戴衛(wèi)紅 朱育培
[摘 要]在立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下,學(xué)校“尚美”德育在構(gòu)建“以美潤(rùn)德”的特色課程上,著力融合課程的開(kāi)發(fā),注重與各學(xué)科的融合。在與語(yǔ)文課程的融合中,通過(guò)與閱讀課程、實(shí)踐課程、傳統(tǒng)文化課程的互相滲透與有機(jī)融合,使“尚美”德育更契合學(xué)生的心理特點(diǎn),使語(yǔ)文課程內(nèi)涵更豐富,從而讓學(xué)生逐漸沉淀向善、向美的品格,并獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]立德樹(shù)人;尚美德育;語(yǔ)文課程
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2021)16-0042-02
“尚美”德育已成為我校新時(shí)代強(qiáng)化立德樹(shù)人,提升辦學(xué)品位,豐盈內(nèi)涵品質(zhì),打造特色育人的品牌。在多年的實(shí)踐探索中,我們探索出了“以美潤(rùn)德”“以美導(dǎo)行”“以美育美”的育人路徑,旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生成為言美、行美、心美的尚美少年,從而實(shí)現(xiàn)以美育德、以美啟智、以美怡情的育人目標(biāo)。在構(gòu)建“以美潤(rùn)德”的特色課程上,我們著力“尚美”德育融合課程的開(kāi)發(fā),注重“尚美”德育與各學(xué)科的融合。在與語(yǔ)文課程的融合中,我們強(qiáng)化“尚美”德育課程與閱讀課程、實(shí)踐課程、傳統(tǒng)文化課程的融合,收到較理想的教育教學(xué)效果,積累不少成功的經(jīng)驗(yàn)。
一、閱讀課程與“尚美”德育課程融合
(一)以閱讀經(jīng)典為載體讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
經(jīng)典閱讀有無(wú)聲的教化與感染力。有人說(shuō):閱讀是最好的德育。經(jīng)典作品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓?!吧忻馈钡掠劳虚喿x課程的開(kāi)發(fā),扎實(shí)開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng),讓學(xué)生在品讀經(jīng)典中領(lǐng)悟美的人格、美的德行。在經(jīng)典閱讀中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)古代圣賢的文字美,而且獲得內(nèi)在品格的熏染,在心中播下“尚美”的種子。學(xué)校將《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等經(jīng)典古詩(shī)文配上具有校園特點(diǎn)的音樂(lè),以“踏詩(shī)而行”的形式,每天都將經(jīng)典傳誦于校園內(nèi)外。放學(xué)路隊(duì)上、課間操去操場(chǎng)的路上,整齊劃一的隊(duì)伍邊走邊誦,踏著音樂(lè)的鼓點(diǎn),和著童音古韻,讓學(xué)生感受到經(jīng)典文化的美。這樣,在經(jīng)典、音樂(lè)、健體多維合一的“尚美”活動(dòng)中,將傳統(tǒng)文化的美充實(shí)學(xué)生生活的每一天。
(二)以閱讀教學(xué)為抓手讓學(xué)生感受美
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重頭戲。閱讀教學(xué)不能機(jī)械地灌輸,否則就會(huì)讓清澈的、有靈性的閱讀變得渾濁而呆板,以致索然無(wú)味。我們學(xué)校關(guān)注閱讀課程的開(kāi)發(fā),確立課堂是開(kāi)發(fā)閱讀教學(xué)效度的主陣地。在閱讀課型的設(shè)計(jì)上,我們著力打造閱讀推介課、交流課、鑒賞課等課型。在品評(píng)名著人物形象、感悟英雄事跡、評(píng)析精彩故事中,師生感受到人物的高尚人格、純美心靈,從而獲得美的情感體驗(yàn)。如,在閱讀推介課上,教師課前讓學(xué)生向全班同學(xué)推介自己讀過(guò)的、令自己難忘的一本書(shū)。有的學(xué)生自擬推介詞,介紹閱讀過(guò)的書(shū)的精彩內(nèi)容;有的學(xué)生以片段表演、說(shuō)書(shū)等大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展示一本書(shū)的魅力,介紹鮮明的人物個(gè)性特點(diǎn)。這樣的閱讀課堂,融入學(xué)生的創(chuàng)新思維,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本人物的深入解讀。在展示交流中,學(xué)生學(xué)會(huì)了表達(dá)美、創(chuàng)造美。
(三)以閱讀活動(dòng)為平臺(tái)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)美
