共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式分析研究

湯仁芹

【摘? 要】在我國(guó)提倡自主創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神的背景下，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型成功離不開共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，共享經(jīng)濟(jì)改變了人們的消費(fèi)方式，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式造成了巨大沖擊。

【關(guān)鍵詞】共享經(jīng)濟(jì);商業(yè)模式;閑置資源;平臺(tái)

引言

共享經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中，要求并促進(jìn)人們不斷增強(qiáng)誠(chéng)信和節(jié)約的信念，養(yǎng)成良好的品格。信用機(jī)制的不斷深入促使人們對(duì)于資源的浪費(fèi)現(xiàn)象減少，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的觀念扎根與人們心中，促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)性發(fā)展。

1.固定資源共享商業(yè)模式概述

個(gè)人或企業(yè)將自身的固定資產(chǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)轉(zhuǎn)移固定資產(chǎn)的使用權(quán)，保留其所有權(quán)，此模式為共享經(jīng)濟(jì)固定資源共享商業(yè)模式。與傳統(tǒng)租賃的概念相似，他們的不同主要體現(xiàn)在“中介”不同。在國(guó)內(nèi)，共享固定資源商業(yè)模式主要涉及交通共享和房屋共享領(lǐng)域，關(guān)于此類固定資源的共享平臺(tái)更是層出不窮。

滴滴出行就是商業(yè)模式模式的典型案列，利用閑置的車輛，為出行者提供接送服務(wù)，滴滴出行平臺(tái)作為中介，獲取“中介費(fèi)”，車主從平臺(tái)獲得勞務(wù)費(fèi)。滴滴出行平臺(tái)依靠LBS、大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算的技術(shù)，消費(fèi)者憑靠對(duì)平臺(tái)的信任，選擇出行的個(gè)性化服務(wù)，支付平臺(tái)一定的費(fèi)用，平臺(tái)從中抽取兩成“中介費(fèi)”，其余八成費(fèi)用由平臺(tái)支付給司機(jī)。消費(fèi)者也可對(duì)出行的體驗(yàn)作出評(píng)價(jià)，以供其他消費(fèi)者參考。我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還處于初期階段，各個(gè)方面還不完善，缺乏法律約束，存在市場(chǎng)壟斷，管理維護(hù)不及時(shí)。

2.再分配共享平臺(tái)商業(yè)模式分析

再分配共享平臺(tái)是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的二手交易市場(chǎng)，不僅是資源使用權(quán)的轉(zhuǎn)移，也是所有權(quán)的改變。再分配共享平臺(tái)將線下跳蚤市場(chǎng)搬上了互聯(lián)網(wǎng)，使跳蚤市場(chǎng)有了一個(gè)“大靠山”，再分配共享平臺(tái)依靠網(wǎng)絡(luò)信息和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)精準(zhǔn)匹配供需雙方。這類平臺(tái)的出現(xiàn)是閑置資源能夠市場(chǎng)上再次利用，節(jié)約生產(chǎn)資源的浪費(fèi)，不少企業(yè)看到商機(jī)，二手平臺(tái)也逐漸增加。

閑魚是這一共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式的典型案列，供給者通過(guò)注冊(cè)登錄閑魚，出售自己的閑置物品，需求者通過(guò)平臺(tái)的展示和推送選擇是否購(gòu)買二手物品。供給者在閑魚上發(fā)布的閑置物品，平臺(tái)會(huì)自動(dòng)分類，方便需求者查找、選擇，用戶也可直接搜索，供需雙方通過(guò)平臺(tái)自主交流信息，閑魚不直接參與供需雙方的交易，只提供交流平臺(tái)，是標(biāo)準(zhǔn)的C2C模式。閑魚還設(shè)置了魚塘社區(qū)，用戶在其發(fā)布動(dòng)態(tài)，促使相同興趣愛好的群體相互交流，也依靠LBS定位服務(wù)，聚集生活場(chǎng)所的分享。再分配共享平臺(tái)商業(yè)模式存在的問(wèn)題有共享意識(shí)不普遍，制度不健全，信息不對(duì)稱

