高君宇：寶劍與火花之革命情懷

○ 本刊記者 羅小麗

110 多年前，高君宇出生在靜樂(lè)縣峰嶺底村（今屬太原市婁煩縣），從靜樂(lè)到太原、到北京，從黨組織的建立到領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動(dòng)，高君宇把黨和人民的命運(yùn)與自己的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，始終以無(wú)比堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，獻(xiàn)身于黨的革命事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息。彭真同志曾高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“高君宇同志是山西共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和政治活動(dòng)家，他畢生為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>

在中國(guó)共產(chǎn)黨建立百年之際，在全黨上下集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之時(shí)，在回望三晉大地紅色歷程之中，我們有必要重溫我黨早期馬克思列寧主義者、革命先驅(qū)及山西黨團(tuán)組織的創(chuàng)始人高君宇的壯麗一生，從中傳承紅色基因。

一

1916 年，高君宇從山西省立一中考入北京大學(xué)理預(yù)科。不久，蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)，提倡“兼容并包”和學(xué)術(shù)思想自由的方針，北大很快成為中國(guó)新思潮波瀾翻卷的中心。在此，高君宇結(jié)識(shí)了李大釗、鄧中夏等一批良師摯友，看到了宣傳社會(huì)主義的小冊(cè)子，了解到十月革命的詳細(xì)情形，和鄧中夏、黃日葵、許德珩等同學(xué)，經(jīng)常聚集在李大釗的辦公室或家中，共同研究馬克思主義和十月革命的經(jīng)驗(yàn)，探求改造中國(guó)社會(huì)的方法和道路等問(wèn)題。

五四運(yùn)動(dòng)中，高君宇慷慨陳詞主張游行抗議當(dāng)局，徹夜未眠為第二天游行示威進(jìn)行籌備。作為五四運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者之一，當(dāng)日又和北大愛(ài)國(guó)學(xué)生勇敢地沖破阻攔，奔赴天安門(mén)廣場(chǎng)，帶頭參加游行示威，痛打賣(mài)國(guó)賊章宗祥，火燒趙家樓。當(dāng)天晚上，又為營(yíng)救被捕學(xué)生而四處奔波。5 月6 日，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立，高君宇擔(dān)任北大駐北京學(xué)聯(lián)代表，以領(lǐng)導(dǎo)北京愛(ài)國(guó)學(xué)生繼續(xù)斗爭(zhēng)。在運(yùn)動(dòng)中，高君宇還以北京學(xué)聯(lián)代表的身份，專(zhuān)程回到太原指導(dǎo)山西學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并致電天津愛(ài)國(guó)學(xué)生組織抵制日貨運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)和人民群眾顯示出來(lái)的偉大力量，使高君宇認(rèn)識(shí)到只有依靠群眾的力量才能改造社會(huì)。因此，他在1919 年10 月毅然參加了鄧中夏主持的旨在“增進(jìn)平民知識(shí)，喚起平民自覺(jué)心”的北大平民教育講演團(tuán)，并成為講演團(tuán)的主要骨干。除了在城市的街頭鬧市宣講五四精神外，他們還組織講演團(tuán)分赴包括長(zhǎng)辛店在內(nèi)的工廠(chǎng)、農(nóng)村講演。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和深入工農(nóng)中接受教育，高君宇很快成為一名具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。

為了用馬克思主義武裝自己、宣傳群眾，在李大釗的指導(dǎo)和幫助下，1920 年3 月，高君宇和鄧中夏等19 名北大學(xué)生秘密成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，這是我國(guó)最早研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體之一。當(dāng)時(shí)，馬克思主義書(shū)籍是被北洋軍閥視為“異端邪說(shuō)”而遭查禁的，高君宇和研究會(huì)的成員冒著危險(xiǎn)，千方百計(jì)地尋找馬克思主義著作進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究。他們每天一早就到北大三院閱讀馬克思主義書(shū)籍，下午從事社會(huì)政治活動(dòng)，晚上討論中國(guó)革命問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得，常常到深夜十二點(diǎn)過(guò)后才去安寢。在研究會(huì)里，有些同學(xué)閱讀外文著作有困難，英文程度較高的高君宇便主動(dòng)輔導(dǎo)他們。

