相對(duì)剝奪感和公正世界信念
——SNS中上行社會(huì)比較對(duì)大學(xué)生的心理影響

牛更楓，史曉涵，孫曉軍

（1.華中師范大學(xué) 心理學(xué)院，湖北 武漢430079；2.青少年網(wǎng)絡(luò)心理與行為教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，湖北 武漢430079）

一、問題提出

在當(dāng)今信息社會(huì)，社交網(wǎng)站作為網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)應(yīng)用在世界范圍內(nèi)日益流行和普及，已成為人們?nèi)粘＝煌突?dòng)的重要平臺(tái)和工具。［1-2］在這一背景下，社交網(wǎng)站使用后效隨之成為了社會(huì)和相關(guān)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。但由于社交網(wǎng)站中存在諸多性質(zhì)和功能不同的使用行為，有關(guān)社交網(wǎng)站使用影響的研究結(jié)果也并不一致。在這一背景下，研究者越來越重視具體的社交網(wǎng)站使用行為和體驗(yàn)（如社交網(wǎng)站中的自我呈現(xiàn)和被動(dòng)社交網(wǎng)站使用等）對(duì)個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的影響及其內(nèi)在的中介和調(diào)節(jié)作用機(jī)制。［3-6］

社會(huì)比較是人們的一個(gè)基本動(dòng)機(jī)，我們需要和他人進(jìn)行比較來獲知自我和外部環(huán)境信息，且接觸他人相關(guān)信息就會(huì)誘發(fā)我們進(jìn)行社會(huì)比較的傾向，且依據(jù)比較對(duì)象和方向的不同，可以將其分為上行社會(huì)比較（與優(yōu)于自己的個(gè)體比較）和下行社會(huì)比較（與不如自己的個(gè)體比較）［7］；國內(nèi)外相關(guān)研究結(jié)果均指出，上行和下行社會(huì)比較對(duì)個(gè)體的影響不同，上行社會(huì)比較作為一種常見的社會(huì)比較體驗(yàn)，往往導(dǎo)致個(gè)體對(duì)自身和外部環(huán)境的消極評(píng)價(jià)（如相對(duì)剝奪感和低自尊），進(jìn)而對(duì)個(gè)體的發(fā)展和適應(yīng)帶來消極影響，如引發(fā)社交焦慮和抑郁、降低個(gè)體的幸福感和生活滿意度。［7-10］就社交網(wǎng)站而言，人們使用社交網(wǎng)站的主要?jiǎng)訖C(jī)之一是為了進(jìn)行自我呈現(xiàn)和表露，人們會(huì)通過各種途徑（如文字、圖片和視頻）發(fā)布大量自我相關(guān)的信息；而且人們使用社交網(wǎng)站的大部分時(shí)間是在瀏覽或觀看他人發(fā)布的信息，這就會(huì)更多地誘發(fā)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)比較。［9-10］因此，在個(gè)體使用社交網(wǎng)站的過程中，社會(huì)比較是一種常見且不可避免的現(xiàn)象，特別是由于網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)，相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的自我呈現(xiàn)，個(gè)體對(duì)其在社交網(wǎng)站中的自我呈現(xiàn)更具掌控感和策略性，會(huì)凸顯自己的積極特質(zhì)和體驗(yàn)以達(dá)到自我提升的目的；接觸這樣的信息會(huì)誘發(fā)個(gè)體的上行社會(huì)比較，即社交網(wǎng)站中的社會(huì)比較多為上行社會(huì)比較。［4，11］同時(shí)，作為個(gè)體解釋外部世界的穩(wěn)定性傾向，公正世界信念會(huì)影響個(gè)體對(duì)社會(huì)比較信息的解釋及其影響。［12］因此，相對(duì)剝奪感和公正世界信念可能是這一關(guān)系中的重要中間（中介或調(diào)節(jié)）變量。

作為社交網(wǎng)站的活躍用戶群體，大學(xué)生群體是社交網(wǎng)站使用的主力軍。［13］同時(shí)，生活滿意度作為個(gè)體對(duì)其生活質(zhì)量的總體性主觀評(píng)價(jià)，不僅是社會(huì)適應(yīng)的重要指標(biāo)，也是影響個(gè)體身心健康的重要因素。［14-15］基于此，本研究擬在大學(xué)生群體中探討社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較對(duì)個(gè)體社會(huì)適應(yīng)（生活滿意度）的影響及其內(nèi)在作用機(jī)制——相對(duì)剝奪感和公正世界信念在其中的中介和調(diào)節(jié)作用。

