基于歷史文脈的保護(hù)與傳承研究

摘 要：歷史文脈作為一個(gè)城市的記憶，保護(hù)其并加以傳承是我國文化建設(shè)的重要一環(huán)。本文引入歷史文脈的保護(hù)原則，以徐州博物館為例，探索其內(nèi)在的保護(hù)與傳承性的作為研究，通過了解古城墻的保護(hù)措施和徐州老城的機(jī)理分析、剖析其博物館的地理位置、建筑的風(fēng)格和流線布局，探索出更合理和創(chuàng)新的保護(hù)方法和策略，使歷史文脈能夠更有效的保留和延續(xù)。

關(guān)鍵詞：歷史文脈;古城墻;博物館;文化傳承

引言

徐州作為一座歷史名城，坐擁千年歷史，一直都是兵家必爭之地。一個(gè)城市的魅力源于它內(nèi)在歷史的源遠(yuǎn)流長的深度。本文以探討最能代表徐州歷史的城墻，城墻博物館又以此記錄它的歷史變遷，希望能研究徐州這座古城的古往今來，從中找到創(chuàng)新傳承的文脈軌跡。

一、古城墻的保護(hù)措施

徐州古城歷史悠久，初始建于大禹治水時(shí)期。因明朝天啟年間黃河沖垮河道變道，年年洪澇災(zāi)害頻發(fā)，使得徐州經(jīng)常維修城池，新建筑建于老城堆積的淤泥之上，故形成了“地下城、府下府、街下街、井下井”的遺跡特點(diǎn)。2014年明代古城墻被挖掘發(fā)現(xiàn)，被博物館文物工作者進(jìn)行保護(hù)了起來。后至今已建設(shè)徐州城墻博物館將其維護(hù)，作為展品和建筑本體的一部分。由于現(xiàn)在城市的快速發(fā)展，原址古城墻已經(jīng)失去了護(hù)城墻的意義，現(xiàn)在包圍在老城區(qū)的公園和文化商業(yè)街區(qū)之中，成為了一道文脈傳承的風(fēng)景線。

二、徐州老城的機(jī)理分析

（一）總體分析

徐州老城作為歷史文脈發(fā)展中的重要一部分，剖析其建造的肌理，探索城與古城墻的相

互依存的關(guān)系，都能從中感知到文脈延續(xù)的意義。圍繞古城墻的老城區(qū)由傳統(tǒng)歷史文化商業(yè)街、傳統(tǒng)民居建筑以及新蓋商業(yè)樓房為主。其中通過探索老城的總體規(guī)劃布局、歷史街區(qū)的街巷空間肌理、民居院落的組合布局以及新舊特色街區(qū)的對比，都能發(fā)現(xiàn)古城墻內(nèi)外的老城核心的布局構(gòu)架和肌理。

（二）建筑分析

老城的建筑功能布局主要以休閑商務(wù)區(qū)、傳統(tǒng)住宅區(qū)、私人會所、特色文化商業(yè)區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、博物館為主。其中戶部山和回龍窩文化街區(qū)這兩個(gè)區(qū)域特色尤為突出，兩者功能區(qū)互補(bǔ)融合，形成了徐州老城區(qū)特有的歷史商業(yè)文化核心區(qū)。其建筑特點(diǎn)以清朝建筑、徐州古傳統(tǒng)建筑民居風(fēng)格為主，建筑多為一層建筑與二層建筑相互錯落疊加，形成了錯落有致的有趣布局形式。

三、徐州城墻博物館分析

（一）建筑地理位置分析

徐州城墻博物館坐落在徐州市市區(qū)回龍窩歷史街區(qū)當(dāng)中，北面臨繁華街區(qū)，南臨千年歷史民居住群戶部山。具體位置建設(shè)于回籠窩歷史街區(qū)的西南方向，緊靠古城南門東延的城墻原址，以南側(cè)遺址之上建造而成。城墻博物館不單單記錄著徐州的過去，更是見證了徐州這座歷史名城的發(fā)展史。

（二）建筑風(fēng)格特點(diǎn)分析

建筑的特點(diǎn)以簡約大氣的清水混凝土為材料的建設(shè)，清水混凝土與周邊的傳統(tǒng)民居的

清水磚在色彩上相呼應(yīng)，而清水混凝土又與古城墻的磚瓦形成對比，突顯出時(shí)代的變遷和新舊的對比呼應(yīng)，另外玻璃作為屋面材質(zhì)的應(yīng)用，使室內(nèi)空間多了光的柔和性，多重光的漫反射形成了光環(huán)境。通透的玻璃材質(zhì)與沉悶的混凝土材質(zhì)相輔相成，得以讓歷史的延續(xù)性和傳承創(chuàng)新性在這座建筑中繼續(xù)發(fā)展。

（三）建筑流線與布局分析

因城墻博物館是以明朝的古城墻為保護(hù)記錄而建造，所以在建筑空間表述上以時(shí)間軸為

指引作為游客觀覽路線。在縱向布局流線上，以徐州古城“地下城、府下府、街下街、井下井”的遺跡特點(diǎn)，在空間布局規(guī)劃上以地上地下兩層進(jìn)行敘事，這也與周邊的古建筑的層高結(jié)構(gòu)相得益彰。

其中地上層以南北走向布局，以中間的坡道作為進(jìn)出口，坡道以廊橋?yàn)樵煨拓灤┯趥鹘y(tǒng)古建筑，仿佛要將流過的歷史長河引入室內(nèi)。地上層室內(nèi)以徐州近代圖片、郵票貼花展示為主，能使游客在第一時(shí)間沉浸在追溯歷史的趣味中，在臨架于地下的玻璃棧道和下旋樓梯在點(diǎn)光的指引下，進(jìn)一步往地下展廳前行。

地下展廳以東西方向延展布局，首先下到地下序廳，映入眼簾的是狹長幽靜的歷史時(shí)間長廊，隨著時(shí)間線的推移就進(jìn)入到明亮的大展廳。在游客沉浸在展廳玻璃裝置展現(xiàn)的喜悅中時(shí)，古城墻在展廳的轉(zhuǎn)角處緩慢出現(xiàn)，這古樸的展示品伴隨著地下水的涓涓細(xì)流聲，慢慢道出了徐州的歷史。順著室內(nèi)流線的觀覽，最后到達(dá)室外庭院作為收尾。

四、結(jié)語

城市是記錄著社會的歷史發(fā)展的載體，也是展現(xiàn)出人類歷史演變的文脈。歷史古城區(qū)更

是人類文明社會發(fā)展進(jìn)程上的珍貴寶藏。古城墻的發(fā)展保護(hù)與傳承創(chuàng)新是現(xiàn)在古城保護(hù)的重要節(jié)點(diǎn)，我們首先要重視歷史的，理解并研究熟知它，才能進(jìn)一步意識到歷史文脈保護(hù)與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。城墻博物館以建筑傳承的手法不但保護(hù)了古城墻的存在，還進(jìn)一步使建筑本體與城墻相互融合，使古城墻作為展品讓人們熟知和保護(hù)。通過這次研究探索，想要保護(hù)和傳承歷史文化遺跡，就要通過宣傳讓人們銘記歷史，并不斷在保護(hù)中完善和創(chuàng)新，創(chuàng)造出良好的社會結(jié)構(gòu)和氛圍。

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作者簡介：吳秋晗（1998—），女，漢族，江蘇徐州人，南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)本科生（江西南昌 330069）研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì) 寫作方向：環(huán)境設(shè)計(jì)