淺析晉城博物館“晉城古建筑藝術(shù)”展中的文物活化問題

張潔

摘 要：晉城古建筑具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，晉城博物館利用這些優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)、陳列了“晉城古建筑藝術(shù)”展。陳展過程充分利用了文物活化的手段，用模型介紹建筑的結(jié)構(gòu)與外形，用實(shí)物展示建筑的局部與功能，用輔圖、3D影像方式活化建筑的核心區(qū)位、建筑構(gòu)件的位置與功能，從而讓整個(gè)陳展變得充實(shí)和生動(dòng)起來。

關(guān)鍵詞：晉城博物館;古建筑陳列;文物活化

晉城位于山西省東南部的太行山南端，境內(nèi)古建筑眾多，從北魏刻石、唐宋線描、宋金元木結(jié)構(gòu)古建筑，到古堡古村、寺庵廟宇，每一處都蘊(yùn)含著南太行先祖的智慧與文明，每一座都是中國古代建筑寶庫中的瑰寶。根據(jù)第三次全國文物普查數(shù)據(jù)顯示，晉城市現(xiàn)存的古建筑5490余處，近20000座。其中，宋金時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑46座，占全國總量的三分之一。因此，晉城也被人們稱為我國的“古建筑博物館”。

1 晉城古建筑的特點(diǎn)

晉城古建筑的特點(diǎn)是數(shù)量眾多、年代久遠(yuǎn)、做法古樸、時(shí)代清晰、建筑嬌小、結(jié)構(gòu)奇巧，既遵循法則、又務(wù)實(shí)創(chuàng)新。

只要走進(jìn)晉城古建筑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)晉城古建筑的這些特點(diǎn)：第一，數(shù)量眾多。晉城僅轄六個(gè)市、縣、區(qū)，但第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)轄區(qū)內(nèi)的古建筑總量超過了20000座，實(shí)際數(shù)量可能還要多一些。目前已發(fā)現(xiàn)陵川有一座清代的廟宇和兩處清代的民居在當(dāng)時(shí)未曾記錄。第二，年代久遠(yuǎn)。高平市羊頭山上的四注水式造像塔是北魏時(shí)期的;青蓮寺彌勒講經(jīng)圖中的古寺院則保留在唐代的碑刻上;至于宋、金、元三代保留下來的古建筑實(shí)例就更多了，我國現(xiàn)存最早的金代戲臺(tái)和我國最早的元代民居都在晉城。第三，做法古樸。從晉城現(xiàn)存的古建筑實(shí)例來看，各個(gè)時(shí)代的大木作的做法都十分古樸。宋代保留著漢唐的遺風(fēng)，金元保留著宋代的特色，明清建筑中也能看到元代的手法，而清代的官式做法在晉城基本沒有發(fā)現(xiàn)。第四，時(shí)代清晰。雖然晉城的木結(jié)構(gòu)古建筑的做法古樸，但古建筑的工藝技法卻十分清晰，宋代建筑的斗欹底部一般都有一個(gè)狀似皿板的小平臺(tái)，而金代建筑則沒有。元代建筑昂頭薄俏，明代建筑柱頭有砍殺，清代建筑的裝飾則華藻繁縟，這些都是辨別建筑時(shí)代的重要特征。第五，建筑嬌小。晉城位于太行山南端，東有汴梁（今河南開封），西有長安（今陜西西安），南有洛陽（今河南洛陽），北有平城（今山西大同）、北京，地理位置雖不錯(cuò)，卻從未受到皇家青睞，因此，沒有一座皇家敕建的廟宇。由于是百姓集資，又位于山區(qū)，受資金與環(huán)境的影響，這里的建筑體量都很小。第六，結(jié)構(gòu)奇巧。晉城的古建筑雖然規(guī)模很小，但是每一座建筑的造型與結(jié)構(gòu)都很有特色，崇明寺大殿的斷梁結(jié)構(gòu)、南吉祥寺的中殿斜栱、小南村二仙廟的天宮樓閣、西溪二仙廟的平座支撐、大陽湯帝廟的減柱造、郭峪古堡的五層豫樓、陽城文廟的大成殿、高平仙姑廟的戲臺(tái)、潤城砥洎城的坩堝城墻，每一座建筑都具有自己的特色，都體現(xiàn)了建造者的非凡智慧。

