高階思維，讓學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)

秦玲 王曉春

[摘 要]現(xiàn)代心理學(xué)與教育學(xué)都將學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力緊密聯(lián)系起來。學(xué)生的思維層次越高，越能夠達(dá)到深度學(xué)習(xí)的境界。特級教師王曉春在教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊第12課微型小說《橋》的過程中，與學(xué)生一起，著力找尋文本信息的精髓，咀嚼人物情感的起伏，破解語言表達(dá)的機(jī)理，探索學(xué)習(xí)方法的路徑：聯(lián)結(jié)同類，深思行文妙義;聚焦獨(dú)特，深究人性魅力;逐層思辨，深掘文字意象。這樣教學(xué)，鍛煉了學(xué)生的高階思維，使深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

[關(guān)鍵詞]高階思維;深度學(xué)習(xí);教學(xué)賞析

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）16-0067-03

現(xiàn)代心理學(xué)與教育學(xué)都將學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力緊密關(guān)聯(lián)起來。根據(jù)布魯姆的教育目標(biāo)分類所示，高階思維表現(xiàn)為分析、綜合、評價(jià)和創(chuàng)造，學(xué)生的思維層次越高，則學(xué)習(xí)中交互的信息越豐富，涉及的角度越多元，反應(yīng)的速度越敏捷，使用的策略越靈活，所得的結(jié)論越獨(dú)特，解決問題的能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效果越顯著，即達(dá)到了深度學(xué)習(xí)。

特級教師王曉春在教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊第12課微型小說《橋》的過程中，與學(xué)生一起，著力找尋文本信息的精髓，咀嚼人物情感的起伏，破解語言表達(dá)的機(jī)理，探索學(xué)習(xí)方法的路徑，克服了機(jī)械學(xué)習(xí)、淺層學(xué)習(xí)的弊端，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極，使深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

一、聯(lián)結(jié)同類，深思行文妙義

在深度學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備和實(shí)施過程中，為了更好地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要通過良好的情景素材把語文要素與文本內(nèi)容進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、持續(xù)性評價(jià)相統(tǒng)一的實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程。在《橋》這篇小說中，環(huán)境描寫是濃墨重彩的一筆，這便是非常好的情景素材，有利于學(xué)生投入文本的學(xué)習(xí)中。因此在教學(xué)時(shí)，王老師以“小說三要素”為切入口，抽絲剝繭，將文中的七處環(huán)境描寫聯(lián)結(jié)起來。學(xué)生通過默讀、尋找、朗讀等學(xué)習(xí)活動(dòng)，理解了洪水之肆虐，形勢之緊張。在此基礎(chǔ)上，王老師進(jìn)一步引導(dǎo)——

