講好中國(guó)故事的教學(xué)資源選擇與實(shí)踐應(yīng)用

鄧飛　白蘭　謝費(fèi)斯

摘 ?要：將發(fā)生在中國(guó)革命、建設(shè)與改革過程中的人物故事作為教學(xué)資源運(yùn)用到思政課教學(xué)早已有之，但在教學(xué)中多是以碎片化的方式呈現(xiàn)，在一堂課中運(yùn)用到多個(gè)類型的中國(guó)故事資源，從故事敘述與人的認(rèn)知角度來看，多而散的故事敘述與體系化的故事敘事相比，后者更能夠有助于加深人們對(duì)所敘述內(nèi)容的印象與記憶，在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程教學(xué)中，體系化的選擇和融入中國(guó)故事，通過知識(shí)點(diǎn)與故事的串聯(lián)，將理論與故事呈現(xiàn)相結(jié)合，達(dá)到了在傳播中國(guó)故事提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與在學(xué)習(xí)知識(shí)中塑造信仰的雙重效果。

關(guān)鍵詞：中國(guó)故事;體系化;選擇;應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）01-0020-04

Abstract： Applying Chinese stories as teaching resources in Ideological and Political course has long existed， but there is no systematic presentation. Systematic story teaching which can help to deepen people's impression and memory of the narrated content. And it is a better way to improve students' interest and build their belief by through the combination of Chinese stories with knowledge points in the Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Introduction Course.

Keywords： Chinese story; systematization; selection; application

在思政課教學(xué)中運(yùn)用故事敘述手法以及將相關(guān)故事資源作為教學(xué)輔助手段是思政課教師經(jīng)常使用的教學(xué)方法，故事的真實(shí)性、客觀性以及哲理性等都是教學(xué)相關(guān)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)的重要佐證和補(bǔ)充，究其原因，一方面思政課本身是知識(shí)教育與認(rèn)同教育的統(tǒng)一，理論知識(shí)必須要以具體實(shí)踐相結(jié)合，才能有說服力，正如馬克思所說的：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！盵1]而人本身就是實(shí)踐的人，社會(huì)的人，真實(shí)有血有肉的人;另外一方面，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，正因?yàn)樯磉叺囊磺卸际钦鎸?shí)可感的，用生活化來話生活，將生活的真實(shí)與思想的高屋建瓴相融合，才能引起學(xué)生思想共振。

一、講好中國(guó)故事的基本內(nèi)涵及其資源的選擇途徑

（一）講好中國(guó)故事基本內(nèi)涵

中國(guó)作為泱泱大國(guó)，不僅有著5000多年的從未中斷過的華夏文明與傳統(tǒng)文化，更有著在波瀾壯闊的向著中華民族偉大復(fù)興前進(jìn)的奮斗史，習(xí)近平總書記指出講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命，從時(shí)代命題和時(shí)代使命的角度來看，講好中國(guó)故事的內(nèi)涵表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

第一，講好中國(guó)故事必須要做到把中國(guó)故事“講得好”與“講好的”中國(guó)故事的相統(tǒng)一。所謂把中國(guó)故事“講得好”就是要通過聚合故事資源、創(chuàng)新教學(xué)方法、運(yùn)用多種技術(shù)手段等方式具象化、哲理化、趣味化的傳播中國(guó)故事，正如習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上所指出的：“辦好思政課，需要與時(shí)俱進(jìn)，向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿?，?jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。所謂“講好的”中國(guó)故事就是思政課教師要通過調(diào)研、實(shí)地訪查、資料收集、內(nèi)容提煉等手段，挖掘優(yōu)質(zhì)中國(guó)故事教學(xué)資源，將中國(guó)故事與思政課教學(xué)相融合，以優(yōu)質(zhì)的中國(guó)故事資源驅(qū)動(dòng)思政課教學(xué)向著啟發(fā)性教育轉(zhuǎn)變，在講解中國(guó)故事中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題。