學(xué)校搭建多種閱讀交流展示平臺(tái),讓學(xué)生在多彩的閱讀活動(dòng)中內(nèi)化美、創(chuàng)造美、表達(dá)美。學(xué)校根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),開(kāi)展“尚美”系列閱讀活動(dòng),讓經(jīng)典故事、名著人物內(nèi)化在學(xué)生精神世界里。低年級(jí),我們舉行“繪本故事我來(lái)演”的課本劇展演活動(dòng);中年級(jí),我們開(kāi)展“我來(lái)說(shuō)說(shuō)名著人物”的評(píng)書(shū)表演活動(dòng);高年級(jí),我們舉行閱讀手抄報(bào)、名著讀后感等評(píng)比活動(dòng)。每學(xué)期,學(xué)校還舉辦“閱讀嘉年華”等主題鮮明的讀書(shū)節(jié),定期開(kāi)展“尚美書(shū)香少年”“尚美書(shū)香班級(jí)”“尚美書(shū)香家庭”評(píng)比。學(xué)校還定期舉辦“一站到底”閱讀知識(shí)競(jìng)賽、“我的閱讀故事”演講比賽等提升學(xué)生閱讀興趣的活動(dòng)。這樣,將閱讀與“尚美”德育活動(dòng)緊密相連,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
二、實(shí)踐課程與“尚美”德育課程融合
(一)通過(guò)口語(yǔ)交際讓學(xué)生觸碰美
口語(yǔ)交際是統(tǒng)編教材中生活化的語(yǔ)文實(shí)踐課程。語(yǔ)文新課程理念指出強(qiáng)調(diào):在低年級(jí)進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué),有助于促進(jìn)學(xué)生智力和思維的發(fā)展,有助于他們書(shū)面表達(dá)能力的提高?!吧忻馈钡掠n程的育人理念是將“美”融入一切教育活動(dòng)中,旨在讓學(xué)生具有崇尚美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的健全人格。以口語(yǔ)交際為主體的實(shí)踐課程,將口語(yǔ)交際融入每一節(jié)語(yǔ)文課堂、每一次師生交流中。如,教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)的《小書(shū)包》一文,教師提出問(wèn)題:“你們有什么好辦法讓文具上課靜悄悄,下課不亂跑呢?”在學(xué)生思考的同時(shí),教師結(jié)合收拾文具的小游戲,引領(lǐng)學(xué)生逐漸理解體會(huì)上課要遵守紀(jì)律、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交流、思維發(fā)展、行為品質(zhì)的一種引導(dǎo),完美地契合了“尚美”德育的育人理念,引領(lǐng)學(xué)生初窺“尚美”的內(nèi)涵。因此,口語(yǔ)交際實(shí)踐課程不能停留在表達(dá)技巧上,而應(yīng)該提升到一個(gè)更高的層次——認(rèn)識(shí)美、理解美、踐行美,這樣能有效發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)依照單元主題讓學(xué)生體會(huì)美
統(tǒng)編教材較以前的教材有了質(zhì)的變化,由單一的人文主題變?yōu)榱穗p線并重,即人文主題與語(yǔ)文要素并舉。為進(jìn)一步發(fā)揮教材的育人價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們以語(yǔ)文單元主題知識(shí)為突破口,強(qiáng)化與“尚美”德育實(shí)踐的結(jié)合,用豐富多彩的單元主題教學(xué)活動(dòng),淬煉學(xué)生的“尚美”品質(zhì)。在寫(xiě)字教學(xué)中,教師以“美”為切入點(diǎn),通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě),向?qū)W生展示漢字的美和演變的規(guī)律。如,隸書(shū)作為漢朝的官方文字,呈現(xiàn)出蠶頭燕尾的特點(diǎn),并出現(xiàn)了方筆、提按等變化。這樣,學(xué)生就能從根源理解篆書(shū)和隸書(shū)的根本區(qū)別。這種多元化、多維度的實(shí)踐課程,讓學(xué)生進(jìn)一步了解字體演變的規(guī)律,潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。
(三)向課外延伸引領(lǐng)學(xué)生升華美
陸游曾有詩(shī)云:“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外?!睂W(xué)?!吧忻馈钡掠o扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,著重打造課內(nèi)與課外相結(jié)合的實(shí)踐課程。如,統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)的《青山有幸埋忠骨》,講述的是抗美援朝的歷史和毛澤東的偉大人格。這段革命歷史,現(xiàn)在的小學(xué)生僅僅通過(guò)圖片、文章的方式進(jìn)行了解,并不能身臨其境地感受革命時(shí)期的艱辛和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高貴品質(zhì)。因此,“尚美”德育課程結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀,抓住紀(jì)念抗美援朝70周年的契機(jī),播放《為了和平》的紀(jì)錄片,用生動(dòng)形象的史實(shí)影片,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生感悟先烈們的革命精神,升華他們對(duì)革命英雄主義、革命樂(lè)觀主義的理解。
