內(nèi)蒙古西部草原民居演變及其可持續(xù)發(fā)展研究

金國輝 張澤芬

摘要：文章以內(nèi)蒙古西部草原民居為研究對象，通過對內(nèi)蒙古西部草原民居的地理區(qū)域、氣候特征、演變發(fā)展的調(diào)查研究及大量文獻資料的查閱，對內(nèi)蒙古西部草原民居演變發(fā)展進行概述，再結合可持續(xù)發(fā)展理論中綠色管理理論與循環(huán)經(jīng)濟理念，對內(nèi)蒙古西部草原民居可持續(xù)發(fā)展對策進行簡要研究。

關鍵詞：內(nèi)蒙古西部;草原民居;可持續(xù)發(fā)展

對于草原來講，做到人、畜、草地統(tǒng)一為一體是很重要的。草原如果進行可持續(xù)的發(fā)展，就要與草原牧民的生活、生產(chǎn)活動相掛鉤。而且已經(jīng)進入信息時代，對生活、生產(chǎn)方式也形成了很大的影響，正在逐步改變傳統(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式。因此，要想在這巨大的變革中尋求科學、合理的生活、生產(chǎn)模式，就要首先樹立綠色環(huán)保、生態(tài)保護意識，將建造內(nèi)蒙古西部草原民居可持續(xù)發(fā)展作為己任，多方面探尋出路，以達到可持續(xù)的發(fā)展。

一、內(nèi)蒙古西部草原自然特征及氣候特征

內(nèi)蒙古西部草原的自然地理特征，主要就其地理位置、占地面積、海拔高度、地形特點等方面作出介紹。內(nèi)蒙古西部草原地區(qū)擁有復雜多樣的地形，其中一半以上是高原地形，因此該地區(qū)以高原為主要地形。此地最高峰高達3556米，在高原的四周，是綿延的山脈，緊緊將高原圍繞。在山地向高原、平原的交界地帶上，分布有黃土山丘陵和石質丘陵。嚴重的水土流失現(xiàn)象一般就出現(xiàn)在這些地帶。

內(nèi)蒙古西部草原地區(qū)主要以溫帶大陸性季風性氣候為主，該地區(qū)被山脈圍繞，遠離海洋。在夏季，降水比較集中，但是量少且不均勻，多風少雨的天氣一般多，寒潮天氣在冬季發(fā)生。內(nèi)蒙古西部草原地區(qū)年降水量一般在400～500毫米左右，降水從東北向西南方向逐漸減少，本地區(qū)的太陽輻射量從東北向西南逐步增加。內(nèi)蒙古西部草原地區(qū)年平均氣溫為0～8℃，日差平均為12～16℃，氣溫年差平均為34～36℃。該地區(qū)日照相當充足，大部分地區(qū)年照數(shù)大于2700個小時，這給草原地區(qū)提供了豐富的光能資源。該地區(qū)全年大風天氣較多，大概有10～40天都在大風，而且70%發(fā)生在春季。內(nèi)蒙古西部草原大部分地區(qū)的蒸發(fā)量也較高。

二、內(nèi)蒙古西部草原民居演變發(fā)展

通過在整理和研究資料的過程中發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)草原民居的早期形式大致可以認為是帳篷還有車金格勒，然后是穹廬氈帳、蒙古包，接下來出現(xiàn)的建筑形式是干壘石頭建筑和土木結構建筑。

以上提到的幾種民居形式是在使用時間最長的而且最具有代表性的幾種形式。隨著畜牧業(yè)的慢慢發(fā)展，草場的資源也有了合理化的配置，民居形式就以磚混結構為主，而且部分每種民居形式的具體簡介如下：

帳篷主要起到遮風避雨的作用。帳篷的材質主要是帆布，還有其他材料的，其可以隨便拆除轉移。帳篷的搭建方法，首先是用木棒支撐起來，把木棒交叉放置，在中間要做一個支撐，該支撐是一根長2米的頂木，做好這些，要做圍護，圍護一般用牛皮搭建，現(xiàn)在圍護用帆布較多，最后用牛皮繩將地下的木樁連接起來。

說到車金格勒，車金格勒的空間內(nèi)徑一般有 5～6m，中央高度有2m左右 ，屋頂設有圓形的小天窗，再向外通一根煙囪。它是由細木桿有序排列成的圓錐形結構，外面覆蓋著毛氈。周圍的地面用素土堆起，基座大概有150～250mm高 ，周邊用石頭壓著外圍氈，在它的入口處要安置一塊腳踏石。

