小學(xué)語(yǔ)文課堂中思政理論的滲透

李保翠

摘 要：在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重將思政理論融入其中，這也是構(gòu)建全過(guò)程、全課程思想政治教育體系的重要一環(huán)。教師要能夠從教學(xué)的整體高度入手，將思想政治教育中涉及的傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，在提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的基礎(chǔ)上，讓思政理論落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;思政理論;教學(xué)滲透

中圖分類號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）18-0109-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.18.054

思政理論是一門(mén)偏向于思想認(rèn)知層面引導(dǎo)的學(xué)科，屬于顯性教育。隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷推進(jìn)，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到思政理論對(duì)于個(gè)體思維意識(shí)的重要引導(dǎo)作用，通過(guò)搭建全體系、全流程教育，構(gòu)建全面的人格教育格局，讓學(xué)科教育和思想政治理論教育并行，通過(guò)協(xié)同教育的放大作用，完成熏陶個(gè)體、塑造人格的教育目標(biāo)。語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)塑造個(gè)性、引導(dǎo)行為的教育邏輯，和思政理論教育內(nèi)在是統(tǒng)一的。在將小學(xué)語(yǔ)文課堂教育和思政理論融合的過(guò)程中，教師要把握好語(yǔ)文學(xué)科和思政教育的特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓思政教育真正在小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中得到落實(shí)和跟進(jìn)。

一、提高教師思政素養(yǎng)，確保教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

思政理論在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透，教師要關(guān)注自身的主導(dǎo)性影響作用，因?yàn)榻處煹乃枷胝嗡仞B(yǎng)會(huì)直接影響小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量以及思政理論的滲透與落實(shí)[1]。所以，教師要不斷提升自身的思想政治素養(yǎng)，以較高的思想政治覺(jué)悟面對(duì)語(yǔ)文教育，將思政理念作為開(kāi)展語(yǔ)文教育的重要指導(dǎo)。只有教師了解思政理論的特點(diǎn)，才能在語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)、課堂組織以及整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把握全局，實(shí)現(xiàn)思政理論的正向滲透。

首先，教師可以通過(guò)廣泛閱讀思政理論書(shū)籍，提高自身的政治素養(yǎng)。例如，教師可以學(xué)習(xí)《毛澤東選集》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等，強(qiáng)化對(duì)思政理論的認(rèn)知，在這些精神食糧中汲取營(yíng)養(yǎng)，為教育增添動(dòng)力。

其次，教師要積極跟進(jìn)時(shí)代思政的發(fā)展步伐，通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”App進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，合理利用好線上學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，將思政理論學(xué)習(xí)作為一種自覺(jué)，落實(shí)到日常學(xué)習(xí)中。通過(guò)瀏覽線上學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握最前沿的思政理論以及學(xué)習(xí)成果，做到與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)步。只有在思政層面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不放棄武裝頭腦，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，獲得思政素養(yǎng)和意識(shí)的提升。

對(duì)于思政理論的學(xué)習(xí)，要貫穿到教師終身成長(zhǎng)的過(guò)程中。思政理論能夠有效推動(dòng)教師意識(shí)層面的提升，從而指導(dǎo)和支配實(shí)踐活動(dòng)。只有教師將思政理念貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，才能擔(dān)負(fù)起運(yùn)用思政理論提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重任。

二、注重小學(xué)語(yǔ)文和思政理論教育的結(jié)合，潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)展教育

開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的在于通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教育，塑造學(xué)生良好的品性，在樹(shù)人的基礎(chǔ)上立德。在將思政理論和小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，教師要立足于語(yǔ)文課本，挖掘思想政治教育資源，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練的基礎(chǔ)上得到思想認(rèn)知的熏陶。