與此同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際代表魏金斯基來(lái)北京，會(huì)見(jiàn)了李大釗，研究籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題。高君宇協(xié)助李大釗，為其舉行了歡迎會(huì)、座談會(huì)、討論會(huì)。李大釗等經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀準(zhǔn)備，繼上海共產(chǎn)主義小組之后，宣布成立了北京共產(chǎn)主義小組（不久后改為支部），高君宇是這個(gè)小組最早的成員之一。

北京共產(chǎn)主義支部成立后，把工人運(yùn)動(dòng)作為自己的主要任務(wù)之一，創(chuàng)辦了《勞動(dòng)音》周刊，成立了長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。高君宇和鄧中夏等人根據(jù)小組指示，深入到以長(zhǎng)辛店為中心的京漢鐵路沿線(xiàn)秘密開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。他們還利用節(jié)假日，到長(zhǎng)辛店給工人們講課，系統(tǒng)傳播馬克思主義思想，培養(yǎng)了北方鐵路工人運(yùn)動(dòng)第一批骨干，為以后成立工會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)一步開(kāi)展斗爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。11 月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，高君宇、鄧中夏等人在北大成立了北京社會(huì)主義青年團(tuán)，參加成立大會(huì)的有40 余人，高君宇被選為書(shū)記。會(huì)后，他領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)員積極在工人和學(xué)生中開(kāi)展革命宣傳和組織活動(dòng)，在黨團(tuán)的建設(shè)工作中起了較大作用。

1921 年7 月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，高君宇為大會(huì)所代表的57 名共產(chǎn)黨員之一。為了更廣泛地宣傳馬克思主義，北京黨組織決定把北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)作為公開(kāi)宣傳馬克思主義、團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年和培養(yǎng)黨的積極分子的機(jī)構(gòu)。研究會(huì)的19 名發(fā)起人還自籌資金，購(gòu)置了一批馬克思主義書(shū)籍，建立了一個(gè)附屬于該會(huì)的小型圖書(shū)館，取名為“亢慕尼齋”。后來(lái)，研究會(huì)和共產(chǎn)國(guó)際建立了秘密聯(lián)系，又訂購(gòu)了不少馬克思、列寧的外文原著和介紹社會(huì)主義的小冊(cè)子。高君宇等人認(rèn)真研讀了這些書(shū)籍，還定期舉辦了討論會(huì)、講演會(huì)，邀請(qǐng)非會(huì)員參加，以擴(kuò)大影響。

二

作為五四運(yùn)動(dòng)健將，高君宇不僅是中共最早的黨員之一，而且還是山西黨、團(tuán)組織的創(chuàng)始人。彭真曾經(jīng)講過(guò)：“高君宇同志是山西省共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和卓越的政治活動(dòng)家，太原的共產(chǎn)黨、共青團(tuán)是在他的聯(lián)系指導(dǎo)下建立起來(lái)的?！薄皩?xiě)山西黨的歷史應(yīng)該從他寫(xiě)起?！?/p>

五四之前，高君宇通過(guò)王振翼與山西進(jìn)步青年學(xué)生賀昌、李毓棠、武靈初等建立了密切的聯(lián)系。他曾利用假期，召集進(jìn)步青年進(jìn)行座談?dòng)懻?，向他們介紹北京新思潮的傳播情況，揭露帝國(guó)主義和北洋軍閥的罪惡行徑，宣傳愛(ài)國(guó)思想，啟示和鼓勵(lì)愛(ài)國(guó)青年學(xué)生組織起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)之后，山西學(xué)生聞風(fēng)而動(dòng)，立即成立山西學(xué)生聯(lián)合會(huì)，組織各校學(xué)生開(kāi)展聲援北京愛(ài)國(guó)學(xué)生的斗爭(zhēng)。為了推動(dòng)山西學(xué)生運(yùn)動(dòng)，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派高君宇回晉進(jìn)行指導(dǎo)，使山西學(xué)生愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的烈火更加迅猛地燃燒起來(lái)。