晉城古建筑除了上述六個(gè)特點(diǎn)外，從每個(gè)單體建筑的結(jié)構(gòu)造型來看，設(shè)計(jì)者似乎還秉持著一個(gè)既遵循法則、又務(wù)實(shí)創(chuàng)新的實(shí)用理念，具體的表現(xiàn)為整體上遵規(guī)守矩，局部處理合理務(wù)實(shí)。

例如，陵川的南吉祥寺現(xiàn)存的中殿為宋天圣八年（1030）的建筑遺存，整體保持了宋代建筑的風(fēng)格，但在建筑的補(bǔ)間鋪?zhàn)魃蠀s有非凡表現(xiàn)：第一，使用了斜栱，從年代上來看可謂我國第一，時(shí)間早于河北正定興隆寺的摩尼殿和大同華嚴(yán)寺薄迦教藏殿的天宮壁藏;第二，根據(jù)明、次兩種補(bǔ)間空間的不同，巧妙地調(diào)整了斗拱的造型，使整個(gè)建筑看起來舒朗大方。再如澤州大陽的湯帝廟，是一座具有典型元代風(fēng)格的懸山式建筑，明三暗七，時(shí)代特征十分明顯。但設(shè)計(jì)匠師在建筑構(gòu)架的組合上做了一些突破，一座四椽栿后對(duì)乳栿的普通建筑，由于前面四椽七間作了祭祀用的獻(xiàn)廳，因此安放神靈的位置就顯得十分窘迫。為了解決這一問題，匠師們?cè)谠竞髩Φ奈恢蒙显O(shè)置了大額枋，然后在大額枋上又續(xù)接了乳栿，這樣原有的兩椽進(jìn)深就變成了四椽，空間一下子就變得寬敞起來。

在晉城的古建筑實(shí)例中，還有一座創(chuàng)建于宋開寶四年（971）的崇明寺中佛殿，使用的竟然是斷梁結(jié)構(gòu)。崇明寺中佛殿是一座面闊三間、進(jìn)深兩間的歇山式建筑，面積不大，但使用的斗拱卻與五臺(tái)山佛光寺東大殿一樣，雙杪雙下昂七鋪?zhàn)?。這座建筑有兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：一是大角梁、丁栿、前后承椽栿（相當(dāng)于四椽栿）五個(gè)梁尾的連接處，它們交匯于一點(diǎn)（四椽栿的正中間），用榫卯套成一個(gè)整體，然后放在一個(gè)與足材枋近似的木枋上，上面支撐著平梁與屋面。二是整個(gè)建筑沒有一根可以荷載屋面重量的梁栿，整個(gè)屋面的重量就是靠柱頭上的斗拱、平梁上的大叉手以及平梁兩頭的托角在平衡和支撐著。這樣的設(shè)計(jì)無疑是我國宋代古建筑設(shè)計(jì)的巔峰之作，設(shè)計(jì)者把大叉手、托角、下昂的所有功能都用到了極致，使這樣一座枋木連接的建筑聳立了1000多年。這無疑是我國古代建筑史上的一個(gè)奇跡。

明清時(shí)期的晉城古建筑，因磚石的大量使用使屋身變高、出檐變短，結(jié)構(gòu)就變得簡單了一些，但是晉城的工匠們并沒有因此而懈怠，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了建筑的裝飾上。這一時(shí)期古建筑的裝飾藝術(shù)成了晉城古建筑的亮點(diǎn)，磚雕、石雕、木雕等工藝及窗欞、隔扇的設(shè)置，無不體現(xiàn)著晉城地區(qū)的富裕與文化底蘊(yùn)。明末的農(nóng)民大起義，又讓晉城的古建筑隊(duì)伍增加了一個(gè)新的成員，就是可以保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的防御型建筑—堡寨。

