高師《中國音樂史》課程思政教學(xué)實證研究

吳遠華

摘? 要：王光祈是我國近現(xiàn)代著名音樂家，他是我國比較音樂學(xué)研究的先驅(qū)，也是采用進化論方法研究中國音樂史的第一人。本課教學(xué)，旨在圍繞王光祈音樂人生和學(xué)術(shù)成就的解讀，發(fā)掘王光祈的愛國主義精神及其對新時代音樂專業(yè)人才的價值啟迪。

關(guān)鍵詞：王光祈;音樂人生;學(xué)術(shù)成就;愛國主義

中圖分類號：G642? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）14-0088-04

Abstract： Wang Guangqi is a famous musician in modern China. He is the pioneer of comparative musicology and the first person to study the history of Chinese music with the method of evolution. The purpose of this course is to explore the patriotism of Wang Guangqi and its enlightenment to the music professionals in the new era.

Keywords： Wang Guangqi; music life; academic achievement; patriotism

一、教學(xué)說明

（一）課程定位

本課“近現(xiàn)代音樂家”是高師音樂專業(yè)本科生《中國音樂史》近現(xiàn)代部分中的一個重要知識點，擬在2學(xué)時（90分鐘）完成。

作為高師音樂專業(yè)本科生必修的基礎(chǔ)理論課程，《中國音樂史》在“課程思政”引領(lǐng)下，明確“通識+思政”教學(xué)定位，以專題研究為導(dǎo)向，通過理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生在掌握好各歷史時段音樂事件、音樂家、音樂作品和音樂思想等知識點的基礎(chǔ)上，學(xué)會運用歷史研究方法，深入挖掘凝練出中國音樂史中富含的人生觀、世界觀和價值觀，進而達到學(xué)好歷史知識、形成歷史認知，吸取歷史經(jīng)驗、把握歷史大勢，傳承歷史精神、堅守歷史使命，梳理歷史觀念、用好歷史方法的目的。

（二）教學(xué)理念

高師音樂專業(yè)本科生《中國音樂史》課程教學(xué)不僅要注重各歷史時段音樂事件、音樂家、音樂作品和音樂思想等知識點的講授，而且把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把知識點放在歷史文化背景中進行深入探討，強化中國音樂史對音樂專業(yè)學(xué)生知識層面、方法層面和價值層面的導(dǎo)向和引領(lǐng)，運用歷史中的“思政元素”來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，激發(fā)學(xué)生樹牢愛國之心，立弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化之志。因此，《中國音樂史》教學(xué)要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法這四個方面展開，也就是在認知、情感、意志、行動這四個層面著力。

（三）教材分析

本課使用的教材是夏野編著的《中國音樂簡史》第二版（高等教育出版社，2007年）。該教材原為作者在上海音樂學(xué)院教學(xué)的講稿，于1989年由上海文藝出版社出版第一版。第二版在第一版的基礎(chǔ)上比較好地吸收了一些新的學(xué)術(shù)研究成果，內(nèi)容豐富、概括精煉，比較適合音樂專業(yè)教學(xué)使用。但由于其“詞條式”的高度概括，致使許多中國音樂史上的知識點的由來、內(nèi)涵、產(chǎn)生的影響，以及許多為中國音樂發(fā)展做出重要貢獻的音樂家及其成就沒有得到充分反映，本課要說的王光祈就是被簡略論述的中國第一位音樂學(xué)家?；诖耍菊n以夏野編著的《中國音樂簡史》為主導(dǎo)教材，以汪毓和編著的《中國近現(xiàn)代音樂史》（人民音樂出版社，2009）等為輔助教材，并參照有關(guān)王光祈研究的學(xué)術(shù)成果，盡可能全面地展現(xiàn)出王光祈音樂成就中包蘊的愛國主義精神。

（四）學(xué)情分析

本課授課對象為高師音樂專業(yè)本科一年級學(xué)生。剛進入大學(xué)的他們思維活躍、求學(xué)心切。雖然他們掌握了一些基本的音樂基礎(chǔ)知識和表演技能，為《中國音樂史》課程學(xué)習(xí)奠定了一定基礎(chǔ)。但他們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過《中國音樂史》，學(xué)習(xí)動力不足、理論思維欠缺;甚至認為《中國音樂史》課程枯燥、單調(diào)、乏味，不重視《中國音樂史》等課程學(xué)習(xí)。故本課旨在通過“近現(xiàn)代音樂家”的教學(xué)，運用以疑引思、以實證思等策略，發(fā)掘王光祈的音樂理論成就及其愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，達成“我學(xué)會”、做到“我會學(xué)”。

