發(fā)展共同體：教師隊伍建設(shè)的寧海視點(diǎn)

摘要：基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。教育的高質(zhì)量發(fā)展需要培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，而發(fā)展共同體是教師隊伍建設(shè)的新路徑。在學(xué)習(xí)、在實(shí)踐、在研究和在創(chuàng)新是教師發(fā)展共同體的重要特征。確立共同愿景、前瞻系統(tǒng)規(guī)劃和持續(xù)不斷學(xué)習(xí)是教師發(fā)展共同體建設(shè)的主要路徑。真正實(shí)現(xiàn)共智、共享、共生、共育則是教師發(fā)展共同體建設(shè)的思考方向。

關(guān)鍵詞：教師隊伍建設(shè);發(fā)展共同體;校本實(shí)踐

中圖分類號：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）04B-0032-05

新時代的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)迎來高質(zhì)量發(fā)展的新階段。當(dāng)下，追求高質(zhì)量教育成為學(xué)校發(fā)展的重要使命和共同追求。高質(zhì)量教育首先在于育人的高質(zhì)量，即更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，離不開高素質(zhì)教師隊伍的建設(shè)。

南京市寧海中學(xué)是一所百年名校，在曲折的發(fā)展歷程中，學(xué)校始終秉承誠聘良師、良師興國的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時期，寧海人守正創(chuàng)新，結(jié)合校情，確立了“良師強(qiáng)校”的建設(shè)目標(biāo)，以“發(fā)展共同體”為抓手，積極探索教師隊伍建設(shè)的新路徑。

一、教師發(fā)展共同體的寧海解讀

當(dāng)下教師專業(yè)發(fā)展面臨著一些困境，主要表現(xiàn)在：一是教師專業(yè)意識淡漠，職業(yè)倦怠感增強(qiáng)。二是專業(yè)知識和專業(yè)技能不完善。不少教師固守原有經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)處于機(jī)械重復(fù)狀態(tài)。三是專業(yè)發(fā)展缺少有效的引領(lǐng)。圍繞教師專業(yè)發(fā)展的各級培訓(xùn)次數(shù)較多，但針對性和操作性不強(qiáng)，一線教師對新理念的理解和實(shí)踐仍有不少困惑。

如何走出上述困境？結(jié)合國內(nèi)外關(guān)于教師隊伍建設(shè)的理論和實(shí)踐，我們認(rèn)為，在新課程改革的背景下， 可以通過組建發(fā)展共同體來促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，推動教師隊伍建設(shè)。

我們所理解的教師發(fā)展共同體，具有以下四個鮮明的特征。

一是在學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)是適應(yīng)教育教學(xué)形勢變化的最好辦法。從教師專業(yè)發(fā)展來看，這種學(xué)習(xí)應(yīng)是“在場”的學(xué)習(xí)，即正在進(jìn)行的真學(xué)習(xí)，而不是應(yīng)景式的被動學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)還是“可持續(xù)”的終身學(xué)習(xí)，共同體成員將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種存在方式，融入自身生活。這種學(xué)習(xí)更是“與時俱進(jìn)”的不斷更新學(xué)習(xí)，共同體通過學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育教學(xué)前沿理論，逐步形成新的教育觀、新的學(xué)生觀和新的教育活動觀。

二是在實(shí)踐。教師應(yīng)是一個實(shí)踐者，共同體是一個個個性鮮明的教師團(tuán)體，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐是共同體的另一個重要特征。共同體要通過教育教學(xué)實(shí)踐，使先進(jìn)的教育教學(xué)理念內(nèi)化為每一個成員的行動自覺。

三是在研究。共同體在教育教學(xué)實(shí)踐中，不可避免會遇到各種困難與挑戰(zhàn)，這就需要共同體成員發(fā)揮專業(yè)價值，用研究的方式來解決實(shí)際困難。這種研究不是個體的“單打獨(dú)斗”，而是充分發(fā)揮團(tuán)隊智慧的“密切合作”。

