紅色文化資源融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的探討

明慧

摘要：新媒體背景下，建設(shè)紅色文化傳播的網(wǎng)絡(luò)陣地已成為現(xiàn)實(shí)課題，嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)站（簡(jiǎn)稱“B站”）可成為高校將紅色文化資源融入思想政治教育的新陣地，但融入過(guò)程中面臨信息繭房、話語(yǔ)權(quán)被消解、用戶排斥等客觀問(wèn)題，高校要著力打造官方平臺(tái)，重視內(nèi)容生產(chǎn)，堅(jiān)持榜樣引領(lǐng)，開(kāi)展活動(dòng)助推，在B站上唱響主旋律。

關(guān)鍵詞：新媒體;紅色文化資源;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;B站

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2021）02-0038-06

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.02.006

Research about the Integration of Red Cultural Resources into Network Ideological and Political Education in the Era of New Media

——Based on the Thinking of Two-dimensional Cultural Community Bilibili Station

Ming Hui*

（School of Civil Engineering， Guizhou University， Guiyang Guizhou， 550025， China）

Abstract：

Under the new media background， building a network position for the spread of red culture has become a reality， BiliBili station may become university red culture resources into the net positions of ideological and political education， however， in the process of integration， there are also objective issues such as information cocoon rooms， dissolution of the right to speak， and user rejection. Therefore， universities should focus on building official platforms， attach importance to content production， adhere to role models， promote activities， implemented on the Bilibili station spread the main melody.

Key words：

new media ege; internet ideological and political education; red culture resources; bilibili station

信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)與各類移動(dòng)終端的日新月異，助推了新媒體的蓬勃發(fā)展，不斷刷新互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)有形態(tài)[1]。習(xí)近平在2019年1月25日中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論”[2]。中共中央、國(guó)務(wù)院2019年11月印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要“唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律”。隨著近年思想政治教育逐漸向新媒體空間的轉(zhuǎn)移，紅色文化成為唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律不可或缺的重要文化資源[3]。紅色文化有豐富的內(nèi)涵，歸納起來(lái)，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革等不同時(shí)期的偉大斗爭(zhēng)中孕育而成的精神財(cái)富和思想瑰寶[4]，蘊(yùn)含著豐富而深刻的革命經(jīng)驗(yàn)、革命精神[5]，不但使中華傳統(tǒng)文化被賦予了時(shí)代的生命與活力[6]，而且為馬克思主義中國(guó)化不斷供給思想文化歷史的養(yǎng)料，提供著文化支撐[7]。二次元文化社區(qū)B站自成立以來(lái)，通過(guò)把握Z(yǔ)時(shí)代（即互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代）青年強(qiáng)調(diào)自我、強(qiáng)調(diào)多元觀點(diǎn)表達(dá)的特點(diǎn)，給予用戶強(qiáng)烈的互動(dòng)感，擁有數(shù)量龐大的大學(xué)生用戶。隨著自媒體的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)思政的推進(jìn)，探索在B站等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播紅色文化資源，已然成為高校思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行轉(zhuǎn)向的時(shí)代課題。