蒙古包，一般為一個頂部為圓錐形的圓柱體結構形式，高約10公尺左右，有窗和一門。外形看起來不大的蒙古包，擁有足夠的內(nèi)部面積。包內(nèi)的采光條件也很不錯，而且可以達到空氣流通的效果。在內(nèi)蒙古草原地區(qū)，夏熱冬冷，多風雨，蒙古包可以給牧民提供良好的居住條件。

干壘石頭房，主材為石頭，具體形狀為片石。片石將墻身壘好，用木桿搭好屋頂再鋪上草簾泥固定，一般將門窗開在南面。房內(nèi)在夏天炎熱的時候通風透氣，而且在夜間室內(nèi)的溫濕度也較為舒適。

用土筑成的木結構平房建筑在內(nèi)蒙古有好幾種形式 ，但是在大草原上，蒙古族牧民建造的平房更多是：以兩室為一戶的長方形結構形式。房子的地基是用毛石砌筑的，然后在毛石上砌上過河磚。外墻厚約500～600mm，內(nèi)墻厚約300～400mm。其屋頂構造常用檁椽、葦簾片、穰泥，通常用風干馬糞進行保溫。不過也有不用保溫層而將屋面做成坡屋頂形式的，這樣的結構，一般用架空木地板做地面，然后將燃燒后的牛羊糞石灰放置在架空層內(nèi)。

磚瓦平房最常見，其通常是正方形或者長方形格局的，室內(nèi)的房間布局，一般為：陽面設置臥室，陰面設置廚房、衛(wèi)生間等房間。

太陽能式暖房，建立在磚瓦平房的基礎上，多加設利用太陽能的相關設備，如熱水太陽能取暖器等，其也將一些節(jié)能技術和被動式太陽能利用技術利用在建筑平面和體型構造上，目前，這類房屋還在試用期。

三、草原民居與可持續(xù)發(fā)展

2020年3月26日，本文通過第53期的內(nèi)蒙古發(fā)展改革論壇獲知，內(nèi)蒙古自治區(qū)研究室、工信廳、生態(tài)環(huán)境廳等部門負責人、專家學者，針對內(nèi)蒙古地區(qū)的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展路徑進行了集中研討，并針對存在的突出問題和發(fā)展方向提出建議。

專家們認為，要確立生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念，要將構建生態(tài)文明體系放在優(yōu)先位置，其中重點是要注重生態(tài)環(huán)境保護的問題。要構建綠色發(fā)展的發(fā)展方式，堅持推動產(chǎn)業(yè)升級，以此來有效的鼓勵指引資源型的產(chǎn)業(yè)鏈條向非資源型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在此基礎上，必須要擴大綠色產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，要使其變大變強，同時也要加強水、土壤、大氣污染治理攻堅，綜合施策，彌補短板，為全區(qū)生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展提供資源保障。

關于內(nèi)蒙古西部草原民居的可持續(xù)發(fā)展研究，一些學者有以下成果。

內(nèi)蒙古工業(yè)大學的劉錚和巴特爾學者，通過實地調(diào)研研究，并且結合建筑學、聲光熱環(huán)境、節(jié)能技術等不同方面的理論知識，為未來的內(nèi)蒙古草原地區(qū)民居的可持續(xù)發(fā)展提出了生態(tài)策略和技術。

西安科技大學的劉錚學者，整理和研究了有關內(nèi)蒙古民居的演變過程等方面的資料，總結了能夠影響內(nèi)蒙古民居的演變過程的一些因素。希望研究不同時期和不同類型的內(nèi)蒙古民居和環(huán)境特征，為實現(xiàn)內(nèi)蒙古草原地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展要求，得到對內(nèi)蒙古草原民居新型的設計基礎理論。

西安建筑科技大學的馬明學者，經(jīng)過實地調(diào)研了解了草原地區(qū)居民居住空間形態(tài)，通過總結與分析得到一定經(jīng)驗，根據(jù)自己的理解從不同角度重新詮釋當?shù)鼐幼】臻g形態(tài)。然后在此基礎上，經(jīng)過長時間的觀察研究草原居民的生活、生產(chǎn)方式，結合建筑學、環(huán)境學等方面的理論知識對內(nèi)蒙古草原地區(qū)民居特點和演變發(fā)展過程進行了分析研究，其研究對于建設草原定居點具有非常重要的意義。馬明學者的研究成果，也對內(nèi)蒙古草原地區(qū)建設的可持續(xù)發(fā)展提供了理論和實踐基礎。

