大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)及評價體系研究

摘? 要：學生發(fā)展核心素養(yǎng)已成為實現(xiàn)教育價值和評價人才培養(yǎng)質量的核心標準，是貫徹落實“立德樹人”根本任務的重要途徑。文章以教育學專業(yè)為入手，分析了教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)體系構建的理論基礎，借鑒國外核心素養(yǎng)體系經驗，結合教育學專業(yè)特點，探索了以文化傳承創(chuàng)新能力為圓心，以教書育人專業(yè)認同、教育專業(yè)文化品格、教育專業(yè)理論積淀、教育專業(yè)人文素養(yǎng)、教育專業(yè)科學精神、教育專業(yè)實踐創(chuàng)新等六要素為支撐的教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，構建以社會素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、學習素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、理論素養(yǎng)為內容的大學生核心素養(yǎng)測量與評價體系，以期激發(fā)未來師資隊伍培養(yǎng)乃至我國教育改革創(chuàng)新驅動新動能。

關鍵詞：核心素養(yǎng);培養(yǎng)及評價;教育學專業(yè);本科生

中圖分類號：C961? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）12-0167-06

Abstract： The development of students' key competencies has become the core standard for realizing the educational value and evaluating the quality of personnel training. It is a meaningful way to implement the fundamental task of cultivating morality and cultivating people. This paper analyzes the theoretical basis of the construction of the undergraduates' key competencies system majoring in education. Learning from the existing key competencies system of foreign countries and combining with the characteristics of pedagogy， this paper explores the key competencies training system for the undergraduates majoring in pedagogy. This system is mainly composed of one core and six major significants. It takes cultural inheritance and innovation ability as the core. The elements are professional identity， educational professional cultural character， professional educationally theory， educational professional humanistic quality， educational professional spirit and educational professional practice innovation. The ultimate goal is to build a measurement and evaluation system of university students' key competencies， including social literacy， humanistic literacy， information literacy， cultural literacy， learning literacy， scientific literacy， and academic literacy. The establishment of the system can stimulate the training of teachers in the future and become a new driving force for China's education reform and innovation.

Keywords： key competencies; training and evaluation; pedagogy; undergraduates

核心素養(yǎng)（key competencies）之所以成為21世紀以來全球教育研究的熱點，主要是在于它“以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人為核心，是知識、技能、態(tài)度、價值觀和情緒的集合體”[1]。核心素養(yǎng)以全新的教育理念與視角，喚醒人們重新審視和厘清人才培養(yǎng)的思路與目標，是我國教育改革與發(fā)展新舊動能轉換的新動力，符合“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”（習近平）的題中之意。既有利于學校轉型發(fā)展和建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系，也有利于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的高層次人才。大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中堅力量，其成長成才凝聚了祖國的希望與未來。百年大計，教育為本。教育是立國之本、強國之策。大學生成長成才主要依靠培養(yǎng)教育。因為“教育就是‘立人之事業(yè)”（魯迅，1881-1936）?！稗k理學堂，首重師范”“教育實踐涉及成千上萬的教師和無數(shù)的學生”[2]。教育學專業(yè)本科生是未來中國教育的中流砥柱，其核心素養(yǎng)，直接關乎中國教育的未來。因此，教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)體系構建意義重大。

一、教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)體系構建的理論基礎

（一）傳統(tǒng)的修身立德思想

修身立德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想精華和道德精髓。我國自古以來，主張以修身立德來治國安邦，推崇厚德載物、為政以德、正已修身、德行天下，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”“孝敬父母”“尊敬長輩”孝親愛國的家國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，崇尚仁民愛物、弘揚正義、尊重民本、誠實守信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以被稱為“萬世師表”的孔子為代表的儒家文化為核心，其“仁學”理念[3]，體現(xiàn)了“殺身成仁”的博大胸懷和崇高的責任擔當品質，成為社會對美德的最高標準要求;其“人學”思想，體現(xiàn)了“愛人如己”“自強不息”“物我和諧”“誠信自律”“禮敬謙和”“知行合一”等人的價值觀追求及其理想境界。傳統(tǒng)的修身立德思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化身，其豐富哲學思想、教化思想、道德理念和人文精神，不但為人類共享，而且在新時代煥發(fā)了勃勃生機，是培育社會主義核心價值觀和現(xiàn)代文化發(fā)展的重要基礎，也豐富了教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)體系的內容。