四是在創(chuàng)新。共同體成員在實(shí)踐中，通過學(xué)習(xí)、研究，思想碰撞，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，完善傳統(tǒng)的教的方式，轉(zhuǎn)變原有的學(xué)的方式，用創(chuàng)新的思維實(shí)現(xiàn)育人價值，從而真正享受美的專業(yè)生活。

基于上述理解，筆者認(rèn)為，教師發(fā)展共同體的建設(shè)要實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變。

一是從“個體主義”向“群體主義”轉(zhuǎn)變。在發(fā)展共同體引領(lǐng)下，共同體成員之間打破孤立， 教師走出封閉的“個體主義”， 實(shí)現(xiàn)行動上的轉(zhuǎn)向，構(gòu)成一個聯(lián)系緊密的有機(jī)體，獲得更豐富、更廣闊的專業(yè)資源，進(jìn)而形成協(xié)同共享、知識創(chuàng)生的教師行為文化。

二是從“被動接受”向“主動創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。共同體成員具有較強(qiáng)的自我發(fā)展意識，能自主參與并承擔(dān)共同體的任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)身份重塑。有了自主性，創(chuàng)造性才有可能。這種創(chuàng)造性主要來源于兩個方面：一是共同體成員已具有的反思性實(shí)踐知識，另一個是共同體成員相互提供的豐富資源。

三是從“學(xué)習(xí)組織”向“生活團(tuán)隊”轉(zhuǎn)變。共同體成員具有共同的興趣、專長，他們不僅是相識的同事， 更是友好的伙伴。他們彼此信任， 密切合作， 通過活動的設(shè)計與開展，在場域轉(zhuǎn)換上打破時間、空間的限制，將傳統(tǒng)的個人學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐w內(nèi)的日常生活行為，使一群個體的“我”轉(zhuǎn)型為集體的“我們”。從這個意義上說，教師發(fā)展共同體不僅是追求專業(yè)學(xué)習(xí)發(fā)展的組織，更是一個開放多元、具有道德意義的共同的教育生活團(tuán)隊。

四是從“學(xué)校主導(dǎo)”向“共同主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。發(fā)展共同體的運(yùn)行充分體現(xiàn)“教師賦權(quán)”理念， 最大限度地尊重教師的主體性， 在結(jié)構(gòu)重構(gòu)上，將“制度化信任”與“人格化信任”相結(jié)合，有效整合共同體成員的認(rèn)知、情感和意志，進(jìn)而達(dá)成共識，形成共同愿景，提高共同體運(yùn)行效能。

總之，我們認(rèn)為，教師發(fā)展共同體建設(shè)不僅涉及教師角色意識、教育生活的變化，還涉及教師專業(yè)發(fā)展規(guī)則、專業(yè)資源開發(fā)利用的改變，是一個從微觀到宏觀、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從個體到群體的全方位重塑和發(fā)展的過程。

二、教師發(fā)展共同體的寧海實(shí)踐

（一）共同愿景：共同體的精神召喚

共同愿景是教師發(fā)展共同體的共同價值觀和對未來共同的期待和假設(shè)。它能促使全體成員持續(xù)發(fā)揮創(chuàng)造潛能，能使成員產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，進(jìn)而保持團(tuán)隊的戰(zhàn)略發(fā)展方向和凝聚力。共同愿景是團(tuán)隊的精神內(nèi)核，具有凝心聚力的感召作用。

教師發(fā)展共同體把立德樹人作為最根本的共同愿景。教育的根本任務(wù)是立德樹人?！傲⒌隆笔紫纫⒋蟮?，要培養(yǎng)學(xué)生從小樹立正確的“三觀”，把愛國與愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。“樹人”樹的是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是既要有本領(lǐng)又要有擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的社會公民。為此，學(xué)校黨委和教師發(fā)展中心圍繞師德師風(fēng)及專業(yè)發(fā)展規(guī)劃開展了一系列活動。

1.教師節(jié)主題系列化

教師節(jié)主題形成系列，將尊師重教和師德建設(shè)緊密結(jié)合起來，激勵共同體成員進(jìn)一步熱愛教育事業(yè)，立德樹人，奮進(jìn)擔(dān)當(dāng)。此外，我們還通過新教師入職宣誓、教職工例會、黨員讀書學(xué)習(xí)等節(jié)日活動，黨員教師示范崗、巾幗英雄模范崗等形式，在全體教師中滲透立德樹人的理念。

