淺談高中生詩詞欣賞能力的培養(yǎng)

摘 要：語文教學(xué)中的古詩詞是對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育的有效素材，高中語文課本安排了大量的詩詞欣賞，教師應(yīng)該充分利用語文課本安排的詩詞欣賞內(nèi)容，有效引導(dǎo)學(xué)生詩詞欣賞能力的形成，讓學(xué)生能夠通過教師的引導(dǎo)熱愛古文經(jīng)典，特別是經(jīng)典古詩詞欣賞，并能夠具備欣賞這些詩詞來，提升自己文化素養(yǎng)的能力。我們從作者在長期的語文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)探討在高中語文教學(xué)中通過教師的詩詞欣賞教學(xué)配合學(xué)校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是熱愛經(jīng)典古詩詞，提高學(xué)生經(jīng)典誦讀能力和優(yōu)秀文化的感知和欣賞能力，提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)能力的具體措施。

關(guān)鍵詞：高中;語文;教學(xué);學(xué)生;詩詞欣賞;能力培養(yǎng)

經(jīng)典古詩詞是每一個(gè)中國人接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效切入點(diǎn)，從小學(xué)開始各級各類學(xué)校都在開展各類經(jīng)典誦讀活動(dòng)其中以古詩詞的誦讀為主要形式，學(xué)生有了詩詞欣賞能力，并能準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩詞所傳遞的意境與情感，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效經(jīng)典誦讀和詩詞學(xué)習(xí)與欣賞的前提與基礎(chǔ)。提高學(xué)生的詩詞欣賞能力，不僅能夠使學(xué)生對語文產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠有效提升學(xué)生的經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的能力。只有學(xué)生具備了良好的實(shí)詞欣賞能力，才能在經(jīng)典誦讀過程中和語文學(xué)習(xí)中，對傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，并有可能將中國文化中眾多優(yōu)秀詩詞進(jìn)行歸類整理并有效學(xué)習(xí)和積極領(lǐng)悟，提升自身的文化修養(yǎng)。

一、將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀有效融合

從小學(xué)到高中階段，學(xué)生都實(shí)施并參與了大量的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中認(rèn)識和熟悉了大量的經(jīng)典詩詞，在高中階段對學(xué)生開展詩詞欣賞教育，教師可以考慮將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效融合，通過詩詞欣賞和教學(xué)，讓學(xué)生掌握詩詞欣賞的規(guī)律和欣賞的方法，并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中體會(huì)這些詩詞欣賞措施，對于經(jīng)典誦讀活動(dòng)帶來的促進(jìn)作用。學(xué)生無論是對于經(jīng)典詞的誦讀，還是對于經(jīng)典詩詞的欣賞，都應(yīng)該遵循厚積薄發(fā)的規(guī)律，應(yīng)該大量的了解有關(guān)古詩詞的文學(xué)知識，讓學(xué)生能夠在豐富的知識準(zhǔn)備下開展詩詞欣賞活動(dòng)，具備詩詞欣賞的能力。學(xué)生也應(yīng)該通過大量的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對于古詩詞的寫作特點(diǎn)和表達(dá)方式有基本的掌握，并且通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)寄送大量古詩詞，并在教師開展的詩詞欣賞課，對學(xué)生已經(jīng)熟練寄送的詩詞進(jìn)行深度賞析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞賞析的辦法，并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對詩詞深度理解基礎(chǔ)上的誦讀活動(dòng)，將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀與校融合是實(shí)現(xiàn)國中語文詩詞欣賞教學(xué)高校實(shí)施的有效措施。