（二）社會主義核心價值觀理論

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力”（習近平）。文化自信，文化強國?！皩τ诿褡搴蛧襾碚f，文化是最能夠凝聚民心的核心力量。在我國這種文化就是社會主義核心價值觀”[4]。社會主義核心價值觀囊括了個人、社會、國家的價值要求。價值觀教育是“潤物無聲”的過程。在社會主義核心價值觀理念的催生下，核心素養(yǎng)濃縮了其中的精華，成為人們的思維導向和精神指南，對于樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀大有裨益[5]。以社會主義核心價值觀為學生核心素養(yǎng)的指導思想和價值取向，既與國外很多國家核心素養(yǎng)的功能定位相一致，也是貫徹黨和國家的教育目標的重要抓手。構建學生核心素養(yǎng)體系是落實社會主義核心價值觀的客觀要求[6]。深入探索社會主義核心價值觀有機融入大學生核心素養(yǎng)體系，是時代賦予我們的神圣使命[7]。

（三）素質教育理論

素質教育是指一種以全面提高人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康等諸方面基本素質為目標的教育模式。其價值在于提升學生的專業(yè)技能、健康的人格與修養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。素質教育以尊重人的主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、形成人的健全個性為教育的根本，因而成為20世紀80年代我國教育改革的浪潮?！蛾P于改革教育體制的決定》（中辦 國辦，1985）把素質教育作為人才培養(yǎng)的重要方式。素質教育是相對于應試教育而言的，教育目標從傳統(tǒng)的單純強調應試應考轉向更加關注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人[8]。

（四）核心素養(yǎng)理論

《關于全面深化教育改革及立德樹人根本任務的指導意見》（教育部，2014）首次提出“研究制定學生核心素養(yǎng)和綜合發(fā)展的學生質量體系考核標準”，強調“研究構建大中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”。2016年9月公布的由教育部委托國內高校近百名專家研究的課題成果《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，從培養(yǎng)學生的文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三方面提出了“核心素養(yǎng)”的基本要求?！昂诵乃仞B(yǎng)”是素質教育的關鍵，體現(xiàn)了“以人為本”的原則與理念，是對素質教育內涵的挖掘與深化，是對素質教育過程中存在問題的反思與改進，為我國教育改革尤其是人才培養(yǎng)模式、教學目標、課程建設和學生評價提供了制度支撐和理論依據。以核心素養(yǎng)為指標進行的模式構建，有助于建立與核心素養(yǎng)有關的發(fā)展評價指標，在深化教育領域改革的過程中不斷前進[9]。

（五）教育學理論

教育學是一門通過對教育現(xiàn)象、教育問題的研究來揭示教育規(guī)律的社會科學。教育學專業(yè)人才培養(yǎng)承載著國家教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的寄托與根基。大學“必須包括兩個層次的活動：低層次的活動是為那些還在學習如何學習的人準備的活動;高層次的活動是為那些已經知道如何學習、懂得如何創(chuàng)造新知識的人準備的活動”（Henry Philip Tappan，1805-1881）。估且不論教育學專業(yè)本科生學段屬于“高層次活動”還是“低層次活動”，毋庸置疑的是，其核心素養(yǎng)培養(yǎng)，必將有助于保障本科生教育質量，促進本科生教育事業(yè)發(fā)展，迎合了社會對本科生“全面發(fā)展的人”的優(yōu)質人才需求。

