中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究

于霞

摘? 要：在當(dāng)前的情況下，伴隨著我們國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹和落實(shí)，老師在給學(xué)生們進(jìn)行授課的時(shí)候，也應(yīng)該更加有效的融合和滲透進(jìn)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來(lái)讓學(xué)生的文化素養(yǎng)和水平實(shí)現(xiàn)最大限度的提高?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身所具有的實(shí)際特點(diǎn)，可以將其稱為中華民族智慧的結(jié)晶，在這樣的情況下，就導(dǎo)致其具備極強(qiáng)的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。在這樣的情況下，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代語(yǔ)文課堂進(jìn)行必要的融合，就成為了老師在教學(xué)的過(guò)程中所需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容?；谏鲜龅脑颍疚慕Y(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究進(jìn)行了分析和思考，并提出了自己的看法和觀點(diǎn)，通過(guò)和各位進(jìn)行分享，希望能夠給各位帶來(lái)一些指導(dǎo)和幫助，進(jìn)而有效的提升相關(guān)領(lǐng)域水平的提高。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中學(xué)語(yǔ)文課堂;教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G633.3? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）07-0111-02

Research on Chinese Excellent Traditional Culture and Modern Chinese Classroom Teaching Practice

YU Xia? （Donggang Experimental School，Rizhao City，Shandong Province，China）

【Abstract】Under the current situation，with the implementation and implementation of our countrys new curriculum standards，teachers should also more effectively integrate and penetrate into the excellent traditional Chinese culture when teaching students，so as to make students Cultural literacy and level to achieve maximum improvement.Based on the actual characteristics of the Chinese excellent traditional culture itself，it can be called the crystallization of the wisdom of the Chinese nation.Under such circumstances，it has a strong aesthetic value and artistic appeal.Under such circumstances，the necessary integration of traditional culture and modern Chinese classrooms has become the key content that teachers need to pay attention to in the teaching process.Based on the above reasons，this article combines the author's many years of teaching practice experience to analyze and think about the Chinese excellent traditional culture and modern Chinese classroom teaching practice research，and put forward my own views and opinions.Through sharing with you，I hope to give Everyone brings some guidance and help to effectively improve the level of related fields.

【Keywords】Chinese excellent traditional culture;Middle school Chinese classroom;Teaching practice

所謂中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，顧名思義就是指在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程之中形成的，存在著十分積極的歷史作用，并且在目前這個(gè)時(shí)代依舊具有十分重要的價(jià)值的思想文化。在現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)期，伴隨著我們國(guó)家民族復(fù)興步伐的不斷加快，我們國(guó)家的民族自信心已經(jīng)被提升到了一個(gè)前所未有的高度。在這樣的情況下，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到中華文化遺產(chǎn)是民族尊嚴(yán)之本和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力源泉。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)來(lái)看，對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，一方面，關(guān)系著我們國(guó)家綜合實(shí)力的不斷強(qiáng)化，另一方面，對(duì)于中華民族的前途命運(yùn)，也會(huì)帶來(lái)至關(guān)重要的積極影響。正是因?yàn)槠渌哂械闹匾獌r(jià)值，才導(dǎo)致在現(xiàn)代語(yǔ)文課堂之中

滲透進(jìn)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有不可替代的意義。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中的缺失

在當(dāng)前，教育部頒布施行了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，在這份文件之中，強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文課程進(jìn)行巧妙的融合。比如，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要采取合理的措施，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保持必要的認(rèn)可。盡管其提出的目標(biāo)十分的具體，但是在實(shí)際的貫徹和落實(shí)過(guò)程之中，依舊存在著這樣或者那樣的問(wèn)題，導(dǎo)致所取得的效果并不是特別的令人滿意。首先，基于人文教育的缺失和精神危機(jī)的凸顯，在這樣的情況下，不可避免的導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情不是特別的高漲，在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，許多學(xué)生因?yàn)槟軌蛟谌粘Ｉ钪惺炀毩骼恼f(shuō)出幾句英語(yǔ)而沾沾自喜，卻把文言文視為天書(shū)。其次，還有一部分學(xué)生存在道德缺失的情況，他們不懂道德為何物，在日常的生活過(guò)程之中，也對(duì)道德問(wèn)題視而不見(jiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基在他們身上沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)，人文教育的作用并沒(méi)有被社會(huì)廣泛的認(rèn)可和重視。