2 晉城古代建筑陳列中的文物活化

晉城古代建筑無論數(shù)量上還是質(zhì)量上，在全國都堪稱一流，它們是南太行的驕傲，也是晉城最值得向全國展示的文物類別。但是古建筑的陳列展示對(duì)博物館來說又是最困難的，盡管晉城的古建筑體量嬌小，但把它們放入展廳還是會(huì)太大了。晉城博物館充分利用了文物活化的手段解決了這個(gè)問題，用模型介紹建筑的結(jié)構(gòu)與外形，用實(shí)物展示建筑的局部與功能，用3D、輔圖等方式活化建筑的核心區(qū)位、建筑構(gòu)件的位置與功能，從而讓整個(gè)陳展變得充實(shí)和生動(dòng)起來。

晉城博物館的“晉城古代建筑藝術(shù)”陳列，共有序言大廳、走進(jìn)古建筑、澤州古寺廟、沁河古堡寨、晉城古民居五個(gè)展區(qū)，包含了晉城古建筑的大部分內(nèi)容?！白哌M(jìn)古建筑”展廳集中介紹了晉城古建筑的整體概況以及晉城古建筑的基本構(gòu)成、一般形式和發(fā)展歷史等內(nèi)容;“澤州古寺廟”展廳重點(diǎn)介紹了古代澤州（今山西晉城）比較有特色的寺廟及寺廟里的裝飾藝術(shù);“沁河古堡寨”展廳則介紹了明朝末年由于農(nóng)民起義的襲擾，沁河流域興起的一批建造目的一致但類型各異的堡寨;“晉城古民居”展廳介紹的則是元、明、清三代晉城留存的古代民居以及民居中的裝飾藝術(shù)所包含的民俗文化。雖然展出面積只有兩千多平方米，但是設(shè)計(jì)者還是有效地利用了有限的空間，運(yùn)用生動(dòng)的手段最大可能地活化了古建筑這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓參觀者盡可能多地了解了晉城的古代建筑，并獲得了良好的展示效果。

2.1 用模型介紹建筑的結(jié)構(gòu)與外形

晉城博物館的基本陳列區(qū)有一個(gè)面積約500平方米、高度近20米的序言大廳，當(dāng)初創(chuàng)建這個(gè)大廳的目的就是要基本陳列主題更鮮明、內(nèi)容更突出。設(shè)計(jì)者在這里安排了一座我國現(xiàn)存最早的古代戲臺(tái)，這是一座創(chuàng)建于金大定二十三年（1183）的戲臺(tái)，現(xiàn)存于晉城的高平市王報(bào)村二郎廟。為了彰顯這座戲臺(tái)的建筑特色與歷史地位，設(shè)計(jì)者按1∶1的比例把戲臺(tái)放到了序言大廳的中心，使觀眾一進(jìn)入展區(qū)就會(huì)被震撼，從而激發(fā)參觀的欲望。在“走進(jìn)古建筑”展區(qū)，設(shè)計(jì)者為了加深參觀者的印象，特別地選用了創(chuàng)建于宋元祐四年（1089）的青蓮寺釋迦殿作為古建筑木構(gòu)架的實(shí)例來進(jìn)行展示。展品是一座長、寬各4米，高5米的古建筑模型，以成比例縮小、無障礙呈現(xiàn)、半剖視切開、全構(gòu)件標(biāo)注的展示形式，把這座宋代建筑全方位地展現(xiàn)給了觀眾。同時(shí)在模型上的每個(gè)建筑構(gòu)件上都標(biāo)注了它們的名稱，如平梁、駝峰、大叉手、托腳、劄牽、四椽栿、蜀柱等，所以即使沒有講解，參觀者也可以知道每個(gè)構(gòu)件的名字，從而了解到一座宋代建筑的基本構(gòu)成。這個(gè)展示基本實(shí)現(xiàn)了讓文物“說話”的初步目標(biāo)。

除此之外，設(shè)計(jì)者還在晉城現(xiàn)存的古建筑中選擇了歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂?shù)炔煌奈菝嫘问剑⒆龀隽讼鄳?yīng)的模型。還選擇了不同時(shí)代的斗拱，制作了相應(yīng)的模型，這些模型與展廳中的實(shí)物對(duì)比，使整個(gè)展出變得更具體生動(dòng)了，觀眾通過參觀與比照，可以從中獲得更多的古建筑知識(shí)。

