小學(xué)德育中的生命教育探究

張運(yùn)權(quán)

【摘要】當(dāng)代教育中的生命教育理念是以生命為核心、關(guān)愛(ài)生命、提高生命價(jià)值、追求生命意義，是小學(xué)德育中不可或缺的一部分。當(dāng)下學(xué)校教育中的素質(zhì)教育、道德教育等還未完善，因此，生命教育作為德育的重要部分在日常的德育教學(xué)工作中顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;生命教育;生命意識(shí)

人類(lèi)的生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有多種可能的呈現(xiàn)方式和體現(xiàn)價(jià)值，有意義的生命價(jià)值需要良好的生命教育。生命教育范圍很廣，但是在學(xué)校德育之中的生命教育就顯得范圍較小、內(nèi)容相對(duì)具體，開(kāi)展生命教育需要一個(gè)過(guò)程，學(xué)校德育工作應(yīng)重視生命教育。

一、小學(xué)生命教育的現(xiàn)狀

教育部于2014年提出《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。各大高校、中小學(xué)遵循文件要求開(kāi)始大力實(shí)施道德教育，經(jīng)過(guò)多年努力，“立德”方面已經(jīng)成效顯著，但是“樹(shù)人”方面卻不盡人意。生命教育，不僅僅在學(xué)校完成，也需要家庭的配合和輔助，但是，家庭教育卻未能跟上時(shí)代的步伐。

（一）家庭教育不足

當(dāng)下小學(xué)生的家庭生命教育嚴(yán)重缺失，大部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，缺少陪同孩子成長(zhǎng)和教育孩子的時(shí)間。一些學(xué)生是由爺爺奶奶陪伴長(zhǎng)大的。有的家長(zhǎng)早出晚歸，逐漸使學(xué)生演變成半留守兒童。因此，一些家庭的教育可能都無(wú)法完成，更無(wú)法滿足生命教育的要求，不能與學(xué)校要求同步，最終導(dǎo)致家庭生命教育的缺失。

（二）學(xué)校繼承傳統(tǒng)德育

學(xué)校的德育教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)的儒家思想和當(dāng)代社會(huì)道德要求為標(biāo)準(zhǔn)，把小學(xué)生按照成人或者圣賢之人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)。這脫離了學(xué)生實(shí)際的身份和生長(zhǎng)規(guī)律。另外，由于學(xué)校紀(jì)律和安全因素影響，學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、整齊劃一。這導(dǎo)致德育包含生命教育理論脫離實(shí)際，實(shí)際的生命教育未付諸行動(dòng)。

對(duì)于學(xué)生的一切教育是在鮮活的生命和存在自我生命意識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。而目前部分小學(xué)的德育教學(xué)工作是以知識(shí)性灌輸為主，缺少道德思想和行為的實(shí)踐。且以成人的思想和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)從道德規(guī)范出發(fā)，導(dǎo)致理論難度大，無(wú)法進(jìn)行實(shí)際實(shí)踐。這種成人理想化的教育使學(xué)生失去了應(yīng)該呈現(xiàn)的多彩童年，也限制了學(xué)生的好奇心與創(chuàng)造力。

（三）學(xué)生自我生命意識(shí)不完善

部分學(xué)生還未形成正確的生命存在價(jià)值和意義，缺少對(duì)于生命意識(shí)的了解，以及在外界因素的誘導(dǎo)下，不能正確地進(jìn)行自我控制和管理，從而沉迷于電子產(chǎn)品。小學(xué)生心智發(fā)育尚未完善，如果德育、生命教育未及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，就容易出現(xiàn)多種不良的行為習(xí)慣，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。

二、實(shí)施生命教育的措施

小學(xué)生產(chǎn)生自我生命意識(shí)是良好道德教育的開(kāi)始。但是，目前大部分小學(xué)的德育中缺少生命意識(shí)教育，造成了德育的不完善，使得部分德育教學(xué)變得枯燥乏味，德育效果也未能體現(xiàn)，與“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)有所偏離。所以，小學(xué)的德育要包含關(guān)愛(ài)生命、形成確立生命意識(shí)等內(nèi)容。

（一）家庭重視配合教育實(shí)踐

小學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的教育是多方面因素的綜合結(jié)果。家庭是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的最好場(chǎng)所。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)、理論在家里展示或者在實(shí)際中運(yùn)用。如，在學(xué)校，教師教育學(xué)生自己的事情自己做、幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、尊老敬親的好習(xí)慣。這使得學(xué)生意識(shí)到，自己對(duì)于家庭是有貢獻(xiàn)的，可以幫助爺爺奶奶和爸爸媽媽減輕生活負(fù)擔(dān)，使得自己在生活成長(zhǎng)中有價(jià)值、有意義，從而培養(yǎng)良好的生活行為習(xí)慣和形成正確的人生價(jià)值觀。

（二）學(xué)校德育工作突出生命教育

德育是小學(xué)開(kāi)展教育教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)的德育是以圣賢之人為標(biāo)準(zhǔn)，其目標(biāo)過(guò)于理想化、抽象化，其過(guò)程過(guò)于理論化、知識(shí)化，脫離學(xué)生實(shí)際本身的成長(zhǎng)規(guī)律，缺乏他們對(duì)自我生命意識(shí)的培養(yǎng)。因此，小學(xué)的德育要理論聯(lián)系實(shí)際，與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，允許個(gè)性凸顯，以人為本，以生命為基礎(chǔ)。教師不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握和道德思想水平，更要關(guān)注情感、意識(shí)、態(tài)度等多種因素。生命教育是思想與行為、理性與感性的綜合生命結(jié)合體。這樣，學(xué)生才能全面發(fā)展，才能體現(xiàn)不同的人生。

生命教育是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的最佳途徑，是德育過(guò)程的重要組成部分。傳統(tǒng)的德育目標(biāo)“高、大、空”，涉及學(xué)生自我生命發(fā)展的內(nèi)容較少。因此，教師在德育過(guò)程中要選擇有生命意識(shí)的教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)規(guī)律，選擇與之相關(guān)的生命教育材料，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)、正確的行為習(xí)慣以及確立生命意識(shí)認(rèn)知。德育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是以生活為基礎(chǔ)的。生命教育追求更加美好的生活。因此，德育要凸顯生命教育，既讓學(xué)生重視生命，又要懂得在成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的意義。這樣，他們的生活才會(huì)值得書(shū)寫(xiě)記憶。

生命教育需要實(shí)際體驗(yàn)。沒(méi)有實(shí)際體驗(yàn)的教育是空洞的，學(xué)生也不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的作用也因此減小。生命教育的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考、參與實(shí)踐的過(guò)程，如此才能產(chǎn)生具體和深刻的體驗(yàn)感受，在內(nèi)心深處形式認(rèn)知，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，最終體現(xiàn)在生命過(guò)程中的良好行為品質(zhì)。生命教育可以利用多種空間進(jìn)行教育，可以利用多種活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)。對(duì)于某一內(nèi)容可以讓學(xué)生在課前搜集相關(guān)材料，在課中進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，在課后進(jìn)行拓展實(shí)踐。此外，還可以家校合作、社會(huì)實(shí)踐，把整個(gè)生活空間變?yōu)樯逃龑?shí)踐的場(chǎng)所，在潛移默化中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀、人生觀。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)校德育中的生命教育將成為影響學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素。生命教育關(guān)系著學(xué)生的思想性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從實(shí)踐中不難看出，生命教育已經(jīng)成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然因素，所以，德育中凸顯生命教育有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，最終為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯? 李? 源