師：同學(xué)們，整個(gè)故事的環(huán)境描寫散落在各個(gè)角落，為什么要寫這么多描寫環(huán)境的句子呢？能不能不要它？

生1：它可以從側(cè)面表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，并且為下文做鋪墊。

師：意思是寫環(huán)境是為了襯托這個(gè)人物，是嗎？

生2：是的，并且也是在為情節(jié)服務(wù)。

生3：沒有這個(gè)環(huán)境描寫，會(huì)讓文章變得無趣，我們就不想讀了。

生4：環(huán)境描寫還可以烘托氣氛。

師：對的，所以我們可以知道這三個(gè)要素是相互聯(lián)系的。同學(xué)們，這描寫環(huán)境的七句話能隨意更換順序嗎？

生5：不能。這些環(huán)境描寫的順序是符合情節(jié)發(fā)展的。

師：作者一開始把洪水比作野馬。你們繼續(xù)讀三、四、五、六句，這里的洪水更像什么了？

生6：像人，像死神，像野獸，像魔王，像強(qiáng)盜。

師：老師用其中的一個(gè)詞做總結(jié)——洪水像魔。

以上片段中，王老師嘗試將學(xué)生的思維做三個(gè)梯度的高階提升。第一梯度是分析。學(xué)生已經(jīng)理解了作者在環(huán)境描寫中所表達(dá)的內(nèi)容，已經(jīng)“知其然”。但環(huán)境描寫在小說中的價(jià)值是什么，這幾處環(huán)境描寫的內(nèi)容與老漢之間的關(guān)系是什么，學(xué)生還需要進(jìn)行分析才能“知其所以然”。第二梯度是綜合。既然環(huán)境描寫是必要的，那么是否可以隨意交換、雜糅呢？答案自然是否定的。學(xué)生在對七處環(huán)境描寫進(jìn)行邏輯整合的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，環(huán)境描寫有時(shí)間順序，有事情發(fā)展順序，有邏輯順序，從而領(lǐng)悟了小說作者的行文手段之高。第三梯度是評鑒。當(dāng)學(xué)生體會(huì)了環(huán)境在文中的價(jià)值及其順序安排后，王老師又將大家的目光聚焦到重點(diǎn)詞上，幫助學(xué)生抽取了洪水的“魂”。學(xué)生在認(rèn)識洪水的過程中舍去所有的非本質(zhì)現(xiàn)象，抓住它的本質(zhì)加以評鑒，最終得出了“像人，像獸，像魔”的結(jié)論。洪水如魔！短短四個(gè)字，卻是學(xué)生跟著教師先從全文讀出七句話，再分析七句話的作用，最后品鑒出了洪水的本質(zhì)。學(xué)生在一個(gè)“將書讀薄”的實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟了小說作者的行文之妙。

實(shí)踐性學(xué)習(xí)不在于教師講了什么，而在于學(xué)生悟出來多少，獲得了多少。新知識、新理解是在具體情境中、問題解決的過程中建構(gòu)起來的，這就實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

二、聚焦獨(dú)特，深究人性魅力

孫邵振先生在《表達(dá)力：語言的常規(guī)用法和超常規(guī)用法》中說：“有時(shí)候，恰恰有這樣的現(xiàn)象，越是看來不正確的運(yùn)用，越是精彩;越是不倫不類的運(yùn)用，越有趣味?！边@是文學(xué)欣賞的必要眼光，也是只有深層學(xué)習(xí)才能到達(dá)的境界。在體會(huì)老漢人物矛盾處，感受立體的人物形象時(shí)，王老師這樣引導(dǎo)——

師：同學(xué)們，看看這兩句話。第一句話對兒子來說是鐵面如山，第二句話對兒子來說是父愛如山。在不同的環(huán)境下，老漢對兒子的態(tài)度截然不同。有沒有什么關(guān)鍵的字眼能看得出他截然不同的表現(xiàn)？

生1：第一句話是“揪出”。

生2：第二句話是“推”。

師：同學(xué)們，做一下這兩個(gè)動(dòng)作。第一個(gè)“揪”，第二個(gè)“推”，正好相反，說明當(dāng)時(shí)的老漢既是“鐵面如山”，又是“父愛如山”，兩種內(nèi)心交織，造成了兩個(gè)動(dòng)作的不一樣。還有什么不一樣？

生3：第一句話是“排到后面去”，第二句話是“快走”。

師：看到?jīng)]有，我們從一個(gè)“排到后面去”，一個(gè)“快走”，感受到了老漢截然不同的表現(xiàn)。同學(xué)們，從我們剛才對兩句話的讀和悟中找出四個(gè)字來形容老漢所有的品行，是什么？

