高校傳統(tǒng)文化教育中社會主義核心價值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

呂延 司舒璠

摘要：社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間存在淵源關(guān)系，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生社會主義核心價值觀的實(shí)現(xiàn)路徑值得高校傳統(tǒng)文化教育工作者進(jìn)行認(rèn)真全面的探究。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行問卷調(diào)查，并對內(nèi)容對應(yīng)、歷史實(shí)踐等要素進(jìn)行賦值，再用SPSS客觀解讀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們可以建構(gòu)新時代高校傳統(tǒng)文化教育中社會主義核心價值觀的實(shí)現(xiàn)路徑：1.從傳統(tǒng)文化中尋“根”鑄“魂”;2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好社會氛圍的營造;3.規(guī)范教材的編著和榜樣教師的示范;4.大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值觀;SPSS;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-1101（2021）01-0001-06

作者簡介：呂延（1971-），男，安徽安慶人，副教授，博士，研究方向：語言學(xué)、教育學(xué)。

Abstract：ThereisacloseconnectionbetweenthecoresocialistvaluesandtheexcellenttraditionalChinesecul-ture，sothecultivationandpromotionofthecoresocialistvaluesmustbebasedontheexcellenttraditionalChi-neseculture.Thepathofrealizingthecoresocialistvaluesofcollegestudentsisworthyofseriousandcompre-hensiveexplorationbytraditionalcultureeducatorsincollegesanduniversities.Byconductingaquestionnairesurveyonexcellenttraditionalcultureeducationandassigningvaluestoelementssuchascontentcorrespondenceandhistoricalpractice，andthenusingSPSStoobjectivelyinterpretstatisticaldata，thepathofcoresocialistval-uesrealizationintraditionalcultureeducationincollegesanduniversitiesintheneweracanbeconstructed：1.Seek"root"fromtraditionalculturetocast"soul";2.Createagoodsocialatmosphereofexcellenttraditionalculture;3.Standardizethecompilationofteachingmaterialsandthedemonstrationofmodelteachers;4.Constructionofcoresocialistvaluesforcollegestudents.

Keywords：excellenttraditionalculture;coresocialistvalues;SPSS;realizationpath

一、問題的內(nèi)在邏輯

核心層面的精神文化是社會意識的重要組成部分，蘊(yùn)含著人類的智慧、審美及價值追求。核心價值觀是一個國家或民族的最根本價值追求，它“決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”。一個國家的文化軟實(shí)力“取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵1]

堅(jiān)守社會主義核心價值體系，必須重視并發(fā)揮中華民族優(yōu)秀文化的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根基”和“靈魂”。要講好中國故事，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究和詳盡闡述，“把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時代精神、扎根本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！盵2]

價值觀教育本質(zhì)上是一種文化認(rèn)同的教育，其重點(diǎn)在于研究如何利用價值哲學(xué)在傳統(tǒng)文化世界中實(shí)現(xiàn)核心價值觀。文化和價值的有機(jī)結(jié)合，加深了高校教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育本質(zhì)的理解，也有益于課程思政化教育過程中形成大學(xué)生全面且完善的社會主義核心價值觀。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的淵源關(guān)系

核心價值觀的實(shí)現(xiàn)是人在傳統(tǒng)文化世界中的主體和意識實(shí)現(xiàn)，是“傳統(tǒng)文化世界建構(gòu)起來的自我價值心理與觀念”，也是“傳統(tǒng)文化世界發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)并逐漸形成的一般社會意識、時代精神、民族精神或歷史精神。”[3]

核心價值觀具有時代性，其在過去兩千多年里主要體現(xiàn)為中華民族基本精神，現(xiàn)在體現(xiàn)為社會主義核心價值觀。習(xí)總書記認(rèn)為，社會主義核心價值觀繼承了中華民族倡導(dǎo)和追求的那些美好的價值品質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植于國人的內(nèi)心，潤物無聲地影響著國人的道德價值。

社會主義核心價值觀是現(xiàn)階段全國人民價值哲學(xué)的“最大公約數(shù)”，是幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，二者存在淵源關(guān)系。“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[4]，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想道德、政治理念、價值追求，也是人格修養(yǎng)、個人品質(zhì)和社會理想之精華，它凝練了傳統(tǒng)美德和民族精神，集中體現(xiàn)了中華民族的核心價值觀。

三、高校傳統(tǒng)文化教育的思政化實(shí)踐數(shù)據(jù)基于“新時代高校傳統(tǒng)文化思政化教育實(shí)踐調(diào)查問卷”的SPSS統(tǒng)計(jì)分析。田野調(diào)查共發(fā)放900份問卷，回收有效問卷878份，有效回收率達(dá)97.6%，數(shù)據(jù)真實(shí)有效。問卷中對所設(shè)計(jì)問題的選項(xiàng)分別進(jìn)行賦值，將選項(xiàng)“A”“B”“C”“D”“E”分別賦值為“1”“2”“3”“4”“5”，統(tǒng)計(jì)問卷時運(yùn)用spss軟件，用回歸方程來研究兩組不同數(shù)據(jù)X和Y之間的關(guān)系，體現(xiàn)出兩組數(shù)據(jù)之間的線性關(guān)系。

