俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館建設特色及啟示

李宗富 王億豪

摘? 要：本文通過介紹俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館的實施背景、建設目的、館藏資源以及網(wǎng)站功能等內容，總結其建設特色及有益經(jīng)驗，以期對我國手工藝專題檔案數(shù)據(jù)庫建設、開發(fā)和利用服務等有所參考與借鑒。

關鍵詞：俄羅斯;裝飾與應用藝術;數(shù)字檔案館;手工藝;民族文化

Abstract： This article introduces the implementation background， construction purpose， collection resources and website functions of the Russian Digital Archive of Decoration and Application Arts， summarizes its construction characteristics and helpful experience， so as to provide some reference for the construction， development and utilization services of Chinese handicraft special archive database.

Keywords： Russia; Decoration and application arts; Digital archive; Handicraft; National culture

本文以俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館為例，介紹其實施背景、建設目的、館藏資源及網(wǎng)站功能等內容，分析其建設特色并總結其有益做法和經(jīng)驗，以期為數(shù)字化時代我國傳統(tǒng)手工藝檔案的收集保管、開發(fā)利用等有所參考或借鑒。

1 俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館建設概況

俄羅斯一名企業(yè)家暨營銷專家maria loleit出于個人興趣，提出創(chuàng)建俄羅斯圖案與裝飾品資源導航系統(tǒng)的構想，歷經(jīng)兩年時間與合作伙伴一同廣泛收集了俄羅斯各類裝飾藝術品，并對其進行了數(shù)字化處理，于2020年1月底創(chuàng)建了俄羅斯最大的在線圖案項目“ornamika項目”（https：//ornamika.com/），建成了世界上最大的俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館，為利用者提供了一個獨立的、快捷實用的裝飾藝術品資源系統(tǒng)。[1]

該裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館是由包括設計師、插畫家、系統(tǒng)開發(fā)人員在內的26名專家建設而成，其館藏資源大多來自國家各級圖書館、博物館、私人收藏處等地，包含了俄羅斯11個世紀中各民族團體創(chuàng)造的7000余個原始正宗裝飾圖案，并主張對50個地區(qū)的200多種風格的圖案加以應用。

該數(shù)字檔案館在線網(wǎng)站以紅色作為頁面背景色，在俄羅斯文化中象征著美麗、吉祥，具有濃郁的俄羅斯民族文化色彩;網(wǎng)頁簡潔大方、結構清晰，頁面頂端設有архив（檔案）、Лаборатория（實驗室）、Подкасты（播客）、О проекте（關于項目）、Сотрудничество（合作）五個欄目。

該數(shù)字檔案館將藝術品檔案資源集中于“檔案”一欄，內容介紹詳細完整;在所推出的針對裝飾品圖案新型開發(fā)的“實驗室”特色欄目中，下設Реконструкции（重建/翻新）、Интерпретации（解讀）、Аналитика（分析）三個模塊。

目前，該裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館頁面僅用俄語推出，未來將推出英文版本和中文版本。

2 俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館的特色分析

2.1 藏品收集廣泛，內容描述詳細。俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館收集范圍十分廣泛。

從縱向上看，該檔案館跨越了俄羅斯11個世紀的歷史長河，不同歷史時期的裝飾藝術品能夠體現(xiàn)出濃厚的時代色彩，如該數(shù)字檔案館中11—12世紀的藏品大多為從基輔索菲亞教堂壁畫中提取的圖案，這與公元988年，弗拉基米爾一世宣布基督教為國教的歷史背景有關，在11—12世紀期間基輔羅斯公國大興土木、建造教堂，將最出色的基輔索菲亞教堂設為中心教堂，其中為后世留下的珍貴藝術品財富，充分凸顯了藝術品檔案的社會記憶功能。

從橫向上看，該檔案館所收集的裝飾藝術品來源廣泛、種類豐富、形式多樣。館藏資源來自俄羅斯50多個地區(qū)，包含7000多件俄羅斯圖案，存儲了300份原始圖案的詳細副本，涵蓋了200多種技術和應用風格，如石雕、木雕、骨雕、插圖、編織等。