第二，講好中國(guó)故事必須要讓受教育者“好評(píng)”。評(píng)價(jià)中國(guó)故事是否講的好，最終的評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是受教育者本身，受教育者是否聽清、聽進(jìn)、聽懂繼而入腦、入心、化行，都是非常重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。聽清、聽進(jìn)、聽懂是前提，入腦、入心、化行是歸宿，因此在講好中國(guó)故事的教學(xué)設(shè)計(jì)之前，就必須要堅(jiān)持做好學(xué)情分析、學(xué)生主體分析以及學(xué)生訪談?wù){(diào)研，只有如此，才能有助于推進(jìn)講好中國(guó)故事在思政課教學(xué)中的內(nèi)涵式發(fā)展——建立師生融通、需求融通、生活融通的課程話語體系。

第三，講好中國(guó)故事還要讓學(xué)生“好講”中國(guó)故事。在新時(shí)代的中國(guó)，講好中國(guó)故事絕不僅僅是某一個(gè)部門的事情，而是全國(guó)公民個(gè)人都應(yīng)共同發(fā)力的系統(tǒng)工程，教育者把中國(guó)故事講好是給學(xué)生以“魚”，而更重要的是讓受教育者能夠自己獨(dú)立表達(dá)出“中國(guó)故事”，即要“授之以漁”，讓受教育者成為中國(guó)故事的學(xué)習(xí)者、認(rèn)同者和二次傳播者，思政課教學(xué)作為立德樹人的關(guān)鍵課程，在教學(xué)中更應(yīng)該從思想、行動(dòng)和措施上注重學(xué)生講好中國(guó)故事能力的培養(yǎng)，這是對(duì)時(shí)代命題和時(shí)代使命回答的最好答案。

（二）中國(guó)故事資源選擇途徑

要在思政課中講好中國(guó)故事，前提必須要有大量的中國(guó)故事資源，當(dāng)前，除思政課教師自己建立的網(wǎng)絡(luò)課程之外，在國(guó)內(nèi)還尚未系統(tǒng)建立以中國(guó)故事資源為主題的資源庫(kù)，中國(guó)故事資源雖然多以碎片化方式呈現(xiàn)，但這并不影響我們對(duì)相關(guān)資源的整合和搜集，而且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)故事資源已經(jīng)呈現(xiàn)出了從碎片化資源向系統(tǒng)化資源發(fā)展的趨勢(shì)，一批專題式、體驗(yàn)式、視聽化的網(wǎng)站在近幾年迅速發(fā)展，為中國(guó)故事教學(xué)資源的挖掘、收集和應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1. 專題式中國(guó)故事教學(xué)資源，即以某一個(gè)重大歷史事件或某一段重要時(shí)期為內(nèi)容，集中呈現(xiàn)在這個(gè)事件或時(shí)期內(nèi)中國(guó)發(fā)生的典型故事、新聞報(bào)道、人物傳記、短視頻等資源，專題式是當(dāng)前最為常見的表現(xiàn)形式，比如人民網(wǎng)在2018年、2019年先后推出了“跨越70年中國(guó)的故事——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”“我看改革開放40年”等專題欄目，以及中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)與光明網(wǎng)也曾推出“用短視頻講好中國(guó)故事——慶祝改革開放四十周年短視頻征集展示活動(dòng)”，除此之外還有一些以中國(guó)故事為主的專題記錄片等，如中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室網(wǎng)站的《中國(guó)符號(hào)》。