（一）社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較、相對(duì)剝奪感與生活滿意度

上行社會(huì)比較是指個(gè)體在能力和成就等方面與優(yōu)于自己的個(gè)體進(jìn)行比較的過程。［16-17］由于社交網(wǎng)站中自我呈現(xiàn)的策略性和積極化偏向，人們會(huì)接觸大量有關(guān)他人“優(yōu)于自己”的各種信息，且人們?cè)谏缃痪W(wǎng)站使用中的大部分時(shí)間是在瀏覽其他用戶發(fā)布/呈現(xiàn)的信息，接觸這樣的信息會(huì)誘發(fā)個(gè)體進(jìn)行上行社會(huì)比較的傾向。［4，16］因此，上行社會(huì)比較是社交網(wǎng)站使用中的常見現(xiàn)象。如上所述，社會(huì)比較，特別是上行社會(huì)比較是影響個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的重要因素；社交網(wǎng)站中的上行社會(huì)比較作為現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)比較的擴(kuò)展和延伸，其對(duì)個(gè)體心理社會(huì)適應(yīng)的影響也得到了研究者的關(guān)注，諸多研究結(jié)果均發(fā)現(xiàn)社交網(wǎng)站中的上行社會(huì)比較會(huì)誘發(fā)嫉妒等消極情緒體驗(yàn)，導(dǎo)致消極的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)，并與幸福感呈顯著負(fù)相關(guān)，與抑郁呈顯著正相關(guān)。［4，18-19］基于此，本研究假設(shè)，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度呈顯著負(fù)相關(guān)。

相對(duì)剝奪感是指個(gè)體或群體通過與特定參照群體進(jìn)行比較而產(chǎn)生自己處于不利地位的認(rèn)知，以及伴隨出現(xiàn)的憤怒等消極情緒的社會(huì)心理狀態(tài)，它是影響個(gè)體社會(huì)適應(yīng)和心理健康的重要風(fēng)險(xiǎn)因素。［11-12］諸多實(shí)證研究結(jié)果都支持了這一觀點(diǎn)——首先，相對(duì)剝奪感不僅伴隨著憤怒等消極情緒體驗(yàn)，也會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致更多消極情緒的產(chǎn)生；其次，相對(duì)剝奪感會(huì)導(dǎo)致自尊、生活滿意度和幸福感的降低，并增加個(gè)體出現(xiàn)焦慮和抑郁的風(fēng)險(xiǎn)；并且相對(duì)剝奪感也會(huì)導(dǎo)致個(gè)體暴力攻擊、酗酒和吸煙等諸多社會(huì)適應(yīng)問題。［20-23］

同時(shí)，相對(duì)剝奪感也會(huì)受到個(gè)體特征和社會(huì)環(huán)境等諸多因素的影響，其中，社會(huì)比較是最為直接的影響因素。研究者普遍認(rèn)為，相對(duì)剝奪感產(chǎn)生的核心心理過程是社會(huì)比較，相對(duì)剝奪感是社會(huì)比較的產(chǎn)物；［24］相關(guān)實(shí)證研究結(jié)果也指出，上行社會(huì)比較是導(dǎo)致相對(duì)剝奪感的預(yù)測(cè)因素。［25］因此，社交網(wǎng)站的上行社會(huì)比較也會(huì)與相對(duì)剝奪感呈顯著正相關(guān)。隨著研究的深入，研究者傾向于將相對(duì)剝奪感看作一個(gè)重要的中介變量，即相對(duì)剝奪感是其他因素影響個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的重要中介因素；相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn)，相對(duì)剝奪感在受欺負(fù)和經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)對(duì)個(gè)體攻擊行為和幸福感影響中的中介作用顯著。［26-27］針對(duì)社會(huì)比較與相對(duì)剝奪感的關(guān)系，相對(duì)剝奪理論（Theory of Relative Deprivation）指出，作為社會(huì)群體的一員，我們主要通過與參照群體的比較來認(rèn)知并評(píng)價(jià)自我和環(huán)境，而在比較中處于相對(duì)弱勢(shì)的個(gè)體會(huì)產(chǎn)生被剝奪的體驗(yàn)，這會(huì)損害其未來發(fā)展機(jī)會(huì)，并進(jìn)而對(duì)其心理社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生消極影響。［28］基于以上理論和實(shí)證研究依據(jù)，本研究進(jìn)一步假設(shè)相對(duì)剝奪感在社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度的關(guān)系中具有顯著的中介作用。