在“澤州古寺廟”展區(qū)，為了讓觀眾真正明白宋代建筑中斗拱的功能，了解斷梁結(jié)構(gòu)的建筑是如何做到千年不倒的，設(shè)計(jì)者專門對(duì)高平崇明寺中佛殿的梁架作了模型復(fù)制，把這座保存了一千多年的斷梁結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在觀眾的面前。通過實(shí)例與講解，解開了這座千年建筑蘊(yùn)藏的秘密，讓參觀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到古代南太行的木作工藝師對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知與理解以及在技術(shù)應(yīng)用中所展現(xiàn)的智慧與才能。把這座默默無名但又舉世罕見的晉城古建筑生動(dòng)地展現(xiàn)給前來參觀的觀眾。

2.2 用實(shí)物展示建筑的局部與功能

在古建筑藝術(shù)陳列中，模型是必不可少的展示手段，但模型體現(xiàn)的只是古建筑的形制、結(jié)構(gòu)與大木作技藝，其他的古建筑藝術(shù)還是需要文物展陳來呈現(xiàn)。因此陳列中還使用了大批的古建筑藝術(shù)品，如不同時(shí)代的柱礎(chǔ)、寺廟臺(tái)階上的壓角石、建筑上的斗拱與梁枋等。這些東西相對(duì)較小，又有具體的使用位置，既可以證明晉城古代建造師的精湛技藝，又可以表現(xiàn)它們?cè)诠糯ㄖ木唧w作用，是晉城古代建筑藝術(shù)陳列的重要內(nèi)容。

古建筑藝術(shù)除了建筑本身之外，更多地體現(xiàn)在建筑裝飾部分。為了使這一部分的展示活化起來，“晉城古建筑藝術(shù)”陳列使用了珂羅版的壁畫制作工藝，把高平開化寺中宋代壁畫最精美的部分復(fù)制到了展廳中，讓觀眾可以近距離欣賞宋代的精品壁畫。琉璃也是晉城古代建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，金代琉璃是晉城博物館藏品中的精粹，展品中有一條保存基本完整的彩色琉璃脊，它來自全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位—晉城玉皇廟。十多年前玉皇廟維修時(shí)，考慮到嚴(yán)重的酸雨侵蝕和猖獗的盜竊犯罪，對(duì)這條珍貴的琉璃脊進(jìn)行了收藏保護(hù)，成了晉城博物館的重要藏品。據(jù)金泰和七年（1207）《玉皇廟重修碑》記載，這些琉璃很可能就是玉皇廟附近元慶社的琉璃匠人李道真制作的。琉璃脊上堆塑著二十八星宿人物與動(dòng)物圖案，生動(dòng)形象、色彩艷麗，我們甚至可以推斷，晉城玉皇廟現(xiàn)存的元代彩塑二十八宿，都是在此啟發(fā)下構(gòu)思完成的。為了讓琉璃人物與彩塑人物互為映襯，展廳在實(shí)物展區(qū)的背景墻上布置了彩塑二十八宿的實(shí)景照片，從而突出地展示了晉城玉皇廟建筑裝飾中瑰麗的藝術(shù)珍寶。

“澤州古寺廟”展廳中較為突出的實(shí)物陳列還有沁水坪上玉皇廟的明代壁畫，這是修建侯月鐵路時(shí)，從建設(shè)工地上搶救回來的一批文物，雖然稱不上上乘佳品，但建筑的投資人、作品的創(chuàng)所年代都很明晰，所以也是十分難得的珍貴展品。

2.3 用輔圖、3D影像活化大型建筑，體現(xiàn)建筑構(gòu)件的位置與功能

在“晉城古建筑藝術(shù)”陳展的“沁河古堡寨”與“晉城古民居”中，設(shè)計(jì)者主要采用了輔圖、3D影像等方式活化大型古建筑的核心內(nèi)容，用輔圖突顯古建筑構(gòu)件的展示手法，從而加深了人們對(duì)沁河古堡和晉城古民居中磚雕、石雕和木雕藝術(shù)的印象。