（五）教學(xué)目標

1. 知識目標：了解王光祈的人生軌跡;概述王光祈音樂成就的主要內(nèi)容;挖掘王光祈音樂成就中的愛國主義精神，并把握其當代價值。

2. 能力目標：培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng);提高學(xué)生表達、探究問題的理性思維，以及運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史人物、辨別歷史是非的能力。

3. 情感目標：學(xué)習(xí)王光祈以天下為己任的愛國品德，培養(yǎng)學(xué)生對祖國和民族文化的責(zé)任感，促使學(xué)生堅定理想信念，成為擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。

（六）教學(xué)重點與難點

重點1：從歷史的導(dǎo)向作用及現(xiàn)實的需要兩方面入手，深刻闡釋學(xué)習(xí)王光祈音樂成就的主要方面及其深層思想蘊含。

重點2：在把握王光祈音樂成就的基礎(chǔ)上，挖掘王光祈的愛國志氣，及其在中國音樂史上的歷史地位和重要影響。

難點1：運用文獻研究方法，總結(jié)、提煉王光祈音樂成就中的愛國主義精神及其主要表現(xiàn)。

難點2：王光祈音樂成就對當代音樂專業(yè)大學(xué)生知識層面、方法層面和價值層面的啟迪意義。

（七）教法與學(xué)法

講授法：以王光祈音樂史料為基礎(chǔ)，通過有邏輯的講解，引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握基礎(chǔ)知識點。

案例分析法：以王光祈的音樂論著為分析案例，思

考探究其愛國主義精神實質(zhì)，提升分析能力。

專題研究法：選取王光祈的《中國音樂史》等文本為案例，提出王光祈為什么要致力于音樂研究，并在音樂學(xué)領(lǐng)域取得舉世矚目的成就？驅(qū)動學(xué)生自主探究，在解決問題的過程中提供指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識體系。

合作探究法：圍繞專題，組織學(xué)生進行分組學(xué)習(xí)討論、交流意見，提高學(xué)生的團隊意識和學(xué)習(xí)效果，提升問題解決能力。

二、教學(xué)過程與內(nèi)容

（一）課堂導(dǎo)入（5分鐘）

同學(xué)們，2019年1月2日，習(xí)近平總書記在《致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信》中說：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來?！盵1]這說明了歷史研究的重要意義。我們通過對中國音樂史古代部分的學(xué)習(xí)，也已明了：中華民族歷來是高度重視歷史的民族，這是中華民族的文化傳統(tǒng)。反映在音樂方面，古有二十四史·音樂志為代表，近現(xiàn)代以來則有葉伯和、鄭覲文、王光祈、楊蔭瀏、汪毓和等中國音樂史著為這一領(lǐng)域作出了奠基性貢獻。在中國音樂發(fā)展史中，涌現(xiàn)了許多載入史冊的音樂事件、音樂家和音樂作品……。在同學(xué)們的心目中，您認為中國音樂史上最具影響的音樂家是誰？他在中國音樂史上有怎樣的貢獻呢？

【同學(xué)們回答，并點評】今天我們一起來探討我國第一位音樂學(xué)家王光祈的音樂成就（播放視頻：愛國愛鄉(xiāng)的溫江人王光祈）。

【設(shè)計意圖】以問題、視頻方式導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，有利于引導(dǎo)學(xué)生將注意力聚焦到課堂中來。

（二）新課講授（85分鐘）

1. 走進王光祈的音樂人生（10分鐘）

（1）師生互動（8分鐘）：由觀看視頻引出“王光祈是一位怎樣的音樂家？他的人生有怎樣的經(jīng)歷呢？”等問題。進而，通過關(guān)鍵詞提示，與學(xué)生一起利用多媒體設(shè)備查找文獻史料，并閱讀分析，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、梳理王光祈的人生軌跡。

