張冬梅 郭艷
摘 ?要:“人格”是指一個人的多層次特征的綜合,包括他的性格、氣質(zhì)、能力等,或者是道德、榮譽和個人責(zé)任的形式。在這方面,人格實際上是一個反映個人特征等多方面的系統(tǒng),包括積極的精神傾向和穩(wěn)定的精神特征。對學(xué)生人格的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育中非常關(guān)鍵的一項內(nèi)容,在高中語文教學(xué)中落實這一培養(yǎng)任務(wù)有著較強的必要性。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文教學(xué);健康人格;有效性;措施
【中圖分類號】G642 ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877(2021)13-0009-02
【Abstract】“personality” refers to the synthesis of a persons multi-level characteristics,including his character,temperament,ability,etc.,or the form of morality,honor and personal responsibility. In this respect,personality is actually a system reflecting personal characteristics and other aspects,including positive mental tendency and stable mental characteristics. The cultivation of students personality has become a very important part of current education. It is quite necessary to carry out this cultivation task in senior high school Chinese teaching.
【Keywords】 Middle school Chinese teaching;Healthy personality;Effectiveness;Measures
語文教學(xué)能夠為學(xué)生們提供知識、技能和情感,凈化學(xué)生心靈,培養(yǎng)和健康的人格。我認為教師應(yīng)采取以下行動,改善學(xué)生在語文教學(xué)方面的健康狀況。新課程的規(guī)定對高中語文教學(xué)提出了新的要求,不但要培養(yǎng)學(xué)生的高效學(xué)習(xí),同時也要在教學(xué)實踐中不斷塑造和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
1.意義
健康的人格形成有助于對中學(xué)生生活和價值觀產(chǎn)生極大的影響。中國是世界上道德教育重視程度非常高的國家之一。為了幫助學(xué)生樹立正確的行為和和諧、健康的人格,教師不僅要強調(diào)外部標(biāo)準(zhǔn)的方向,還要強調(diào)學(xué)生的內(nèi)在感受。目前,許多社會環(huán)境因素對中學(xué)生有重大影響,學(xué)生健康人格的發(fā)展受到許多因素的影響。由于缺乏家庭和學(xué)校教育、社會環(huán)境的影響、媒體感染和他們成長的不平衡,一些中學(xué)生遭受人格障礙。因此,要積極建立學(xué)生的人格需要與家庭、學(xué)校和社區(qū)合作。
2.語文對高中生人格培養(yǎng)的影響
在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前,大多數(shù)人對人格或人格的概念有自己的看法。但是這個觀點都沒有形成一致性。人格一詞來源于拉丁面具,這是戲劇中的一種特殊的面具,也是角色身份的一種表達。在我國,京劇中的大花臉等也是一種人物性格的表達。對人格的理解,各個行業(yè),各個階層都有著不同的看法。
事實上,研究人員可能會忽略許多特定的定義,因為不是專業(yè)的人員下的定義。從我國《現(xiàn)代漢語詞典》中查看,發(fā)現(xiàn)“人格”一詞的解釋:它是一個人的許多特征的綜合,包括人格、性格、能力和其他特征、道德特征、榮譽和義務(wù)。在這方面,人格實際上是一個反映個人特征的單一反應(yīng)系統(tǒng),包括積極的精神傾向和穩(wěn)定的精神特征的綜合。
健康的人格是一個廣泛而復(fù)雜的概念,沒有統(tǒng)一的定義。北京社會科學(xué)院的社會學(xué)家許金聲認為,良好的人格應(yīng)該是,一個人的知、情、意可以被正確地培養(yǎng)和發(fā)展。健全的人格是真善美的統(tǒng)一,全面素質(zhì)的統(tǒng)一,對于健康的方向,良好的性格,和諧和平衡的性格方面,應(yīng)該追求和建立。