（二）公正世界信念的調(diào)節(jié)作用

公正世界信念是指人們相信他們所處的世界是一個(gè)公正有序的世界，在這樣一個(gè)世界里，人們得其所應(yīng)得，并且所得即應(yīng)得。［29］公正世界信念為人們提供了一種對(duì)外部環(huán)境的控制感，這會(huì)促使個(gè)體聚焦于長遠(yuǎn)目標(biāo)，并遵循社會(huì)規(guī)范行事，這有助于個(gè)體對(duì)社會(huì)的良好適應(yīng)——公正世界信念不僅與抑郁和壓力呈顯著負(fù)相關(guān)，與自尊、感恩和生活滿意度呈顯著正相關(guān)，而且也能降低個(gè)體出現(xiàn)攻擊等問題行為的可能性，并增加個(gè)體的親社會(huì)性行為。［30-32］同時(shí)，作為對(duì)外部世界的一種基本解釋傾向或視角，公正世界信念會(huì)使人們對(duì)外部環(huán)境信息進(jìn)行積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)，并積極應(yīng)對(duì)生活中的壓力和消極事件，因此，公正世界信念能夠緩沖外部消極因素對(duì)個(gè)體的影響；相關(guān)實(shí)證研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)公正世界信念能夠緩解不公正經(jīng)歷對(duì)憤怒情緒的影響，［33］并調(diào)節(jié)負(fù)性生活事件以及受欺負(fù)等消極人際經(jīng)歷對(duì)自傷、攻擊行為和心理健康的影響。［34-35］

同時(shí)，就相對(duì)剝奪感產(chǎn)生的原因而言，個(gè)體的認(rèn)知因素是相對(duì)剝奪感出現(xiàn)的核心因素，持有某些認(rèn)知偏差（如低自尊）的個(gè)體會(huì)更多地體驗(yàn)到相對(duì)剝奪感。［36］作為個(gè)體對(duì)外部世界的一種積極解釋視角，高公正世界信念的個(gè)體相信他們會(huì)受到公平對(duì)待并具有較高的控制水平，這會(huì)使他們?cè)谏闲猩鐣?huì)比較的情境下做出更少的消極歸因，并更專注和投入長遠(yuǎn)目標(biāo)中，［29，32］這有助于緩解上行社會(huì)比較的消極影響?；谏鲜稣撌觯狙芯窟M(jìn)一步假設(shè)，公正世界信念能夠緩釋社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較對(duì)相對(duì)剝奪感和生活滿意度的影響，即公正世界信念能夠調(diào)節(jié)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度關(guān)系的直接效應(yīng)以及相對(duì)剝奪感的中介效應(yīng)。綜上所述，結(jié)合當(dāng)前信息社會(huì)的時(shí)代背景，本研究擬以大學(xué)生為研究對(duì)象，探討社交網(wǎng)站中的上行社會(huì)比較與生活滿意度的關(guān)系，以及相對(duì)剝奪感和公正世界信念在其中的中介和調(diào)節(jié)作用機(jī)制。

二、研究方法

（一）被試

采用心理學(xué)研究中常用的方便取樣法，在某高校選取765名有社交網(wǎng)站（微信朋友圈和QQ空間）使用經(jīng)驗(yàn)的全日制在校大學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行問卷調(diào)查后回收整理得到有效問卷712份，有效回收率為93.07%。其中，男生328人（46.07%），女生384人（53.93%）；被試的年齡在16到22歲之間（M=18.59，SD=1.16）。

（二）研究工具

1.社交網(wǎng)站中的上行社會(huì)比較

采用中文版本愛荷華—荷蘭比較傾向量表［37］中的上行比較分量表來測(cè)量社交網(wǎng)站中的上行社會(huì)比較，該測(cè)量方式在相關(guān)研究中有著廣泛應(yīng)用。［17］該量表共包含6個(gè)項(xiàng)目（如“在使用微信和QQ空間時(shí)，我常常會(huì)就社交技能和受歡迎程度等和其他人進(jìn)行比較”），采用Likert 5點(diǎn)計(jì)分（1“非常不贊同”—5“非常贊同”）。個(gè)體在該量表上的得分越高表明其在社交網(wǎng)站中使用的上行社會(huì)比較體驗(yàn)更多。在本研究中，該量表的Cronbach’α系數(shù)為0.87。