【設(shè)計意圖】在“以疑引思”中讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力;引導(dǎo)學(xué)生自主查找和學(xué)習(xí)文獻資料、“以實證思”，讓自主學(xué)習(xí)、總結(jié)王光祈的成長歷程，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（2）教師講解（2分鐘）：王光祈（1892-1936），四川省成都市溫江區(qū)人。童年時代自學(xué)吹簫奏笛，對音樂產(chǎn)生濃厚興趣，讀中學(xué)時又醉心于川劇。1912年畢業(yè)于成都府中（現(xiàn)石室中學(xué)）。1914年考入北京大學(xué)，學(xué)習(xí)法律。同時擔(dān)任幾家報社的記者、編輯等，積極從事社會活動。1918年與李大釗等發(fā)起組織“少年中國學(xué)會”，致力于“振作少年精神、研究真實學(xué)問、發(fā)展社會事業(yè)、轉(zhuǎn)移未世風(fēng)氣”。1919年，他又同陳獨秀、李大釗、蔡元培等在北京、上海發(fā)起組織“工讀互助團”， 努力探索改造中國、振興中華之路?？梢?，王光祈是一個有志氣、有抱負的青年。他的這種愛國志氣在他日后的音樂研究中鮮活地表現(xiàn)出來。1920年4月，王光祈赴德國法蘭克福學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)，同時擔(dān)任北京《晨報》、上?！渡陥蟆贰稌r事新報》的駐德特約通訊員。1922年冬改學(xué)音樂理論與音樂史。1923年7月，從法蘭克福遷居柏林，向德國音樂教授學(xué)習(xí)小提琴和音樂。1927年4月，入柏林大學(xué)音樂系深造，歷時7學(xué)期。1933年10月，受聘于波恩大學(xué)東方學(xué)院，擔(dān)任該院中國文藝課教師。1934年6月，王光祈以《論中國古典歌劇》一文獲波恩大學(xué)音樂學(xué)博士學(xué)位，成為中國最早在歐洲為祖國爭得榮譽的音樂學(xué)家。1936年1月12日，病逝于德國波恩。

2. 認識王光祈的音樂成就（30分鐘）

（1）師生互動1（14分鐘）：雖然王光祈的人生較短，但卻留下了豐富的音樂理論遺產(chǎn)，值得我們認真總結(jié)和學(xué)習(xí)。那么，他有哪些音樂成就呢？請同學(xué)們在剛才文獻閱讀分析的基礎(chǔ)上，分成6組合作、交流討論，形成合作探究成果，小組總結(jié)提煉王光祈音樂成就的主要方面。

（2）師生互動2（14分鐘）：進行小組合作成果展示交流，開展小組相互講評、補充活動。

【設(shè)計意圖】學(xué)生在實際操作時，相互探討，合作探究，實現(xiàn)“做中學(xué)”。而學(xué)生相互講評，有利于發(fā)現(xiàn)問題，突破重、難點，總結(jié)出王光祈音樂成就的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

（3）教師講解（2分鐘）：結(jié)合同學(xué)們的成果和我的認知，王光祈的音樂成就可概括為三個方面：其一，介紹研究西洋音樂。如《歐洲音樂進化論》《西洋音樂與戲劇》《西洋制譜學(xué)提要》《西洋樂器提要》《西洋名曲解說》等;其二，中國音樂研究方面。如《中國音樂史》《中國詩詞曲之輕重律》等;其三，比較音樂學(xué)研究領(lǐng)域。如《東西樂制之研究》《東方民族之音樂》等。這些成果中，王光祈的不少觀點具有首創(chuàng)性，如他提出了發(fā)展民族音樂的具體辦法，主張發(fā)揮音樂的社會功能，藉以振奮人心，發(fā)揚愛國主義精神等，洋溢著民族自豪的感情。為什么要這么說呢？讓我們進入下一個環(huán)節(jié)。

3. 王光祈音樂研究中的愛國主義精神（30分鐘）

（1）師生互動1（13分鐘）：通過提示，引導(dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí)，重點閱讀王光祈的《東西樂制之研究》《中國音樂史》等書籍，探尋王光祈致力于音樂理論成果中愛國主義精神的主要表現(xiàn)，形成小組成果。

