蘆海玲
摘? 要:親職者的概念在一定程度上與父母是相重合的,是否具備核心勝任力是兩者的本質(zhì)區(qū)別。在親職者勝任力的整體中,家庭的教育方式,親職者的自我調(diào)控能力以及融洽的親子關(guān)系是核心因素。本文就親職者核心勝任力進(jìn)行探索和分析,旨在更好的提升家庭教育質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:親職者;勝任力;核心
【中圖分類號】G785? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877(2021)07-0003-02
Exploratory Factor Analysis of Parent Core Competency
LU Hailing? (Nanguan School,Shandan County,Zhangye City,Gansu Province,China)
【Abstract】To a certain extent, the concept of parent coincides with that of parents, and the essential difference between them is whether they have core competence or not.In the whole competence of parents, family education, self-regulation ability and harmonious parent-child relationship are the core factors.This paper explores and analyzes the core competence of parents in order to better improve the quality of family education.
【Keywords】Parents;Competency;Core
家庭教育對一個人的成長產(chǎn)生著重要的影響。相對于學(xué)校教育,家庭教育對于子女有著更為關(guān)鍵性的基礎(chǔ)作用。家庭教育的主體包括家長與子女,在這組關(guān)系中,父母居于主導(dǎo)者的位置。在現(xiàn)今的社會,人們不僅把父母視為一種角色,同時也把這一群體視為一個職業(yè)——親職者。父母是否能合格的夠勝任這一職業(yè),對于子女的成長有著重要的影響作用。
1.親職、親職者與親職教育的具體概念
“親職”就是將家長當(dāng)成一種職業(yè)來看待,其中涉及到兩方面的定義,一方面是“親”即父母雙親以及廣義上的家長和監(jiān)護(hù)人;另一方面是“職”即將父母以及家長當(dāng)成一種職業(yè)來看待。“親職”是在傳統(tǒng)父母自然概念上的一種升級,主要強(qiáng)調(diào)了家長對被撫養(yǎng)著的一種教育義務(wù)和責(zé)任,從更加客觀的視角來明確了合格家長職業(yè)化發(fā)展的一個變化過程。
所謂“親職者”,指的是從事家長這一職業(yè)的人,也就是子女的父母。親職者所擔(dān)負(fù)的責(zé)任主要就是培育、撫養(yǎng)、教育子女。其所要達(dá)到的職業(yè)目標(biāo)是通過合理科學(xué)的家庭教育讓子女健康成長,同時滿足社會對新時代人才的需要。
“親職教育”重要是由希望教育界倡導(dǎo)提出的,后經(jīng)臺灣教育家引進(jìn)而傳入我國的一種教育理念,又被成為“家長教育”,是指幫助已經(jīng)成為父母或是即將成為父母的人士,獲得與之相匹配能力的教育引導(dǎo)。它具有實(shí)用性、即時性和連續(xù)性的特點(diǎn):首先,實(shí)用性指的是親職教育更加側(cè)重于社會實(shí)踐,對構(gòu)建和諧家庭環(huán)境有著非常積極的作用。其次,即時性指的是很多父母或是家長在與孩子之間出現(xiàn)溝通障礙和教育問題后才會去尋求這方面的幫助,所以親職教育更加強(qiáng)調(diào)即時性的幫助父母解決親子問題。最后,連續(xù)性指的是親職教育是一個長久且持續(xù)的過程,是需要撫養(yǎng)者終身學(xué)習(xí)和探討的一個問題。只有認(rèn)清以上三個特點(diǎn),才可以更好的進(jìn)行親職教育,提升家長的親職水平。
2.親職者的核心勝任力
從“親職者”的概念來看,親職者在很大程度上與父母的這個角色是重合的,唯一不同的在于親職者更突出“合理、科學(xué)的家庭教育”。這種教育相對于一般意義上的家庭教育,其內(nèi)涵與要求更為豐富與嚴(yán)格。