通過高校傳統(tǒng)文化教育的課程思政化實(shí)踐，我們可以論證文化哲學(xué)和價值哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)邏輯。這種實(shí)踐數(shù)據(jù)可以通過調(diào)查問卷獲得，客觀數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析有助于高校教師組織和引領(lǐng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化世界進(jìn)行反思性創(chuàng)造，也可藉此探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中社會主義核心價值觀的形成邏輯，見表1。

表1“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性”顯示，認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育“有必要”和“非常有必要”的人數(shù)有86.3%;從表2“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和課時安排的相關(guān)性”中，我們看到學(xué)生對高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性的認(rèn)知與學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課時安排呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)關(guān)系，∣r∣=0.36>0.3，即選擇傳統(tǒng)文化教育非常有必要的同學(xué)，認(rèn)為目前的課時安排少，說明學(xué)生越覺得傳統(tǒng)文化教育有必要，越想有更多的時間來進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。

表3“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政的正向作用”顯示r=0.429>0.3，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政化教學(xué)對社會主義核心價值觀的養(yǎng)成起到了正向作用。教育過程中，二者的結(jié)合程度越緊密，促進(jìn)和推動作用就越強(qiáng)，越能推動社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。

從表4“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的影響力”可以看出，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各要素中，儒家思想影響力最大，78.4%的人認(rèn)為儒家文化最能滋養(yǎng)受教育者內(nèi)心的社會主義價值觀。

問卷對社會主義核心價值觀中的三個層面中每一層面的元素重要性進(jìn)行了調(diào)查，從圖1中可以得出，在國家層面上，48.75%的人認(rèn)為以民為本的思想最重要，也就是民主最重要。圖2中，在社會層面上，37.81%的人認(rèn)為平等最重要。在圖3中，從個人層面來看，50.80%的人認(rèn)為誠信最重要。在圖4中，在社會主義核心價值觀的形成過程中，有38.72%的人認(rèn)為科技報(bào)國思想需要加強(qiáng)，比例最大;有35.54%的人認(rèn)為儒家的“仁、義、理、智、信”思想需要加強(qiáng)，比例次之。

從表5“社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用”可以看出，83.8%的人認(rèn)為社會主義核心價值觀促進(jìn)了對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探討，有80.0%的人認(rèn)為它提升了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，即社會主義核心價值觀的教育對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有正向促進(jìn)作用。

表6“社會主義核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互作用”中，認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對核心價值觀有非常大影響的人當(dāng)中，95.2%的人認(rèn)為后者促進(jìn)了前者的學(xué)習(xí)和探討，87.3%的人認(rèn)為后者刺激了對前者的理解和認(rèn)知;認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對核心價值觀影響一般的人中，80.5%的人認(rèn)為后者促進(jìn)了前者的學(xué)習(xí)和探討，78.0%的人認(rèn)為后者刺激了對前者的了解和認(rèn)知。因此，大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化促進(jìn)了對核心價值觀的形成，而核心價值觀也促使人們?nèi)チ私夂蛯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

四、新時代高校傳統(tǒng)文化教育中大學(xué)生社會主義核心價值實(shí)現(xiàn)的路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作者應(yīng)該有針對性地解讀文化和價值的理論淵源、教學(xué)實(shí)踐等客觀數(shù)據(jù)，以大學(xué)生教育的幸福接受為根本設(shè)計(jì)課堂思想文化互動和交流，探索大學(xué)生社會主義核心價值觀實(shí)現(xiàn)路徑的可行性和現(xiàn)實(shí)性。

（一）堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中尋根鑄魂，尋求社會主義核心價值觀的理想和信念

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神中尋求社會主義核心價值觀的理想和信念。我們要傳承和弘揚(yáng)“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，因?yàn)樗俏覀兠褡宓摹案焙汀盎辍盵5]。

（二）營造良好的社會氛圍，強(qiáng)化宣傳教育

學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，是一項(xiàng)龐大的社會工程。全社會都有義務(wù)幫助和支持營造更加良好的教育氛圍，讓核心價值觀入耳入腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它[6]。

將完善學(xué)生守則、市民公約和鄉(xiāng)規(guī)民約等行為準(zhǔn)則作為社會主義核心價值觀的基本遵循，培育和弘揚(yáng)它的社會氛圍;重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的生態(tài)作用和保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風(fēng)清氣正，筑起億萬民眾共同的精神家園。