二、國外核心素養(yǎng)體系經驗簡介與啟示

（一）歐盟核心素養(yǎng)體系

歐盟發(fā)布的《發(fā)展適應知識經濟需求的“新基本能力”研究報告》在強調終生學習作為核心素養(yǎng)的定位時，認為核心素養(yǎng)應該包括母語、外語、學習能力、信息素養(yǎng)、科學技術素養(yǎng)、公民與社會素養(yǎng)、藝術素養(yǎng)、創(chuàng)新精神等八個領域。

（二）聯(lián)合國教科文組織核心素養(yǎng)體系

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布《學習指標專項任務研究報告：向普及學習邁進》從文化藝術、科學與技術、數(shù)字與數(shù)學、學習方法與認識、文字溝通、社會情緒、身體健康等七個維度，以及五個“學會”（即學會做事、學會求知、學會生存、學會共處、學會改變）提出21世紀公民必備的核心素養(yǎng)架構。

（三）美國核心素養(yǎng)體系

21世紀素養(yǎng)研究始于美國。美國的核心素養(yǎng)也稱之為美國“21世紀技能”，包含學習與創(chuàng)新技能、生活與職業(yè)技能，以及信息、媒體與技術技能三大板塊，目的是確保學生社會就業(yè)和后續(xù)深造。核心素養(yǎng)架構是整體系統(tǒng)型：以核心素養(yǎng)為中心，分支包括學習內容的科目與主題、學習結果的指標、強大的學習支持系統(tǒng)。美國把核心素養(yǎng)融入整個立體教育體系中，輻射影響教育的各個環(huán)節(jié)。

（四）澳大利亞核心素養(yǎng)體系

澳大利亞核心素養(yǎng)強調個體高效率地參與工作與融入社會所不可或缺的基本素養(yǎng)，目的就是學生能以整合的方式將知識和技能應用于工作情境中。核心素養(yǎng)包括收集分析和整理信息能力、計劃與組織活動能力、交流思想和信息能力、與他人合作能力、運用數(shù)學方法與數(shù)學技術能力、使用技術手段能力和解決問題能力等七個維度。

（五）英國核心素養(yǎng)體系

2003年英國發(fā)布《實現(xiàn)潛能——21世紀核心素養(yǎng)》提出自學與自做、與他人合作、運用信息技術、數(shù)字、交流、解決問題等技能與素養(yǎng)，并且對每項核心技能都進行詳細闡述，每項關鍵能力都有非常具體的操作規(guī)程，關鍵能力的推行和實施都有明確的掌握標準。

（六）新加坡核心素養(yǎng)體系

《新加坡學生21世紀素養(yǎng)》框架中，包括正直、尊重、負責、關愛、堅毅不屈、和諧等六個方面的核心價值觀。在此基礎上，核心素養(yǎng)模型結構是以核心價值觀為核心的同心圓型，以及發(fā)展與完善自我相關的能力素養(yǎng)和未來社會所需要的素養(yǎng)。

梳理和分析國外核心素養(yǎng)經驗與成果，盡管各有優(yōu)缺，但得到啟示頗多：首先，核心素養(yǎng)成為當今教育領域中推進教育改革與發(fā)展的趨勢，圍繞學科知識和人的全面發(fā)展，進行核心課程再造與改革，解決“教什么”和“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問題;其次，核心素養(yǎng)理念是“人的全面發(fā)展”，體現(xiàn)了學生終身學習所需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀;再次，核心素養(yǎng)內容不僅僅局限于知識，更重要的是包括能力、情感等多方面;另外，核心素養(yǎng)結構離不開國家、社會、個人這三維整合方式，是個體適應社會需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力、提升國民素質的必備素養(yǎng)，是學習能力、思維能力和實踐能力的有機融合。