2.相對(duì)剝奪感

采用馬皚［38］編制的相對(duì)剝奪感問卷，它是測(cè)量大學(xué)生群體相對(duì)剝奪感的常用問卷。該問卷共有4個(gè)題項(xiàng)（如“和周圍的人相比，我在生活、工作等各方面都挺吃虧的”），采用Likert 6點(diǎn)評(píng)分（1“完全不同意”—6“完全同意”），個(gè)體在該問卷上的得分越高表明其體驗(yàn)到的相對(duì)剝奪感水平也越高。在本研究中，該問卷的Cronbach’α系數(shù)為0.77。

3.公正世界信念問卷

采用蘇志強(qiáng)、張大均和王鑫強(qiáng)［39］翻譯Dalbert［40］編制的公正世界信念問卷。該問卷共包含13個(gè)題項(xiàng)（如“總的來說，在我生活中發(fā)生的事是公正的”），采用Likert6點(diǎn)計(jì)分（1“完全不贊同”—6“完全贊同”）。個(gè)體在該問卷上的得分越高表明其公正世界信念水平越高。在本研究中，該問卷的Cronbach’α系數(shù)為0.89。

4.生活滿意度

采用Diener等人［14］編制的生活滿意度量表。該問卷共有5個(gè)題目，采用Likert7點(diǎn)計(jì)分（1“非常不同意”—7“非常同意”），得分越高說明個(gè)體的生活滿意度水平也越高。該量表在國內(nèi)外研究中有著廣泛應(yīng)用，在本研究中，該問卷的Cronbach’α系數(shù)為0.81。

三、結(jié)果與分析

（一）共同方法偏差檢驗(yàn)

由于本研究數(shù)據(jù)通過對(duì)被試的問卷調(diào)查獲得，可能會(huì)導(dǎo)致共同方法偏差的問題。因此，本研究采用Harman單因子法對(duì)本研究數(shù)據(jù)進(jìn)行共同方法偏差的檢驗(yàn)。［41］具體檢驗(yàn)方法是設(shè)定公因子數(shù)為1，將所有變量數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析，擬合指標(biāo)較差表明不存在嚴(yán)重的共同方法偏差；在本研究中，分析結(jié)果表明各擬合指標(biāo)均不理想：χ2/df=23.55，RMSEA=0.74，CFI=0.55，NFI=0.53，IFI=0.53，AGFI=0.49，表明共同方法偏差不會(huì)對(duì)研究結(jié)果帶來顯著影響。

（二）相關(guān)分析

使用SPSS進(jìn)行描述性和相關(guān)分析的結(jié)果如表1所示。結(jié)果表明，上行社會(huì)比較與公正世界信念和生活滿意度均呈顯著負(fù)相關(guān)，但與相對(duì)剝奪感呈顯著正相關(guān)；公正世界信念和生活滿意度均與相對(duì)剝奪感呈顯著負(fù)相關(guān)，且公正世界信念與生活滿意度呈顯著正相關(guān)。

表1 核心變量的描述性統(tǒng)計(jì)及其相關(guān)分析結(jié)果

（三）相對(duì)剝奪感的中介作用和公正世界信念的調(diào)節(jié)作用分析

為進(jìn)一步揭示社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度的關(guān)系以及相對(duì)剝奪感和公正世界信念在其中的中介和調(diào)節(jié)效應(yīng)，本研究建構(gòu)了一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介模型，并采用SPSS宏程序PROCESS［42］進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)（該分析程序通過5000次有放回的抽樣來估計(jì)中介和調(diào)節(jié)效應(yīng)的95%置信區(qū)間，相對(duì)于傳統(tǒng)分析方法具有更高的統(tǒng)計(jì)功效，在分析包含中介和調(diào)節(jié)的復(fù)雜統(tǒng)計(jì)模型中有著廣泛應(yīng)用；在本研究中使用與假設(shè)模型相一致的Model8進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)分析）。此外，以往研究表明，性別、年齡和社交網(wǎng)站使用頻率也會(huì)影響個(gè)體在社交網(wǎng)站中的社會(huì)比較及其影響，［17，43］基于此，本研究將其作為控制變量納入統(tǒng)計(jì)分析。

