淺析初中體育教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

付小杰

摘要：體育教學(xué)作為初中教學(xué)的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生身體健康成長、精神積極發(fā)展方面有著不可替代的作用。然而，當(dāng)前的初中體育教學(xué)卻面臨著學(xué)生缺乏興趣、不夠重視的窘?jīng)r。面對這樣的情況，教師可以嘗試著將我國的傳統(tǒng)文化滲透到體育教學(xué)中去，用多彩的民族運(yùn)動(dòng)去豐富體育教學(xué)的形式，增強(qiáng)體育教學(xué)的趣味性，并在教學(xué)過程中將文化教學(xué)滲入其中，從而逐漸幫助學(xué)生形成正確的體育精神。本文從豐富體育形式，培養(yǎng)體育興趣;展開文化教育，傳承傳統(tǒng)文化;結(jié)合民族運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)體育精神;開展實(shí)地考察，感受文化魅力等方面出發(fā)，對傳統(tǒng)文化滲透的具體教學(xué)策略進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：初中體育;傳統(tǒng)文化;教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）07-011

體育教學(xué)不同于其他的文化類教學(xué)科目，其主要目的在于促進(jìn)學(xué)生身體健康成長。培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。然而，在之前的初中教學(xué)中，由于“應(yīng)試教育”思想的影響，很多教師對體育教學(xué)不夠重視，甚至屢屢出現(xiàn)侵占體育課的情況。在這樣的背景下，即使新課改重新拾起了對體育教學(xué)的重視，但初中體育教師們也往往不知道該如何去改變體育教學(xué)效果低下的現(xiàn)狀。這時(shí)，傳統(tǒng)文化融入教學(xué)思潮的興起為體育教學(xué)指出了一條道路。一方面，在體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化可以極大地彌補(bǔ)以往體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)形式單調(diào)、教學(xué)內(nèi)涵淺薄的問題，而另一方面，在體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)。因此，體育教學(xué)和傳統(tǒng)文化的融合必將為體育教學(xué)注入新的生命力，讓初中學(xué)生真正做到身體和精神的共同成長。

一、豐富體育形式，培養(yǎng)體育興趣

想要在初中體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師首先可以從體育運(yùn)動(dòng)的形式上入手。我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史，其中誕生的各種體育運(yùn)動(dòng)也數(shù)不勝數(shù)。教師可以選擇其中較為適合初中學(xué)生的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠有更加多樣的運(yùn)動(dòng)選擇。同時(shí)，這些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)能夠傳承下來，不是有著較高的趣味性就是有著深厚的文化內(nèi)涵。因此，這也就讓學(xué)生能夠從以往單調(diào)的體育運(yùn)動(dòng)中擺脫出來，從而更加自覺自愿地投入到體育運(yùn)動(dòng)中去。比如，教師可以在課堂上引入“太極拳”這一傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。太極拳作為屢屢在各種小說傳記中出現(xiàn)的功夫，在初中階段的學(xué)生中有著極為龐大的認(rèn)可基礎(chǔ)。這就使得學(xué)生們天然地對于這種體育運(yùn)動(dòng)有著好感。而已經(jīng)經(jīng)過科學(xué)證實(shí)的是，太極拳這一運(yùn)動(dòng)形式確實(shí)對于促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)育、保護(hù)學(xué)生的身體健康能夠起到積極而有效的作用。因此，一旦在體育教學(xué)中引入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)生本身對于體育運(yùn)動(dòng)的興趣和對學(xué)生身體成長的促進(jìn)這兩項(xiàng)目的便都可以達(dá)成了。具體來說，教師首先可以講解“太極”這個(gè)詞的來歷，太極拳中蘊(yùn)含有很多的哲學(xué)思想。通過講解，對于幫助學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感有著積極作用。其次，太極拳和傳統(tǒng)儒家禮儀有著緊密的聯(lián)系。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)儒家禮儀在中國占據(jù)統(tǒng)治的地位，人們的生活中不無滲透著禮儀規(guī)矩。因此，太極拳的訓(xùn)練中也講究道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)與遵從，在練習(xí)的過程中要以禮開始，也要以禮結(jié)束，從而始終在友好的氛圍中進(jìn)行訓(xùn)練，千萬不能逞強(qiáng)斗狠，違背太極拳的競技體育的宗旨。如此，通過講述儒家禮儀在太極拳中的運(yùn)用，對于培養(yǎng)學(xué)生武德的風(fēng)范，尊師重道，以及學(xué)會(huì)師生、同學(xué)之間習(xí)武的禮儀規(guī)矩有著重要的作用。此外，太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)也密不可分。太極拳的運(yùn)動(dòng)方法講解疏通氣血、通經(jīng)活絡(luò)，這恰好適合學(xué)生身體的生理需求。學(xué)生在練習(xí)太極拳的過程中，通過呼吸和運(yùn)動(dòng)使經(jīng)絡(luò)之氣游走全身，就能有效促進(jìn)學(xué)生身體健康的發(fā)展。所以，為在初中體育課堂中有效滲透傳統(tǒng)文化，教師必須在傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，增添其他和傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣，而且對于促進(jìn)學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的理解和感受有著積極的意義。