每一個裝飾藝術品都附有一張介紹信息的卡片，詳細地描述了該裝飾藝術品的形成時間、所屬位置、對象特征（包含尺寸大小、藝術形式、所用材料、技術處理手法等）、圖案特征、來源信息以及具體的細節(jié)描述等內容，盡可能地確保了檔案資料的完整性與豐富性。

此外，該數(shù)字檔案館在信息卡片下端還設有“類似圖案”欄目，通過展示具有相似點的其它裝飾藝術品來提升用戶對該藏品的認知度，提高用戶的體驗感。

2.2 科學編寫類目，導航指標豐富。為了方便裝飾藝術檔案信息的有序整理與有效檢索，該數(shù)字檔案館設置了層次分明的類目結構，用戶可以根據(jù)裝飾藝術品的所屬位置、形成時間、藝術形式、構圖結構、元素、表面類型以及圖案號等進行自定義搜索，清晰、易用。

每一個類目層次下還設有豐富全面的二級導航指標，用戶可以根據(jù)利用需求，進一步精確檢索，比如在所屬位置類目中直接選取要查找的具體地點;在元素類目中選中所需的動物、植物、馬車、太陽、銘文、船舶等圖案要素;在藝術形式類目中限定某一裝飾藝術類型所用的具體技術手法，如石雕中的扁平螺紋、藝術螺紋、切削螺紋等雕刻技術，編織藝術中的結節(jié)編織、手工編織、毛物編織等手法。這些導航指標的應用有助于用戶快速找到所需的裝飾藝術品種，以便其更有效地獲取網(wǎng)站提供的各種在線服務。

2.3 注重圖案開發(fā)，堅持古為今用。創(chuàng)建人Maria Loleit曾指出：我們最大的夢想是確保霍赫洛馬不再與俄羅斯的基本風格聯(lián)系在一起，并使公眾能夠聯(lián)想到更多的“典型”風格。[2]民族文化的永恒不在于守舊，而在于創(chuàng)新。

基于“使傳統(tǒng)圖案看起來更現(xiàn)代化”的理念，俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館推出了“實驗室”欄目，強調對傳統(tǒng)圖案與裝飾藝術品進行創(chuàng)新性開發(fā)，從傳統(tǒng)圖案中尋找解決當代設計問題的方法。

用戶購買傳統(tǒng)圖案的翻新權限后，便可以對圖案的構成元素進行重新排列組合，結合新時代的審美趨勢，古為今用，進行新型圖案開發(fā)，并將所得到的現(xiàn)代化的、實用的圖案應用于現(xiàn)代建筑裝飾、商標設計、店鋪裝潢等領域中，實現(xiàn)將傳統(tǒng)裝飾應用藝術真正服務于現(xiàn)代社會的目標。

在俄羅斯，傳統(tǒng)圖案的開發(fā)應用也已經(jīng)較為廣泛，如景松釉質圖案被重新設想為室內設計圖案;烏德穆爾特圍裙圖案已被重新設想為公園休閑區(qū)建筑物裝飾;阿爾漢格爾刺繡圖案被重新應用為地方性郵票等。

該數(shù)字檔案館所強調的圖案開發(fā)創(chuàng)新，不僅激發(fā)了俄羅斯公眾創(chuàng)造裝飾藝術品的興趣，而且促進了當?shù)匚幕?jīng)濟發(fā)展，如俄羅斯套娃這一傳統(tǒng)工藝品已經(jīng)成為到俄羅斯旅游者必買的紀念品之一;莫斯科地鐵站憑借馬賽克藝術的充分創(chuàng)新應用，被譽為“全球最美地鐵站”，成為了該地區(qū)典型的標志建筑物，有力地推動了當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟增長。