在排除了控制變量的影響后，在以相對(duì)剝奪感為預(yù)測(cè)變量的模型分析結(jié)果表明：社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較（β=0.28，p＜0.001）和公正世界信念（β=-0.13，p＜0.001）均能顯著預(yù)測(cè)相對(duì)剝奪感，且社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較和公正世界信念的交互項(xiàng)也能顯著預(yù)測(cè)相對(duì)剝奪感（β=-0.09，p＜0.01）；在以生活滿意度為預(yù)測(cè)變量的模型分析結(jié)果表明：社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較（β=-0.12，p＜0.001）和相對(duì)剝奪感（β=-0.37，p＜0.001）對(duì)生活滿意度均具有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用，且社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較和公正世界信念的交互項(xiàng)也能顯著預(yù)測(cè)生活滿意度（β=0.11，p＜0.01）。綜合以上分析結(jié)果（如表2和表3所示），本研究提出的有調(diào)節(jié)中介的假設(shè)模型得到了數(shù)據(jù)分析結(jié)果的驗(yàn)證，［43］即相對(duì)剝奪感在社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較對(duì)生活滿意度影響中具有顯著的中介作用，且公正世界信念能夠調(diào)節(jié)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度關(guān)系的直接效應(yīng)以及相對(duì)剝奪感中介效應(yīng)的前半路徑，即上行社會(huì)比較與相對(duì)剝奪感的關(guān)系。

表3 不同公正世界信念水平時(shí)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較影響生活滿意度的直接和間接效應(yīng)

表2 有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)分析

為了進(jìn)一步揭示公正世界信念調(diào)節(jié)作用的本質(zhì)，依據(jù)被試在公正世界信念上的得分（平均分加減一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差）將被試分為高公正世界信念和低公正世界信念兩組被試，并在這兩個(gè)群體中分別考察變量間的關(guān)系。進(jìn)一步分析的結(jié)果表明，變量間的關(guān)系強(qiáng)度隨著個(gè)體公正世界信念的水平的變化而變化，具體而言，從相對(duì)持有于高公正世界信念的個(gè)體，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較對(duì)相對(duì)剝奪感和生活滿意度的預(yù)測(cè)作用在持有低公正世界信念的個(gè)體中更為顯著；換言之，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較對(duì)生活滿意度影響的直接效應(yīng)以及相對(duì)剝奪感在其中的中介作用隨著公正世界信念水平的提升而降低，即公正世界信念可以緩釋上行社會(huì)比較的消極影響（如圖1和圖2所示）。

圖2 公正世界信念對(duì)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與相對(duì)剝奪感關(guān)系的調(diào)節(jié)作用圖

圖1 公正世界信念對(duì)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度關(guān)系的調(diào)節(jié)作用圖

四、討論

結(jié)合當(dāng)前信息社會(huì)的時(shí)代背景以及相關(guān)研究結(jié)果，本研究探討了社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較如何（相對(duì)剝奪感的中介作用）影響生活滿意度，以及這種影響在何種條件下更為凸顯（公正世界信念的調(diào)節(jié)作用），這是對(duì)相關(guān)研究的進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，具有一定的理論和實(shí)踐價(jià)值。

（一）相對(duì)剝奪感的中介作用

首先，同以往有關(guān)社交網(wǎng)站社會(huì)比較的研究結(jié)果相一致，［4，11，17］本研究發(fā)現(xiàn)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度呈顯著負(fù)相關(guān)，這進(jìn)一步驗(yàn)證了社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較的消極影響。同時(shí)，本研究還進(jìn)一步揭示其發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制——相對(duì)剝奪感在這一關(guān)系中的中介作用。相對(duì)剝奪感作為通過與參照群體進(jìn)行比較而產(chǎn)生的消極認(rèn)知和情緒體驗(yàn)，社會(huì)比較是其產(chǎn)生的重要誘發(fā)因素；［8，24］諸多研究者也指出社會(huì)比較的目標(biāo)或?qū)ο筇卣魇钦T發(fā)相對(duì)剝奪感產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，社會(huì)比較參照群體的相對(duì)優(yōu)勢(shì)越高，個(gè)體產(chǎn)生的相對(duì)剝奪水平也越高。［44］因此，上行社會(huì)比較是相對(duì)剝奪感的直接預(yù)測(cè)因素。在社交網(wǎng)站中存在大量有關(guān)他人優(yōu)于自己的信息——由于網(wǎng)絡(luò)空間的特性和社交網(wǎng)站的功能，自我表露和呈現(xiàn)是人們使用社交網(wǎng)站的基本動(dòng)機(jī)，且個(gè)體在社交網(wǎng)站中的自我呈現(xiàn)或信息發(fā)布會(huì)選擇性地凸顯自己的積極方面；同時(shí)，個(gè)體在社交網(wǎng)站中的大部分時(shí)間是在瀏覽好友發(fā)布的各種動(dòng)態(tài)信息，頻繁接觸這些積極化偏向的信息會(huì)導(dǎo)致個(gè)體更多地卷入上行社會(huì)比較。［11，16］因此，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生其他人都過得比自己好的消極認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致相對(duì)剝奪感的呈現(xiàn)。同時(shí)，特別需要指出的是社會(huì)比較對(duì)象和自我的相似性越高，社會(huì)比較對(duì)個(gè)體的影響也會(huì)更為顯著，且相對(duì)剝奪感更容易產(chǎn)生；［7，45］個(gè)體在社交網(wǎng)站中的好友多為現(xiàn)實(shí)生活中的同學(xué)朋友，這會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較的影響。因此，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較不僅會(huì)降低個(gè)體的生活滿意度，還會(huì)增加個(gè)體的相對(duì)剝奪感體驗(yàn)。

