玉門關(guān)。見識了平沙莽莽黃的大漠與殺伐鐵血的殘酷戰(zhàn)爭之后，寫下的七首《從軍行》分別表達(dá)了不同的感情：第一首詩是邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親之情;第二首詩征戍者聽樂觀舞所升起的邊愁之情;第三首詩表現(xiàn)的是將帥對士卒的愛護(hù)之情;第四首詩則為戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國至死不渝的崇高精神;第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到先遣部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情;第六首詩表達(dá)將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情;第七首詩表達(dá)了征戍者師老無功、久戍難返的憂郁情懷。全組詩感情豐富，各種感情交織纏繞在一起，構(gòu)成了王昌齡對邊塞的復(fù)雜感情。自此，王昌齡的邊塞情結(jié)自然油然而生。

二、從軍情結(jié)

弄清楚王昌齡的出塞線路之后，筆者開始反過來思考另一個問題，王昌齡為什么要從軍呢？唐代是一個開擴(kuò)而外向的時代。初盛唐時期，國力強(qiáng)盛，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，國土并拓，邊塞戰(zhàn)事頻繁，當(dāng)時的人們向往邊塞、向往軍功?！顿Y治通鑒》卷二百一十六載：唐代邊將“功名著者往往入為宰相”加以邊將在外有權(quán)表奏選任自己的幕僚。因此，唐朝時許多仕人往往出塞謀取出路。筆者揣測，王昌齡出塞跟盛唐其他邊塞詩人一樣，除了心懷韜略、受安邊之志所驅(qū)使外，謀求進(jìn)身之階是其重要原因之一。

他曾在《出塞》（其一）中寫道“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！蔽闹械摹帮w將”指的是西漢名將李廣。漢武帝年間擊敗匈奴，使匈奴畏服，，數(shù)年不敢來犯，稱之為飛將軍。這首詩雖然只有短短四句二十八字，但卻有著對久戍邊疆的戰(zhàn)士的感同身受;除此之外也間接流露了對朝廷不能任人唯賢的不滿，同時又以大局為重，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的正義性，因而祖國利益高于一切，間接展示了心懷韜略、受安邊之志的豪情壯志。

第二首《出塞》“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干?！眲t描寫的是戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅的駿馬才裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士便騎著它馬不停蹄地出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上象征著戰(zhàn)斗的鼓聲仍在空曠的戰(zhàn)場上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。王昌齡用寥寥幾十字，就描繪了一副清冷月色下，將軍曝霜露，斬嚴(yán)寒，鏖戰(zhàn)疆場，凱旋而歸的英雄歸來圖。這英勇不凡、頂天立地的將軍形象，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場的心靈寫照。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，唐代邊將“功名著者往往入為宰相”。因此，王昌齡年輕時想走通過從戎征戰(zhàn)以博取功名的路是完全可能的，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。謀求進(jìn)身之階是王昌齡從軍情結(jié)的導(dǎo)火索之一，也間接創(chuàng)造出王昌齡詩中的邊塞情結(jié)。

三、同類型對比

在中國文學(xué)史上，和王昌齡一樣憑借邊塞詩成名還有另外一位邊塞詩人高適。他們的邊塞詩均描寫景物上、抒發(fā)情懷上均有著諸多相似性。但筆者認(rèn)為他們的不同也可謂是涇渭分明。其最大的不同就在于：在詩的表現(xiàn)手法上，高適詩質(zhì)直而王昌齡詩含蓄。

高適無論是通過詩來表達(dá)客觀事物，還是以詩明志表達(dá)個人主觀情感，都是直抒胸臆，愛憎分明，果斷直接，因此高適的邊塞詩多是意境勝于詞本身。如：“戍卒厭糟糠，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲涕沾臆”（《薊門行五首》其一）感情色彩濃烈、愛憎分明，語言質(zhì)樸、平實(shí)，不堆砌辭藻，而是通過充實(shí)的內(nèi)容、飽滿的感情引人。此外，高適邊塞詩在抒寫抱負(fù)理想時，也皆是率直坦蕩、不加修飾，往往以寫實(shí)的手法直抒胸臆，不多作夸張、想象。比如他最為著名的代表作《燕歌行》，全詩暗含諷意，譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫無度，失守失責(zé)，從而造成戰(zhàn)爭失利，使戰(zhàn)士們付出了極大的犧牲和大家遭受的生死離別之苦，以及士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同一并痛快吐出，直接透徹，酣暢淋漓。

相較于高適邊塞詩的直抒胸臆，王昌齡的邊塞詩更像一位少女，顯得委婉含蓄，繞梁不絕。特別是王昌齡邊塞詩的代表作《從軍行》和《出塞》兩組七言絕句，言簡意賅，意境深遠(yuǎn)，于短小、精煉的結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)藏深刻的思想內(nèi)涵和豐富的情感取向，筆者認(rèn)為算得上是邊塞詩中的典型代表。如《從軍行》（其七）“玉門山障幾千重，山北山南總是烽。人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。”全詩主要描寫的是山巒疊嶂，烽火遍布的邊塞景觀。詩的前三句寫山多、烽火臺多，以及邊塞將士對烽火的依賴，均屬靜態(tài)描述，突出了唐軍在玉門關(guān)一帶邊防設(shè)施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入的動態(tài)畫面，視野之中闖入了一匹馬兒，但轉(zhuǎn)瞬又消失在深山密林里。動靜結(jié)合，形成敘述力度上的張弛美感。而“不見蹤”則又將馬行之疾，山林之深準(zhǔn)確地刻畫了出來。整首詩并無一句正面去寫征戍者的心境和思緒，但宛轉(zhuǎn)迂回之間，真正深入人心的，恰好也是戍邊將士師老無功、久戍難返的憂郁情懷。

正如作者在《詩格》中談到結(jié)尾一句如何處理時所寫的那樣：“每至落句，常須含蓄，不令語盡思窮?！比娖鸸P突兀，收筆婉轉(zhuǎn)，而又似乎綿里藏針，言有盡而意無窮。

以上就《從軍行》和《出塞》對王昌齡的邊塞情結(jié)進(jìn)行了粗略的分析。總之，唐代邊將“功名著者往往入為宰相”的特例促使了王昌齡充滿豪情地奔向邊塞，又在從長安到玉門關(guān)長達(dá)幾千公里的隨軍路途中，將多年邊關(guān)要塞的所見所感通過詩歌的方式含蓄委婉地將表達(dá)出來，言簡意賅，意境深遠(yuǎn)，形成其獨(dú)特的邊塞情懷。最終使這兩組詩及他的其他邊塞詩成為邊塞詩中的巔峰之作，成為后人難以望其項(xiàng)背的高峰。

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（四川大學(xué)錦城學(xué)院?四川?成都?611731）