這也就意味著,父母能否成為一個合格的親職者,就在于其是否具有這個職業(yè)的核心勝任力。親職者的核心勝任力是一整體,它包括了科學(xué)的教養(yǎng)方式、父母的自我調(diào)控以及融洽的親子關(guān)系等諸多因素。
3.對親職者核心勝任力的探索
作為一個具備勝任力的親職者,其自身所具備的能力與素養(yǎng)是一個綜合性的整體。但是在這眾多的因素中,有三個較為主要的因素,可以將這三種因素作為親職者諸多勝任力的“核心”。這三種因素幾乎貫穿與子女教育的始終,同時對于子女的成長有著更直接的影響。
(1)家庭的教養(yǎng)方式
家庭教養(yǎng)方式是一個整體,它包括了父母對子女進(jìn)行教養(yǎng)的行為,對子女的教養(yǎng)理念以及對子女的情感等因素,這些因素共同構(gòu)成了家庭的教養(yǎng)方式。家庭的教養(yǎng)方式體現(xiàn)在親職者的各種具體的家庭教育行為中。同時通過親職者的家庭教養(yǎng)方式也可以體現(xiàn)出親職者的教育知識等各方面的素養(yǎng)。
合理、科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式是親職者勝任力的重要因素之一。父母的教養(yǎng)方式,在很大程度上決定了子女的綜合素質(zhì),同時這也是子女成為社會棟梁的重要保證。在長期的教育實(shí)踐中,一般品行兼優(yōu)的學(xué)生,其父母在對子女的教育上多采取理解,關(guān)懷,正面引導(dǎo)等方式為主。例如有些優(yōu)秀的父母,他們在家庭生活中把親子關(guān)系視為一種平等的關(guān)系,在對一些事情的決策上,充分的聽取和尊重子女的意見。在子女做錯事的時候,采取的是講道理擺事實(shí)的方式,讓子女意識到錯誤,然后再引導(dǎo)子女如何正確的作為;而一些問題學(xué)生,其父母在子女的教育一般以懲罰,打罵和負(fù)面引導(dǎo)等方式為主,尤其是在子女做了錯事后,這些父母的教育方式僅僅是簡單粗暴的打罵體罰,子女除了受到懲罰外,在其思想意識上并不會有太大的改變,反而會出現(xiàn)一些叛逆,自卑的心理。在這種涇渭分明的教養(yǎng)方式下,前者子女在成長的道路上多是充滿了溫暖,陽光和正能量,同時他們也更加有安全感與信任感;而后者的子女在成長的道路上缺失截然相反的,他們在日常的學(xué)習(xí)生活中,一方面缺乏信任感,自信心,另一方面還會出現(xiàn)悲觀厭世等不良的心理。
通過這種比較分析可以看出,家庭的教養(yǎng)方式對于子女的成長有著重要的影響。因此,它是親職者核心勝任力的重要組成部分。一個合格的親職者,其在家庭教養(yǎng)方式的選擇適用上,一定是科學(xué)合理的;而一個不合格,或者說不能勝任的親職者,在其家庭教養(yǎng)方式上則暴露出諸多的問題。
(2)親職者的自我調(diào)控能力
親職者的自我調(diào)控能力主要是指親職者在生活中面對各種壓力時的調(diào)整能力,它包括正確積極的態(tài)度,合理的情緒調(diào)整,科學(xué)的處置措施等內(nèi)容。孩子的成長軌跡并非是條直線,在個過程中,總是會出現(xiàn)一些問題,尤其是在孩子青春期的這個階段。在孩子犯了錯誤之后,親職者的自我調(diào)控能力顯得格外重要。如果親職者可以科學(xué)理性的對待子女的錯誤,并對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),那么這些錯誤將會成為子女成長路上的墊腳石;但是如果親職者缺乏這種自我調(diào)控能力,只會將矛盾激化,對子女的良性成長產(chǎn)生不利的影響。這種例子在日常的生活中很常見,有些父母在對子女的教育從來不帶負(fù)面情緒,在子女犯了錯誤后,這些父母往往會選擇冷靜,等到思維足夠理智后才會與子女進(jìn)行溝通交流;而有些父母在遇到這些事后,往往會失去理智,帶著一些負(fù)面情緒去教育子女。在很多情況下,事后他們也是會認(rèn)識到錯誤,但是就是難以控制自己的情緒,無法科學(xué)的應(yīng)對,所以在子女的教育上往往會出現(xiàn)些差錯。
親職者的這種自我調(diào)控能力。在子女的成長過程中,對于他們良好品格的形成有著重要的影響。自我調(diào)控能力強(qiáng)的親職者,其教育出的子女往往也會有著理性的態(tài)度,當(dāng)他們在學(xué)習(xí)或者生活中碰到問題時,他們可以理智的對待與處理;而如果父母缺乏自我調(diào)控能力,遇到事情總是帶著情緒處理,這些父母教育出的子女往往也會是遇事情緒化,不會科學(xué)理性的處理生活或者學(xué)習(xí)中的問題。