人格教育有多種形式,但語文教育的工具、意識形態(tài)和完整性,使語文教育成為培養(yǎng)學(xué)生人格和促進學(xué)生發(fā)展的重要方式。2001年7月,教育部長制定的全日制教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,語文是人類文化中重要的交流和組成部分。語文課程的一個基本特征是教學(xué)與人類的統(tǒng)一。
語文是我們的母語,積累了太多的民族智慧。語文是中國文化、歷史和傳統(tǒng)的載體。充滿了中國的精神和智慧,是民族凝聚力和生存動力的結(jié)合。從語文教學(xué)中看出,能夠促進未來幾代人的思想,并為語文教學(xué)提供機會。語文教學(xué)不僅對文化有價值,而且非常美麗,這使得他們比其他教學(xué)材料受教育程度更高;在語文教學(xué)中,邏輯思維因素可以幫助學(xué)生發(fā)展認知結(jié)構(gòu)。語文教學(xué)中的美學(xué)因素也有助于提高學(xué)生的美學(xué)品味。良好的人格在語文教學(xué)中是發(fā)展人格所必需的條件。為了讓學(xué)生有創(chuàng)造力、有競爭力并為社會做出獨特貢獻,教師必須培養(yǎng)他們良好的人格。作為高中語文教師,必須培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生能夠不斷地克服人格障礙,不斷地提高他們的能力,對未來的生活和工作負責(zé)。
3.措施
(1)教師要正確引導(dǎo)學(xué)生認知
在語文課堂教學(xué)上,老師對每一個問題都有最令人滿意的答案,教師將標(biāo)準(zhǔn)答案公布給學(xué)生,能夠鼓勵學(xué)生。但是從長遠來看,會造成課堂上學(xué)生總是猜老師在想什么,當(dāng)他們知道的時候,他們不想說話。在提出這些想法之后,教師不僅阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而且剝奪了他們自己自主思維的能力。因此,教師不應(yīng)該把自己的知識和標(biāo)準(zhǔn)強加給學(xué)生。應(yīng)該更多地聽取和尊重學(xué)生的意見。因此在教學(xué)中教師需要明確自己的地位以及作用,那便是重要的引導(dǎo)者在講解語文課文時,需要讓學(xué)生能自主思考,而不是跟隨教師的腳步來逐字逐句對課文進行分析。就語文閱讀這一部分內(nèi)容來說,最為關(guān)鍵的就是讓學(xué)生能不斷提升閱讀理解力,而且需要他們和文本和作者展開高質(zhì)量的對話,必須在自主探索中實現(xiàn)。
(2)老師應(yīng)該取信于學(xué)生
如果教師想要增加他們對學(xué)生教育的影響,他們必須贏得學(xué)生的信任。如果教學(xué)中有錯誤,老師應(yīng)該誠實地告訴學(xué)生,如果老師和學(xué)生之間有矛盾,也要適時和學(xué)生道歉。這樣能夠保證學(xué)生相信在地位上和教師是平等的,有利于學(xué)生意識里公平公正理念的培養(yǎng)。一個有高尚人格的人可以讓學(xué)生從心底向你致敬。老師也應(yīng)該有很多知識,這不僅是教學(xué)的先決條件,也是贏得學(xué)生尊重和信任的基礎(chǔ)。因此,老師才能在學(xué)生的腦海中樹立高大的形象,它可以產(chǎn)生健康的人格和成功的教育。如果不是,就像盧梭說的,“一個欺騙學(xué)生的老師現(xiàn)在可以毀掉所有的教育?!痹谶@種情況下,高中語文人教版必修2《荷塘月色》在其共同目標(biāo)上產(chǎn)生了“獨立閱讀能力、情感積累豐富”的目標(biāo),通過對朱自清的介紹,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對于荷塘月色整篇文章進行通讀,了解朱自清寫文章時的時代背景和時下環(huán)境,文中講道:寫這篇文章時是朱自清剛下課回來,看到妻兒熟睡,不愿打擾他們,獨自出來散步,看到了這一美景。教師要將文中美景等給學(xué)生進行重點的講解,讓學(xué)生了解朱自清的想法,學(xué)生能夠從他身上學(xué)到怎樣精神品質(zhì),對學(xué)生未來建立良好的人格,打下基礎(chǔ)。同時,高二年級的莊子《逍遙游》,這篇屬于文言文,整篇文章華麗大氣,盡顯了莊子的寬闊胸懷和報效國家之心,同時文中提到大鵬展翅,千歲老者等等,更是大氣磅礴,通過該篇文章的學(xué)習(xí),要引導(dǎo)學(xué)生樹立寬闊胸襟,懷抱天下的胸懷。對學(xué)生的性格培養(yǎng)有非常重要的影響。同時要引導(dǎo)學(xué)生對文章進行鑒賞,表達自己的看法,課程的標(biāo)準(zhǔn)分為三個方面:“知識和技能”,“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”,這取決于語文教育的任務(wù)和學(xué)生在教育的新階段的需求。這種過程和方法、情感、態(tài)度和價值是明確的:“提高學(xué)生的語文技能,為語文課程教育的作用提供全面的發(fā)揮?!敝攸c是發(fā)展語文、美學(xué)和研究技能,促進平衡和發(fā)展。這一目標(biāo)需要教師在語文教學(xué)過程中發(fā)揮“教育”作用,幫助學(xué)生全面發(fā)展和和諧。重點是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格文化,因為21世紀需要的不僅僅是知識的人才,還有健康性格的人。