一、二次元文化社區(qū)B站

（一）二次元社區(qū)B站的發(fā)展歷程

B站是中國(guó)年輕人高度聚集的文化社區(qū)和視頻平臺(tái)，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)二次元文化愛(ài)好者的大本營(yíng)。“二次元”原為一個(gè)幾何學(xué)領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)，后來(lái)被日本的ACGN①愛(ài)好者用來(lái)指稱基于ACGN所創(chuàng)造的二維平面世界，即幻象世界、虛擬世界。B站原是國(guó)內(nèi)首家彈幕視頻網(wǎng)站Acfun（后文簡(jiǎn)稱“A站”）的“后花園”，2007年6月成立的A站借鑒日本彈幕網(wǎng)站Niconico動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)意，填補(bǔ)了我國(guó)沒(méi)有彈幕視頻網(wǎng)站的空白，當(dāng)時(shí)影響力較弱，但數(shù)量龐大的國(guó)內(nèi)二次元愛(ài)好者有了交流發(fā)聲的平臺(tái)，可以在屏幕之間抒發(fā)感慨?？梢哉f(shuō)，A站是中國(guó)二次元世界的開(kāi)拓者。但由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)彈幕視頻網(wǎng)站的數(shù)量難以承載龐大的潛在用戶群，且A站運(yùn)營(yíng)穩(wěn)定性有待提高，原A站資深會(huì)員徐逸（A站ID為“⑨bishi”）于2009年6月創(chuàng)建了Mikufan網(wǎng)站作為A站備用站，2010年1月正式更名為Bilibili。2010年3月，A站部分會(huì)員因各種矛盾在彈幕中大規(guī)模刷屏爭(zhēng)吵，站內(nèi)風(fēng)氣遭到嚴(yán)重破壞，直接影響到了其他會(huì)員與粉絲的正常使用，加之B站在運(yùn)營(yíng)管理、投稿審核等方面更為合理有序，文化氛圍包容和諧，大量會(huì)員紛紛轉(zhuǎn)移到B站。2012年，B站“拜年祭”即B站每年除夕夜舉辦的聯(lián)歡晚會(huì)，被稱為“二次元春晚”。 因其內(nèi)容精良成為當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，收獲廣大網(wǎng)民的認(rèn)可，B站借此熱度的東風(fēng)開(kāi)始超越A站。同時(shí)，時(shí)任獵豹移動(dòng)副總裁的陳睿加盟B站，帶來(lái)了資本和專業(yè)化的運(yùn)營(yíng)方法，各項(xiàng)業(yè)務(wù)逐漸興起，B站開(kāi)起了官方淘寶店，辦起了線下巡回演唱會(huì)，還帶來(lái)了《我在故宮修文物》《自然的力量》等高質(zhì)量紀(jì)錄片。2018年3月，B站正式在納斯達(dá)克證券交易所上市，10月，騰訊控股投資B站。2019年，阿里巴巴入股B站。根據(jù)Alexa網(wǎng)站1996年創(chuàng)建于美國(guó)，專門發(fā)布網(wǎng)站世界排名，1999年成為亞馬遜的子公司。 的數(shù)據(jù)，截至2020年9月，B站的全國(guó)綜合排名為第33位，全球綜合排名為第120位，在視頻類網(wǎng)站中占領(lǐng)高地?cái)?shù)據(jù)來(lái)自Alexa中國(guó)網(wǎng)站排名官方數(shù)據(jù)查詢。 ，B站已成為國(guó)內(nèi)彈幕視頻網(wǎng)站的領(lǐng)跑者。

（二）二次元社區(qū)B站的特征

1.興趣導(dǎo)向的準(zhǔn)入機(jī)制

區(qū)別于傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站開(kāi)放式、“氪金式”即充值。的會(huì)員準(zhǔn)入原則，B站采用相對(duì)嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制。B站早期以ACG愛(ài)好者為主要目標(biāo)群體，為保證會(huì)員站內(nèi)文化的純潔性，主要采用兩種正式會(huì)員注冊(cè)機(jī)制：一是“老帶新”邀請(qǐng)制，由注冊(cè)時(shí)間較長(zhǎng)的正式會(huì)員購(gòu)買邀請(qǐng)碼邀請(qǐng)好友注冊(cè)。二是以高分通過(guò)站內(nèi)測(cè)試。題目不僅涵蓋二次元文化、彈幕禮儀，有效實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶彈幕使用規(guī)范的首次教育，同時(shí)綜合考察計(jì)算機(jī)、文學(xué)、地理、歷史、生物等多門學(xué)科，測(cè)試難度系數(shù)高，提高了注冊(cè)成本，成為有效鑒別目標(biāo)用戶的主要做法。