2. 體驗(yàn)式中國(guó)故事教學(xué)資源，即在利用新媒體技術(shù)、VR技術(shù)、360度觀景技術(shù)等基礎(chǔ)上，采用虛擬體驗(yàn)的方式，集合聲、畫、虛擬與現(xiàn)實(shí)一體式的體驗(yàn)式教學(xué)資源，目前相對(duì)比較成熟的相關(guān)資源網(wǎng)站包括光明網(wǎng)的“新時(shí)代黨建思政教育數(shù)據(jù)庫(kù)”、共產(chǎn)黨員網(wǎng)的“網(wǎng)上展館”以及央視網(wǎng)的“砥礪奮進(jìn)的五年大型成就展網(wǎng)上展館”和“慶祝新中國(guó)成立70周年大型成就展網(wǎng)上展館”等，體驗(yàn)式教學(xué)在智能化、信息化的技術(shù)輔助下，更加具有感染力、震撼力和吸引力。

3. 視聽化的中國(guó)故事教學(xué)資源，即以圖像、影音等為呈現(xiàn)方式的中國(guó)故事教學(xué)資源。以影音為主的資源就比如在電視節(jié)目或在聽書app中的視頻、聲音等文件，諸如百家講壇中的《黨史故事100講》《先秦諸子百家》《中國(guó)空軍故事》《我們的大學(xué)》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》《平“語”近人》等，在以圖像為主的資源則包括人民網(wǎng)“圖說中國(guó)”欄目、全歷史的中國(guó)欄目等。

二、將中國(guó)故事轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源原則與方法

（一）將中國(guó)故事轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源原則

在思政課教學(xué)中講好中國(guó)故事，就必須要把中國(guó)故事資源轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源，轉(zhuǎn)化的過程是對(duì)前期收集的中國(guó)故事資源的優(yōu)化配置與創(chuàng)新應(yīng)用，在這一過程中，必須要堅(jiān)持以下三個(gè)原則：

第一，堅(jiān)持真實(shí)性的原則。真實(shí)性既是講好中國(guó)故事的前提，也是思想政治理論課落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的內(nèi)在要求，中國(guó)故事是真實(shí)的，不是虛構(gòu)的，更不是捏造的，真實(shí)的故事必然有著推動(dòng)其形成的真實(shí)之源，這就要求思政課教師在將中國(guó)故事資源應(yīng)用到思政課教學(xué)的過程中，必須要通過真實(shí)的故事講出真實(shí)的中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)精神，即通過真實(shí)事件的現(xiàn)象去幫助學(xué)生探索故事背后的實(shí)質(zhì)。

第二，把握好藝術(shù)性原則，講好中國(guó)故事離不開思政課教師對(duì)“故事敘述”客觀規(guī)律的把握，故事敘述語言講求“寓意深刻、情節(jié)感人、人物塑造”等表現(xiàn)形式，而這就離不開敘事者在對(duì)客觀描述基礎(chǔ)上的藝術(shù)性創(chuàng)造，其運(yùn)用情況決定了敘述風(fēng)格和敘述效果，藝術(shù)性的表達(dá)方式在一定程度上能夠改變思政課教學(xué)的刻板單一、親和力不夠等問題，讓思政課教學(xué)變得更接地氣、更具有感染力。

第三，應(yīng)用于實(shí)踐的原則，在思政課教學(xué)中講好中國(guó)故事最終落腳點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，知識(shí)學(xué)習(xí)是最基本、最基礎(chǔ)的，能力目標(biāo)與素質(zhì)目標(biāo)則是更高層次的追求，在講好中國(guó)故事過程中，要努力將故事中的人物或事件中的典型做法、典型經(jīng)驗(yàn)、典型思維、典型模式、典型智慧等提煉為可以被學(xué)生指導(dǎo)自己生活實(shí)際和成長(zhǎng)成才的思維工具，在啟發(fā)教學(xué)中提升學(xué)生把握社會(huì)、把握時(shí)代與學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)選擇。正如習(xí)近平總書記所指出的：“思維能力是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力的最直接體現(xiàn)，青年時(shí)期是培養(yǎng)訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。”[3]