2.“我是黨課主講人”系列活動

學(xué)校黨委通過江蘇省黨建品牌項目——我是黨課主講人，定期選拔共同體黨員同志上黨課，共同體成員積極參與，講述自己的成長歷程，分享寧海好教師故事，矢志為黨育才，為國育人，努力將立德樹人的教育使命內(nèi)化為每一位寧海人的文化自覺。

3.專業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃

高爾基曾說過，一個人追求的目標(biāo)越高遠(yuǎn)，他的才力發(fā)揮得越充分，對社會的貢獻(xiàn)就越大。學(xué)校按照職稱、榮譽(yù)稱號、專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等因素，引導(dǎo)共同體成員做好三年專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，投入教育激情，為之不懈努力;共同體領(lǐng)銜人確定好團(tuán)隊發(fā)展規(guī)劃，形成個人和團(tuán)隊的專業(yè)發(fā)展愿景。其中，我們高度重視青年教師的崗前培訓(xùn)工作，將青年教師編入相應(yīng)的發(fā)展共同體，著重在職業(yè)道德和業(yè)務(wù)能力兩方面加強(qiáng)引導(dǎo)，以幫助他們盡快完成角色轉(zhuǎn)換，提高個人業(yè)務(wù)能力。

（二）系統(tǒng)規(guī)劃：共同體的發(fā)展基石

1.“四有”好教師團(tuán)隊建設(shè)

“四有”好教師團(tuán)隊建設(shè)，必須基于“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。為此，我們積極開展“五育并舉，以美統(tǒng)領(lǐng)”的學(xué)科育人深度探索。聚焦教師隊伍建設(shè)項目——“科學(xué)與人文視域下的學(xué)科性與融通性實(shí)踐研究”，將科學(xué)教育的時代要求和寧海人文教育的原有基礎(chǔ)結(jié)合，引入南方科技大學(xué)、南京師范大學(xué)等高校資源。該項目成員覆蓋所有學(xué)科骨干成員，為“四有”好教師團(tuán)隊建設(shè)做出前瞻性規(guī)劃。

2.構(gòu)建“一核兩線三體四翼”專業(yè)發(fā)展體系

學(xué)校努力開拓教師專業(yè)成長新路徑，構(gòu)建“一核兩線三體四翼”立體、多元、跨學(xué)科的教師專業(yè)發(fā)展體系。“一核”即立德樹人，強(qiáng)調(diào)師德之美。“兩線”即教學(xué)和德育并行，意在強(qiáng)調(diào)德育和教學(xué)融合發(fā)展。“三體”即構(gòu)建三類教師專業(yè)成長共同體。一是青藍(lán)學(xué)習(xí)實(shí)踐共同體，主要由年輕教師和老教師結(jié)對構(gòu)成，立足教學(xué)實(shí)踐，以老帶新，以新促老，學(xué)習(xí)共進(jìn)。二是青年教師發(fā)展共同體，以工作10年左右的青年教師為主體，本著分享、研究、反思的原則，在專業(yè)培訓(xùn)、課堂觀察和課題申報上著力，激發(fā)青年教師專業(yè)發(fā)展的積極性。三是名師專業(yè)引領(lǐng)共同體，針對中年教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不足的現(xiàn)象，充分發(fā)揮名特優(yōu)教師的引領(lǐng)作用，真正發(fā)揮名師在專業(yè)引領(lǐng)方面的積極作用?！八囊怼敝饕附處煂I(yè)發(fā)展的四大渠道。即緊緊圍繞課堂觀察、課題研究、課標(biāo)內(nèi)化和課程領(lǐng)導(dǎo)四個方面發(fā)展教師，真正實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合。