三、教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系

核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，不僅僅是分階段、分學年對學生有的放矢地培養(yǎng)教育，也應該區(qū)別不同的學科專業(yè)屬性，更有針對性培養(yǎng)教育，其效果更好。百年大計，教育為本。審視和反思香港部分學生“占中”事件及其對國家認同及中華民族五千年歷史文化教育的缺失問題，“復旦投毒案”事件與尊重生命及道德價值，碰瓷、老人詐跌等個案事件與國民誠信及人性善等社會現(xiàn)象（問題），折射出學生或公民核心素養(yǎng)的缺陷及我國教育改革之迫切。教育學專業(yè)人才培養(yǎng)承載著國家教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的寄托與根基，教育學專業(yè)學生是未來教師隊伍的頂梁柱，其核心素養(yǎng)直接關乎中國教育的未來。教育學專業(yè)對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教育供給質量比其他學科專業(yè)有更大的公約數(shù)，也正是當下教育學專業(yè)大有作為的機遇與擔當。新時代文化自信背景下，充分發(fā)揮大學生的文化傳承、創(chuàng)新職能，以教育學專業(yè)為入手，以文化傳承、創(chuàng)新能力為圓心，以教書育人專業(yè)認同、教育專業(yè)文化品格、教育專業(yè)理論積淀、教育專業(yè)人文素養(yǎng)、教育專業(yè)科學精神、教育專業(yè)實踐創(chuàng)新等六方面內容構建教育學專業(yè)大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，以期激發(fā)其他學科專業(yè)大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)乃至我國教育改革創(chuàng)新驅動新動能。

（一）教書育人專業(yè)認同

認同感來自心靈和精神的認同（或者說是文化和價值認同）[10]。教育學專業(yè)，作為從“教育現(xiàn)象”中發(fā)現(xiàn)“教育問題”、進而提煉“教育規(guī)律”的一級學科，承載著我國教育事業(yè)發(fā)展和未來師資隊伍發(fā)展的使命。教育學專業(yè)本科生專業(yè)認同，就是學生對教育學專業(yè)的意識認知、學習體驗、情感培植、興趣培養(yǎng)、能力提升、就業(yè)企盼等方面的整體認同。具體來說，教育學專業(yè)本科生要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，要有“教書育人就是自己義不容辭的責任擔當”“傳道、授業(yè)、解惑”“做人類靈魂工程師”的雄心壯志，要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”（習近平）的“四有”好老師。不但要有專業(yè)自豪感，而且要有義務感和責任感，踐行教育本質，在專業(yè)的學習、研究和工作實踐中，不忘初心，愛崗敬業(yè)，熱情洋溢。自覺把世界觀、人生觀和價值觀與所學專業(yè)結合起來，為未來教師職業(yè)生涯做好充分準備，并從中享受專業(yè)的自豪與價值。

（二）教育專業(yè)文化品格

品格，指的是“心智習慣和道德習慣的總和”[11]，包含思維、情感和行為三方面內涵。“文化”乃是“人文化成”，這是《易經》對文化的釋義?！拔囊暂d道，文以化人”（習近平）。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的內容，又包括自然科學與技術、語言與文字等非意識形態(tài)的內容。文化的基礎是道德，文化的核心是價值，文化的紐帶是知識，文化的高度是思想[12]。學生的文化品格是學生在學習生活中表現(xiàn)出來的文化意識、人文修養(yǎng)、價值理念、道德觀念，是對古今中外文化的理解并取其精華、去其糟粕，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的認同，是一種文化自信。語言是文化的載體，也是教師教書育人的道具。教師通過言傳身教，以文化傳承創(chuàng)新為己任，通過教育學專業(yè)課程系統(tǒng)學習和社會實踐，不斷培養(yǎng)學生文化品格，提升文化能力，增強文化自信，為將來在多元文化環(huán)境中更好地全面發(fā)展。文化品格，必將引領著教育學專業(yè)本科生的專業(yè)思維、專業(yè)情感和專業(yè)行為，以及專業(yè)成就，也是衡量學生是否優(yōu)秀的重要標準。

