廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展研究

蔣凱

【摘 要】本文分析廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合的重要性，針對(duì)廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展中面臨缺乏年輕人參與、缺乏民族特色、資源衰竭、生態(tài)意識(shí)淡薄、政策宣傳不足等問(wèn)題，提出二者融合發(fā)展的有效措施：發(fā)揮地方特色，促使體育與旅游相結(jié)合;利用地域優(yōu)勢(shì)，促使體育與娛樂(lè)相結(jié)合;利用民族文化，促使體育與文化相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 廣西民族體育生態(tài)文化 鄉(xiāng)村旅游 ?融合發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）07-0150-02

民族體育文化生態(tài)指特定的民族在創(chuàng)造和發(fā)展體育文化過(guò)程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互調(diào)適，在特定時(shí)期形成的具有特征性的體育文化結(jié)構(gòu)。民族體育文化生態(tài)是民族體育在發(fā)展過(guò)程的動(dòng)態(tài)積淀，是民族群體從事體育文化創(chuàng)造、體育文化傳播及其他文化活動(dòng)的背景和條件。

民族體育是中華文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著民族特色和生產(chǎn)生活方式，也彰顯出民族體育文化的特色。廣西是一個(gè)多民族聚居的?。▍^(qū)），具有許多獨(dú)具特色的體育文化。民族體育生態(tài)文化既是一種新的生活理念，也是社會(huì)發(fā)展的一種新趨勢(shì)，將其與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合發(fā)展，能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升整個(gè)生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合的質(zhì)量與效果。本文分析廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合遇到的問(wèn)題，對(duì)二者之間的有效融合進(jìn)行探討。

一、廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合的重要性

廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合，對(duì)整個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村振興有著極其重要的作用和影響。

第一，充分利用廣西民族自有的資源，打造不一樣的文化特色。廣西是一個(gè)多民族聚居的少數(shù)民族地區(qū)，在發(fā)展的過(guò)程中形成了許多獨(dú)具特色的民族體育文化活動(dòng)。這些民族體育活動(dòng)各具民族文化特色，在鄉(xiāng)村振興背景下，將民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合發(fā)展，能夠充分利用廣西自有的民族資源，打造出不一樣的文化特色，吸引更多的游客來(lái)廣西旅游，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

第二，有效帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播民族體育生態(tài)文化。在鄉(xiāng)村振興的背景下，將廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合發(fā)展，開(kāi)發(fā)民族體育特色生態(tài)文化，打造良好的生態(tài)環(huán)境，一方面，能夠讓更多的人了解廣西民族地區(qū)的體育文化特色，吸引更多的游客到鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面，可以將民族體育生態(tài)文化傳播出去，讓更多的人認(rèn)識(shí)廣西民族體育文化的特色，這對(duì)整個(gè)廣西地區(qū)生態(tài)文化的建設(shè)有重大的意義。

第三，開(kāi)發(fā)廣西民族體育生態(tài)文化，促進(jìn)體育文化傳承。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人忽視一些具有特色的民俗文化，這導(dǎo)致許多特色文化沒(méi)有得到傳承和發(fā)展。廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，需要對(duì)原有的體育文化進(jìn)行研究和深入調(diào)查，打造出獨(dú)具特色的民族體育生態(tài)文化，讓更多的年輕人了解體育文化的魅力，積極參與民族體育生態(tài)文化建設(shè)，從而有效地促進(jìn)整個(gè)體育文化的傳承。

二、廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展中遇到的問(wèn)題

（一）體育生態(tài)文化建設(shè)中缺乏年輕人參與

廣西民族地區(qū)留守農(nóng)村的年輕人越來(lái)越少，留下來(lái)的大多數(shù)都是老人。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在廣西民族地區(qū)的一些村落，留守的人中90%是老年人，大多數(shù)的年輕人外出打工或者留在城市當(dāng)中。因此，民族體育生態(tài)文化建設(shè)缺乏年輕人的參與，這給整個(gè)體育生態(tài)文化建設(shè)帶來(lái)了一定的不利影響。面對(duì)這種狀況，需要采取一系列的措施吸引更多的年輕人回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，推進(jìn)體育生態(tài)文化建設(shè)。體育生態(tài)文化建設(shè)需要新鮮的血液，而年輕人是加強(qiáng)相應(yīng)體育生態(tài)文化建設(shè)的核心力量。因?yàn)槟贻p人更容易接受新的理念，同時(shí)也比較有想法，這對(duì)整個(gè)體育生態(tài)文化建設(shè)有著極大的促進(jìn)作用。

（二）體育生態(tài)文化建設(shè)缺乏民族特色

廣西民族具有一定的文化特色，但是在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，這些文化特色沒(méi)有得到有效的傳承，了解相關(guān)特色的人越來(lái)越少。同時(shí)，很多民族特色受到多元文化沖擊，導(dǎo)致體育生態(tài)文化建設(shè)缺乏民族特色，造成整個(gè)體育生態(tài)文化建設(shè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果。例如，廣西少數(shù)民族有許多民間特色和習(xí)俗，但隨著時(shí)代的發(fā)展和多元文化的沖擊，這些習(xí)俗已不再是單純的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，其本來(lái)所蘊(yùn)含的民俗文化逐漸缺失，這導(dǎo)致部分獨(dú)具特色的體育活動(dòng)得不到有效傳承與發(fā)展。