（二）將中國(guó)故事轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源方法

習(xí)近平總書記作為“講好中國(guó)故事”的積極倡導(dǎo)者，從他的“我將無我，不負(fù)人民”的實(shí)踐中很好地詮釋了如何“講好中國(guó)故事”，其中所采用的一些方法，對(duì)于思政課教師在將中國(guó)故事轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源有著很好的借鑒意義。

第一，接地氣選材。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后在墨西哥、法國(guó)等國(guó)家演講時(shí)采用了接地氣式的中國(guó)式文化和當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合方式，例如中國(guó)教練和墨西哥跳水隊(duì)的故事、引用“拿破侖‘新獅子論”等系統(tǒng)闡述了中國(guó)外交的義利觀，所采用的故事資源中既包括了中國(guó)特色，也運(yùn)用到了所訪問國(guó)家的本土文化，因而也更接地氣，更符合當(dāng)?shù)厝嗣竦慕邮苄睦恚瑢?duì)拉近距離、提升傳播效果起到了很好地促進(jìn)作用。因此，在思政課教學(xué)中，思政課教師可以選擇貼近學(xué)生實(shí)際的故事案例，以身邊事、身邊人;同城事、同齡人;本土事，本土人等資源融入到思政課教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)當(dāng)中，用貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式拉近與學(xué)生距離，讓思政課更有態(tài)度、溫度、厚度，讓學(xué)生愿意聽、聽得懂、懂得思、思而用。

第二，遷移式用材。2014年習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察講話時(shí)將自己的青年時(shí)期上山下鄉(xiāng)時(shí)讀書的故事分享給所有學(xué)生，并在“從30里借書到30里討書”[4]的整個(gè)故事講述中融入了對(duì)青年希望，讓不少在場(chǎng)的師生都印象深刻。習(xí)近平總書記所講述的故事主題聚焦，通過對(duì)自己青年時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)歷的講述來影響新時(shí)代青年的未來發(fā)展，習(xí)近平總書記的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為廣大青年的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)帶來無盡動(dòng)力。思政課教師在思政課教學(xué)中，除了要努力將中國(guó)故事中的人物、事件等所蘊(yùn)含的中國(guó)精神講給學(xué)生聽之外，更重要的是要通過中國(guó)故事中的中國(guó)精神來影響學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“外在塑造”到“內(nèi)在塑造”的轉(zhuǎn)化，即在中國(guó)故事中感受到榜樣的力量，并超越“故事”，將故事中的榜樣力量轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)力量。

第三，情感化美材。1990年，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平通過對(duì)《人民呼喚焦裕祿》一文的情感升華，寫下了《念奴嬌·追思焦裕祿》，其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”“為官一任，造福一方，遂了平生意”等等不脛而走的鏗鏘詞句，真切表達(dá)了對(duì)焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母腥饲閼选5]通過以情感來升華對(duì)故事的理解，這種方式有助于讓中國(guó)故事更好地走進(jìn)受教育者的內(nèi)心，驅(qū)動(dòng)受教育者的情感認(rèn)同，即“關(guān)注傳播對(duì)象深層心理系統(tǒng)及運(yùn)用情感機(jī)制，利于達(dá)成不同文化背景下的傳播對(duì)象對(duì)中國(guó)故事之理解、接受及認(rèn)同?！盵6]

三、講好中國(guó)故事的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐與應(yīng)用

（一）“全面建成小康社會(huì)”知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)案例

全面建成小康社會(huì)，內(nèi)容涉及到全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵、目標(biāo)要求及決勝全面建成小康社會(huì)等基本內(nèi)容，該節(jié)內(nèi)容與青年大學(xué)生貼近性比較強(qiáng)，可用案例資源較多，但是該節(jié)內(nèi)容理論性也比較強(qiáng)。