（三）教育專業(yè)理論積淀

教育理論是由教育、范疇、命題、判斷、推理等構成的對教育問題的抽象認識[13]。經過人們不斷理論研究與實踐探索，“正視當前的高等教育學學科政策調整與自身生存的危機”[14]，“教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論”[15]?！敖逃龑W的生命力來源于教育學人對教育學自身的自覺反思與認識，以求達到對教育學自身正當性的確認和完美性的追求”[16]。因此，只有提高教育學專業(yè)發(fā)展的自覺性，不斷挖掘教育學理論本身的潛力與內涵，甚至應當將生命哲學、人學、腦科學、認知科學、思維科學、神經生理學等最基礎的學科作為教育學最為基本的理論資源[17]，使其具有超越既有理論的創(chuàng)新力，形成科學系統(tǒng)的教育理論體系，如此才能壯大教育學的生命力，不斷提升教育學為未來教師人才培養(yǎng)和教育實踐服務的質量，以及教育理論的實踐價值。隨著大數(shù)據和云計算的快速發(fā)展，慕課、微課、數(shù)字化學習、翻轉課堂等新型的現(xiàn)代教育教學形態(tài)不斷涌現(xiàn)，智慧教育理論應運而生。在教育信息化急速推進的現(xiàn)代社會，科學技術正在引發(fā)教育公共服務平臺、教學環(huán)境、教學方式、教育資源等巨大變化。因此，對于教育學專業(yè)本科生來說，既要對古今中外教育理論發(fā)展史有系統(tǒng)的把握，也要對當下的教育學理論前沿與未來發(fā)展趨勢有精準的研判，才能不斷厚植教育專業(yè)理論。

（四）教育專業(yè)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即人文素質修養(yǎng)，主要由人文精神與品質、人文知識與技能、人文能力與方法等三個方面構成，其核心是“以人為本”，重視人的價值，關切人的發(fā)展。這與教育文化理念和核心素養(yǎng)本質不謀而合。在人文素養(yǎng)中，人文精神是核心。因為“人文精神……以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的全面發(fā)展、自由、解放和幸福為終極目的”[18]。教育學專業(yè)旨在賦予人成長與發(fā)展的精神與能量。在其漫長歲月的探索與實踐過程中，形成了教育學人的文化基礎、文化情結、文化底蘊、文化傳承創(chuàng)新和人文精神。人文素養(yǎng)源于教育文化，教育文化基于教育本質。文化是人存在的根和魂。教育乃是心靈的轉向。諾貝爾文學獎獲得者莫言曾說“所謂的分數(shù)、學歷、甚至知識，都不是教育本質。教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。教育文化的塑造是教育本質回歸的體現(xiàn)，是對人類文化的提煉，是教育事業(yè)工作者智慧、心血與靈魂的凝結。知識與技能的習得只是單純的意識形態(tài)層面，人文素養(yǎng)尤其是人文精神的積淀，才是非同一般的人生追求和實踐真知。就教育專業(yè)人才培養(yǎng)而言，只有培養(yǎng)學生對教育的信仰與追求，對教師職業(yè)的敬畏與執(zhí)著，對被教育者的人文關懷，只有不斷培育人文素養(yǎng)的厚度，才能提升全面發(fā)展的能力。這是教育專業(yè)本科生的人文修養(yǎng)和核心價值所在。

（五）教育專業(yè)科學精神

科學精神就是理性的精神，就是自由的精神[19]?？茖W研究，是人們在創(chuàng)新型社會中從事學習、生產和生活應該具備的方法。大學生心態(tài)開放，想法新奇，思維活躍，勇于探究。作為當代大學生，要實現(xiàn)以揭示“教育規(guī)律”甚至更高層次的“發(fā)現(xiàn)真理”為目標的高等教育，必須具備相應的探索性和創(chuàng)造性的研究能力，即要具備科學研究素質或者說科學精神。這既是人類科學研究的基礎，也是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。教育專業(yè)本科生要敢于質疑，崇尚真知，善于批判，勇于探究，運用教育學基本原理和科學知識與方法及手段，對教育問題乃至社會問題進行探索，尋求有效的問題解決方法，不斷培植理性思維、批判質疑、勇于探究等科學養(yǎng)分和不畏困難、堅持不懈的探索精神。