作為一種強(qiáng)烈的消極和挫敗性的感受和體驗(yàn)，相對(duì)剝奪感也是個(gè)體心理社會(huì)適應(yīng)的重要風(fēng)險(xiǎn)因素——相對(duì)剝奪感會(huì)使個(gè)體更多地體驗(yàn)到壓力和抑郁等消極情緒，特別是相對(duì)剝奪感會(huì)促使個(gè)體采取消極的應(yīng)對(duì)方式，進(jìn)而導(dǎo)致其自尊、生活滿意度和幸福感水平的減低，并出現(xiàn)攻擊、酗酒等行為問題。［8，12，20，22，24］因此，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較會(huì)誘發(fā)個(gè)體的相對(duì)剝奪感并進(jìn)而導(dǎo)致其生活滿意度水平的降低。這一結(jié)果也印證了相對(duì)剝奪理論的基本觀點(diǎn)——相對(duì)剝奪感是其他因素影響個(gè)體心理社會(huì)適應(yīng)的重要中介機(jī)制。［28］基于此，本研究擴(kuò)展了有關(guān)社交網(wǎng)站使用以及使用過程中的社會(huì)比較體驗(yàn)對(duì)個(gè)體影響的相關(guān)研究，以往研究主要關(guān)注自尊、生活滿意度和幸福感等適應(yīng)變量，本研究將相對(duì)剝奪感這一變量納入研究，有助于從社會(huì)心態(tài)的視角探討這一問題，并深化我們對(duì)這一主題的理解和認(rèn)識(shí)。

（二）公正世界信念的調(diào)節(jié)作用

此外，本研究還進(jìn)一步探討了這一關(guān)系中的個(gè)體差異，揭示了公正世界信念的調(diào)節(jié)作用——社交網(wǎng)站使用與生活滿意度關(guān)系的直接影響以及相對(duì)剝奪感的中介效應(yīng)均受到公正世界信念的調(diào)節(jié)，且這兩種效應(yīng)在低公正世界信念群體中都更為顯著。作為一種積極的認(rèn)知傾向，公正世界信念會(huì)讓人們相信自己會(huì)被公正對(duì)待，并且自身所處的社會(huì)環(huán)境是穩(wěn)定有序的，因此，公正世界信念有著重要的適應(yīng)價(jià)值——高公正世界信念的個(gè)體對(duì)未來充滿希望，具有更加高的社會(huì)適應(yīng)水平［29-30］。作為積極的解釋框架，公正世界信念還影響了人們對(duì)外部環(huán)境信息的解釋加工，是外部環(huán)境因素影響個(gè)體的重要調(diào)節(jié)變量，它可以顯著緩釋諸如負(fù)性生活事件以及不公正對(duì)待和受欺負(fù)等消極人際經(jīng)歷對(duì)個(gè)體適應(yīng)的消極影響。［34-35］同時(shí)，相對(duì)剝奪感產(chǎn)生的核心是上行社會(huì)比較以及伴隨的消極認(rèn)知偏差；［36，46］而公正世界信念會(huì)影響個(gè)體對(duì)社會(huì)比較信息的解讀，持有高公正世界信念的個(gè)體在上行社會(huì)比較的情境下會(huì)更少進(jìn)行消極歸因，并更專注于自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)，［29，47］這有助于減少上行社會(huì)比較對(duì)相對(duì)剝奪感的誘發(fā)作用。此外，越來越多的研究者還將公正世界信念看作是一種重要的心理資源，高公正世界信念的個(gè)體更可能擁有感恩等積極特征，并對(duì)自身有著更積極的態(tài)度，也更傾向于采取積極和靈活的應(yīng)對(duì)策略來應(yīng)對(duì)外部世界的壓力和挑戰(zhàn)。［48］因此，公正世界信念也能夠調(diào)節(jié)上行社會(huì)比較對(duì)生活滿意度和相對(duì)剝奪感的影響。