為了達(dá)到趣味性與學(xué)理性的統(tǒng)一，本節(jié)內(nèi)容采用信息化教學(xué)為主線，設(shè)計(jì)包括設(shè)置假象人物、假象故事情節(jié)、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)、游戲體驗(yàn)、闖關(guān)互動(dòng)問答等形式在內(nèi)的教學(xué)過程。方法上采用了以教師布置任務(wù)，師生研討等方式完成學(xué)習(xí)及相關(guān)案例的討論;運(yùn)用信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境，設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣;以小組為單位，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題促進(jìn)學(xué)生積極參與。讓學(xué)生充分地表達(dá)，鍛煉口頭表達(dá)能力，活躍課堂氣氛。

故事設(shè)計(jì)以十八洞村村民小王的來信為導(dǎo)入，將學(xué)生帶入更為深刻的故事情境中來，引起學(xué)生興趣并引發(fā)學(xué)生從對(duì)相關(guān)問題的基本思考;學(xué)生閱讀“十八洞村”小王的來信，并思考如何幫助小王以及十八洞村實(shí)現(xiàn)“脫貧攻堅(jiān)”，在這一過程中引入“脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)”知識(shí)點(diǎn)，并講解精準(zhǔn)扶貧十六字方針相關(guān)內(nèi)容以及“脫貧攻堅(jiān)”在全面建成小康社會(huì)中的重要作用，加深學(xué)生對(duì)“脫貧攻堅(jiān)”等知識(shí)學(xué)習(xí);在脫貧攻堅(jiān)基礎(chǔ)上，結(jié)合“小康社會(huì)”的前世今生，分析何為“全面”，并依托“小王及其村子在全面建成小康社會(huì)”過程中的努力，幫助學(xué)生掌握“全面建成小康社會(huì)”的內(nèi)涵、意義、目標(biāo)、任務(wù)等。

整個(gè)課程教學(xué)以“故事性敘事”的形式，假設(shè)人物、虛構(gòu)故事等方式讓學(xué)生針對(duì)所創(chuàng)設(shè)的故事情境進(jìn)行分析，采用視頻教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、案例教學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過分組討論的方式確保每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)過程，做到以學(xué)生為主，教師更多處于引導(dǎo)、啟發(fā)的位置，讓學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)有較清晰的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中通過引出“連連看”游戲，讓學(xué)生展開體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和情境學(xué)習(xí)，把“故事性敘述”引向知識(shí)點(diǎn)。利用H5游戲加深學(xué)生對(duì)“十六字”方針的認(rèn)知。

（二）“全面深化改革”知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)案例

全面深化改革內(nèi)容涉及到全面深化改革的內(nèi)涵、總目標(biāo)、主要任務(wù)等知識(shí)內(nèi)容，該節(jié)內(nèi)容與青年大學(xué)生貼近性相對(duì)較弱，可用案例資源較少，且內(nèi)容理論性很強(qiáng)。因此，為了貼合學(xué)生實(shí)際，教師以2019年湖南省政府常務(wù)會(huì)議審議通過《“一件事一次辦”改革工作實(shí)施方案》及首批100項(xiàng)“一件事一次辦”事項(xiàng)目錄表為故事的背景，以大學(xué)畢業(yè)生小李開公司的“只跑一次”故事為切入，假想故事情節(jié)：大學(xué)畢業(yè)生小李響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號(hào)召，決定畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦自己的現(xiàn)代化企業(yè)，以大學(xué)畢業(yè)生小李開公司的“只跑一次”為切入，以3D互聯(lián)網(wǎng)辦事大廳為媒介，延伸到大學(xué)畢業(yè)生小李的企業(yè)研發(fā)、銷售、稅收、證照辦理等各個(gè)方面，融入“全面深化改革”所給人民帶來的福利等知識(shí)，引出“全面深化改革”的內(nèi)涵、意義及任務(wù)等知識(shí)點(diǎn)，幫助同學(xué)們加深對(duì)全面深化改革的理解。采用故事敘述方式設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生興趣和疑問，以小組為單位，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，促進(jìn)學(xué)生積極參與。讓學(xué)生充分地表達(dá)，鍛煉口頭表達(dá)能力，活躍課堂氣氛。