（一）草原民居與可持續(xù)發(fā)展中的綠色管理理論

從科學的定義，可持續(xù)發(fā)展研究實際就是實施利用清潔綠色的技術來創(chuàng)造幾乎零排放的施工工藝，再創(chuàng)立無污染、低能耗的技術系統(tǒng)。綠色管理理論一般運用于建筑施工中，目的是要保證施工的質量和安全。綠色管理理論旨在運用科學的管理和先進的技術，達到節(jié)約材料及相關建筑資源的目的，并以此來減少對環(huán)境的影響。這些措施在工程中，可以使施工過程變得更加安全、高效、環(huán)保、節(jié)能，這樣，綠色管理理論就與可持續(xù)發(fā)展研究理論思想相符合了。

可持續(xù)的發(fā)展思想，應用在工程施工中的重點就是把“綠色管理理論”作為一個整體實施在工程施工中，在內(nèi)蒙古西部草原民居可持續(xù)發(fā)展理論形成與執(zhí)行的過程中，也必須堅持這一方向。順著這一方向，就可以說先進的技術，就應該是指為了更好的改造傳統(tǒng)的施工技藝，來發(fā)展更加先進的綠色施工工藝。這樣的綠色管理理論指導下的施工，一方面代表了傳統(tǒng)工藝的可持續(xù)，另一方面也是綠色施工中必須的能夠完成自身可持續(xù)發(fā)展的技術措施。

（二）草原民居與可持續(xù)發(fā)展研究中循環(huán)經(jīng)濟理論

20世紀，生態(tài)學的興起，慢慢引起人們模仿生態(tài)系統(tǒng)的興趣，人們根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)和能量循環(huán)流動重新構建了經(jīng)濟系統(tǒng)，然后將經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)結合起來，使二者在物質循環(huán)過程一起“運動”，以此建立了一種新型的經(jīng)濟模式，也就是循環(huán)經(jīng)濟。

循環(huán)經(jīng)濟是一種保護環(huán)境和節(jié)約資源的方式，在內(nèi)蒙古西部草原民居可持續(xù)發(fā)展中考慮循環(huán)經(jīng)濟，要明白其基本原則是要使資源節(jié)約并且進行資源的循環(huán)利用，不僅這樣，還提倡在社會生產(chǎn)活動中進行資源流動的形式。

（三）草原民居與綠色節(jié)能技術

綠色建筑的節(jié)能技術，是建筑從規(guī)劃、設計、建造最后到使用的整個過程中，在各方面的節(jié)能技術標準基礎上，綜合利用綠色節(jié)能型的技術手段、材料資源、工藝設備，以增強建筑保溫隔熱性能以及設備的效率，并充分保證了室內(nèi)熱環(huán)境、室內(nèi)舒適度，達到了合理利用可再生資源能源的效果，也達到了減少能耗的目的。

為了響應習近平總書記的“綠水青山”政策，為了進行生態(tài)環(huán)境的保護和減少環(huán)境的污染，為了營造良好的居民生活環(huán)境，就必須要推廣綠色建筑，在草原地區(qū)的民居建造，也得考慮。

綠色建筑將成為未來我國甚至全球建筑的主導趨勢，綠色建筑節(jié)能技術的使用，在大約50年的使用期限內(nèi)，綠色建筑節(jié)能技術得到的收益大約比普通建筑物多10倍以上，但綠色建筑的建造成本也高于普通建筑，大大制約了綠色建筑的推行與進步。

四、結語

結合內(nèi)蒙古西部草原自然氣候特征與內(nèi)蒙古草原民居的演變發(fā)展特點，將內(nèi)蒙古西部草原民居可持續(xù)發(fā)展中的綠色管理理論、循環(huán)經(jīng)濟理論以及綠色節(jié)能技術進行聯(lián)系，對內(nèi)蒙古西部草原民居的可持續(xù)發(fā)展進行一定研究。

參考文獻：

[1]劉錚，巴特爾.內(nèi)蒙古草原傳統(tǒng)民居的生態(tài)智慧[C].中國民居學術會議，2007.

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[4]趙亞凡，宋明大.循環(huán)經(jīng)濟-我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑[J].城市規(guī)劃匯刊，2002（02）：59-61.

[5]中國科學院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組.2006中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告-建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會[M].北京：科學出版社，2006：103-105.

*基金項目：國家自然科學基金項目“多目標優(yōu)化導向的內(nèi)蒙古西部草原民居被動式超低能耗建筑營造策略研究”（51768053）;內(nèi)蒙古自然科學基金項目“基于多能耦合的內(nèi)蒙古西部草原民居被動式超低能耗建筑節(jié)能策略研究”（2019MS05007）。

（作者單位：內(nèi)蒙古科技大學土木工程學院）