大別山精神下在高校學(xué)生黨員教育管理中的應(yīng)用

摘要：高校作為樹立意識形態(tài)的重要陣地、傳播先進文化的核心基地，承擔(dān)著大力弘揚社會主義核心價值觀、培養(yǎng)社會主義事業(yè)偉大建設(shè)者和可靠接班人的重任。大學(xué)生黨員是高等學(xué)校學(xué)生群體中的骨干和精英，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們必將成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的中堅和骨干力量。大別山精神是中國革命精神的重要組成部分，在中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。皖西紅色土地作為大別山精神的承載地，亦是非常重要的教育資源。在新時代下，面對教育對象、教育環(huán)境的變化和紅色文化進入到新的發(fā)展階段，大別山精神在高校學(xué)生黨員教育管理中的運用面臨著教育形式單一、資源開發(fā)不足、宣傳力度欠缺和教育教學(xué)體系不完善等困境。沒有充分發(fā)揮大別山精神在學(xué)生黨員教育管理中的運用價值，亦沒有實現(xiàn)大別山精神健康可持續(xù)性的發(fā)展。在當(dāng)前對大別山革命文化的廣泛傳播和弘揚下，結(jié)合皖西學(xué)院作為地方應(yīng)用型本科高校的發(fā)展理念，充分發(fā)揮皖西大別山革命老區(qū)的紅色文化精神，廣泛用于學(xué)生黨員教育管理的應(yīng)用，其前景非常可觀。隨著文化自信的不斷發(fā)展，地方高校結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化開展學(xué)生黨員教育管理的趨勢會更加廣泛。

關(guān)鍵詞：大別山精神;紅色文化;學(xué)生黨員;教育管理

在中國革命史的版圖上，六安具有舉足輕重的地位，在烽火連天的革命歲月，這里是鄂豫皖革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場，2014年習(xí)近平總書記作出重要指示：“一定要把紅色資源利用好，紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，紅色基因傳承好”。大別山紅色文化資源豐富，是進行學(xué)生黨員教育管理的重要資源，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，承載了深厚的革命精神。而當(dāng)今高校學(xué)生黨員出現(xiàn)奉獻(xiàn)精神淡薄、艱苦奮斗觀念不強、求真務(wù)實精神減弱等現(xiàn)象，基于“堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、萬眾一心、永跟黨走”的大別山精神開展學(xué)生黨員教育管理，有利于當(dāng)代學(xué)生增強理想信念、提高政治素質(zhì)、錘煉道德操守、提升思想境界;同時，有助于加強高校學(xué)生的愛國主義精神和民族情感認(rèn)同，增強大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

一、大別山精神概述

大別山精神是紅色革命精神之一，大別山精神，指的是從1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立這一特定歷史時期，以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾在大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了民族解放、人民獨立在推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義的長期革命斗爭中，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、建立新中國而形成的用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動、革命品質(zhì)的革命精神總和。2012年11月7日，“大別山精神”研究組發(fā)布新聞，將“大別山精神”概括為“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”。2016年12月1日下午，六安市委四屆六次常委會經(jīng)過認(rèn)真討論、研究，最終確定了“大別山精神”表述語，即：堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、萬眾一心、永跟黨走。

二、皖西學(xué)院的紅色校史及學(xué)生黨員管理現(xiàn)狀

1.紅色校史

皖西學(xué)院是六安師范學(xué)校、六安師范專科學(xué)校、皖西聯(lián)合大學(xué)三所學(xué)校2000年合并升格的本科院校，其辦學(xué)源頭可以追溯到朱蘊山先生于1918年創(chuàng)辦的“安徽省立第三甲種農(nóng)業(yè)學(xué)?！薄?917年11月，朱蘊山等人決定回到皖西創(chuàng)辦三農(nóng)學(xué)校，為了節(jié)約經(jīng)費，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自率領(lǐng)教職工參與勞動，經(jīng)過一年多的緊張施工，于1919年秋正式開學(xué)，并確立了“質(zhì)實勇毅”的三農(nóng)校訓(xùn)?！叭r(nóng)”創(chuàng)辦后，實行師生人格平等，廢除一切陳規(guī)陋習(xí)，一掃以“尊孔讀經(jīng)”為主的陳腐教條，教育學(xué)生關(guān)心國家大事，反對閉門讀書，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，積極參加社會活動?！叭r(nóng)”為皖西地區(qū)培養(yǎng)了大批革命志士，不少人成為皖西工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地的重要領(lǐng)導(dǎo)人。