課程教學(xué)牢牢把握以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，通過對(duì)“網(wǎng)絡(luò)虛擬體驗(yàn)”“學(xué)習(xí)通互動(dòng)”等使學(xué)生明確全面深化改革的意義，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到我們的改革歷來就是全面的改革，全面深化改革是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇，是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的根本途徑，當(dāng)前我國(guó)要突破阻礙發(fā)展的頑障痼疾，必須深化改革。全面深化改革要統(tǒng)籌兼顧、協(xié)同配合，攻堅(jiān)克難、勇立潮頭。

（三）“中國(guó)戰(zhàn)‘疫”故事的教學(xué)案例

以“中國(guó)戰(zhàn)‘疫”故事為素材，采用“激趣+驅(qū)動(dòng)+體驗(yàn)+反思”的四位一體創(chuàng)新教學(xué)方式，講好思政課。

激趣：用細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生的興趣。以火神山、雷神山兩所醫(yī)院的短期建成為開篇，在談到中國(guó)速度基礎(chǔ)上，以細(xì)致入微的觀察和思考，通過創(chuàng)設(shè)“你沒有注意到的細(xì)節(jié)”“你知道火神山的大黃、小黃和小小黃嗎？”等話題作為課程導(dǎo)入，從方艙醫(yī)院的選址、裝配、零部件標(biāo)準(zhǔn)化、插座等每一個(gè)小細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的講解，在讓學(xué)生對(duì)中國(guó)基建速度有所欽佩的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)速度背后的秘密的興趣。

驅(qū)動(dòng)：網(wǎng)絡(luò)課堂也有別樣互動(dòng)。利用騰訊課堂的“答題卡”功能，推出了“以‘讀攻毒”的戰(zhàn)“疫”故事閱讀闖關(guān)活動(dòng)，將“瀟湘家書”“方艙醫(yī)院趣事”“‘無雙國(guó)士鐘南山臨危受命”“疫情不散、婚禮不辦”“4萬多名醫(yī)護(hù)人員馳援武漢”“最美逆行者”以及“日常防護(hù)常識(shí)”等戰(zhàn)“疫”故事作為教學(xué)素材，讓學(xué)生在閱讀答題中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)和愛國(guó)情懷。

體驗(yàn)：感受戰(zhàn)疫中的語言力量。將疫情期間的一句句的感人話語原音進(jìn)行剪輯，編輯成一套完整的“最美戰(zhàn)‘疫語錄”，播放給學(xué)生聽，用聲音來感染學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)戰(zhàn)“疫”精神的認(rèn)識(shí)與理解，補(bǔ)足學(xué)生精神之鈣，筑牢學(xué)生信仰之基。

反思：制度自信走向制度自覺。緊扣“從大國(guó)戰(zhàn)‘疫看中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 ”主題，從國(guó)內(nèi)疫情“最吃勁的時(shí)候”講到“有序的復(fù)工復(fù)產(chǎn)”，從“國(guó)內(nèi)疫情的應(yīng)對(duì)”講到“國(guó)外疫情的發(fā)展”，從“個(gè)人防護(hù)”講到“全民戰(zhàn)‘疫”采用橫向與縱向?qū)Ρ仁侄?，立體式呈現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的中國(guó)，讓同學(xué)們更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，激勵(lì)青年學(xué)子要在鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度中更加自覺和主動(dòng)作為。

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基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省社科基金教育學(xué)專項(xiàng)課題“講好中國(guó)故事視域下的高校思想政治理論課教學(xué)方法改革及應(yīng)用”（編號(hào)：JJ193955）成果之一

作者簡(jiǎn)介：鄧飛（1987-），男，漢族，河北邢臺(tái)人，碩士，副教授，研究方向：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)安全教育。