相對(duì)于寺廟民居來講，沁河古堡的體量就更為龐大了。因此如何展示晉城市這一特殊的歷史建筑，就成了陳展設(shè)計(jì)者一個(gè)重要的攻關(guān)難點(diǎn)。對(duì)此設(shè)計(jì)者使用了輔圖加實(shí)物的方法來突出建筑的核心內(nèi)容。如潤城的砥洎城，坩堝砌筑的城墻和小巷內(nèi)的過街樓無疑是這座古城堡的核心內(nèi)容。為了真實(shí)地體現(xiàn)這一場(chǎng)景，制作陳展時(shí)用輔圖展示大的場(chǎng)景，用收集的坩堝制作相應(yīng)的實(shí)景，最終的效果是實(shí)景與場(chǎng)景完美結(jié)合，進(jìn)入展廳的感覺如同真的進(jìn)入砥洎城一樣。而在竇莊古堡展示區(qū)，則是在輔圖上添加了3D影像，把竇莊古堡的建筑環(huán)境與當(dāng)年農(nóng)民起義軍攻打竇莊時(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)，使觀眾更能感受古堡的使用功能和當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境。

在“晉城民居”展示區(qū)，除了展示元代民居的建筑環(huán)境，明代民居的室內(nèi)裝飾、大門樓等場(chǎng)景實(shí)物之外，為了讓觀眾真正地了解那些磚雕、木雕、石雕的應(yīng)用位置，設(shè)計(jì)者用輔圖制作了相應(yīng)的民居環(huán)境，然后把立柱、額枋、小額枋、荷葉墩、花卡子、雀替等精美的建筑構(gòu)件，安裝在相應(yīng)的位置上，讓參觀者不僅了解了花卉在建筑裝飾上的寓意，而且還知道了它們?cè)诮ㄖ兴幍奈恢眉跋嚓P(guān)的作用，實(shí)現(xiàn)了讓文物“說話”的目的。

3 古建筑陳列產(chǎn)生的影響和問題的思考

晉城博物館的“晉城古建筑藝術(shù)”陳列，一經(jīng)推出就吸引了大批觀眾，特別是古建筑藝術(shù)的愛好者。從2014年正式對(duì)外開放以來，已經(jīng)有5萬多的觀眾參觀了晉城博物館，“晉城古建筑藝術(shù)”陳列已經(jīng)成為晉城博物館最受歡迎的一個(gè)展出。

據(jù)了解，最關(guān)心“晉城古建筑藝術(shù)”陳列的還是晉城當(dāng)?shù)氐奈幕?，他們認(rèn)為這樣的陳列所展示的才是晉城最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。對(duì)“晉城古建筑藝術(shù)”陳列評(píng)價(jià)最多的是外地游客，他們看了“晉城古建筑藝術(shù)”陳列才知道晉城原來有這樣多宋金時(shí)期的木結(jié)構(gòu)古建筑，晉城的古堡民居是那么精美奢華、充滿了歷史底蘊(yùn)。通過參觀“晉城古建筑藝術(shù)”陳列，大多數(shù)觀眾都對(duì)古建筑加深了了解，進(jìn)而產(chǎn)生了到實(shí)地走訪，進(jìn)一步了解晉城古建筑的愿望。對(duì)學(xué)生來說，他們最直接的收益就是知道了古建筑所承載的歷史文化內(nèi)涵，知道了晉城古建筑就是古代晉城政治、經(jīng)濟(jì)、文化的具體體現(xiàn)。

同時(shí)，我們的展示手段也需要不斷研究和改進(jìn)。推出“晉城古建筑藝術(shù)”陳列的目的是為了讓觀眾更好地了解晉城的古建筑，但是我們所做的展示似乎還存在著諸多不到位的問題：內(nèi)容若過于深?yuàn)W，不能讓普通觀眾一目了然，看了就有收獲;展示若過于淺顯，又達(dá)不到相應(yīng)的理論高度，引起專家學(xué)者的關(guān)注。這些問題都需要在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上逐步完善，才能使“晉城古建筑藝術(shù)”陳列真的成為晉城博物館最成功的陳展。