生（齊）：老漢如山。

在《橋》這篇課文中，老漢表現(xiàn)的無私與大義是顯而易見的，但在無私和大義之下，他卻唯獨(dú)對一位小伙子不同。在大家都要逃的時(shí)候，他嚴(yán)厲批評他的自私，一個(gè)動(dòng)作“揪”，一句“排到后面去”，將他的“鐵面如山”表現(xiàn)得淋漓盡致。但令人不解的是，在人們都逃走后，他又力勸小伙子逃，一個(gè)動(dòng)作“推”，一句“快走”，讓人摸不著頭腦。但行為一致的是，他都是在命令這個(gè)小伙子;邏輯一致的是，他的態(tài)度都是不容拒絕的;人性一致的是，他都如山一般，一邊是鐵面如山，不容許任何一人違抗自己的命令，一邊是父愛如山，在最后一刻，把逃生的可能留給了兒子。這是文本描寫的獨(dú)特之處，也是老漢作為村支書和父親兩重身份下行為的獨(dú)特之處、情感的矛盾之處。王老師駐足文本，聚焦獨(dú)特，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，在深層學(xué)習(xí)之下使學(xué)生體會(huì)到了人性的合理之處。

三、逐層思辨，深掘文字意象

通過深度學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握核心知識，發(fā)展高階思維，創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，積淀語文素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中，要幫助學(xué)生通過逐層思辨，像層層剝筍般從文本的表層進(jìn)入人物的內(nèi)里，從單純地接收信息到高階的思維演繹，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)有所進(jìn)步，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”走個(gè)來回。

（一）深度學(xué)習(xí)人物形象

在幫助學(xué)生深入感悟老漢這個(gè)人物時(shí)，王老師引導(dǎo)學(xué)生找找寫老漢神態(tài)、語言、動(dòng)作的句子，使學(xué)生體會(huì)到了“老漢如山”。但這只是一層感悟，老漢為什么“如山”？又有哪些地方具體地刻畫出了老漢“如山”？王老師又將學(xué)生帶入文本中，進(jìn)行第二層感悟——

生1：老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。它像一座山。

師：你覺得當(dāng)時(shí)他身上的什么東西像一座山？

生2：他十分堅(jiān)定。

師：堅(jiān)定如山。還有嗎？

生3：沉著、堅(jiān)持、穩(wěn)重。

師：其實(shí)在這里有一個(gè)詞“鎮(zhèn)定自若”，我覺得很好，鎮(zhèn)定如山。他穩(wěn)住了慌亂的群眾。

（生齊讀）

師：鎮(zhèn)定如山就是他不說話，盯著亂哄哄的人們，穩(wěn)住了大家。我們按照這樣的方法繼續(xù)，誰來讀一讀。

生4：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”簡短的三句話可以看出老漢很冷靜、鐵面無私。

師：同學(xué)們，老漢是黨支部書記，他此時(shí)此刻最最神圣的一項(xiàng)使命是什么？是保護(hù)全村人的生命，要帶著全村人和洪水抗?fàn)帯＿@是一場戰(zhàn)斗，是沒有硝煙的戰(zhàn)斗，老漢的喊話其實(shí)是給村民發(fā)布了一道命令，這道命令有三句話。

生5：命令如山。

師：命令如山，這是必須執(zhí)行的。請大家一起讀，讀出這種命令如山的感覺。

在這個(gè)教學(xué)片斷中，王老師詳教了老漢在慌亂的人群前鎮(zhèn)定自若的形象。雖然之前學(xué)生已經(jīng)得出了老漢鎮(zhèn)定、智慧、擔(dān)當(dāng)、無私的品質(zhì)，但這些標(biāo)簽式的字眼只是學(xué)生理性分析的結(jié)果，是游離于文本之外的。深層的體悟需要學(xué)生在靜思默想中醞釀，在全身心投入的朗讀中生發(fā)，在與文中人物共生共存時(shí)生成。因此，教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生直面課文，潛心會(huì)文，充分浸潤是極其必要的。按著這樣的發(fā)展，學(xué)生慢慢地觸摸到了老漢如山的意象：鎮(zhèn)定如山、命令如山、冷峻如山、規(guī)則如山、父愛如山……深度學(xué)習(xí)的效果盡顯。