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同

隨著中西方文化交流的快速推進(jìn)，當(dāng)下小學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊難免會(huì)對(duì)所屬文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，很多小學(xué)生對(duì)西方的語(yǔ)言、文化以及節(jié)日了解甚多，卻對(duì)我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化缺乏必要的了解。所以，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師要從政治理論素養(yǎng)的角度切入，讓學(xué)生感受到中華民族文化的悠久歷史，從而形成文化自信和認(rèn)同。教師可以在開(kāi)展語(yǔ)言文字教育的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透其中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，從中國(guó)的造字說(shuō)起，再到各種字體的演變，讓學(xué)生了解到漢字是世界上唯一沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)間斷的文字形式[2]。通過(guò)此類背景知識(shí)的教育，讓學(xué)生對(duì)中華民族的文化形成更為深刻的認(rèn)知，從而構(gòu)建文化自信與認(rèn)同。

教師也可以基于小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教育，讓學(xué)生感受到中國(guó)古代詩(shī)歌的魅力。通過(guò)對(duì)清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日以及文化知識(shí)的介紹，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，自覺(jué)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。這也是政治理論教育的重要基礎(chǔ)，只有學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，愿意了解中國(guó)文化，才能夠讓思想政治理論在他們心中生根發(fā)芽。

（二）以革命歷史題材內(nèi)容為載體，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

在思想政治理論體系中，愛(ài)國(guó)主義精神也是重要的構(gòu)成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女正是在愛(ài)國(guó)主義精神的帶動(dòng)下，不斷推進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)朝著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)努力奮進(jìn)。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是個(gè)體對(duì)黨、對(duì)人民的熱愛(ài)，愛(ài)國(guó)主義教育也是小學(xué)階段教育工作的重點(diǎn)，教師要具備較強(qiáng)的政治敏感度，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中，將愛(ài)國(guó)主義教育融入其中。

在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，教師要考量小學(xué)階段不同年齡段學(xué)生的接受能力。從教材內(nèi)容上看，關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容普遍出現(xiàn)在高年級(jí)階段，這階段的語(yǔ)文課本中有很多課文都與革命英雄有關(guān)。教師除了可以在該教學(xué)階段進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之外，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)中也要不斷向?qū)W生湛透集體和國(guó)家的教育內(nèi)容，通過(guò)向?qū)W生講解五星紅旗的含義以及我國(guó)各地的文化地理優(yōu)勢(shì)等，讓學(xué)生了解到祖國(guó)的地大物博，從而將此類情感進(jìn)行升華，為高年級(jí)愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)做好鋪墊[3]。在對(duì)高年級(jí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓這種情懷成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，從而樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，將個(gè)人理想與國(guó)家理想進(jìn)行融合?；谛W(xué)語(yǔ)文進(jìn)行思想政治教育，也是提高思想認(rèn)識(shí)高度、促進(jìn)語(yǔ)文教育升華的有效手段。

三、基于小學(xué)語(yǔ)文不同內(nèi)容模塊，進(jìn)行思政理論滲透

語(yǔ)文本身是工具性以及人文性統(tǒng)一的學(xué)科，在開(kāi)展語(yǔ)文教育時(shí)，語(yǔ)文課文是教學(xué)中最為常用的素材載體之一。小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著不同類型的課文，教師要根據(jù)不同文本的特征，將思想政治理論教育滲透其中。只有做到針對(duì)性的切入以及融入，才能讓學(xué)生在接受語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，得到思想政治素養(yǎng)的熏陶。

（一）將古詩(shī)文與思想政治理論教育進(jìn)行結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文課本中的很多古詩(shī)文內(nèi)容都可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到文章的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生了解到蘊(yùn)藏在文本背后的文化內(nèi)涵，從而得到思想政治理論的熏陶。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)文的語(yǔ)言美、韻律美的基礎(chǔ)之上，也要基于詩(shī)文的內(nèi)容讓學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行思想意識(shí)層面的升華。尤其是教師在教學(xué)一些和古代戰(zhàn)爭(zhēng)以及生活相關(guān)的古詩(shī)文時(shí)，可以把學(xué)生帶入作者所描繪的文本情境之中，感受其中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，然后讓學(xué)生重新閱讀古詩(shī)文內(nèi)容，此時(shí)學(xué)生的情感會(huì)更加飽滿，從而更深入地理解作者的思想情感以及抱負(fù)。這種運(yùn)用思政理論進(jìn)行主題升華的教學(xué)方式，能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)容，起到事半功倍的效果。