三、傳統(tǒng)文化課程與“尚美”德育課程融合
(一)以國(guó)學(xué)文化的滲透讓學(xué)生喚醒美
國(guó)學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,統(tǒng)編教材非常重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶。目前,網(wǎng)絡(luò)信息充斥著學(xué)生的生活,但學(xué)生還缺乏分辨美、感受美的能力。喚醒學(xué)生心底沉睡的美,成為我們“尚美”德育與語(yǔ)文課程融合的重要任務(wù)。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,形成健全的人格,這與“尚美”德育強(qiáng)調(diào)的將美融入一切教育活動(dòng)中的理念不謀而合。如,教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)的《憫農(nóng)》這首古詩(shī),為讓學(xué)生能夠體會(huì)農(nóng)民伯伯的辛苦,學(xué)校開(kāi)辟了“菜園子”勞動(dòng)實(shí)踐基地,開(kāi)展“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”主題教育活動(dòng)。學(xué)生在享受勞動(dòng)、收獲喜悅的同時(shí),真切體會(huì)到“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的深刻內(nèi)涵,喚醒了他們心底沉睡的美。凡是語(yǔ)文教材中涉及國(guó)學(xué)的內(nèi)容,在設(shè)計(jì)時(shí),我們都根據(jù)兒童的心理特點(diǎn),考慮童真童趣,恰如其分地滲透“尚美”品德教育。
(二)以書(shū)法文化的建構(gòu)讓學(xué)生記錄美
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,德育強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,我們著力建構(gòu)書(shū)法文化教育體系,確立不同年段的學(xué)習(xí)任務(wù),編寫(xiě)出十二冊(cè)書(shū)法專用教材。我們將書(shū)法家的成長(zhǎng)故事與精神品質(zhì)編寫(xiě)進(jìn)教材,讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)字、學(xué)做人,讓書(shū)法文化美化于心、外化于行。在語(yǔ)文寫(xiě)字課中,我們堅(jiān)守“端端正正寫(xiě)字,堂堂正正做人”的育人理念,開(kāi)展墨香課程建設(shè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,了解漢字書(shū)法歷史,增強(qiáng)民族自豪感;賞析書(shū)法作品之美,陶冶高雅情操;臨摹經(jīng)典的書(shū)法作品,提高精神境界。這樣,將書(shū)寫(xiě)目標(biāo)與德育目標(biāo)有機(jī)融合,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)以紅色文化的熏陶讓學(xué)生領(lǐng)悟美
阜寧縣是革命老區(qū),有著豐富的紅色文化資源。學(xué)校將傳統(tǒng)語(yǔ)文教材與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合,探索“尚美”德育新路徑。我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活大課堂,尋訪革命遺跡,體驗(yàn)鐵軍精神;探訪革命老人,學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)。我們秉承學(xué)校辦學(xué)理念,深度挖掘老區(qū)資源的思想,開(kāi)發(fā)了《輝煌的校史》《光榮的阜寧》《可愛(ài)的阜寧》系列紅色校本教材。這樣,以紅色文化熏陶學(xué)生,讓紅色精神根植學(xué)生心靈,讓“尚美”德育浸潤(rùn)學(xué)生童年。
語(yǔ)文學(xué)科融人文性、工具性于一體,是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)校開(kāi)展“尚美”德育的有效載體,語(yǔ)文教材有多元的美育與德育互相滲透的要素;同時(shí),“尚美”的育人題材,純真的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、情感美,賦予語(yǔ)文學(xué)科特有的育人特質(zhì)。統(tǒng)編教材生活化的編排——口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐等生活情境板塊,更是給語(yǔ)文學(xué)科提供了更多的“尚美”育人空間。語(yǔ)文學(xué)科的傳統(tǒng)文化元素是提升學(xué)生道德品質(zhì)的瑰寶。 “尚美”德育實(shí)踐啟示我們,德育不能停留在簡(jiǎn)單的宣傳說(shuō)教層面上,要融進(jìn)日?;顒?dòng)中,要與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合,以潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨的方式感染熏陶學(xué)生,使學(xué)生在流光歲月中逐漸沉淀向善、向美的品格。
(責(zé)編 韋 雄)