2.4 促進“藝術+技術”高質量融合發(fā)展。該數(shù)字檔案館以俄羅斯傳統(tǒng)裝飾與應用藝術為主題，對傳統(tǒng)載體的裝飾藝術品進行數(shù)字化轉換，構建出了以視覺材料為重點的檔案數(shù)據(jù)庫，并實現(xiàn)了傳統(tǒng)裝飾藝術應用模式的創(chuàng)造性轉化。

該數(shù)字檔案館介紹了一個根據(jù)過去的線性圖案而設計出的現(xiàn)代彩色玻璃建筑，開發(fā)人員借助計算機技術將原始圖案分成了各個單獨元素，創(chuàng)新組建出新圖形藝術，并借鑒另一傳統(tǒng)服飾的外衣配色來填充新圖形，從而創(chuàng)造出了基于過去裝飾線條與色彩的當代建筑，深受游客們的歡迎與喜愛。

創(chuàng)建人Maria Loleit提出：如果一些信息不能在兩次點擊中被獲取，它就不在公眾心目中。[3]在藏品信息介紹頁面，采用了詞條跳轉的方式，使用戶可以直接用鼠標點擊進入另一個界面，以智能化手段幫助用戶拓展知識廣度，加深其對同一藝術主題的理解，一定程度上提升了用戶的滿意度。

3 對我國的啟示

3.1 注重手工藝檔案資源整合。我國手工藝文化歷史源遠流長，但是對于手工藝術品這一專題檔案的資料收集較少，缺失獨立的手工藝檔案收集部門，因而應重視起手工藝專題檔案資源建設，建立起具體可行的手工藝檔案收集保管利用體系。

從收集對象來看，俄羅斯數(shù)字檔案館以裝飾與應用藝術品為主題，我國也可以將傳統(tǒng)手工藝文化從中華民族傳統(tǒng)文化薈萃中分離出來，將其作為獨立的檔案客體進行集中收集保管、開發(fā)創(chuàng)新等，以便用戶使用。

從收集來源來看，既要從檔案館室、圖書館、博物館、紀念館等文化機構收集，又要注重從民間征集。謝志成、秦壘認為非遺傳承人口述檔案具備原始記錄性、相對動態(tài)性與專業(yè)性的特點，具有重要的參考價值。[4]因而在向社會征集手工藝檔案的過程中，也不能忽視手工藝傳承人口述檔案的重要保存價值，盡可能地擴大手工藝檔案的信息來源。

從收集內容來看，要大力拓展手工藝檔案收集外延。既要重視手工藝品實物檔案的收集，又要注重該手工藝制品工藝技術、原料配方、原始圖案模型等材料的收集，擴大手工藝檔案收集范圍，為我國手工藝文化的傳承保護開發(fā)創(chuàng)新提供檔案信息支撐。

3.2 加強手工藝檔案數(shù)據(jù)庫建設。可以參考俄羅斯裝飾與應用藝術數(shù)字檔案館建設模式，樹立系統(tǒng)性思維方式，借助科學的類目體系與豐富的導航指標，建立起系統(tǒng)的手工藝檔案數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)數(shù)字化資源共享。

首先，應系統(tǒng)認知我國的手工藝文化，了解其歷史淵源、藝術形式及工藝流程等內容，繼而對手工藝制品科學分類，合理歸類;其次，建立起詳細的導航指標，可以通過羅列具體信息、設置多級目錄等方式幫助用戶方便快速檢索;再次，借助本體知識數(shù)據(jù)庫開發(fā)工具如protégé軟件等，實現(xiàn)智能語義檢索，建立起詞條間的鏈接關系，實現(xiàn)手工藝檔案資料間的頁面跳轉，由點及面、由此及彼，增強手工藝檔案數(shù)據(jù)庫的系統(tǒng)性，幫助用戶擴大知識面;最后，切實做好數(shù)據(jù)庫信息反饋工作，對于出現(xiàn)的知識產(chǎn)權紛爭、內容錯誤等問題要及時處理，并針對用戶的反饋意見，及時調整改進，不斷豐富完善系統(tǒng)功能。