（六）教育專業(yè)實踐創(chuàng)新

實踐是人們能動地改造客觀世界的活動。創(chuàng)新是人們利用現(xiàn)有的知識和資源，突破舊的思維定勢和模式，改進或創(chuàng)造新的理論、技術、工藝、方法、事物、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得有益效果的行為。教育創(chuàng)新實踐就是人們突破傳統(tǒng)思維與方法，對從事的人才培養(yǎng)、科學研究、文化傳承、社會服務等各種教育活動進行超越和創(chuàng)新。教育實踐創(chuàng)新是由教育本質所決定，是教育學的價值與活力所在，也是教育學穩(wěn)固自身學科地位的重要途徑。通過理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，是當前素質教育和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內容。教育事業(yè)是關系到公眾和社會多方面利益的人類公共性事業(yè)。作為教育學人，教育專業(yè)本科生要處理好個人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展的關系，拓寬教育理論的廣度與深度，深入教育實踐活動，“實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境”（習近平），不斷提升教育實踐創(chuàng)新能力，促進專業(yè)價值實現(xiàn)，推動人民滿意的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為建設人力資源強國添磚加瓦。

四、教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)評價體系

評價體系是核心素養(yǎng)系統(tǒng)不可或缺的重要部分。在學生發(fā)展核心素養(yǎng)過程中，如何科學、有效地評價核心素養(yǎng)水平，是檢驗培養(yǎng)過程、優(yōu)化培養(yǎng)方案、改善培養(yǎng)實踐、提升培養(yǎng)效果的基礎?！蛾P于全面深化教育改革及立德樹人根本任務的指導意見》首次提出“研究制定學生核心素養(yǎng)和綜合發(fā)展的學生質量體系考核標準”。如何開展核心素養(yǎng)的測量與評價？這正是目前我國核心素養(yǎng)深入研究和實踐探索的痛點。教育學專業(yè)本科生核心素養(yǎng)評價體系既重視大學生成為“全面發(fā)展的人”的全過程，又體現(xiàn)知識與科技的迅猛發(fā)展規(guī)律，以及教育全球化、信息化、多元化發(fā)展的大趨勢。同時，反映現(xiàn)代社會對高等教育人才培養(yǎng)質量的新要求?！盎ヂ?lián)網+”時代背景下，按高等教育發(fā)展程度，對大學生核心素養(yǎng)評價指標進行開放性的等級度量，建立健全以社會素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、學習素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、理論素養(yǎng)為內容的大學生核心素養(yǎng)測量與評價體系。

（一）社會素養(yǎng)評價

高校大學生需要具備當今社會所需要的熱愛祖國、體能素質、心理素質、表達能力和法律意識等基本的社會素養(yǎng)[20]。教育學專業(yè)本科生是未來教育工作者和人類文明的傳承者，教書育人，要通過言傳身教，激發(fā)學生熱愛祖國、善待他人、善待社會，崇尚和追求真、善、美，讓學生具有崇高的思想品質和良好的道德行為。評價其社會素養(yǎng)，主要以家國情懷、社會意識、責任擔當、思想情操、道德行為、精神狀態(tài)作為監(jiān)測點。

（二）人文素養(yǎng)評價

教師就是人類社會靈魂的工程師，要有仁愛之心，這是教師從事的職業(yè)所必備的人文精神，有了愛人之心，才會產生教書育人的動力。因此，對于教育學專業(yè)本科生的人文素養(yǎng)評價，主要評價其人文科學知識水平與技能、人文科學的研究能力與方法、以人為本的人文精神與品質等方面的價值標準、思維方式、行為表現(xiàn)。