（二）將科普文與思想政治理論教育進(jìn)行結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多以介紹自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為主的說(shuō)明性文章，在開(kāi)展此類文體的教學(xué)過(guò)程中，教師除了要讓學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)掌握科普知識(shí)、領(lǐng)悟說(shuō)明文的寫(xiě)作方法之外，也要在潛移默化之中滲透思政教育理論。小學(xué)階段很多科普文章都和環(huán)保相關(guān)，教師要與學(xué)生共同探討如何在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，保護(hù)好我們的地球。通過(guò)帶動(dòng)學(xué)生討論，讓學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不斷深化，形成思想政治教育的內(nèi)化[4]。在進(jìn)行科普性文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以組織知識(shí)競(jìng)賽，或者是通過(guò)小組學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生在課下收集資料，在課上進(jìn)行分享和探討，依托于科普文章這一載體，讓學(xué)生在交流互動(dòng)的過(guò)程中，更好地促進(jìn)思政教育的滲透。

（三）將寓言故事和思想政治理論教育進(jìn)行融合

小學(xué)階段的學(xué)生普遍喜歡聽(tīng)故事，對(duì)于形象化的事物有著更加濃厚的興趣。利用小學(xué)語(yǔ)文課本中的寓言故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，更易被學(xué)生接受。寓言故事利于學(xué)生理解，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)門(mén)檻不高，是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的有效舉措。教師可以利用寓言故事培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師既要站在文本教育的角度，讓學(xué)生揣摩文本的內(nèi)涵，也要和生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考文章中所蘊(yùn)含的道理，并要求學(xué)生運(yùn)用課堂上所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)《烏鴉喝水》《小馬過(guò)河》《守株待兔》等寓言故事時(shí)，教師可以設(shè)置一些開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，向著生活的方向延伸。例如，教師可以提出假設(shè)，讓學(xué)生思考：如果小馬聽(tīng)從了松鼠和老牛的建議，會(huì)是什么樣的結(jié)果？讓學(xué)生在討論的過(guò)程中，得到思想認(rèn)知方面的升華。學(xué)生討論結(jié)束后，需要教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)言。教師要有意識(shí)地將思政理論和學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行融合，引導(dǎo)學(xué)生從另一個(gè)角度思考。這也需要教師在教學(xué)方法以及整個(gè)課程案例的設(shè)計(jì)上，做好每一個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，讓思政教育能夠和討論的結(jié)果實(shí)現(xiàn)自然融合，這樣才更加有利于學(xué)生接受和吸收。

綜上所述，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)至關(guān)重要，這既是實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的必然要求，也是小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展立德樹(shù)人教育的重任之一。語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，也是貫徹思想政治教育的核心課程，教師要基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，將思政理論教育和語(yǔ)文教育的各個(gè)環(huán)節(jié)做好銜接，并提高自身的教學(xué)能力，做思政教育的有心人，基于思政教育和語(yǔ)文教育的共通點(diǎn)，梳理知識(shí)，積極實(shí)踐，讓思政教育能夠輔助小學(xué)語(yǔ)文課堂教育，從而收獲更理想的教學(xué)效果。教師也要發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性特征，幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，成為全面發(fā)展、身心平衡的高素質(zhì)人才。

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[3]陳峰.德育教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透對(duì)策[J].中華少年，2019（14）：122.

[4]林少華.如何讓思想政治教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].東西南北（教育），2018（17）：102.