1921 年4 月24 日下午，北京社會(huì)主義青年團(tuán)舉行團(tuán)的第五次會(huì)議。會(huì)后，高君宇被派回山西籌建社會(huì)主義青年團(tuán)。他到太原后多次邀請(qǐng)賀昌、王振翼、李毓棠、武靈初等眾多的進(jìn)步青年討論商談建立革命組織的問(wèn)題。在一次討論人生觀(guān)問(wèn)題的座談會(huì)上，高君宇說(shuō)：一個(gè)有為的青年必須有正確的人生觀(guān)，只有這樣，他才能實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家、造福人民的宏愿。他希望青年在流行的各種主義中，一定要深思熟慮，認(rèn)定一條正確的道路，絕不要隨波逐流，步入歧途。他把批判的矛頭直指無(wú)政府主義，旨在用馬克思主義真理的陽(yáng)光驅(qū)散籠罩在進(jìn)步青年心頭的團(tuán)團(tuán)迷霧。1921 年5 月，在高君宇的指導(dǎo)和幫助下，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以“喚醒勞工、改造社會(huì)”為宗旨的太原社會(huì)主義青年團(tuán)正式成立，成員有王振翼、賀昌、李毓棠、武靈初等，會(huì)議推舉王振翼為組長(zhǎng)。

太原團(tuán)組織建立后，高君宇還指導(dǎo)并幫助這一青年革命團(tuán)體開(kāi)展了一系列革命活動(dòng)。其中一次，他們兵分4 路在太原秘密散發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》等傳單2000 余份，轟動(dòng)一時(shí)，產(chǎn)生了很大的政治影響。

1924 年，高君宇又受北京黨組織的指派，讓他回晉避難的同時(shí)準(zhǔn)備籌建山西的黨組織和籌劃山西地區(qū)國(guó)共合作等事宜。5 月21 日，也就是高君宇動(dòng)身的前一天早晨，反動(dòng)軍警突然包圍了他們的秘密工作地點(diǎn)——北京黃化門(mén)臘庫(kù)胡同16 號(hào)。高君宇住的是門(mén)房和廚房之間的一間簡(jiǎn)陋小屋，因此，沒(méi)有引起軍警的注意。他急忙將黨的秘密文件銷(xiāo)毀，化裝為廚師，手提菜籃，走出門(mén)去，機(jī)警地躲過(guò)了軍警的搜捕，在鐵路工人的掩護(hù)下，乘車(chē)到了太原。

到太原后，高君宇秘密住在省立一中的“青年學(xué)會(huì)”里，加緊進(jìn)行建黨活動(dòng)。這時(shí)，王振翼、賀昌已調(diào)到外地工作，高君宇便介紹社會(huì)主義青年團(tuán)骨干分子李毓棠、侯捷庵（士敏）、潘恩溥等入黨，建立了中共太原黨小組，由李毓棠負(fù)責(zé)。這年秋天，又有一批青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員，正式建立了中國(guó)共產(chǎn)黨太原支部，由張叔平、傅懋功（彭真）和紀(jì)廷梓三人負(fù)責(zé)，張叔平為第一任黨支部書(shū)記。從此，山西的革命斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了新的局面。

高君宇這次到太原，還積極促成了山西地區(qū)的國(guó)共合作。他來(lái)太原之前，國(guó)民黨右派分子苗培成、韓克溫等人，已經(jīng)由京回太原，以平民中學(xué)為據(jù)點(diǎn)，發(fā)展國(guó)民黨員，創(chuàng)辦太原《曉報(bào)》，鼓吹反共。高君宇到太原后利用和苗培成是省立一中同學(xué)的關(guān)系，向苗提出執(zhí)行國(guó)民黨“一大”決議，實(shí)行國(guó)共合作，為苗培成所拒絕。后經(jīng)高君宇一再努力，雙方才達(dá)成原則性協(xié)議，共同派人組成了國(guó)民黨山西省黨部籌備委員會(huì)。