（三）體育生態(tài)文化建設(shè)中資源衰竭

隨著生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，很多民眾的體育活動(dòng)更加偏向于歌舞以及健身類(lèi)，因此體育生態(tài)文化建設(shè)面臨部分資源逐漸衰竭，有的甚至已經(jīng)失傳的現(xiàn)狀。例如靖西壯族、金秀苗族、三江侗族、融水苗族、南丹瑤族等均有濃厚的民俗文化，但是隨著生活方式的改變，各種各樣的現(xiàn)代理念融入其中，導(dǎo)致很多人更加偏向于現(xiàn)代化的生活，忽略了民族傳統(tǒng)中相關(guān)體育資源的利用。同時(shí)，這些民俗文化也大多流傳于老人當(dāng)中，年輕人對(duì)這些習(xí)俗已經(jīng)漸漸地失去興趣，因此許多民族資源呈現(xiàn)衰竭的狀態(tài)。

（四）生態(tài)意識(shí)淡薄，忽視生態(tài)建設(shè)的重要性

廣西地區(qū)處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，擁有許多先天優(yōu)良條件，尤其是生態(tài)資源比較豐富，河流眾多，山川連綿，森林覆蓋率較高。但是近年來(lái)，在廣西一些農(nóng)村地區(qū)，部分人生態(tài)意識(shí)淡薄，忽視生態(tài)建設(shè)，導(dǎo)致原來(lái)良好的生態(tài)環(huán)境逐漸變差，影響了鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)境。一些游客來(lái)到廣西旅游參觀，感覺(jué)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境并沒(méi)有想象中的好，形成一定的心理落差，這對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展是極其不利的。

（五）政策宣傳不足

在鄉(xiāng)村振興的指引下，不少地區(qū)將旅游發(fā)展作為鄉(xiāng)村振興的主要措施。但是宣傳力度不夠，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游并不能夠充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，達(dá)不到預(yù)期效果。為解決類(lèi)似問(wèn)題，國(guó)家發(fā)布相關(guān)政策促使民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。但是，受到各種因素影響，不少措施難以真正落到實(shí)處，很多人不了解相關(guān)的政策內(nèi)容，也沒(méi)有意識(shí)到民族體育生態(tài)文化和鄉(xiāng)村旅游之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。

三、廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的有效措施

廣西民族體育生態(tài)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，對(duì)整個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村振興有著極其重要的作用和影響。下面對(duì)二者融合發(fā)展的有效措施進(jìn)行探討。

（一）發(fā)揮地方特色，促使體育與旅游相結(jié)合

要充分挖掘當(dāng)?shù)孛褡弩w育文化特色，有效地開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)民族體育項(xiàng)目，并與旅游行業(yè)有效結(jié)合，讓更多的游客來(lái)到廣西能夠感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民族體育文化。在促使體育與旅游相結(jié)合時(shí)要找準(zhǔn)它們之間的共同點(diǎn)，重視開(kāi)發(fā)群眾喜愛(ài)的項(xiàng)目，讓群眾在觀賞美景的過(guò)程中，形成崇尚科學(xué)健身、追求美好生活的健康旅游意識(shí)。

（二）利用地域優(yōu)勢(shì)，促使體育與娛樂(lè)相結(jié)合

廣西民族地區(qū)有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行體育文化開(kāi)發(fā)時(shí)可以開(kāi)辟有關(guān)的娛樂(lè)活動(dòng)。例如利用樂(lè)業(yè)、凌云、巴馬、鳳山、金秀等重點(diǎn)旅游扶貧縣鄉(xiāng)村地區(qū)豐富多樣的地質(zhì)地貌特征，開(kāi)發(fā)徒步探險(xiǎn)、露營(yíng)、攀巖等體育項(xiàng)目。對(duì)一些喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的游客而言，這樣的開(kāi)發(fā)能夠滿(mǎn)足他們對(duì)體育和娛樂(lè)的創(chuàng)新體驗(yàn)。

（三）利用民族文化，促使體育與文化相結(jié)合

利用民族文化，促進(jìn)體育與文化相結(jié)合，應(yīng)充分挖掘廣西民族地區(qū)少數(shù)民族的特色文化，并將這些民俗文化、生態(tài)文化與民族體育進(jìn)行有效融合，從而打造鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。例如基于金秀苗族、融水苗族、南丹瑤族等貧困地區(qū)鄉(xiāng)村的民俗文化，建設(shè)一批獨(dú)具特色的村落。在此基礎(chǔ)上，將相應(yīng)的體育文化和民族體育競(jìng)賽融入其中，有效地推動(dòng)民族體育和當(dāng)?shù)靥厣幕娜诤希龠M(jìn)體育旅游、鄉(xiāng)村旅游以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。此外，還可以依托特色民族節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)展一系列的娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目，讓游客真切地感受到當(dāng)?shù)匾恍┟褡逄厣顒?dòng)并參與到其中，領(lǐng)悟其民族文化的魅力。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)廣西民族地區(qū)的發(fā)展有著極其重要的作用，它能夠帶動(dòng)更多的力量，不斷地開(kāi)發(fā)廣西民族地區(qū)獨(dú)具特色的自然資源，發(fā)展廣西民族地區(qū)豐富多彩的特色文化，將體育民族特色、民族文化、生態(tài)環(huán)境等多項(xiàng)資源進(jìn)行有效融合，吸引更多的游客前來(lái)了解廣西民族文化特色、欣賞廣西鄉(xiāng)村景致、參與廣西鄉(xiāng)村體育娛樂(lè)活動(dòng)。

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【作者簡(jiǎn)介】蔣 凱（1983— ），男，廣西全州人，廣西金融職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)、體育教育運(yùn)動(dòng)學(xué)、民族體育及職業(yè)能力培養(yǎng)。

（責(zé)編 黎 原）