對(duì)外漢語教學(xué)如何融合課程思政

許慕竹 段妤昕

內(nèi)容摘要：近年來，課程思政的概念一經(jīng)提出，便被擺在了重要的位置上。如何充分利用好課堂這個(gè)主要的渠道，實(shí)現(xiàn)二者間的協(xié)同效應(yīng)是越來越值得深思的問題。本文主要通過論述課程思政的定義，進(jìn)而探索課程思政與對(duì)外漢語教學(xué)融合的條件，最后結(jié)合具體的實(shí)踐途徑，探索課程思政在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)優(yōu)秀中國文化有效地融入課堂，才能實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：課程思政 對(duì)外漢語 融合 應(yīng)用

隨著中國社會(huì)和教育的發(fā)展，“課程思政”被擺在了越來越重要的位置上。現(xiàn)如今，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！弊鳛橐豁?xiàng)系統(tǒng)工程，課程思政的實(shí)施離不開各門課程的協(xié)同作用。任何課程都能被提煉出深層次的文化價(jià)值和基因，在潛移默化中給予學(xué)生信念與精神指引。因此，對(duì)于對(duì)外漢語教學(xué)而言，充分利用好課堂這個(gè)主要的渠道，在教學(xué)實(shí)踐中提升教育的針對(duì)性和親和力，傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)漢語習(xí)得者，即外國留學(xué)生的文化歸屬感和認(rèn)同感，幫助他們逐步親華、友華，進(jìn)而成為一名顯性的傳播發(fā)揚(yáng)者。

一.課程思政的定義

課程思政，顧名思義，指的是將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各課程中去，從而潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生良性的影響與作用。

課程思政本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人，只有切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”這兩大關(guān)鍵問題，才能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)輸送可靠的建設(shè)者和接班人。

課程思政的基本理念是協(xié)同育人，其提出就是為了實(shí)現(xiàn)各門課程與思想政治課程的同向并行，可以說這種教育思維是科學(xué)而創(chuàng)新的，因?yàn)樗P(guān)注到了以往從未關(guān)注到的教育教學(xué)領(lǐng)域，只有以新謀新，才能實(shí)現(xiàn)教育的突破性進(jìn)展。

二.課程思政與對(duì)外漢語教學(xué)的融合條件

（一）對(duì)外漢語課程種類較多，覆蓋面較廣，有利于長期且持續(xù)地開展課程思政。

對(duì)外漢語，顧名思義，針對(duì)的是來中國深造的外國留學(xué)生，其周學(xué)時(shí)一般是24—30個(gè)學(xué)時(shí)不等，其開設(shè)課程也較為廣泛，包括漢語聽說、漢字識(shí)寫、中國文化、漢語閱讀、漢語綜合等等，從聽、說、讀、寫四方面切實(shí)提升學(xué)生的漢語水平，有利于不間斷地將課程思政的內(nèi)容融入到課堂中。再者，從教師與學(xué)生的接觸時(shí)間和頻率來看，對(duì)外漢語教師與留學(xué)生的接觸時(shí)間較長，交流較為密切，比起傳統(tǒng)的大學(xué)師生關(guān)系，更像初高中的師生關(guān)系，這些對(duì)于長期開展課程思政無疑是一大助力，能夠盡可能地將立德樹人的精神貫徹到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，最大限度地發(fā)揮該課程的育人功能。另外，在選取對(duì)外漢語教學(xué)的思政素材時(shí)，也要注重將知識(shí)的講授和語言技能的培養(yǎng)與之相融合，適時(shí)、適當(dāng)?shù)亻_展思政教育，在充分考慮素材間的延展性時(shí)，也要積極拓展思想政治教育內(nèi)涵。例如，現(xiàn)在學(xué)院普遍采用的對(duì)外漢語教材——《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程》，每一課都涉及不同的中國式主題，包括愛情、職場(chǎng)、成功、孩子的教育等等，這對(duì)于教師開展課程思政無疑很有幫助，教師可以首先通過話題導(dǎo)入，模擬不同情形組織課堂討論，無形中融入愛崗敬業(yè)、成功是失敗之母、因材施教等價(jià)值觀念，增強(qiáng)留學(xué)生們對(duì)中國文化的認(rèn)同感。

（二）語言學(xué)習(xí)離不開文化渲染，在對(duì)外漢語教學(xué)過程中通過不同的話題對(duì)比中西方的文化價(jià)值觀，能夠幫助留學(xué)生構(gòu)建客觀正確的思政“三觀”。

隨著全球化的發(fā)展和“一帶一路”倡議的持續(xù)深入，學(xué)習(xí)漢語的外延意義得到不斷的拓展，它再也不是簡單地培養(yǎng)留學(xué)生的聽說讀寫譯等能力，而是要通過語言的學(xué)習(xí)培養(yǎng)一種文化認(rèn)同感和歸屬感，使得留學(xué)生們成為傳播中國文化的使者，因?yàn)槲幕且粋€(gè)國家乃至一個(gè)民族的靈魂，國家精神是其民族文化的現(xiàn)實(shí)反映，語言的交流離不開文化的傳播。

同時(shí)，由于對(duì)外漢語的課程，尤其是中國文化的課程內(nèi)容涉及大量的文化內(nèi)容，教師完全可以充分利用這一特點(diǎn)，在組織教學(xué)的過程中圍繞不同的主題，介紹中國文化和西方文化的差異，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方的文化價(jià)值觀形成一個(gè)基本的概念，客觀地輔助學(xué)生在進(jìn)行文化比較的同時(shí)逐漸趨向中國主流核心價(jià)值觀，將課程變?yōu)樗颊逃妮d體，進(jìn)而幫助留學(xué)生們構(gòu)建構(gòu)建客觀正確的思政“三觀”。