3.梯級發(fā)展，系列考核

在激勵三類共同體發(fā)展的同時，我們還推進(jìn)教師專業(yè)的梯級發(fā)展，體現(xiàn)教師團(tuán)隊建設(shè)的針對性、動態(tài)性和梯級性，體現(xiàn)教師個體和團(tuán)隊梯級培養(yǎng)方式的一體化和多元化，實(shí)現(xiàn)教師個體和團(tuán)隊的協(xié)調(diào)發(fā)展。為細(xì)化落實(shí)梯級發(fā)展，我們不斷完善考核方案，努力使考核系列化。如對青年教師發(fā)展共同體的考核，主要從基本功考核（粉筆字、演講和上課，附加智學(xué)網(wǎng)使用）、解題大賽、項目研究等方面形成常態(tài)化考核。

其中，我們將項目研究作為青年教師共同體發(fā)展的有效抓手，通過項目研究讓共生、共建、共享、共進(jìn)落到實(shí)處。近三年青藍(lán)工程中師徒研究的項目共15個，涉及學(xué)校發(fā)展方向、教育藝術(shù)、教學(xué)行為等多個方面。從匯報的成果來看，各項目研究視野開闊，有的研究為學(xué)校大課程設(shè)置路徑提供了有價值的借鑒，如有關(guān)大運(yùn)河的“館校合作校本課程”，將歷史、地理、政治、語文等學(xué)科打通，為學(xué)科間的融合與融通打開了一扇窗。很多研究具有普適性，如語文學(xué)科“培優(yōu)”的長效性問題、班主任的角色定位和管理藝術(shù)等，既有新意也很有可操作性。其他如變異理論、板塊理論的遷移運(yùn)用，對實(shí)際教學(xué)同樣富有指導(dǎo)性。

（三）持續(xù)學(xué)習(xí)：共同體的活力源泉

首先，初步形成混合式研訓(xùn)模式?！氨匦?選修、線上+線下、通識+主題”等研訓(xùn)學(xué)習(xí)走向常態(tài)化、校本化。教師發(fā)展共同體主動適應(yīng)新形勢新要求，加強(qiáng)教育教學(xué)理念學(xué)習(xí)、新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)研討。及時抓住優(yōu)質(zhì)資源的學(xué)習(xí)機(jī)會，如第七屆教育創(chuàng)新年會，主會場遠(yuǎn)在重慶，共同體根據(jù)年會內(nèi)容，下載優(yōu)質(zhì)課程，引導(dǎo)成員參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)。有的共同體創(chuàng)新活動方式，組織線上活動。如青年教師發(fā)展共同體領(lǐng)銜人吳銳老師組織的“首期寧海青年論壇”，就是結(jié)合青年教師在教育教學(xué)中遇到的困惑，邀請相關(guān)專家有針對性地與教師交流互動，受到青年教師的好評。

其次，借助課題研究專項學(xué)習(xí)。教師發(fā)展共同體課題量多面廣，近20個課題幾乎覆蓋所有學(xué)科。在課題引領(lǐng)下，成員學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)明確專一，研究思路清晰，協(xié)同前進(jìn)，共同成長。有了課題的引領(lǐng)，成員們積極撰寫教育教學(xué)論文。發(fā)表的論文聚焦學(xué)科育人，探尋學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的實(shí)施路徑，突出學(xué)科必備知識和關(guān)鍵能力提升，內(nèi)容豐富，層次較高。

此外，充分利用工作室的平臺，引導(dǎo)共同體成員參加相關(guān)活動。名師工作室活動內(nèi)容高端，涉獵廣泛，形式多樣，能促進(jìn)共同體快速成長。如陳紅名師工作室，創(chuàng)新性地開展跨越學(xué)段的貫通式教研、跨越學(xué)科的融通式教學(xué)和跨越學(xué)校的館校合作學(xué)習(xí)，并形成特色，很好地促進(jìn)了成員的專業(yè)發(fā)展。

三、教師發(fā)展共同體的寧海思考

（一）共智：提供豐富資源

共同體中有教師成長所需要的豐富資源。教師發(fā)展共同體中每位成員都形成了個性化的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。即使是執(zhí)教同一學(xué)科的教師， 在教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)等方面也都具有鮮明的個人特色?？梢哉f， 共同體中成員的多樣性與差異性本身就是一種重要的學(xué)習(xí)資源。