（二）深度學(xué)習(xí)題目含義

在深度學(xué)習(xí)的過程中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的過程中，幫助學(xué)生成為知識發(fā)現(xiàn)的參與者，而不是旁觀者。學(xué)生的參與必須在教師的引領(lǐng)下完成，不然以一己之力是無法走向深度學(xué)習(xí)的。在解讀文章題目《橋》的過程中，王老師極具教學(xué)智慧，引領(lǐng)學(xué)生的思維逐步向深層潛行——

師：學(xué)到這兒，老師有個(gè)疑問，情節(jié)解決完了，環(huán)境解決完了，人物解決完了，我突然對這個(gè)課題有了疑問?！皹颉?，你們有問題嗎？

生1：這篇文章是寫書記指揮人們撤離，應(yīng)該說文章的主角是書記，那為什么用了一個(gè)課文里最不起眼的東西來作為題目。

師：作者這篇文章獲得了全國大獎(jiǎng)，說明大家對這個(gè)題目是很肯定的，為什么呢？這個(gè)“橋”一定有豐富的含義在里面。你們仔細(xì)想想，學(xué)到現(xiàn)在，你們覺得這個(gè)橋有哪幾層意思？最淺層的意思是什么？

生2：最淺層的意思就表示一座木橋。

師：就是文章中那窄窄的木橋，是吧？這是第一層意思。我們繼續(xù)往下想。還可以是什么？

生3：我覺得是父愛之橋。因?yàn)樗麆傞_始拽住小伙子，讓其他人過，可后來又推小伙子上木橋。

師：這是一座父愛之橋。這是你讀到的，從橋當(dāng)中感受到父愛在里面，為了兒子的生存，要把他送過去。還有嗎？

生4：這是一座救命之橋。因?yàn)槿绻麤]有這座橋，群眾的生命就遭到了威脅。

師：是的。這是一座木橋，這是一座父愛之橋、救命之橋。還有嗎？

生5：這是一座忠于職守的橋。

師：忠于職守是人的一種精神。嗯，把這橋的內(nèi)涵往上提升了。還有嗎？

生6：這座橋可能指的是老漢。這橋和普通的木橋是不一樣的，如果單單只有木橋，人們可能過不去，正是因?yàn)橛辛死蠞h，人們才能安全通過。

師：所以，這座橋已經(jīng)提升為老漢的一種精神品質(zhì)，所以這是一座精神之橋。你還想說什么？

生7：這座橋是一個(gè)生命線，也是故事的起源。因?yàn)槲恼抡f了東面和南面都沒有路，只有西面有座橋。既然這樣說了，故事一定就是發(fā)生在橋這里。

師：除了父愛之橋、生命之橋，還有其他想法嗎？說到父愛之橋，同學(xué)們想想，父愛只是給自己孩子一個(gè)人的，但這位老支書他只是對一個(gè)人嗎？他是對全村人。因?yàn)樗且粋€(gè)黨員，他是這個(gè)村黨支部的最高領(lǐng)導(dǎo)，他和群眾之間架著一座橋，心連著心，是一座連心橋。

深度學(xué)習(xí)就是要引導(dǎo)學(xué)生透過符號去理解符號背后的內(nèi)容和意義。學(xué)生在王老師的連續(xù)追問、反復(fù)引導(dǎo)、證據(jù)反駁、引導(dǎo)啟發(fā)中主動(dòng)、深入地參與到課堂活動(dòng)中，從“橋”這一個(gè)字中看到了一座木橋，一種精神，乃至共產(chǎn)黨這一類人物，把“橋”這一意象讀豐富、讀形象、讀深刻了。

當(dāng)然，成就學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，教師須得做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備：運(yùn)用高階思維，深解教本學(xué)案，深通教學(xué)方法，站在學(xué)生立場上思考和組織教學(xué)。學(xué)生只有經(jīng)歷了課堂教學(xué)中的碰撞與觸動(dòng)，才能更好地理解深度學(xué)習(xí)，只有感受了思維的交融和滌蕩之后，才能更好地走向深度學(xué)習(xí)。

（責(zé)編 劉宇帆）