3.3 加快推進手工藝檔案的活態(tài)性傳承與開發(fā)。活態(tài)傳承就是要堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，傳承人也必須在傳承過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，創(chuàng)意、創(chuàng)新必須牢牢守住其本身的文化精髓和要素。[5]同時，通過各種手段與方式，開發(fā)利用其非遺檔案，為活態(tài)性保護、傳承與發(fā)展服務。[6]

一方面，深入挖掘手工藝文化內涵，推行“文化+人工智能”模式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與先進信息技術的廣泛深度融合。[7]另一方面，大力加強文化精品建設，努力形成文化品牌。結合地域特色設計當?shù)厥止に囄幕破?，將傳統(tǒng)手工藝圖案合理應用于現(xiàn)階段檔案館室建筑設計中，使之發(fā)展成為當?shù)鬲毺氐牡乩順酥尽?/p>

與此同時，積極搭建手工藝文化開發(fā)交流創(chuàng)新平臺。在該平臺上可以借助VR技術推出云展覽，鼓勵民眾跨區(qū)域交流手工藝品開發(fā)創(chuàng)意，采用激勵機制等促進傳統(tǒng)手工藝品的“再創(chuàng)造”。

3.4 推進手工藝檔案宣傳的大眾化。隨著工業(yè)化、信息化的快速發(fā)展，部分傳統(tǒng)手工藝品已被新型工業(yè)產(chǎn)品取代，又因傳統(tǒng)手工藝行業(yè)普遍生產(chǎn)規(guī)模小、薪資水平低等，使得當代手工藝人較為缺乏，手工藝文化保護傳承面臨巨大挑戰(zhàn)，因此，需要高度重視手工藝檔案的宣傳工作，增強青年一代的文化自信。

第一，豐富宣傳載體，營造良好的輿論氛圍。借助新時代的網(wǎng)絡社交媒體，充分運用微信公眾號的文章推送、新浪微博的熱搜推廣、短視頻APP的熱門推送、知名人士線上宣傳等渠道和平臺，使之盡可能地被全社會知曉，增強手工藝檔案的社會影響力。

第二，增強宣傳內容的趣味性。拒絕理論性古板宣傳，鼓勵親民化宣傳，可以適當結合網(wǎng)絡流行用語，以幽默詼諧的語言增強公眾對手工藝文化的認同。

最后，加強手工藝文化傳承人的培養(yǎng)。在傳授傳統(tǒng)手工藝的過程中，能夠更加直觀地展現(xiàn)手工藝文化的魅力，以互動式、參與式的宣傳方式增強民眾參與感，激發(fā)青年人對傳統(tǒng)手工藝的興趣，進而起到教化育人的作用。

注釋及參考文獻：

[1]Digital Archive of Russian Decorative and Applied Arts[EB/OL].[2021-02-17].https：//ornamika.com/collaborate/.OL].[2021-02-17].https：//ornamika.com/collaborate/.

[2]The entrepreneur created a library of patterns[EB/OL].[2021-02-17].https：//strelkamag.com/ru/article/ne-tolko-khokhoma-i-gzhel.

[3]The world's largest digital archive of Russian decorative and applied arts has been opened[EB/OL].[2021-02-17].http：//artuzel.com/content/sozdan-krupneyshiy-v-mire-cifrovoy-arhiv-rossiyskogo-dekorativno-prikladnogo-iskusstva.

[4]謝志成，秦壘.我國非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案建檔探析[J].北京檔案，2017（02）： 13-16.

[5]彭煦.瀘州分水油紙傘活態(tài)傳承路徑探析[J].中華文化論壇，2016（04）： 125-130.

[6]華林，段睿輝，李婧楠.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案活態(tài)性開發(fā)研究[J].檔案學研究，2019（04）： 91-97.

[7]丁晶晶.人工智能時代檔案管理革新路徑分析[J].檔案管理，2020（03）：67-68.

（作者單位：李宗富，鄭州大學信息管理學院，鄭州大學信息管理學院檔案與職業(yè)評價中心;王億豪，鄭州大學信息管理學院 來稿日期：2021-02-19）