在經(jīng)歷了五次更名和省立六安中學(xué)時期后，三農(nóng)學(xué)校于1951年定名為安徽省六安師范學(xué)校，為皖西地區(qū)培養(yǎng)教師和教育行政干部。1958年，第一所全日制普通高等學(xué)?！矌煼秾？茖W(xué)校成立，結(jié)束了皖西大地?zé)o高校的歷史，六安師范?？茖W(xué)校簡稱六安師專，因為地處淠河西桃花塢，也就是今天的月亮島，也被稱為“河西師?！保?999年與六安師范學(xué)校合并，成立初等教育系，開始招收?？粕?。從三農(nóng)到師專再到聯(lián)大，成立之初都經(jīng)歷了一個共同的時期——艱苦建校，每所學(xué)校的創(chuàng)立都可謂“白手起家”，秉承著“艱苦奮斗”的大別山精神，克服重重困難，探索出一條自力更生的路。

2000年3月，三校合并，皖西學(xué)院正式建立，結(jié)束了皖西地區(qū)沒有本科高校的歷史，開辟了皖西高等教育的新紀(jì)元。歷史的車輪滾滾向前，風(fēng)煙漫卷的崢嶸歲月也逐漸離我們遠(yuǎn)去，留下的是沉淀在皖西人民身體里的紅色基因。經(jīng)過不斷的探索，皖西學(xué)院化地區(qū)優(yōu)質(zhì)紅色資源為學(xué)校建設(shè)發(fā)展的精神動力和教育教學(xué)資源，凝練形成了紅色文化育人的皖西學(xué)院模式。2000年升本之初，學(xué)院就將“弘揚皖西紅色文化”寫入辦學(xué)指導(dǎo)思想，在深入實施紅色文化育人工程的實踐過程中，學(xué)校做出了很多的努力和創(chuàng)新，紅色文化六進、紅色文化168工程，將紅色文化融入課程教學(xué)、日常管理、校園文化、社會實踐、學(xué)術(shù)研究等等，實現(xiàn)了全員、全過程、全方位的三全育人。

2.學(xué)生黨員管理現(xiàn)狀

理想信念不堅定。部分學(xué)生黨員理想信念缺失，對未來發(fā)展搖擺不定，入黨動機不端正，沒有用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

組織觀念不強。部分學(xué)生黨員組織觀念淡薄、組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能按時足量完成黨組織分配的任務(wù)。

宗旨意識不牢。部分學(xué)生黨員加入黨組織后角色定位不明確，個人利益蓋過天，利己主義傾向嚴(yán)重，不能夠很好地為學(xué)生為學(xué)校為社會服務(wù)。

吃苦精神缺乏。部分學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)和工作中畏難情緒嚴(yán)重，知難而退，忘記初心，學(xué)習(xí)成績徘徊不定甚至出現(xiàn)滑坡，工作存在舊思維，不求創(chuàng)新。

三、大別山精神在高校學(xué)生黨員教育管理中的應(yīng)用研究

1.“堅貞忠誠”結(jié)合日常教育，學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)持堅守、誓報國

大別山28年紅旗不倒，凝結(jié)的是大別山軍民對黨忠誠、威武不屈、堅忍不拔的精神，學(xué)?；鶎虞o導(dǎo)員和基層黨組織對崗位的執(zhí)著堅守，凝結(jié)著這個隊伍愛國奉獻(xiàn)的堅定信念、情系學(xué)生的高尚師德和甘為人梯的思想品德，大別山精神也鼓舞著基層工作者勇立潮頭，努力提升育人育才的素質(zhì)能力，以更加嚴(yán)謹(jǐn)高效的工作作風(fēng)和科學(xué)務(wù)實的工作作風(fēng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上說到：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！贝髮W(xué)生尤其是學(xué)生黨員作為青年的主力軍，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，堅定愛國主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為這個偉大的時代奉獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)前，新媒體多種載體方式充實著大學(xué)生生活，利用新媒體進行學(xué)生黨員教育管理，打破純粹的理論宣講等單一的學(xué)習(xí)模式，將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，突破時間和空間的約束，利用學(xué)習(xí)強國、微信公眾號、微博、抖音等載體，宣傳最新的理論思想和大別山精神專題內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生黨員的積極性。如：黨日活動以參觀紅色文化展廳等形式進行;開展“五個一”黨日活動：讀一部紅書、誦一首紅詩、重溫一次入黨誓詞、看一部紅色經(jīng)典影片、組織一場紅色文化討論會。另外可以通過紅色文化宣傳紅色校史、結(jié)合專業(yè)特色開展紅色文化活動、新生入學(xué)教育中進行新生素質(zhì)拓展訓(xùn)練等形式多樣的教育活動，寓教于樂，讓愛國愛校深入學(xué)生內(nèi)心，在學(xué)生黨員中形成自我約束、自我管理的機制。