（二）共生：提供成長平臺

作為專業(yè)人員，教師最重要的知識是個人實(shí)踐知識。這種實(shí)踐知識是在教育教學(xué)實(shí)踐和日常生活體驗(yàn)中形成的。共同體作為一種自愿性、聯(lián)結(jié)性、發(fā)展性和引領(lǐng)性的群體組織， 能夠?yàn)槊恳晃怀蓡T提供一種情境平臺， 為教師提供多樣化的互動機(jī)會。每一位成員可以在互動中結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)、感受、思想， 積累屬于個人的實(shí)踐知識。

（三）共育：助力學(xué)科育人

新一輪高中教育改革特別強(qiáng)調(diào)育人方式的變革，在課堂教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科育人。這對廣大一線教師而言，都是一種挑戰(zhàn)。而在共同體中，新手教師、成熟型教師與專家型教師可以通過接觸、交流和互動，分享各自想法和觀點(diǎn)。尤其是新教師， 通過參與共同體活動， 不斷積累專業(yè)知識，提升專業(yè)能力， 豐富自己的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)科育人提供更多的借鑒。

（四）共享：推動教師反思

教師共同體在本質(zhì)上是一個對話共同體。在對話中， 由于每位教師的看法不可能完全一致， 因此， 對話可以使教師以更多元的視角審視問題， 多種觀點(diǎn)的碰撞可以激發(fā)出新的觀點(diǎn)和思想。更為重要的是，豐富的對話交流使教師克服思維中的盲點(diǎn)， 矯正潛意識中難以察覺的偏見， 不斷突破既有的教學(xué)行為， 在持續(xù)的自我反思中實(shí)現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展。

教師發(fā)展共同體的建設(shè)，給教師隊伍建設(shè)提供了一種新的路徑。當(dāng)然，學(xué)校作為一個特殊的公共領(lǐng)域，其組建的各類共同體應(yīng)該“具有為每一個學(xué)校成員共享的公正原則;每一個學(xué)校成員都能在一種公正原則的前提下，開展良好有序的公共活動，既追求符合公正原則的共同善，也追求符合公正原則和不損害共同善的個人的善，從而學(xué)會過一種以公正為根本原則的民主、平等的公共生活”[1]?？梢哉f，公正是社會的制度美德。

在公正的基礎(chǔ)上，共同體成員還要確立個人的美德——關(guān)愛。因?yàn)閷W(xué)校的發(fā)展共同體是一種特殊的教育共同體，而愛是教育的特質(zhì)，教育共同體就是愛的共同體。亞里士多德指出：“在每一種共同體中，都有某種公正，也有某種友愛。至少是，同船的旅伴、同伍的士兵，以及其他屬于某種共同體的成員，都以朋友相稱?！盵2]教育是生命間愛的涌動，師生之愛、同學(xué)之愛是教育的必備要素，是師生雙方價值升華的重要因素。因此，師師交往、師生交往、生生交往都要超越公正視野下的利益計較，更多以教師對學(xué)生的愛、學(xué)生對教師的尊敬、同學(xué)之間的友愛來處理公共生活關(guān)系，使學(xué)校成為溫暖的愛的共同體。

參考文獻(xiàn)：

[1]余維武.愛抑或公正——論班級共同體經(jīng)營的兩種路向[J].教育理論與實(shí)踐，2018（7）：28.

[2]亞里士多德.尼各馬可倫理學(xué)[M].廖申白，譯注.北京：商務(wù)印書館，2003：245.

責(zé)任編輯：丁偉紅

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃教師發(fā)展專項課題“中學(xué)語文教師課程自覺和文化自覺的實(shí)踐研究”（J-b/2016/24）研究成果。

收稿日期：2021-01-12

作者簡介：劉宏業(yè)，南京市寧海中學(xué)（江蘇南京，210024）副校長，正高級教師，南京市學(xué)科帶頭人，江蘇省第五期“333工程”培養(yǎng)對象，南京市拔尖人才培養(yǎng)對象。