二、詩詞欣賞應(yīng)該注重詩詞寫作背景

對于詩詞創(chuàng)作的背景有所了解，是學(xué)生在詩詞欣賞過程中，理解作者表達(dá)意圖，體會(huì)作者情感的有效方式。只有學(xué)生在詩詞欣賞時(shí)能夠了解詩詞的創(chuàng)作背景，才能，理解作者創(chuàng)作時(shí)的心境和作者想要表達(dá)的思想情感?！镀兴_蠻·小山重疊金明滅》是晚唐五代花間詞代表作品，學(xué)生欣賞這首詞首先要對?；ㄩg詞的內(nèi)容特點(diǎn)和創(chuàng)作題材要有基本的了解，同時(shí)學(xué)生還應(yīng)該了解這類詞的代表創(chuàng)作者韋莊、牛嶠本人的創(chuàng)作風(fēng)格和經(jīng)典作品。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也應(yīng)該通過誦讀這首詞認(rèn)識到本詞以描寫“閨怨”為基本特點(diǎn)，學(xué)生通過誦讀這花間詞不僅能夠理解作者的寫作意圖和情感描述，甚至對于作者所處的時(shí)代也可以有大致的了解，在此基礎(chǔ)上更加深入的體驗(yàn)作者創(chuàng)作的歷史文化背景。學(xué)生還可以在誦讀過程中來感受這類詩詞的韻律特點(diǎn)，從而提高自身對于相關(guān)詩詞的欣賞能力和品鑒能力。在高中課本上《念奴嬌·赤壁懷古》使學(xué)生重點(diǎn)欣賞和學(xué)習(xí)的篇目，在進(jìn)行這首詞的欣賞過程中，學(xué)生首先要對作者被貶的個(gè)人經(jīng)歷有所了解。才能在誦讀和欣賞過程中真正理解作者在描述戰(zhàn)場赤壁，對古代英雄表達(dá)敬仰之情的同時(shí)，也感嘆英雄已隨歷史化為塵埃，早已灰飛煙滅，也體現(xiàn)作者笑看人生起伏心自由的心態(tài)。在學(xué)生在欣賞蘇軾的詩詞時(shí)，除了對詩詞具體內(nèi)容的理解和分析，還應(yīng)該了解和掌握蘇軾的詩詞，對于當(dāng)時(shí)詩詞寫作風(fēng)格的創(chuàng)新與影響。

三、通過詩詞意境挖掘詩人內(nèi)心情感

古詩詞多是意境與情感的結(jié)合體，學(xué)生在誦讀或欣賞古詩詞時(shí)，應(yīng)該通過詩人所描述的意境，體悟是詩人的內(nèi)心情感。而學(xué)生對于詩人情感的體悟，除了了解詩詞的創(chuàng)作背景，更重要的是要作為作者的人生經(jīng)歷及其所處的階段及當(dāng)時(shí)的心境有充分的了解。當(dāng)然有些詩詞可以明顯的感受到作者的情感表達(dá)，學(xué)生在欣賞這類詩詞時(shí)，應(yīng)該對作者詞類情感表達(dá)或作者某種情感產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的分析。馬致遠(yuǎn)寫的《天凈沙·秋思》 是馬志源追求功名不得志抑郁，終生窮困潦島的狀況下，對于自己心境和狀態(tài)的悲憤痛恨般的描述。作者善于提煉，善用意象，讀來朗朗上口，成功的將自己貧困潦倒，郁郁寡歡的心情，成功的轉(zhuǎn)化為一種具有社會(huì)意義的普遍情感，他的詩句被眾多文人引用也被幾乎每一個(gè)人用來對自己落魄狀態(tài)時(shí)的自我描述。

四、詩詞欣賞注重學(xué)生自身能力培養(yǎng)

詩詞欣賞的教學(xué)，應(yīng)該注重學(xué)生自身能力的培養(yǎng)，教師既要對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)知識的介紹，讓學(xué)生對于詩詞的創(chuàng)作背景和作者的人生經(jīng)歷以及作者創(chuàng)作時(shí)的心境進(jìn)行全面的了解，以達(dá)到學(xué)生深入理解和仔細(xì)體悟?qū)嵲~意境與作者情感的目的，詩人對于寫作風(fēng)格和文學(xué)形式的突破和創(chuàng)造都是教師師對學(xué)生進(jìn)行講解和介紹的內(nèi)容，然而學(xué)生如何通過自身能力的提升獲得相關(guān)知識的掌握和情感的體驗(yàn)是教師在文學(xué)欣賞、特別是詩詞欣賞中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)的重要能力。

結(jié)束語

古詩詞是學(xué)生了解和感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承的重要切入點(diǎn)，教師在教學(xué)中要通過詩詞欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，掌握詩詞欣賞的能力，從而使學(xué)生具備在經(jīng)典誦讀過程中更加深入理解實(shí)詞內(nèi)涵理解詩詞背景，并更加熟悉詩詞具體的表達(dá)方式和作者寫作意圖等眾多知識和文化背景，教師要通過詩詞欣賞課，使學(xué)生的詩詞欣賞能力得到切實(shí)提高，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

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作者簡介：

王茜云（1980-），女，漢，甘肅定西人，畢業(yè)于天水師范學(xué)院，學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為甘肅省定西市安定區(qū)東方紅中學(xué)教師，一級職稱，研究專業(yè)：高中語文。