由此可見,作為一個合格的親職者,自我調(diào)控能力是其核心勝任力的必然要求。
(3)融洽的親子關(guān)系
在子女的諸多社會關(guān)系中,沒有什么比親子關(guān)系更為基礎(chǔ)和關(guān)鍵了。親子關(guān)系作為一種特殊的人際關(guān)系,它是父母與子女在家庭中進(jìn)行溝通交流,彼此分享意見與想法的交際過程。
在一定意義上講,親子關(guān)系是親職者對子女進(jìn)行教育的基礎(chǔ)和途徑,一個融洽的親子的關(guān)系,有助于父母與子女間的互相了解和信任,同時對于子女的成長起著良性的促進(jìn)作用。通過對不同父母及子女的分析可以看出來融洽的親子關(guān)系的重要性。在日常生活中經(jīng)常會碰到一些父母的抱怨,如“我的孩子非常不聽話,叫他不能做這個他偏要做這個”,“爸爸媽媽都是對你好,你怎么就聽不進(jìn)去呢”。類似的抱怨聲在許多的父母那里都會出現(xiàn),那么問題出在哪里呢?真的是子女不聽話嗎?答案或許并沒有那么絕對。其實(shí)這些父母出發(fā)點(diǎn)都是好的,但是就是因?yàn)樵谟H子關(guān)系上他們沒有處理好。在絕大多數(shù)父母看來,家長教育孩子,這是理所應(yīng)該的事情,父母是有著豐富的社會經(jīng)驗(yàn),所以孩子應(yīng)該絕對的服從父母。這種觀點(diǎn)在一個合格的親職者看來是存在嚴(yán)重的片面性的。親子關(guān)系雖然是一種特殊的社會關(guān)系,但是它同樣應(yīng)該是平等的,這種關(guān)系的雙方都應(yīng)該給予對方相應(yīng)的尊重。父母經(jīng)常抱怨孩子不聽話,但是父母是否反思過自己是否給予孩子相應(yīng)的尊重。
反觀具有核心勝任力親職者的親子關(guān)系,他們往往把這種關(guān)系視為一種平等的互動關(guān)系。在許多的事情上,他們都是積極的與孩子進(jìn)行溝通交流,讓孩子說出自己的想法,認(rèn)真聽取孩子的意見。在父母與孩子意見不統(tǒng)一的情況下,他們并不會強(qiáng)迫孩子的絕對服從,而是通過討論來得到一個雙方都可以接受的結(jié)果。因此,在這種融洽的親子關(guān)系下,父母對孩子的教育顯得更為輕松。
孩子雖然心智發(fā)育尚不成熟,但是他們同樣渴望被尊重和認(rèn)可。在糟糕的親子關(guān)系中,孩子有什么想法不會去跟父母分享,同樣也不會接受父母的任何意見;而在融洽的親子關(guān)系中,孩子對父母充滿足夠的信任,愿意與他們進(jìn)行溝通交流。通過這種比較可以看出,一個勝任的親職者可以做到與孩子的良性溝通,在這個過程中他們懂得尊重與聆聽,對孩子的教育更多采取的是積極引導(dǎo)的方式,因此在親子關(guān)系上顯得更為融洽;而一個不合格的親職者,他們不會正確處理與孩子的關(guān)系,對孩子采取的是強(qiáng)制命令的手段,在親子關(guān)系顯得十分糟糕。因此,能夠構(gòu)建一個融洽的親子關(guān)系也是一個具備核心勝任力親職者所需要具備的能力。
(4)親職者核心勝任力之間的聯(lián)系
親職者的核心勝任力是一個整體,在這個整體中,家庭的教養(yǎng)方式、親職者的自我調(diào)控能力以及融洽的親子關(guān)系是較為基礎(chǔ)性和關(guān)鍵的因素。這三種因素之間的關(guān)系并非是割裂的,而是互相統(tǒng)一的。融洽的親子關(guān)系搭建起了親職者與孩子之間溝通的橋梁,親職者的自我調(diào)控能力在一定程度上決定了親職者的家庭教養(yǎng)方式,而親職者的家庭教養(yǎng)方式又在一定程度上體現(xiàn)著親職者的自我調(diào)控能力,同時有利于融洽親子關(guān)系的構(gòu)建。
4.結(jié)束語
親職者的這個職業(yè)與父母這個角色雖然在很大程度上是重合的,但是兩者的重大區(qū)別就在于“核心勝任力”這一素養(yǎng)。在我國的長期教育實(shí)踐中,能夠具備核心勝任力的親職者人數(shù)并不多,這從一個側(cè)面也反映出在我的家庭教育方面還是存在著很大的問題,而這些問題在很大程度上阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。因此在我國現(xiàn)階段的教育體系中,除了注重對學(xué)生群體的教育,還需在一定程度上關(guān)注對親職者的教育。但是作為親職者,其自身也需要不斷的反思學(xué)習(xí)。社會上有足夠量的具備核心勝任力的親職者,我國的教育事業(yè)必能向前邁向一大步。
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