2.“犧牲奉獻(xiàn)”結(jié)合社會實踐，學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)講奉獻(xiàn)、有作為

皖西人民在新中國經(jīng)濟最困難時期，經(jīng)過14年艱苦奮斗，以淹沒30萬畝耕地，30萬畝山場，30萬戶移民的代價，在巍巍大別山中修建了舉世聞名的工程——人間天河淠史杭灌區(qū)的犧牲奉獻(xiàn)精神;皖西革命根據(jù)地的創(chuàng)始人之一——劉淠西，1929年他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的諸佛庵兵變，在皖西向國民黨反動派打響了第一槍，拉開了六霍起義的序幕，由于叛徒出賣，寧可站著死不愿跪著生的犧牲奉獻(xiàn)精神;“大別山師魂”汪金權(quán)老師滿懷感恩之心，主動申請回到落后的家鄉(xiāng)中學(xué)蘄春四中執(zhí)教，23年如一日，堅守貧困山區(qū)，佇立三尺講臺，專注如一，教書育人，嘔心瀝血，任勞任怨的犧牲奉獻(xiàn)精神，都教導(dǎo)著我們胸懷全局、顧全大局。高校要將奉獻(xiàn)精神結(jié)合社會實踐，以作為弘揚大別山精神的展示平臺。創(chuàng)辦紅色社團，與學(xué)生黨支部聯(lián)合舉辦紅色文化活動;組織暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿服務(wù)隊;舊址作基地，情景作教材，建立高校與紅色教育基地互動的長效機制，帶領(lǐng)學(xué)生黨員親臨革命老區(qū)，更直觀地加以熏陶和感知;開展關(guān)愛革命老區(qū)留守兒童、紅色文化調(diào)研、紅色景區(qū)志愿服務(wù)等多項針對大別山革命老區(qū)的實踐活動，使學(xué)生黨員充分理解大別山精神的內(nèi)涵，在實踐中感受革命前輩的艱辛，弘揚“大別山精神”。

3.“萬眾一心”結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)爭團結(jié)、齊奮斗

誕生于金寨的紅25軍，歷時10個月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)近萬里，最先到達(dá)陜北;經(jīng)歷數(shù)百場戰(zhàn)斗從未失敗，長征結(jié)束時兵員比出發(fā)時不減反增;與中央長期失去聯(lián)系，卻能獨立作出北上抗日決策，為中央紅軍落腳陜北奠定了重要基礎(chǔ);長征中人數(shù)最少的一支隊伍，卻走出了97名將軍。殊不知，紅25軍的戰(zhàn)斗員，大都是13歲至18歲的“兒童軍”，每個同志都有一副鐵腿銅腳。他們進攻英勇、兇猛，無所畏懼。他們團結(jié)一致、萬眾一心的信念，是大別山精神的寶貴財富。六安師范?？茖W(xué)校建校時校舍尚未竣工，師生們露天吃飯，工棚里上課，雖然條件艱苦，學(xué)生們的求知熱情也沒有減退半分，這一時期學(xué)生的課外活動極為活躍，很多學(xué)生不斷在報刊上發(fā)表論文和文藝作品，校園的學(xué)術(shù)氣氛十分濃厚。把“大別山精神”融入大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，用“大別山精神”不斷鞭策自己，弘揚科學(xué)精神，培養(yǎng)專業(yè)興趣，激發(fā)學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)動力。通過舉辦各種學(xué)術(shù)報告會、征文比賽、科技競賽以及運動會等，幫助學(xué)生拓展眼界，提高專業(yè)技能，增強班級凝聚力，營造濃厚的校園學(xué)習(xí)氛圍，從而樹立團結(jié)的校風(fēng)班風(fēng)，形成刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)。

4.“永跟黨走”結(jié)合思政教學(xué)，學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)共同守信念、當(dāng)先鋒