（三）規(guī)范教材的編著和榜樣教師的示范

1.規(guī)范教材編著，優(yōu)化培養(yǎng)方案。“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“既需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，又需要振奮人心的偉大作品”[7]，足見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材的重要性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想應(yīng)該體現(xiàn)在教材和思政化課堂教學(xué)上。在要增加傳統(tǒng)文化課時的同時，開展專題講座、第二課堂網(wǎng)課、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園藝術(shù)活動等創(chuàng)新教育方式，讓學(xué)生們能夠有渠道地自主選擇更多的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，在興趣和潛移默化中將傳統(tǒng)文化根植在學(xué)生的心中。優(yōu)化培養(yǎng)方案，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該是長久而持續(xù)的過程，必須形成一種規(guī)范，這可以使傳統(tǒng)文化教育形成一套成熟完整的體系，發(fā)揮同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性。

2.榜樣教師的示范，重視傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍的建設(shè)和優(yōu)化。教師對大學(xué)生價值觀的形成具有不可或缺的作用，其核心思想對學(xué)生們價值觀的形成具有工具性實(shí)踐作用。

高校傳統(tǒng)文化教育，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓。傳統(tǒng)文化的思政化教育強(qiáng)調(diào)教師文化的示范作用，引發(fā)他們的“思”與“想”，觸及靈魂，沉淀思想，轉(zhuǎn)化為價值觀和世界觀。宏觀上，高校教師文化對大學(xué)生的引領(lǐng)表現(xiàn)為精神家園的重建;微觀上，高校教師應(yīng)牢記初心使命，踐行“三全育人”，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入課程思政和社會實(shí)踐教育各個環(huán)節(jié)。

從表7“教師、教材對學(xué)生價值觀影響”可知，授課老師知識水平和教材質(zhì)量與對學(xué)生價值觀影響呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，r分別為0.327和0.413，都大于0.3，即授課老師知識水平越高，教材質(zhì)量越好，越能對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響。老師的教學(xué)態(tài)度對于學(xué)生價值觀影響也有正相關(guān)關(guān)系，但是r=0.252<0.3，說明該因素影響不大，那么在今后對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育和價值觀養(yǎng)成上，我們應(yīng)該更加注重授課老師知識水平和授課教材質(zhì)量方面的問題，加以改善。

（四）大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)、家訓(xùn)對大學(xué)生核心價值觀形成的奠基性作用。尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭及耕讀傳家、遵紀(jì)守法、家和萬事興等傳統(tǒng)美德早已融入中國人的血脈，這些重要精神資源涵養(yǎng)著中華民族[8]。

大學(xué)生核心價值觀實(shí)現(xiàn)的基本路徑值得高校傳統(tǒng)文化教育工作者進(jìn)行認(rèn)真全面的探究，應(yīng)對大學(xué)生核心價值的整體性進(jìn)行針對性地傳統(tǒng)文化世界的構(gòu)建。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！盵9]

高校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效及大學(xué)生核心價值觀的實(shí)現(xiàn)取決于高校傳統(tǒng)文化世界的品質(zhì)。高校文化如果在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神方面有所缺失，那它不可能實(shí)現(xiàn)核心價值觀目標(biāo)，這只是一個單純的“技術(shù)性”操作。

1.從核心價值觀實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵分析當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化世界的構(gòu)建方式。首先，要構(gòu)建公共文化，形成文化共識。宏觀看，高校傳統(tǒng)文化教育必須促進(jìn)大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同和分享;微觀上，學(xué)校要大力推動大學(xué)生校園文化建設(shè)。公共文化可以為他們價值世界的建構(gòu)提供豐富的價值資源。其次，文化性是人的本質(zhì)。文化上的創(chuàng)造是人核心價值觀實(shí)現(xiàn)的條件，也是人核心價值觀實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。大學(xué)生只有在公共文化世界中，積極主動地進(jìn)行文化創(chuàng)造，才能從傳統(tǒng)文化中汲取更多價值。

2.從傳統(tǒng)文化世界的特點(diǎn)分析當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化世界的構(gòu)建方略。首先，要體現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化世界的整體性。傳承傳統(tǒng)文化的核心價值觀應(yīng)全方位、多領(lǐng)域地體現(xiàn)在大學(xué)校園的方方面面。唯如此，核心價值觀才有堅(jiān)實(shí)的載體，才能獲得師生理解和認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為各自的價值世界。其次，要體現(xiàn)文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)針對性。高校傳統(tǒng)文化教育的主體是大學(xué)生，傳承的內(nèi)容不是高高在上的、脫離實(shí)際的圣人文化，而是基于社會現(xiàn)實(shí)的、平凡人也可朗朗上口的“古良史也”。[10]

當(dāng)前，我國高校傳統(tǒng)文化教育的文化背景具有多元化特點(diǎn)。大學(xué)校園中，往往是多種文化相互競爭、不可通約。一旦金錢至上、功利主義盛行，傳統(tǒng)文化教育缺位，勢必會導(dǎo)致大學(xué)生價值迷失。因此，必須加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化的思政化教育中教師的主導(dǎo)地位和作用。

高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能局限于校園這個狹小范圍內(nèi)，而要將大學(xué)生的教育實(shí)踐延伸到城鄉(xiāng)各處。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)新時代高校傳統(tǒng)文化教育中社會主義核心價值觀目標(biāo)。參考文獻(xiàn)：

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