2.語(yǔ)文課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（1） 為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“生長(zhǎng)”提供動(dòng)力

老師在日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，滲透和融合進(jìn)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)提供源源不斷的動(dòng)力和支撐。在某種程度上，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族成員精神連接在一起的紐帶，在這樣的情況下，若是想要真正的把全體中華兒女的力量匯集在一起，這種文化的作用是十分有力的。然而，“任何一種文化只有通過(guò)教育完成從儲(chǔ)存形態(tài)到實(shí)現(xiàn)活躍形態(tài)的轉(zhuǎn)化，才能夠在人類的現(xiàn)實(shí)生活之中展現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榘l(fā)展提供動(dòng)力和深層次原因就在于它契合了時(shí)代發(fā)展的需要。在新的歷史背景之下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面要“活起來(lái)”，使其成長(zhǎng)為全體青少年行為價(jià)值的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。另一方面還應(yīng)當(dāng)合理的“生長(zhǎng)”起來(lái)，使其獲得創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和飛躍性的發(fā)展，只有這樣，才是符合歷史發(fā)展的目標(biāo)和要求的。

（2） 為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活過(guò)來(lái)”注入能量

通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文課堂之中講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定程度上也能夠幫助其更加有效的活過(guò)來(lái)。在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，體現(xiàn)著本民族深厚的價(jià)值觀念，正是這些價(jià)值觀念，才能夠推動(dòng)著中華民族不斷實(shí)現(xiàn)全新的發(fā)展。在當(dāng)前，我們國(guó)家民族復(fù)興的速度呈現(xiàn)出十分迅猛的發(fā)展趨勢(shì)，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于人生所起到的重要價(jià)值。在教育界同樣也不例外。而當(dāng)務(wù)之急是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中受到重視，讓學(xué)生一代受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，成為優(yōu)秀文化的繼承人和建設(shè)者，這是語(yǔ)文教師乃至每個(gè)教育者都應(yīng)盡的義務(wù)。

（3） 影響學(xué)生價(jià)值觀和人格的形成

在語(yǔ)文課堂之中，涉及到圣賢君子思想的內(nèi)容十分豐富，“克己以復(fù)禮”，文雅禮貌的言行體現(xiàn)了一個(gè)人基本的素養(yǎng)，“人無(wú)信而不立” 教導(dǎo)我們以謙卑的胸懷和忠信的態(tài)度去交友，才能獲得真摯的友情;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” 啟示學(xué)生修身養(yǎng)性，對(duì)人生始終抱有上進(jìn)的態(tài)度等等。通過(guò)把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，對(duì)學(xué)生未來(lái)價(jià)值觀念的養(yǎng)成，能夠帶來(lái)十分積極的作用和影響。對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不能夠輕易的評(píng)價(jià)學(xué)生心態(tài)浮躁，而是應(yīng)該從傳統(tǒng)文化之中的經(jīng)典案例去探求為人處世的具體標(biāo)準(zhǔn)，并且將他們和社會(huì)的各種現(xiàn)象進(jìn)行密切的聯(lián)系。通過(guò)這樣的方式，來(lái)讓他們直接或者間接的獲得辨別是非的能力，對(duì)于某些情況可以客觀準(zhǔn)確的做出評(píng)價(jià)，最終讓自己的人生體驗(yàn)得到極大的豐富。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文課堂融合的方法

（1） 在閱讀中了解傳統(tǒng)文化

在閱讀之中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠給學(xué)生們的心靈帶來(lái)極強(qiáng)的震撼作用。比如，為了能夠讓學(xué)生對(duì)我們國(guó)家優(yōu)秀的民俗文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的共鳴，老師可以讓學(xué)生們閱讀某些描寫(xiě)節(jié)日或者風(fēng)俗習(xí)慣以及民間軼事的文章，這些文章交雜在一起，給我們繪聲繪色的描繪出了一副生動(dòng)的民俗場(chǎng)景。為了能夠讓教學(xué)的效果更加顯著，老師可以搜集必要的資料，制作成課件，在上課的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行播放。通過(guò)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀看，對(duì)于許多道理就能夠理解的更加深刻。