四、結(jié)論及建議

（一）研究結(jié)論、意義及不足

本研究發(fā)現(xiàn)，社交網(wǎng)站上行社會(huì)比較與生活滿意度呈顯著負(fù)相關(guān)，且相對(duì)剝奪感在這一關(guān)系中具有顯著的中介作用；社交網(wǎng)站使用與生活滿意度關(guān)系的直接影響以及相對(duì)剝奪感的中介效應(yīng)均受到公正世界信念的調(diào)節(jié)，且這兩種效應(yīng)在低公正世界信念群體中都更為顯著。本研究結(jié)果有助于揭示社交網(wǎng)站使用上行社會(huì)比較對(duì)大學(xué)生生活滿意度的影響及其內(nèi)在作用機(jī)制，這不僅有助于解釋社交網(wǎng)站使用對(duì)個(gè)體影響的內(nèi)在機(jī)制，而且相對(duì)剝奪感的納入還擴(kuò)展了該主題的研究視角，進(jìn)而有助于我們更加深入看待社交網(wǎng)站使用及其影響。

與此同時(shí)，本研究也存在一些不足之處。首先，上行社會(huì)比較可能會(huì)產(chǎn)生兩種不同的感受，一種是向上奮斗的進(jìn)取心，另一種是相對(duì)剝奪感或失落感，［45］這一點(diǎn)在未來的研究中還需要全面探討；其次，未來研究還需要探討社交網(wǎng)站使用以及上行社會(huì)比較影響個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的其他機(jī)制和個(gè)體差異；同時(shí)，未來研究還可以采用縱向追蹤和實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)來進(jìn)行因果關(guān)系分析；最后，本研究被試群體來自同一所學(xué)校，這可能會(huì)影響研究結(jié)論的普適性（可推廣性），后續(xù)研究應(yīng)納入多樣化的被試群體來提升研究結(jié)果的可靠性和普適性。

（二）實(shí)踐建議

本研究結(jié)果對(duì)于合理健康的社交網(wǎng)站使用和積極社會(huì)心態(tài)的引導(dǎo)也具有一定指導(dǎo)意義。首先，要引導(dǎo)公眾科學(xué)、全面地看待和使用社交網(wǎng)站，既要看到社交網(wǎng)站帶來的便利和益處，也要意識(shí)到社交網(wǎng)站中的消極體驗(yàn)及其對(duì)個(gè)體發(fā)展適應(yīng)的潛在危害。特別是要讓公眾和相關(guān)決策者意識(shí)到社交網(wǎng)站中他人信息的積極化偏向以及上行社會(huì)比較對(duì)個(gè)體適應(yīng)和公眾心態(tài)的消極影響，進(jìn)而采取相關(guān)的干預(yù)對(duì)策，如讓個(gè)體意識(shí)到他人在社交網(wǎng)站中呈現(xiàn)信息的積極化偏向，并引導(dǎo)用戶在社交網(wǎng)站中進(jìn)行真實(shí)而非“炫耀性”的自我呈現(xiàn)和表露，將社交網(wǎng)站作為人際交往和社會(huì)生活的積極工具而非消極干擾。其次，要避免個(gè)體在日常生活中產(chǎn)生相對(duì)剝奪感等消極體驗(yàn)，引導(dǎo)個(gè)體客觀地用發(fā)展的眼光看待自己和周圍環(huán)境，合理進(jìn)行社會(huì)比較和自我評(píng)價(jià)，并將與他人的比較看作是激勵(lì)自己成長的動(dòng)力；相關(guān)教育和管理部門也要關(guān)注諸如相對(duì)剝奪感等消極社會(huì)心態(tài)，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)。最后，也要采取各種措施和干預(yù)方案維護(hù)并提升人們的公正世界信念水平。