武術(shù)在體育教學(xué)中的優(yōu)勢探析

楊志強(qiáng)

摘 要：在我國傳統(tǒng)文化中，武術(shù)占有很重要的地位。中華武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長、遠(yuǎn)近聞名，不僅能鍛煉人們的身體，還能培養(yǎng)學(xué)生的武德精神?，F(xiàn)在武術(shù)已經(jīng)進(jìn)入體育課堂中，也是體育項(xiàng)目之一。從武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，以及在體育教學(xué)中的優(yōu)勢進(jìn)行分析，提出了加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：武術(shù);體育;教學(xué)優(yōu)勢

武術(shù)對體育教學(xué)有著很多優(yōu)勢，不僅可以改變我們的體育教學(xué)，還能讓體育課教學(xué)水平得到提升。經(jīng)常練習(xí)武術(shù)可以增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)，對學(xué)生的全面發(fā)展有著促進(jìn)作用。在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)中存在諸多問題，不能很好地發(fā)揮武術(shù)在體育教學(xué)中的優(yōu)勢。教師應(yīng)采取相關(guān)措施加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的作用。

一、武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）體育教學(xué)對武術(shù)教學(xué)不夠重視

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在很多中學(xué)對武術(shù)不夠重視，不能體現(xiàn)武術(shù)的價(jià)值。沒有制定出武術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，導(dǎo)致很多武術(shù)教學(xué)成了擺設(shè)。有的學(xué)校雖然開設(shè)了武術(shù)課程，但是很多武術(shù)教師不專業(yè)，很難在課堂上取得良好效果。再加上很多學(xué)生對武術(shù)存在偏見，導(dǎo)致很多中學(xué)生在上武術(shù)課時(shí)比較懶散，對學(xué)習(xí)武術(shù)沒有興趣，很難真正地學(xué)習(xí)這門課程，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)無法順利開展。

（二）武術(shù)教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法落后

大部分中學(xué)的體育教學(xué)都比較落后，武術(shù)教學(xué)更是落后，缺乏新穎性。很多體育教學(xué)沒有關(guān)注現(xiàn)在武術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還保留傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法，沒有及時(shí)采用先進(jìn)的武術(shù)教學(xué)方法，導(dǎo)致很多學(xué)生都排斥武術(shù)。教師忽略班級學(xué)生的性格特點(diǎn)和接受能力，無法進(jìn)行有針對性的教學(xué)，嚴(yán)重影響武術(shù)教學(xué)的效果。

二、武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢

（一）具有廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)

很多中學(xué)生從小就喜歡看武俠小說或者武俠影視劇，他們對里面的英雄總是贊不絕口。很多青少年有時(shí)候會(huì)模仿他們的穿著風(fēng)格或者總想躍躍欲試某一個(gè)動(dòng)作，對武術(shù)有著濃厚的興趣。對于這樣的學(xué)生，教師稍微加強(qiáng)引導(dǎo)，就會(huì)讓學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，教師一定要把握機(jī)會(huì)，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們盡快參與武術(shù)教學(xué)中，有效激發(fā)他們對武術(shù)的興趣。所以說，武術(shù)從某種程度上說具有廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)。

（二）能讓體育教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)

武術(shù)包含了很多項(xiàng)目內(nèi)容，無論練習(xí)哪個(gè)項(xiàng)目都能增強(qiáng)耐力和力量，還能加強(qiáng)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性和靈敏度。很多中學(xué)生比較懶散、意志力差，如果學(xué)習(xí)了武術(shù)就會(huì)使他們擁有拼搏的精神，形成較強(qiáng)意志力。遇事喜歡去努力和爭取，有一種不服輸?shù)木?。武術(shù)教學(xué)的入門比較簡單，門檻比較低，對學(xué)生的身體素質(zhì)要求不太嚴(yán)格。體育教師應(yīng)積極組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，并加入考核項(xiàng)目，這樣既能增強(qiáng)武術(shù)項(xiàng)目的規(guī)范性，又能使體育教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（三）對教學(xué)場地和器材要求較少

1.具備了一定的師資力量

經(jīng)過多年的體育教學(xué)發(fā)展，武術(shù)教學(xué)已經(jīng)成為體育教學(xué)的必修課。很多中學(xué)已經(jīng)專門聘請了武術(shù)教師，他們不僅專業(yè)技能較強(qiáng)，還有完善的教學(xué)體系。隨著素質(zhì)教育的不斷推行，越來越多的學(xué)校開設(shè)并重視武術(shù)教學(xué)，很多學(xué)校通過高薪聘請武術(shù)教師，很多中學(xué)的武術(shù)師資團(tuán)隊(duì)也在不斷壯大。

2.能培養(yǎng)學(xué)生的武德觀念

武術(shù)教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的武德觀念，還能提升學(xué)生的思想道德水平。中華武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。武術(shù)技能只是外在的表現(xiàn)，而武德才是武術(shù)的真正內(nèi)涵?！拔涞隆本褪橇?xí)武之人在練習(xí)中的道德觀和為人處世的原則。習(xí)武者應(yīng)更加注重禮儀、修身養(yǎng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，也會(huì)受到武術(shù)觀念的熏陶，使他們在耳濡目染中不斷提升自己的道德修養(yǎng)，并能塑造良好的品格。

3.能促進(jìn)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓

武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了中華上下五千年的文化，并形成了系統(tǒng)的武德觀念。這些武德觀念不僅融合了儒家思想，還結(jié)合了道家思想，對國人的思想和精神都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家思想是自強(qiáng)不息，道家思想是厚德載物、寬厚待人。這些思想不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能讓中學(xué)生真正理解武術(shù)的

精髓。

三、結(jié)語

綜上所述，武術(shù)在體育教學(xué)中不受重視，教學(xué)思想和方法比較陳舊，體育教師必須采用相應(yīng)的措施，在教學(xué)中多了解現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，多向同行借鑒教學(xué)方法，不斷對武術(shù)文化進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)學(xué)生積極參與武術(shù)課程，這樣才能真正地提升武術(shù)教學(xué)的水平。

參考文獻(xiàn)：

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