（三）信息素養(yǎng)評價

信息素養(yǎng)的本質是全球信息化時代人們高效地獲取、分析，鑒別、推理、評價和有效利用所需信息的一種基本能力。一般而言，信息素養(yǎng)包括信息意識、信息道德、信息能力[21]。教育學專業(yè)本科生人文素養(yǎng)，主要評價其在各項教育活動和環(huán)節(jié)中的信息知識、信息文化、信息意識、信息道德、信息技能，尤其是在紛紜復雜的教育教學信息情境中， 如何以創(chuàng)新意識和進取精神，充滿自信地運用各類信息和媒體工具解決實際問題、有效地溝通和傳播正能量信息以弘揚師范之本。

（四）文化素養(yǎng)評價

文化是一種涵養(yǎng)和內心修養(yǎng)，是智慧之源、道德之根，是知識與經驗的升華，體現(xiàn)在言談舉止的典雅高貴和跨文化能力。以文化育人、文化認同、文化美德、文化自信和以開放的情態(tài)充分理解、尊重、包容不同國家、不同民族、不同人群的傳統(tǒng)習俗、風土人情、語言文字、生活方式、行為規(guī)范、價值觀念等文化差異，以及世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)的價值標準和行為表現(xiàn)，尤其是把傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、主流文化和社會主義先進文化，兼容國外優(yōu)秀文化，吸收和借鑒人類優(yōu)秀文化成果，作為文化素養(yǎng)測量度。

（五）學習素養(yǎng)評價

改革傳統(tǒng)的考試評價方式，圍繞學業(yè)知識水平、學習問題解決能力、智慧學習能力、批判創(chuàng)新能力，主要評價教育學專業(yè)本科生是否具有科學高效、簡便快捷的學習方式，來獲取優(yōu)質生活和社會貢獻所必備的知識技能、信息科學、學習能力和知識轉化能力、知識應用能力、創(chuàng)新創(chuàng)造力以及學習興趣習慣與終身學習精神。也就是說，學習素養(yǎng)要“直接評價那些對個人或社會有價值的學業(yè)成就”[22]。

（六）科學素養(yǎng)評價

科學素養(yǎng)已成為科學技術迅猛發(fā)展背景下科學知識、科學方法和科學貢獻的必備要素。崇尚科學精神、了解科學知識、掌握科學方法、創(chuàng)新思維、批判質疑、勇于探索、追求真理、科學鉆研、科學實踐、改革創(chuàng)新，這些都是教育學專業(yè)本科生成為“全面發(fā)展的人”應具備的基本素養(yǎng)。

（七）理論素養(yǎng)評價

理論素養(yǎng)是一名教育工作者必備的基本素質?！案黝愓n程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”（習近平）。教學過程中思政課程與課程思政有效銜接，提升思政課程向課程思政的內在價值和內生動力，發(fā)掘教育學專業(yè)課程思想政治教育資源，潛移默化中浸潤滋養(yǎng)政治靈魂，使課程思政成為學生的精神家園，不斷厚植教育專業(yè)理論積淀，不斷增強學生的中國特色社會主義理論自信。

五、結束語

如何貫徹落實“立德樹人”的根本任務，全面提升大學生發(fā)展素質和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，是高等教育改革與發(fā)展面臨的首要問題。核心素養(yǎng)培養(yǎng)是關鍵。國外核心素養(yǎng)體系經驗和《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，以及“立德樹人”根本任務，為探索并實施未來中國教育“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的新使命指明了方向。建立健全大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)及評價體系，是一個龐大而復雜的系統(tǒng)工程，需要教育工作者不斷摸索與實踐，才能成為提升高等教育質量和國民素養(yǎng)的重要途徑。

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