二、展開文化教育，傳承傳統(tǒng)文化

想要在初中體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師也不能忽視傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)背后的文化內(nèi)涵，在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)貙ζ渲刑N(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解和認(rèn)可傳統(tǒng)文化。對于初中體育教學(xué)而言，傳統(tǒng)文化的引入不僅意味著教學(xué)方式的改變，還意味著其具有了傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。比如，在“太極拳”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生只是簡單地去模仿教師的動(dòng)作，那么他們就很難抓住這門運(yùn)動(dòng)的精髓。太極拳的動(dòng)作設(shè)計(jì)是建立在我國道教太極圓轉(zhuǎn)如意、以柔克剛的思想基礎(chǔ)上的。教師在進(jìn)行這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)時(shí)，也要對每一個(gè)動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的思想進(jìn)行講解，這樣學(xué)生才能夠理解“為什么”，也才能真正地完成好這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。具體來說，在教學(xué)太極拳起勢的時(shí)候，教師要先通過分解動(dòng)作的方式，要求學(xué)生左腳開步、兩臂前舉、屈膝下按。這時(shí)，教師就可以向?qū)W生講解動(dòng)作的要領(lǐng)，如頭頸要直，不要故意的挺胸和收腹，兩臂下落和身體下蹲的動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致。這是因?yàn)榫毩?xí)太極拳時(shí)，要求練習(xí)者必須集中意念，頭頸直能夠幫助學(xué)生集中精神，同時(shí)練習(xí)太極拳要求練習(xí)者保持均勻、連續(xù)、緩慢、深長的腹式呼吸方式，而長期的腹部呼吸能夠促進(jìn)練習(xí)者的機(jī)體消化。再次，太極拳的動(dòng)作要求緩慢柔和、行云流水、連綿不絕，所以練習(xí)者的動(dòng)作必須要協(xié)調(diào)，如此才能對他們的大腦神經(jīng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。之后，在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行左右野馬分鬃和白鶴亮翅的動(dòng)作時(shí)，同樣要求學(xué)生在集中動(dòng)作的基礎(chǔ)上，姿勢力求中正，速度力求均勻，不要忽快忽慢，這是和儒家的中庸思想非常契合的。其他的動(dòng)作訓(xùn)練也是如此，教師要一邊講述太極拳的動(dòng)作要求，一邊滲透太極拳中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想文化，使學(xué)生在練習(xí)太極拳的過程中，也能潛移默化地深化對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。而同時(shí)，有了教師的講解，學(xué)生也往往會(huì)隨著對太極拳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)對其中蘊(yùn)含的理念形成自身獨(dú)有的理解，而這種理解也會(huì)影響到學(xué)生為人處世的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生思想上的成長和發(fā)展。所以，在初中體育課堂教學(xué)中，教師在具體的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行分階段的講解，不僅能使學(xué)生練習(xí)動(dòng)作的時(shí)候更加的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，而且能夠有效幫助學(xué)生理解相關(guān)的傳統(tǒng)文化思想，并促使他們在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中也踐行傳統(tǒng)文化中的精髓，從而促進(jìn)他們身心健康的成長和發(fā)展。

三、結(jié)合民族運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)體育精神

想要在初中體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師還要根據(jù)不同的民族運(yùn)動(dòng)形式對其中蘊(yùn)含的體育精神進(jìn)行挖掘，促進(jìn)學(xué)生積極理念的形成。在初中體育教學(xué)中，除了對學(xué)生身體健康的關(guān)注外，對體育精神的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的一個(gè)目標(biāo)。體育精神是一個(gè)很廣泛的概念，指的是人類在體育運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來的不屈不撓、奮發(fā)向上的一系列具體精神理念的總和。當(dāng)體育教學(xué)中融入了傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)之后，教師也自然地應(yīng)該將體育精神的教學(xué)與傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，根據(jù)不同的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式培養(yǎng)學(xué)生不同傾向的體育精神，從而達(dá)成學(xué)生個(gè)人精神理念的升華。

