互聯(lián)網(wǎng)+背景下傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展研究

?張慧 葉潔楠

摘要：在歷史文化不斷演變的今天，傳統(tǒng)村落在歷史進(jìn)程中扮演著重要的角色，它們擁有較豐富的歷史文化資源。然而，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)民進(jìn)城工作，村落空心化問(wèn)題日益嚴(yán)重，村落文化景觀也日益衰敗。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)漸漸滲透進(jìn)了大眾的日常生活，傳統(tǒng)村落的發(fā)展也出現(xiàn)了新的契機(jī)。本文通過(guò)對(duì)呂梁傳統(tǒng)村落的分析，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境3個(gè)方面提出傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;傳統(tǒng)村落;文化景觀保護(hù);可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：K915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-0-02

0 引言

中華文化歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，孕育出了各種各樣的村落，這些村落是未來(lái)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興根基。如今，城市化進(jìn)程越來(lái)越快，大量農(nóng)村人口遷移到城市，鄉(xiāng)村發(fā)展越來(lái)越緩慢?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)具有高效化、科學(xué)化、便捷化和可持續(xù)化的特點(diǎn)，它推動(dòng)著各行業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村也不例外。本研究的目的在于，通過(guò)探究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各個(gè)村落的影響，探究在互聯(lián)網(wǎng)+背景下呂梁的傳統(tǒng)村落是如何把自身的特色和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)村落的地域文化是展示其地方特色的重要媒介，但農(nóng)村對(duì)文化景觀的保護(hù)缺乏合理的措施，導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落文化景觀的衰敗。

1 傳統(tǒng)村落文化景觀的內(nèi)涵

傳統(tǒng)村落文化景觀指某些村落的建筑風(fēng)貌及選址受各方面因素的綜合影響，并且經(jīng)過(guò)代代傳承，逐漸保留下來(lái)的當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化和地域文化特色。村落文化景觀是對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的一種詮釋，是某個(gè)區(qū)域物質(zhì)文化和精神文化的載體，是由自然、社會(huì)、文化要素共同構(gòu)成的[1]。

村落的文化景觀應(yīng)遵循自然演變法則，保護(hù)社會(huì)文化的多樣性，通過(guò)一定的政策、法律、經(jīng)濟(jì)手段等幫助村落文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[2]。

2 傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題

傳統(tǒng)村落文化景觀的保護(hù)與發(fā)展面臨著產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)3個(gè)層面的問(wèn)題。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏也越來(lái)越快，但是由于村落和城市間的交通不便利，村落內(nèi)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢和耕地資源的不足，簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式滿足不了村民的生活需求，大多數(shù)青壯年選擇外出打工以滿足生活需求。村內(nèi)產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、經(jīng)營(yíng)方式單一和沒(méi)有明顯的支柱性產(chǎn)業(yè)，使村內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成了一大難題[3]。

環(huán)境方面，一些村落的建筑歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的洗禮，出現(xiàn)了墻體破裂和坍塌的現(xiàn)象，村民的生活和居住安全受到了威脅[4]。從北方地區(qū)的村落現(xiàn)狀來(lái)看，村落基礎(chǔ)設(shè)施不完善依然是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，例如，村落排水系統(tǒng)不完善是一個(gè)很大的安全隱患，村民院內(nèi)和村內(nèi)道路進(jìn)行的大面積的硬化處理，減少了雨水滲透量，給地表徑流帶來(lái)了很大的壓力[5]。

除了上述問(wèn)題，傳統(tǒng)村落迫在眉睫的是完善教育文化設(shè)施[6]?，F(xiàn)在的傳統(tǒng)村落最具有保護(hù)價(jià)值的是村落空間格局、村民公共空間格局、街巷空間布局、建筑位置的布局、建筑風(fēng)貌等[7]。傳統(tǒng)村落內(nèi)的其他硬件設(shè)施的缺失，如體育健身、網(wǎng)絡(luò)通信、照明設(shè)備等設(shè)施，影響了村民的生活品質(zhì)和生活滿意度的提高。

3 傳統(tǒng)村落景觀文化的保護(hù)與發(fā)展戰(zhàn)略——以山西呂梁段村為例

3.1 段村文化景觀概述

呂梁市交城縣段村在2016年被評(píng)為歷史文化名村，之后又被收錄到中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中。段村的文化景觀非常豐富，它保留著清朝和民國(guó)時(shí)期的許多建筑，還有完整的古代村落格局、精美的木雕、瀝粉彩繪、“一桿筆”磚塔等歷史文化景觀[8]。