(3)讓學(xué)生認識“自我”
每個人都知道所謂的“自我意識”實際上是對自我的正確評估?!白灾鳌笔且粋€人對自己的看法和態(tài)度。在語文文本中,文中的人物形象是一種教學(xué)生理解、評價和接受自己的方式。只有通過良好的自我評價,才能通過持續(xù)的努力和成功的舉措取得進步和發(fā)展,學(xué)生才能接受。如果他們接受并愛他人和生活,他們就會接受并珍惜自己。在學(xué)習(xí)和生活的過程中,學(xué)生的人格逐漸進入真、美、美的領(lǐng)域,糾正錯誤,使所有的教育都處于有利地位。因此在語文教學(xué)中,教師需要多講課文內(nèi)容和學(xué)生的實際生活相聯(lián)系,讓他們看到這些極具價值的文學(xué)經(jīng)典其實是從生活中而來的,鼓勵學(xué)生多觀察生活,熱愛生活,在這一過程中實現(xiàn)自我追尋以及自我認知。
(4)通過語文進行人格教育
語文課程的最高層次是讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自由地表達自己的觀點。這些課程是意識形態(tài)對話、溝通和解決沖突的過程,也是培養(yǎng)健康人格的過程。在學(xué)習(xí)李白詩詞時,教師可以以“英雄”為主題,召開討論會,讓學(xué)生們在會上討論了自己對英雄的看法。一些學(xué)生認為李白是一個驕傲的英雄,因為李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”,沒有人能做到,辛棄疾是一個愛國英雄,有些人認為林則徐是一個民族英雄。為了這個國家的存亡,虎門銷煙,他是自己國家的象征,沒有危險的恐懼,克服了困難,成為了一個真正的英雄。
(5)解讀名句,在完善自我中塑造健康人格
語文教材的許多內(nèi)容是高度意識形態(tài)、政治和教育性質(zhì)的,不能被取代或與政治教材相比。語文教師可以充分利用語文教學(xué)的視覺、情感和生活方面,在學(xué)生中培養(yǎng)健康的人格。對許多受歡迎的人來說,老師們把注意力集中在語文材料的中心分析和解釋上,讓學(xué)生們在情感的背景下理解和欣賞英雄主義,培養(yǎng)靈魂、高尚的道德和愛國主義。在平時的學(xué)習(xí)中,教師可以鼓勵學(xué)生做好讀書筆記,將一些名言名句摘錄下來,在這樣的過程,中學(xué)生會受到這些優(yōu)秀內(nèi)容的影響,從而完成人格培養(yǎng)。
(6)情感動機鼓勵學(xué)生發(fā)展健康的人格
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“情感是道德信仰、原則和精神力量的核心和靈魂。教師創(chuàng)造要一個積極、感人的教育環(huán)境,動員學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的共鳴,鼓勵學(xué)生迅速進入情感世界,以促進積極的人格和個人發(fā)展。老師們根據(jù)教材內(nèi)容來創(chuàng)造情感,用不同的方式進行教學(xué)。調(diào)動了學(xué)生的多樣性,豐富了學(xué)生的寫作和學(xué)生的靈感。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生們得到了各種協(xié)會和想象力的幫助。這些協(xié)會和想象力不僅有助于解決學(xué)生的思維問題,而且有助于改善學(xué)生的精神狀態(tài)和發(fā)展健康的人格。在語文教學(xué)中,教師需要合理運用情感教學(xué)這種方法,將自己對待工作飽滿的熱情展現(xiàn)給學(xué)生,這對學(xué)生來說是極大的促進作用,可以讓他們也養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而為自己健康人格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
4.結(jié)語
簡而言之,對生命和未來的競爭是對科學(xué)技術(shù)的競爭,最終是對領(lǐng)導(dǎo)者的競爭。因此,在我們未來的教育中,我們每個人不僅要把知識和技能傳授給學(xué)生,還要培養(yǎng)健康的人格。只有這樣,我們的國家才能發(fā)展,屹立于世界民族之林。
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