比如，在“劃龍舟”這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，教師更多的要培養(yǎng)學(xué)生的精神理念就應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)合作和奮勇爭先。劃龍舟起源于屈原，是人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛國詩人而進(jìn)行的一項(xiàng)群眾性的競技體育活動(dòng)。在教學(xué)劃龍舟的過程中，教師首先應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們要彼此按照各自的位置坐到龍舟中，而后分別利用自己的雙腳和腹部移動(dòng)身體，培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性。因?yàn)閯濤堉凼且豁?xiàng)團(tuán)體比賽活動(dòng)，需要學(xué)生們兩人甚至多人的身體協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，這也就培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。具體來說，教師在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行劃龍舟的訓(xùn)練時(shí)，可以通過喊口令的方式培養(yǎng)學(xué)生的默契，可以先讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人的比賽而后進(jìn)行分組的比賽。在分組比賽的過程中可以將兩個(gè)小龍舟合并成一個(gè)大龍舟，看學(xué)生能否通過合作努力使龍舟向前滑行。如此，就有效培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。其次，劃龍舟能夠培養(yǎng)學(xué)生奮勇爭先的體育精神。這是因?yàn)閷W(xué)生在劃龍舟的過程中是需要和其他的小組進(jìn)行比賽的。為了取得最終的勝利，劃龍舟的學(xué)生都會(huì)使出自己最大的力氣不甘落后。如此，練習(xí)劃龍舟也就能有效激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)。此外，學(xué)生在練習(xí)劃龍舟過程中養(yǎng)成的團(tuán)隊(duì)合作和奮勇爭先意識(shí)也會(huì)滲透到學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，從而增強(qiáng)學(xué)生班級的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生在爭取班級榮譽(yù)、班級成績和衛(wèi)生環(huán)境等方面做出更大的努力。而在“踩高蹺”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，教師則要更多地讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何在運(yùn)動(dòng)過程中保持不急不躁的心態(tài)。踩高蹺也是漢族傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。踩高蹺技藝性強(qiáng)，要求學(xué)生能夠保持身體的平衡，動(dòng)作要協(xié)調(diào)和靈敏，因此需要學(xué)生心態(tài)平穩(wěn)。所以，教師在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行踩高蹺的訓(xùn)練中，可以要求學(xué)生循序漸進(jìn)，并鼓勵(lì)他們不屈不撓，如此經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生就能很好地掌握踩高蹺的技能。以此類推，隨著不同的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的開展，教師所要重點(diǎn)培養(yǎng)的體育精神也會(huì)有著不同的側(cè)重，這樣才能讓體育精神的培養(yǎng)受到傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的積極影響，獲得更加良好的效果。

四、開展實(shí)地考察，感受文化魅力

想要在初中體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師也可以考慮帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去參加實(shí)際的傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)。相比于實(shí)際生活中的傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)，課堂上的教學(xué)不免有著一點(diǎn)紙上談兵的意思。只有真正地滲入到生活中去，從世世代代傳承著這些傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的勞動(dòng)人民身上進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能夠?qū)ζ浔澈蟮奈幕馓N(yùn)和在民間生活中的重要性有更加實(shí)際的了解。

比如，在佳節(jié)之際，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，去看一看這些體育文化運(yùn)動(dòng)千百年傳承的最為本真的形態(tài)。街上的舞龍是如何的氣勢恢宏，敲花鼓的人是如何地?fù)舸虺稣R的節(jié)奏的，踩高蹺的人又是如何坦然自若地穿梭在人群中？其中，舞龍是古代大型節(jié)日的節(jié)目之一，隨著時(shí)間的流逝，如今舞龍仍然煥發(fā)著它獨(dú)特的魅力。舞龍活動(dòng)有著多種多樣的形式，但大都是為了祈求平安和豐收。在實(shí)際觀看舞龍的過程中，學(xué)生就不會(huì)像看書和看圖片似的，對這樣活動(dòng)一知半解，而是在直觀上對其有著深刻的認(rèn)知。同時(shí)，教師也可以在體育活動(dòng)中，組織學(xué)生進(jìn)行舞龍，形式上可以簡陋，但對于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的歷史文化、習(xí)俗和具體舞龍的技巧等卻不能一帶而過，而應(yīng)該使學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，更加深入的了解民間的傳統(tǒng)民俗文化，感受民俗文化經(jīng)久不衰的魅力。通過對這些運(yùn)動(dòng)實(shí)際情況進(jìn)行觀察，學(xué)生才能夠完成將一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)從割裂到回歸的過程，才能夠真正完整地認(rèn)識(shí)到這些傳承下來的體育運(yùn)動(dòng)究竟是一個(gè)什么樣子，其又是如何地富有生活氣息。這對于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是有著關(guān)鍵作用的。所以，體育教師要能夠結(jié)合學(xué)校所在地的民俗文化活動(dòng)的實(shí)際情況，以及學(xué)生感興趣的點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)際的傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)中，使學(xué)生真實(shí)感受到傳統(tǒng)文化活動(dòng)所散發(fā)出來的勃勃生機(jī)，從而也就能切實(shí)豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，促進(jìn)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

綜上所述，教師想要在初中體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，首先可以借助傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)豐富教學(xué)形式;其次要做到文化教學(xué)與運(yùn)動(dòng)教學(xué)的統(tǒng)一;再次也要根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)類型有側(cè)重地進(jìn)行體育精神培養(yǎng);最后還要落實(shí)到實(shí)際中去，讓學(xué)生感悟這些傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的本真形態(tài)。這樣，教師通過在體育運(yùn)動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅能夠增強(qiáng)體育課堂教學(xué)的趣味性，而且能夠有效幫助學(xué)生形成正確的體育精神，從而使初中學(xué)生真正做到身體和精神的共同成長。

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（作者單位：甘肅省隴南市宕昌縣舊城中學(xué)，甘肅 宕昌748500）