苗族銀飾工藝在高中通用技術(shù)課堂中的實(shí)操可行性探究

楊廷英

【摘要】銀飾作為一種民間藝術(shù)和苗侗民族盛裝的重要組成部分，展現(xiàn)了苗族文化的發(fā)展進(jìn)步以及博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它結(jié)合了繪畫與浮雕，具有十分重要的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)苗族銀飾對(duì)展現(xiàn)少數(shù)民族文化也具有至關(guān)重要的作用，將苗族銀飾工藝與高中通用技術(shù)課堂相結(jié)合，能夠使苗族民間工藝得到傳承與發(fā)展，使學(xué)生感受到中國(guó)民間工藝藝術(shù)水平的高超，從而培養(yǎng)出銀飾工藝的傳承人和發(fā)揚(yáng)人。本文從苗族銀飾工藝在高中通用技術(shù)課堂中的實(shí)操可行性探究出發(fā)，探索兩者結(jié)合的可行性與必要性。

【關(guān)鍵詞】苗族銀飾;高中通用技術(shù);可行性研究

苗族銀飾發(fā)展歷史淵源流長(zhǎng)，當(dāng)?shù)夭捎脗鹘y(tǒng)的手工制作工藝，通過(guò)佩戴極具民族特色的銀飾來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕?。中華民族傳統(tǒng)文化為苗族銀飾工藝發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得苗族銀飾成為彰顯中華文化、體現(xiàn)民族精神的一種特有裝飾物，值得引起人們的關(guān)注和研究。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，很多人不再佩戴銀首飾，并且將銀飾工藝漸漸地遺忘到了角落里。然而，這些傳統(tǒng)的銀飾背后蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵和民族特征，其制作工藝的傳播和學(xué)習(xí)必不可少。因此，將苗族銀飾工藝滲透到高中通用技術(shù)課堂中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。它能夠展現(xiàn)少數(shù)民族的文化習(xí)俗和古樸思想，滿足人們對(duì)于時(shí)尚的追求，同時(shí)，苗族銀飾所特有的銀牌、手鐲、戒指上的花紋和元素體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往以及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的高超之處。苗族銀飾工藝與高中通用技術(shù)課堂的結(jié)合，不僅能夠使學(xué)生近距離感受少數(shù)民族文化，更加能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生感受到中國(guó)少數(shù)民族民間工藝所獨(dú)具的神秘感、藝術(shù)感和文化性。

一、通用技術(shù)教育

通用技術(shù)教育是一門非常注重實(shí)際操作的課程，通過(guò)動(dòng)員全體學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，通用技術(shù)教育使學(xué)生獲得充足的體驗(yàn)感和參與感。學(xué)生通過(guò)親自設(shè)計(jì)、調(diào)查、制作等步驟來(lái)獲得實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲得動(dòng)手能力、技術(shù)能力、以及情感價(jià)值的發(fā)展。高中通用技術(shù)課程區(qū)別于語(yǔ)數(shù)英這樣的純知識(shí)學(xué)科，它融合了法律、心理、審美等各方面的意識(shí)，它不單單注重學(xué)生的知識(shí)掌握程度，重要的是會(huì)考查學(xué)生知識(shí)與技能的綜合運(yùn)用。由于高中通用技術(shù)課程極其注重創(chuàng)造性，且與科學(xué)人文相融合，因此將苗族銀飾工藝融入到通用技術(shù)課堂不僅滿足其對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)要求，還進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生在感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)得到綜合能力的全方位提升。

二、苗族銀飾

“世界上有兩個(gè)苦難深重而又頑強(qiáng)不屈的民族，他們就是中國(guó)的苗人和分布于世界各地的猶太人”。飽經(jīng)歷史滄桑的苗族同胞在苦難中練就了堅(jiān)韌不拔的民族性格，為苗族服飾和銀飾文化的綺麗奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。查閱資料便可以知道，苗族在很早以前就有了銀飾工藝，銀飾不僅是一種裝飾品，更是苗族同胞用來(lái)寄托情感的重要精神支柱。由于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等原因，苗族銀飾中多出現(xiàn)猛獸、祈愿等圖形，這種圖騰崇拜深深的根植于苗族同胞的深層意識(shí)當(dāng)中，進(jìn)而以銀飾形象表現(xiàn)出來(lái)。因此，苗族銀飾不僅代表著苗族民間藝術(shù)的高超水平，更代表著中國(guó)人民對(duì)于自然、對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特理解，具有十分重要的精神意義。苗族銀飾工藝與高中通用技術(shù)課堂的結(jié)合能夠加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)少數(shù)民族文化的理解，為他們提供更多看待世間萬(wàn)物的角度，更重要的是，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