（2）師生互動2（12分鐘）：小組展示階段性成果，其他小組成員認真評議、補充。

【設(shè)計意圖】旨在對學(xué)生進行及時的方法引導(dǎo)和知識點撥，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生學(xué)會研究歷史的方法;也有利于學(xué)生取長補短、解決各自面臨的問題，養(yǎng)成嚴謹細致、小心求證的學(xué)風(fēng)，突破重難點，體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)訴求。

（3）講師講解（5分鐘）：王光祈始終把研究音樂的目的和復(fù)興祖國的命運相聯(lián)系著。他學(xué)習(xí)音樂，是因為他想“利用西洋科學(xué)方法來整理中國古代禮樂，以此喚醒中華民族的根本思想，完成民族的文化復(fù)興運動（《少年中國運動》序言）”。他在《中國音樂史》自序中說：“吾人既相信音樂作品與其他文學(xué)一樣，須建筑于民族性之上，不能強以西樂代庖，則吾人對于國樂產(chǎn)生之道，勢不能不特別努力。而最能促成國樂產(chǎn)生者，殆莫過于整理中國樂史?！彼种赋觯骸拔餮蟆疂h學(xué)家對國內(nèi)學(xué)者多輕視，說他們?nèi)狈ζ胀ǔＷR，不解治學(xué)方法。中國人已無自行整理國故之佳力，須西洋學(xué)者出而代為整理。余甚望國內(nèi)同志一洗此種奇恥大辱?！盵2]此外，王光祈在《東西樂制之研究》中說“蓋中華民族者，系以音樂立國之民族也。觀在中國人雖巳墮落昏憤，不知音樂為何物，然中國人之血管中，尚有先民以音樂為性命之遺跡也。吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國人固有之音樂血液重新沸騰。吾將使吾日夜夢想之‘少年中國燦然涌現(xiàn)于吾人之前。因此之故，慨然有志于中國音樂之業(yè)。”[3]這不僅說明王光祈從事音樂研究工作是想通過自己的一點努力來復(fù)興有悠久歷史傳統(tǒng)的中國音樂文化，并以此來喚起民族的覺醒;而且參悟出王光祈的愛國主義精神。

同學(xué)們，作為新時代的音樂專業(yè)人才，王光祈的這種愛國主義精神對我們有什么啟示呢？

4. 王光祈愛國主義精神的當代啟迪（12分鐘）

（1）師生互動（10分鐘）：通過知識層面、方法層面、價值層面等關(guān)鍵詞提示，引導(dǎo)學(xué)生討論、凝練王光祈愛國主義精神的啟迪。

【設(shè)計意圖】旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會總結(jié)并汲取歷史經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國音樂史的興趣，掌握評價中國音樂歷史人物的方法。

（2）教師講解（2分鐘）：結(jié)合同學(xué)們今天的學(xué)習(xí)和理解，我們可以把王光祈愛國主義精神的啟迪概括為如下方面：其一，王光祈的音樂理論研究從古代到近代，從中國到西方，通過對音樂歷史脈絡(luò)的梳理，讓我們了解自己的音樂史。這是我們每一個專業(yè)音樂人士必備的知識儲備，也是我們音樂專業(yè)人士愛國的重要基礎(chǔ);其二，習(xí)近平總書記曾說“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自于昨天，只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去?！盵4]王光祈以自身的研究，切實地做到了這一點。我們今天之所以認真學(xué)習(xí)中國音樂史，特別是王光祈那一代音樂家們的貢獻，就是要學(xué)習(xí)他們深刻認識和把握中國音樂發(fā)展規(guī)律、認識中國音樂發(fā)展邏輯的愛國主義精神，進而為我國音樂發(fā)展做出自己的貢獻;其三，近代以來，中華民族一代又一代仁人志士、一批又一批優(yōu)秀兒女為了國家的獨立、繁榮與富強，嘔心瀝血、孜孜不倦地探索和奮斗。歷史長河映襯出他們對國家、對民族深沉的感情，歷史的天空閃耀著他們璀璨的光芒。今天我們講王光祈，不僅是對王光祈的肯定，更是對與他同時代音樂家們所做貢獻的確證！