高君宇回太原后的秘密活動(dòng)，很快被閻錫山的密探發(fā)現(xiàn)，閻錫山立即下令緝捕。高君宇在群眾的掩護(hù)下，化裝成火車(chē)司爐，機(jī)警地離開(kāi)了太原。

三

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中，各地黨組織直接領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)創(chuàng)辦了眾多紅色進(jìn)步期刊，山西也不例外。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在三晉大地廣泛傳播。1919 年6 月受北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派遣，高君宇回到太原指導(dǎo)山西學(xué)生運(yùn)動(dòng)。在五四以后的先進(jìn)分子看來(lái)，“喚醒民眾”是當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)。在高君宇指導(dǎo)幫助下，山西《平民周刊》于同年8 月正式創(chuàng)辦。這是山西第一份傳播新思想新文化的刊物，由王振翼?yè)?dān)任主編，編輯部設(shè)在山西省立一中?！镀矫裰芸芬粏?wèn)世便“抱定為人民奮斗之宗旨，不斷以山西實(shí)況報(bào)告世界，代人民呼號(hào)，且不斷地將世界新思潮輸入娘子關(guān)內(nèi)，供給晉民以?shī)^斗有效的徑途?！?/p>

此后，1921 年5 月太原社會(huì)主義青年團(tuán)成立時(shí)，《平民周刊》被定為團(tuán)刊，其意義和重要性更加凸顯。但因《平民周刊》發(fā)表文章揭露和抨擊閻錫山“用民政治”的陰謀，震驚各界，閻錫山惱怒之下命令封鎖其發(fā)行渠道，不得已而停刊。從1919 年8 月創(chuàng)刊至1922 年5 月?？?，《平民周刊》在山西產(chǎn)生了重要影響，正是因?yàn)椤镀矫裰芸肪哂兄匾饔?，高君宇等人一直為其?fù)刊而奔走。1923 年11 月1 日，作為“政治指導(dǎo)”與“溝通山西和各省人民斗爭(zhēng)聯(lián)系”的《平民》在北京推出總第79 期，正式復(fù)刊。高君宇親自出任主編，發(fā)行通信處在北京大學(xué)收發(fā)課，編輯通信處設(shè)在北京師范大學(xué)，報(bào)紙通過(guò)鐵路工人秘密運(yùn)送到太原。

《平民周刊》是高君宇在山西傳播馬克思主義和發(fā)揮思想引領(lǐng)作用的重要?jiǎng)?chuàng)舉，為山西社會(huì)主義青年團(tuán)及共產(chǎn)黨組織的建立做了思想上、輿論上的準(zhǔn)備，并以此為陣地，團(tuán)結(jié)吸收一大批青年志士信仰馬克思主義、投身革命洪流，對(duì)山西早期革命事業(yè)的發(fā)展起了舉足輕重的作用。

太原社會(huì)主義青年團(tuán)建立之后，高君宇就回到北京，但他仍經(jīng)常關(guān)心山西的革命斗爭(zhēng)。1921 年七八月間，他委托王昉等人利用暑假回家探親之機(jī)，幫助太原青年團(tuán)發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年以入股的方式集資創(chuàng)辦了晉華書(shū)社，經(jīng)銷(xiāo)《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門(mén)》以及《新青年》和后來(lái)的中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А返却笈锩鼤?shū)刊，成了山西第一個(gè)傳播馬克思主義的據(jù)點(diǎn)。后來(lái)，高君宇在北京得知晉華書(shū)社因經(jīng)費(fèi)困難無(wú)法維持時(shí)，便奔走于京、津等地為其籌措資金，使書(shū)社得以堅(jiān)持下去。由于書(shū)社的影響日益擴(kuò)大，終為閻錫山所不容而被查封，但它已在山西人民中播下了革命的種子。