三、銀飾工藝融入通用技術(shù)課堂

在苗族銀飾加工中用到了許多技術(shù)手段，比如退火、金屬熱加工、擠壓成型技術(shù)、三D打印技術(shù)、鑄造技術(shù)、模具制造技術(shù)等等，技術(shù)種類多，原理復(fù)雜，這就要求教師的技術(shù)素養(yǎng)較高，涉及到相關(guān)技術(shù)時(shí)可引導(dǎo)孩子們對(duì)相關(guān)技術(shù)進(jìn)行資料查詢并用團(tuán)隊(duì)的智慧了解該技術(shù)。要想讓學(xué)生掌握以上工藝不是一蹴而就的，要講究方法，與生活實(shí)際相結(jié)合，由淺入深，如引導(dǎo)學(xué)生為媽媽做一個(gè)首飾而學(xué)習(xí)，在教學(xué)中從多維度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行幫助?？傊?，把銀飾工藝融入通用技術(shù)課堂的目的就上培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)銀飾加工工藝的興趣，以便將來(lái)更好傳承和發(fā)揚(yáng)苗民族銀飾文化。

四、具體可行性操作要求

1.建立完善的師資隊(duì)伍

專業(yè)的師資力量是實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的前提和基礎(chǔ)，要想達(dá)成教育目的，就必須建立完善的師資隊(duì)伍。大多數(shù)教師都具備專業(yè)扎實(shí)的理論知識(shí)，但是具體的操作步驟卻知之甚少，老師們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苗族銀飾的設(shè)計(jì)過(guò)程，缺乏相應(yīng)的操作經(jīng)驗(yàn)，想要將苗族銀飾工藝融入通用技術(shù)課堂便顯得十分吃力，不僅不能為學(xué)生透徹的講解其中的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵點(diǎn)，還無(wú)法將銀飾的元素含義傳達(dá)給學(xué)生，影響了課堂學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)氛圍。因此，高中學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)，在開(kāi)設(shè)課程之前全面、科學(xué)的培養(yǎng)老師，讓老師們能夠深入的了解和認(rèn)識(shí)苗族銀飾工藝，這樣才能實(shí)現(xiàn)高效課堂。

2.改革陳舊的教學(xué)方法

通用技術(shù)課堂十分注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理論與創(chuàng)造的結(jié)合才是本課程的教育目標(biāo)。因此，高中學(xué)校應(yīng)改革陳舊的教學(xué)方法，在保證學(xué)生學(xué)到了理論知識(shí)基礎(chǔ)上深入挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。比如，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)苗族銀飾的理解來(lái)設(shè)計(jì)銀飾元素和圖案，并根據(jù)自己的理解為老師和同學(xué)們講解一番，這樣的自主設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使其全身心的投入到重點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中，并通過(guò)自己的理解來(lái)設(shè)計(jì)圖案，這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

總而言之，在新時(shí)代背景下，將苗族銀飾工藝融入到高中通用技術(shù)課堂具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和精神意義，而苗族銀飾工藝中所蘊(yùn)涵的創(chuàng)造藝術(shù)與通用技術(shù)課程的教育目標(biāo)具有高度的匹配性和適切性，因此，二者的結(jié)合勢(shì)必能夠幫助學(xué)生取得更好的發(fā)展，也更加有利于我國(guó)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，使高中教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2021年貴州省黔東南州教育科研課題《傳承苗族銀飾工藝，滲透stem教育的實(shí)踐研究 》（課題立項(xiàng)編號(hào)：2018B027 ）