（三）課堂總結(jié)與作業(yè)布置（3分鐘）

1. 課堂總結(jié)（2分鐘）：本堂課，我們對王光祈及其音樂成就的主要方面、彰顯的愛國主義精神有了深入的理解，對樹立中華民族音樂文化自信、自覺也有了深層次的感知和體悟。希望同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)，能主動擔(dān)當起用音樂講好中國故事、書寫中國故事和傳播中國精神的重任，為中國音樂文化建設(shè)做出新的更大貢獻！

2. 課后作業(yè)（1分鐘）：以本課內(nèi)容為基礎(chǔ)，展開文獻查閱與補充，并結(jié)合自己的理解，以“愛國主義精神的音樂表達”為題，撰寫一篇不低于2000字的課后作業(yè)。

三、教學(xué)總結(jié)與反思

在2個學(xué)時的教學(xué)過程中，我們通過課堂導(dǎo)入、新課講授、課堂總結(jié)與作業(yè)布置環(huán)節(jié)，運用任務(wù)驅(qū)動、專題探討、自主學(xué)習(xí)、案例分析、合作探究、交流互動等手段，環(huán)環(huán)相扣、層層深入，深刻析理了王光祈音樂成就及其愛國主義精神實質(zhì)，并探討了王光祈音樂研究中愛國主義精神對當代音樂專業(yè)學(xué)生的啟迪，達成了本課教學(xué)目標。

其一，整個教學(xué)過程突出問題導(dǎo)向和專題探討，將知識講授、實踐教學(xué)和綜合提高環(huán)節(jié)有機結(jié)合起來，構(gòu)建起新型教學(xué)課堂，突出了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性和能動性。

其二，整個教學(xué)過程，以案例貫穿，不僅關(guān)注學(xué)生要學(xué)什么，而且注重培養(yǎng)學(xué)生“如何學(xué)”的能力。對提升學(xué)生《中國音樂史》課程學(xué)習(xí)方法、提高分析問題的能力發(fā)揮了積極效用。

此外，課程內(nèi)容結(jié)束后，從學(xué)生反饋的情況來看，總體收效良好。學(xué)生基本掌握了學(xué)習(xí)音樂史的基本方法，并學(xué)會運用方法于實際研究之中。但教學(xué)過程中還需關(guān)注如何提升部分學(xué)生的積極性和主動性，注重加強學(xué)生理論思辨和運用史料、分析問題的能力培養(yǎng)。

四、板書設(shè)計（如表1）

五、課外閱讀文獻推薦

1.韓立文，畢興.王光祈年譜[M].北京：人民音樂出版社，1987：12.

2.王光祈.王光祈文集·音樂卷[M].成都：巴蜀書社，1992：3.

3.王光祈.王光祈旅德存稿[M].上海：中華書局，1936：5.

4.李巖.對王光祈定位的研究——以相關(guān)研究者的言論及著述為例[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報，2010（04）：72-77.

六、結(jié)束語

隨著教育改革的深入推進，特別是黨的十八大以來，“課程思政”觀念日益深入人心?！靶聲r期教學(xué)改革呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，建設(shè)步伐不斷加快，教育觀念、體制、人才培養(yǎng)模式等都將深刻地變革，對教學(xué)內(nèi)容和課程體系也提出了挑戰(zhàn)?！盵5]《中國音樂史》作為高師本科生的通識課程，不僅要傳遞知識，而且要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，進而學(xué)會學(xué)習(xí)方法來挖掘中國音樂史教學(xué)所要傳遞的倫理道德、價值觀念等。本課通過王光祈為案例的教學(xué)方式，不僅有益于補足教材內(nèi)容的不完善，而且也在教學(xué)實踐中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國音樂史的方法，體悟到王光祈音樂人生中的愛國主義精神。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信[EB/OL].

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[2]王光祈.中國音樂史[M].上海：中華書局，1934.

[3]王光祈.東西樂制之研究[M].上海：中華書局，1927.

[4]習(xí)近平.在布魯日歐洲學(xué)院的演講[EB/OL].2014-4-1.http：//www.xin

huanet.com/politics/2014-04/01/c_1110054309.htm.

[5]李鵬.《中國文化史》在民族高校中的教學(xué)思考——以內(nèi)蒙古民族大學(xué)為例[J].民族教育研究，2013（2）：18.