三.課程思政在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在對(duì)外漢語的教學(xué)內(nèi)容中融入思政教育內(nèi)容。

從理論上而言，課程思政的方法是顯隱結(jié)合，即通過深化課程改革，將國家意識(shí)和文化自信等思想政治教育導(dǎo)向與各個(gè)課程固有的知識(shí)和技能有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。從這個(gè)層面上來說，思政課程無疑屬于顯性教育，因?yàn)樗梢灾苯酉驅(qū)W生講授各類社會(huì)主義理論，從而引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)定的信念和優(yōu)秀的品德。而諸如對(duì)外漢語這一類的語言類課程則屬于隱形教育，它不會(huì)直接向?qū)W生灌輸理論，而是無形間將價(jià)值觀和信念感融入到知識(shí)的講授中，在潛移默化中通過教師的態(tài)度和言行舉止熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在自覺認(rèn)同的過程中實(shí)現(xiàn)立德育人的教學(xué)目的。例如，在學(xué)習(xí)《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程4上》的過程中，教師就可以選取貼近留學(xué)生生活的話題，如面試、成功與失敗等主題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷積極思考討論。無論是面試大學(xué)還是面試工作，我們都需要做好充分的準(zhǔn)備，穿著正式，注意語速，說話聲音不要過大或者過小，注意自己留給別人的第一印象;而在學(xué)習(xí)愛迪生的成功經(jīng)歷時(shí)，也可以和學(xué)生一起討論成功需要具備的品格，譬如不輕言放棄和要勇于嘗試等等，要相信“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”，從而學(xué)習(xí)成功人士勇敢拼搏和創(chuàng)新的精神。此外，在中國文化課上，教師在介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗的時(shí)候，可以提及西方的節(jié)日，譬如將中國“七夕”和西方“情人節(jié)”進(jìn)行對(duì)比，將中國“新年”和西方“圣誕節(jié)”進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方的文化價(jià)值觀形成一個(gè)基本的概念，并注重向?qū)W生講授具有中國特色的詞匯，鼓勵(lì)學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)查找更多與中國節(jié)日相關(guān)的資料，并在課堂作匯報(bào)總結(jié)。這樣不僅可以提高留學(xué)生的中文表述能力，還能在無形間增強(qiáng)其對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

（二）改善對(duì)外漢語的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，融入思政教育實(shí)踐的過程性評(píng)價(jià)。

一般而言，一門課程的評(píng)價(jià)體系包括過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)，即結(jié)合平時(shí)成績和期末考試成績給出最終的課程結(jié)果。相較于普通課程，思政教育的評(píng)價(jià)其實(shí)大多以過程性評(píng)價(jià)為主，因?yàn)槠鋵?shí)踐在很大程度上需要通過第二課堂的主題活動(dòng)完成，所以我們實(shí)質(zhì)在對(duì)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)情況予以評(píng)估。通常，教師可以采取諸如自主閱讀、觀看或是演講等形式帶領(lǐng)學(xué)生開展課外主題活動(dòng)，而這些活動(dòng)將占據(jù)過程性評(píng)價(jià)的60%，其活動(dòng)成果將以書面報(bào)告或者主題匯報(bào)PPT為主。例如：教師鼓勵(lì)留學(xué)生觀看美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，讓其在同一種食材營造出的真實(shí)故事中感悟中國人的智慧結(jié)晶和在幾千年的勞動(dòng)中產(chǎn)生的味覺審美，以美食為媒介，從而找到與之相關(guān)的令人深思的傳統(tǒng)價(jià)值觀和人際關(guān)系等，從美食中品得人文情懷和中國人對(duì)生活的熱愛。通過觀看和討論等一系列的主題活動(dòng)，讓抽象的課程思政變得更為具象，不僅拓展了學(xué)生的文化視野，更是培養(yǎng)了其思辨能力。同時(shí)，教師還可以在教學(xué)過程中借助國家漢辦網(wǎng)上的文化案例庫或是有過海外執(zhí)教經(jīng)歷的漢語志愿教師的親身經(jīng)歷，適時(shí)、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生思考諸如中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和祖國語言文字的傳播者理應(yīng)擔(dān)負(fù)的偉大使命等，注重課堂話語傳播的有效性，通過角色體驗(yàn)和情感模擬等體驗(yàn)式的思考，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感共鳴和文化認(rèn)同。此外，教師還可以依據(jù)《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程4上》中的相關(guān)主題，要求學(xué)生收集相應(yīng)的資料，以此來增強(qiáng)課程思政教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)“成功與失敗”的單元時(shí)，教師可以要求學(xué)生收集與之相關(guān)的中文歇后語或者名人名言，接著選取自己最喜歡的一句話在課堂上展示并陳述理由，不僅可以切實(shí)提高學(xué)生的語言技能，還能讓其切實(shí)體會(huì)并理解那句話;在學(xué)習(xí)與“夢(mèng)想”相關(guān)的主題時(shí)，教師可以讓學(xué)生以“我的中國夢(mèng)”為題，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中選擇自己深有體會(huì)的關(guān)鍵詞，準(zhǔn)備一到三分鐘的漢語演講，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)思政素材的思考。

四.結(jié)語

在對(duì)外漢語教學(xué)的課堂中融入課程思政，這是近年來持續(xù)探索和實(shí)踐的成果。作為一名大學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)自覺提高自身的思政教育能力，不斷創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，有意識(shí)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)優(yōu)秀中國文化融入到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)外國留學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)同感和歸屬感，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向，讓對(duì)外漢語的課堂更具思想性、共鳴性和互動(dòng)性，將習(xí)近平總書記提出的“立德樹人”的目標(biāo)落到實(shí)處。

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（作者單位：常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院）