（2） 從古詩(shī)詞入手加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，也可以將其稱為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)之中的璀璨明珠，面對(duì)這樣的情況，為了能夠讓學(xué)生的審美情趣得到必要的飛躍，給學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的講解，具有十分關(guān)鍵的價(jià)值。再具體的教學(xué)過(guò)程之中，老師可以采取下面幾種方式：第一，古詩(shī)配畫(huà)法。此種方式為老師再讓學(xué)生閱讀完畢以后，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解用直觀的畫(huà)面表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容。對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的繪畫(huà)能力十分出色，在這樣的情況下，若是能夠?qū)⑺麄兊睦L畫(huà)能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行融合，勢(shì)必會(huì)取得事半功倍的良好效果。第二，吟唱法同樣也很關(guān)鍵，有些傳世佳篇已經(jīng)被譜成曲，如白居易的《憶江南》 等。教師可以通過(guò)師生一起聆聽(tīng)、 一起吟唱的方法感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，借助優(yōu)美的旋律完成對(duì)詩(shī)歌意境的多角度審美。第三，通過(guò)使用配樂(lè)誦讀的方式，也能夠獲得十分令人滿意的效果。給予古詩(shī)詞自身所具有的獨(dú)特特性，其所具有的音韻美能夠通過(guò)學(xué)生們進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫的朗讀完全的展現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)這樣的情況，老師一方面可以使用朗讀音頻資料的方式，另一方面也可以用自身的朗讀魅力去對(duì)學(xué)生們進(jìn)行吸引。讓學(xué)生們能夠不由自主的跟著教師進(jìn)行有效的朗誦。通過(guò)進(jìn)行朗誦，可以讓學(xué)生沉浸在古詩(shī)詞所描繪的美妙場(chǎng)景當(dāng)中，對(duì)古詩(shī)詞的意境之美感受和領(lǐng)悟的更加深刻和徹底。老師在給學(xué)生們進(jìn)行授課的時(shí)候，通過(guò)采取多種教學(xué)模式相互交融的手段，可以讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣被完全的激發(fā)出來(lái)，使他們的學(xué)習(xí)積極性得到充分的保障，并以此為基礎(chǔ)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)以及自愿學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。通過(guò)老師的系統(tǒng)引導(dǎo)和幫助，學(xué)生們的審美能力和素養(yǎng)勢(shì)必會(huì)實(shí)現(xiàn)最大限度的提升，在不知不覺(jué)的過(guò)程之中，讓自己的文化底蘊(yùn)得到了有效的升華。

（3） 在課內(nèi)教學(xué)中把中國(guó)的傳統(tǒng)文化貫穿始終

我們國(guó)家是一個(gè)歷史和文明十分悠久的古國(guó)，其文化內(nèi)涵和文化資源十分豐富。在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程之中，傳統(tǒng)文化得到了十分厚重的積累和沉淀。在語(yǔ)文課堂之中，許多內(nèi)容都與中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生十分密切的聯(lián)系，比如，各種文學(xué)經(jīng)典名著、民間工藝、藝術(shù)以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等等。這些內(nèi)容可以說(shuō)是飽含中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在這樣的情況下，為了能夠讓學(xué)生們?cè)谡n堂之上對(duì)這些內(nèi)容做到足夠的熟知和掌握，就給老師們提出了更高的要求和期待，老師在日常的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，要精心的對(duì)各種資料進(jìn)行查找和分析，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵做到足夠的掌握，只有這樣，在后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)之中才能夠更加得心應(yīng)手，讓學(xué)生們對(duì)相關(guān)內(nèi)容的掌握和理解變得更加深刻。

4.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前的情況下，語(yǔ)文教材之中的許多內(nèi)容都和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，為了能夠讓學(xué)生們獲得更加良好的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而不斷的對(duì)自身的文化素養(yǎng)和文化水準(zhǔn)進(jìn)行提高和完善，老師應(yīng)該不斷的對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，從多個(gè)方面來(lái)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分的激發(fā)，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)模式呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢(shì)，只有這樣，才可以讓學(xué)生獲得更加優(yōu)異的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展的目標(biāo)由理念轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)。

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