被稱為“大別山上的不老松”的桂月峰，1919年五四運動爆發(fā)后，已不年輕的他時任三農(nóng)學(xué)校訓(xùn)育主任堅持和學(xué)生們一起上街游行。后來隨著左傾錯誤路線導(dǎo)致的肅反擴大，他的長子、弟弟相繼被殺害，兩個重大的打擊使他極為痛心，但他仍然堅持以黨的事業(yè)和革命大局為重，在第四次反圍剿中，他雖年逾花甲，仍背著行李隨紅四方面軍日夜轉(zhuǎn)戰(zhàn)，而后的一年，不幸被殺害。要堅定不移地教育引導(dǎo)青年學(xué)生黨員堅定理想信念，堅守精神追求，抓好思想道德建設(shè)這個基礎(chǔ)工程，結(jié)合大別山精神，使高校學(xué)生黨員成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以其實際行動彰顯一代青年的青春風(fēng)采和人格力量。把學(xué)習(xí)十九屆二中、三中、四中和五中全會精神和“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，把傳承紅色基因與學(xué)習(xí)專業(yè)知識結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識新中國71年歷史性變革和成就背后的制度邏輯、制度優(yōu)勢，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。秉承傳統(tǒng)，利用好大別山豐富的紅色資源，嚴(yán)格入黨積極分子培養(yǎng)門檻和程序，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，在講好紅色故事中鞏固和升華大學(xué)生理想信念，傳承紅色基因;在思政課中融入紅色文化資源，將紅色文化資源涵蓋思政育人的全過程。加強校園文化建設(shè)，將紅色文化融入“第二課堂”，開展健康向上、品味高雅的文化活動，例如打造紅色歌曲比賽、紅色舞臺劇、紅色文化作品創(chuàng)作等校園文化經(jīng)典品牌。

皖西學(xué)院地處大別山革命老區(qū)，紅色文化資源豐富。結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展趨勢，弘揚和傳承紅色文化已成為各高校思政教育的主要任務(wù)之一，所以要堅持充分利用和借助學(xué)院所處地域的先天優(yōu)勢和師資力量，結(jié)合大別山精神的本質(zhì)及內(nèi)涵廣泛開展形式多樣的學(xué)生黨員教育管理活動，形成具有鮮明地域特色的品牌活動。結(jié)合紅色基因，努力打造“戰(zhàn)斗型、學(xué)習(xí)型、文化型、和諧型”的“四型”黨支部和“五出”黨支部。

1.理論學(xué)習(xí)出成效：立足理論課堂主陣地，著力筑牢思想根基，加強政治理論學(xué)習(xí)，黨員教育扎實有效，注重知行合一。深入推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，“三會一課”制度規(guī)范落實，支部主題黨日嚴(yán)格規(guī)范。

2.隊伍建設(shè)出人才：立足先進典型教育陣地，強化學(xué)生黨員使命擔(dān)當(dāng)。傳承紅色基因，傳承弘揚大別山精神，樹牢服務(wù)意識，學(xué)生黨員先鋒模范作用充分發(fā)揮。

3.黨員管理出經(jīng)驗：入黨積極分子培養(yǎng)、黨員發(fā)展、黨員培訓(xùn)等工作扎實有效。

4.藝術(shù)創(chuàng)作出成果：堅持“活動到一線、活動進支部”，著力構(gòu)建愛國主義教育進支部、社會實踐活動進支部、黨建創(chuàng)新工作進支部、素質(zhì)拓展訓(xùn)練進支部、紅色文化活動進支部等“五進支部”工作格局。

5.服務(wù)地方出收獲：開展文明實踐，助力服務(wù)社會。積極參與“開茶節(jié)”等地方文化活動，圍繞文明城市創(chuàng)建、理論宣講、文藝下鄉(xiāng)等多種形式，開展一系列豐富多彩的主題教育活動，與黨日活動相結(jié)合。

立足大學(xué)生自身發(fā)展，在各種文化思潮和價值觀念的沖擊下，高校應(yīng)大力加強學(xué)生黨員的思想引領(lǐng)，下功夫提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅持立德樹人，努力將學(xué)生黨員培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的綜合性人才。皖西學(xué)院一直堅持發(fā)展創(chuàng)新的理念，從創(chuàng)新紅色文化傳播手段，優(yōu)化教育教學(xué)體系、推動紅色文化進校園入手，充分發(fā)揮大別山精神在高校思想政治教育中的價值，實現(xiàn)紅色文化健康可持續(xù)性的發(fā)展。不忘初心，砥礪前行，我們要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程中貢獻(xiàn)自己的力量，沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去，堅定信仰，賦予生命更有價值的意義。

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作者簡介：胡吉元（1995—），女，安徽霍邱人，碩士，助教，主研究方向：思想政治教育?

基金項目：本文系2020年皖西學(xué)院校級人文社科研究項目（WXSK202015）“大別山精神在高校學(xué)生黨員教育管理中的應(yīng)用——以皖西學(xué)院為例”的研究成果。

（皖西學(xué)院?安徽?六安）