段村的建筑風(fēng)格多樣，其中比較典型的是明清時(shí)期的建筑。段村始建于西漢時(shí)期，村內(nèi)目前還保留著許多百年老店和民宅，有馬嵩年古宅、馬有德古宅、尹周宅院等，它們分布在村落的各個(gè)位置，保存完整，可以看到清朝和民國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格和施工工藝，彰顯了深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)文化價(jià)值[9]。段村依然保留著古代村落房屋建設(shè)的格局，它記錄了無(wú)數(shù)人民的生產(chǎn)和生活，在明清時(shí)期就成了晉商文化名村，至今有70余座晉商老宅被保存下來(lái)。（如圖1）

據(jù)村落歷史記載，段村古宅有30種建造風(fēng)格，大約還保留著1270件精美木雕，宅院大門(mén)上雕刻著的“忍為高”“攸好德”等牌匾是古宅的文化靈魂所在，工匠師傅精湛的木雕工藝，讓人嘆為觀止[10]。（如圖2）

“一桿筆”磚塔是段村人奉若神明的文化圖騰，是他們眾心所向的精神寄托[11]，這種文化情結(jié)一直隱藏在人們的內(nèi)心深處，不論是巍然聳立的段家堬“一桿筆”，還是精巧絕倫的瀝粉彩繪施工工藝，都流露出了濃郁的文化氣息[12]。（如圖3）

3.2 山西呂梁段村文化景觀保護(hù)與發(fā)展戰(zhàn)略

傳統(tǒng)村落文化景觀是一代一代繼承和保留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，是溝通過(guò)去和現(xiàn)在的重要橋梁和樞紐，其保護(hù)工作一直都是首要任務(wù)[13]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)村落的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，它以目前發(fā)展興旺的互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，把互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用到傳統(tǒng)行業(yè)中，給逐漸沒(méi)落的傳統(tǒng)行業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)會(huì)[14]。交城縣段村作為山西傳統(tǒng)村落的典型代表，它的保護(hù)和發(fā)展戰(zhàn)略給其他特色村落的文化景觀的保護(hù)提供了以下3個(gè)方面的措施。

產(chǎn)業(yè)層面：對(duì)傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的調(diào)整，重組村落生產(chǎn)要素，達(dá)到傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的目的?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)村內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行精密的排查，用圖片、數(shù)據(jù)和視頻播放的方式打造線上云平臺(tái)，構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫(kù)[15]。根據(jù)當(dāng)?shù)卦形幕z產(chǎn)的翔實(shí)記載，對(duì)古舊建筑進(jìn)行維護(hù)的成本較高，耗費(fèi)的人力物力資源較大，政府部門(mén)可以加大宣傳力度，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行資金的籌集，吸引當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和其他相關(guān)部門(mén)的參與，不僅要滿足建筑保護(hù)資本的需要，還要吸引建筑修復(fù)人才參與到古建筑保護(hù)的活動(dòng)中，把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深入貫徹到建筑的修復(fù)活動(dòng)中，把一些相關(guān)的知識(shí)體系制成電子文本發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，號(hào)召村民和企業(yè)人才投身于古建筑的保護(hù)活動(dòng)[16]。

經(jīng)濟(jì)層面：整合村落特色品牌，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，打造村落自身品牌，大力發(fā)展電商經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)展村產(chǎn)業(yè)鏈，豐富產(chǎn)品類(lèi)型，提升村落整體經(jīng)濟(jì)效益[17]。

環(huán)境層面：既要做到對(duì)文化景觀的保護(hù)又要建設(shè)新建筑，實(shí)現(xiàn)新與舊的結(jié)合。在古建筑的保護(hù)與新建筑的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們沒(méi)有注意開(kāi)發(fā)相應(yīng)的旅游項(xiàng)目[18]。以段村的文化景觀保護(hù)為案例，段村原始空間的大小沒(méi)有改變，村內(nèi)目前有1500多戶村民，再加上每年來(lái)村內(nèi)旅游的游客，村內(nèi)的各項(xiàng)指標(biāo)不能滿足如此龐大的人流量[19]。在旅游旺季，村中的步行街經(jīng)常出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象，這極易引發(fā)安全事故，所以，傳統(tǒng)村落可以利用互聯(lián)網(wǎng)GPS技術(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，對(duì)客流量進(jìn)行控制，這既能增強(qiáng)游客體驗(yàn)感，又能保護(hù)傳統(tǒng)村落的環(huán)境[20]。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落在歷史進(jìn)程中扮演著重要的角色，是我國(guó)寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及給中國(guó)將要沒(méi)落的傳統(tǒng)村落帶來(lái)了新的希望。本文提出了構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、打造傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品、制定村落生態(tài)格局與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力等策略振興傳統(tǒng)村落。如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)仍在進(jìn)步，如何在村落發(fā)展中充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)仍需其他學(xué)者進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

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作者簡(jiǎn)介：張慧（1996—），男，山西呂梁人，碩士在讀，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。

葉潔楠（1986—），女，江蘇南京人，博士，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。