3.協(xié)作生活商業(yè)模式分析

時(shí)間、技術(shù)、勞務(wù)、知識(shí)、空間等無(wú)形資源的分享，都可依托協(xié)作生活商業(yè)模式的平臺(tái)進(jìn)行傳播、運(yùn)用，對(duì)于形形色色的人來(lái)說(shuō)，這類無(wú)形資源可以滿足他們的各色生活技能、娛樂(lè)需求。通過(guò)此類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加速信息的傳播，依托大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，推斷用戶的需求，推送相關(guān)的無(wú)形資源，滿足用戶需求。人類生活包涵多個(gè)方面：金融、服務(wù)、知識(shí)、教育等，共享經(jīng)濟(jì)也涉及了這些領(lǐng)域協(xié)作人們生活。

知乎作為問(wèn)答社區(qū)列APP，通過(guò)無(wú)形資源的分享，是我國(guó)協(xié)作生活商業(yè)模式的典型代表。知乎的用戶來(lái)自我國(guó)各行各業(yè)，通過(guò)知乎這個(gè)平臺(tái)發(fā)表、分享自己的觀點(diǎn)、知識(shí)、技能，也可以從其他用戶那獲得為自己所用的無(wú)形資源。下文將對(duì)知乎進(jìn)行分析，以研究共享經(jīng)濟(jì)中協(xié)作生活商業(yè)模式。協(xié)作生活商業(yè)模式存在的問(wèn)題有定價(jià)缺乏認(rèn)同，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重等

4.政府對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的支持

我國(guó)并不是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，部分資源依然為國(guó)家所有，為了進(jìn)一步發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)資源的共享，政府可以適當(dāng)?shù)膶①Y源共享起來(lái)，促進(jìn)資源的有效配置，為共享經(jīng)濟(jì)提供更多的資源利用，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)范圍的擴(kuò)大和發(fā)展。

利益是企業(yè)發(fā)展的根本。在企業(yè)追求利益的同時(shí)，要求其樹立誠(chéng)信機(jī)制，不得參與違反法律、危害國(guó)家的活動(dòng)行為，這些都需要政府的監(jiān)管。政府的監(jiān)管機(jī)制不僅僅是對(duì)企業(yè)的監(jiān)管，并且要求企業(yè)對(duì)其內(nèi)部的監(jiān)管和對(duì)供需雙方的監(jiān)管。

共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展較晚，還沒(méi)有形成系統(tǒng)的法律。這對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是不公平的，長(zhǎng)此以往下去會(huì)引起傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)的不滿與沖突。健全法律體系有利用約束企業(yè)與供需雙方的行為，明確稅收、信用等多方面的規(guī)定，幫助共享經(jīng)濟(jì)適應(yīng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。對(duì)于危害共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，法律也會(huì)給予嚴(yán)懲，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.結(jié)語(yǔ)

共享經(jīng)濟(jì)作為一種新型經(jīng)濟(jì)，將閑置資源與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，資本看到了其中的商機(jī)，與共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)的企業(yè)不斷增加，潛移默化的改變了人們的消費(fèi)觀，消費(fèi)者以更加優(yōu)惠的價(jià)格獲得服務(wù)體驗(yàn)。共享經(jīng)濟(jì)使得閑置資源能夠在市場(chǎng)在流通使用，減少了生產(chǎn)資料的使用，與我國(guó)可持續(xù)發(fā)展理念相契合。

本文簡(jiǎn)述了共享經(jīng)濟(jì)與商業(yè)模式的相關(guān)理論，主要對(duì)滴滴出行、閑魚和知乎這三個(gè)平臺(tái)進(jìn)行案例分析，剖析與研究共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式。在共享經(jīng)濟(jì)不斷侵入公眾生活的當(dāng)代社會(huì)，希望人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知，從而更好的運(yùn)用共享經(jīng)濟(jì)便利生活，企業(yè)服務(wù)質(zhì)量不斷提升。中國(guó)相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)較晚，還處于發(fā)展初期階段，存在不少問(wèn)題，但共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是世界最快的，主要依托于云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析、LBS等計(jì)算機(jī)技術(shù)。未來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)在政府的支持、法律制度的完善和人們思想的不斷創(chuàng)新之下，初期階段存在的問(wèn)題將一一解決，共享經(jīng)濟(jì)會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。

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