高君宇在岑山書(shū)院讀書(shū)時(shí)用過(guò)的課本、書(shū)、石板

1922 年冬，高君宇又指導(dǎo)、幫助賀昌等人在太原成立了以“研究學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)”為宗旨的青年學(xué)會(huì)，并出版刊物《青年》，以教育團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年。后來(lái)，青年學(xué)會(huì)由傅懋功(彭真)、王瀛等繼續(xù)主持，把吸收會(huì)員的范圍擴(kuò)大到校外，教育團(tuán)結(jié)了許多進(jìn)步青年，從思想上武裝了包括工人階級(jí)在內(nèi)的一切勞苦大眾和革命青年，有力地推動(dòng)了山西革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。

四

高君宇以他短暫的青春，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光照千秋的壯麗篇章，正如他的自題詩(shī)“我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，給我們黨留下了彌足珍貴的“火花精神”和“寶劍精神”。

今天，我們?cè)诰拺严闰?qū)大愛(ài)、謳歌先驅(qū)偉績(jī)之時(shí)，不禁會(huì)追問(wèn)，當(dāng)時(shí)的山西閉塞落后，高君宇為什么能從家鄉(xiāng)走出來(lái)，成為我黨早期的革命領(lǐng)導(dǎo)人之一？通過(guò)走訪(fǎng)高君宇故里及就讀的靜樂(lè)縣岑山書(shū)院，我們或許能夠得到一些啟示。

高君宇童年是在依山傍水、風(fēng)景秀麗的峰嶺底村度過(guò)的，他的父親高佩天先在鄉(xiāng)教學(xué)，后改營(yíng)商業(yè)，曾參加過(guò)反對(duì)帝國(guó)主義的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常給兒女們講義和團(tuán)英勇抗敵的悲壯故事，年幼的高君宇自此便萌發(fā)了朦朧的反帝愛(ài)國(guó)思想。他常和本村的兒童一起手持木制刀矛，玩著“義和團(tuán)痛打洋鬼子”的游戲。1906 年，高佩天和本縣的一些紳士加入了同盟會(huì)，他們的革命活動(dòng)和對(duì)國(guó)事的議論，使10 歲的高君宇耳濡目染，漸漸地對(duì)清朝腐敗統(tǒng)治產(chǎn)生了不滿(mǎn)。

1909 年，高君宇和哥哥高俊德一起考入靜樂(lè)縣高等學(xué)堂。在這里，他博覽群書(shū)，悉心研究當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的變革。辛亥革命后，在父親高佩天等同盟會(huì)員的影響下，高君宇毅然剪掉了象征舊時(shí)代的辮子，還說(shuō)服母親不要給妹妹裹足，反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻、父母包辦，表達(dá)了要求改革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)依舊處在黑暗之中。有一年晉西北大旱，赤地千里。高君宇假期返鄉(xiāng)，親眼看到饑民在死亡線(xiàn)上掙扎，而政府官員根本不理民間疾苦，他“憤懣填胸，噓唏浩嘆”，返校途中，便將自己隨身攜帶的部分銀元和衣物，分贈(zèng)給窮苦農(nóng)民。

1921 年11 月，高君宇和同伴遠(yuǎn)赴紅色蘇俄參加遠(yuǎn)東大會(huì)途中財(cái)物失竊，父親接到他的信后立即變賣(mài)家產(chǎn)提供幫助，這在當(dāng)時(shí)也非常難能可貴。

高君宇在家境殷實(shí)、衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，能夠毅然放棄自己優(yōu)越的家庭生活，尋求革命真理，開(kāi)創(chuàng)革命事業(yè)，幾次遇險(xiǎn)都置個(gè)人生死于度外，這讓我們?cè)僖淮螐男撵`深處感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人早期探索與追尋中國(guó)道路的艱辛歷程和輝煌成就，體味到了先驅(qū)高君宇堅(jiān)如磐石的革命信仰、耀如火花的崇高思想和鋒如寶劍的戰(zhàn)斗豪情。