2.鼓勵(lì)參與的內(nèi)容生產(chǎn)模式

B站采用PUGC生產(chǎn)模式Professional User Generated Content，即專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容。 ，注重鼓勵(lì)用戶創(chuàng)造內(nèi)容，并為創(chuàng)作者提供平臺(tái)、服務(wù)和資金支持。注冊(cè)會(huì)員可自行上傳視頻，成為UP主即在視頻網(wǎng)站、論壇、ftp站點(diǎn)上傳視頻、音頻文件的人。 ，通過(guò)視頻內(nèi)容吸引觀眾。觀眾的“一鍵三連”即點(diǎn)贊、投幣、收藏。 可變現(xiàn)為其經(jīng)濟(jì)收入，不斷激勵(lì)用戶持續(xù)投入創(chuàng)作，構(gòu)建起了完善的內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)鏈。B站的內(nèi)容創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)，2018年的數(shù)據(jù)顯示，UP主的年度投稿量超過(guò)1 500萬(wàn)，UP主自制內(nèi)容占平臺(tái)整體播放量的89%;2019年UP主自制內(nèi)容占平臺(tái)整體播放量的91%;到2020年第一季度，B站UP主的月均活躍數(shù)量達(dá)到180萬(wàn)，同比增長(zhǎng)達(dá)146%，月均投稿量為490萬(wàn)，同比增長(zhǎng)138%，PUGVProfessional User Generated Video，即UP主創(chuàng)作的高質(zhì)量視頻。 持續(xù)占據(jù)B站，構(gòu)成了社區(qū)內(nèi)容生態(tài)的基石[8]。毫無(wú)疑問(wèn)，熱情、年輕而又富有活力的UP主們，是B站內(nèi)容供給的核心“引擎”之一。

3.豐富多彩的內(nèi)容分區(qū)

B站在文化社區(qū)的建設(shè)上根據(jù)年輕人的興趣需求進(jìn)行了模塊劃分，視頻內(nèi)容囊括二次元?jiǎng)勇?、熱門影視、娛樂(lè)、科技、資訊等豐富內(nèi)容，用戶能在不同分區(qū)內(nèi)找到自己的興趣落腳點(diǎn)，在細(xì)化的興趣分區(qū)下精確找到感興趣的亞文化圈與志趣相投的圈中好友，從而吸引了大量年輕用戶涌入，構(gòu)成年輕人青睞的潮流文化社區(qū)，孵化出諸多熱門網(wǎng)絡(luò)詞匯。如B站網(wǎng)友對(duì)魔性神劇《巴拉巴拉小魔仙》男主角口音的調(diào)侃使“雨女無(wú)瓜”廣為傳用，對(duì)成龍霸王洗發(fā)水片段的惡搞使“duang”成為熱詞，引領(lǐng)著年輕人的潮流與時(shí)尚。

4.精彩紛呈的腦洞彈幕

彈幕沖破了傳統(tǒng)視頻傳播中的單一“傳受”關(guān)系，用戶可以隨看隨說(shuō)、即時(shí)表達(dá)，言論在視頻畫(huà)面中實(shí)時(shí)飄過(guò)，同類情感與觀點(diǎn)即時(shí)碰撞發(fā)酵，為用戶營(yíng)造出了高度參與的“共同觀影感”，給予觀眾充分的表達(dá)自由與廣闊的表達(dá)空間，同時(shí)讓創(chuàng)作者及時(shí)獲取觀眾的反饋，打破了傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站交互模式的滯后性。腦洞大開(kāi)的彈幕甚至比視頻本身的內(nèi)容更為引人入勝，部分用戶甚至完全沉浸在彈幕內(nèi)容中，使用彈幕的人越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)用戶對(duì)視頻彈幕的自然傳播與“二次加工”，逐漸形成了特定的彈幕語(yǔ)言體系。

通過(guò)構(gòu)建以興趣為主導(dǎo)的亞文化圈層，提供開(kāi)放的創(chuàng)作環(huán)境，努力維護(hù)良好的彈幕氛圍，B站牢牢抓住了大量用戶。根據(jù)B站2020年第一季度的財(cái)報(bào)顯示，2020年第一季度B站月活躍用戶達(dá)1.72億，日活躍用戶達(dá)5 100萬(wàn)，用戶日均使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)87分鐘，環(huán)比提升10分鐘，社區(qū)月均互動(dòng)數(shù)達(dá)49億次。顯著如斯的數(shù)據(jù)折射出網(wǎng)站內(nèi)容的優(yōu)越性、氛圍的活躍性，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)網(wǎng)站難以望其項(xiàng)背的高用戶黏性，用戶愿在B站上投入時(shí)間，以達(dá)到“沉浸式”的使用狀態(tài)。

二、B站傳播紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)

（一）站內(nèi)用戶與思想政治教育的對(duì)象存在契合

成長(zhǎng)于Z時(shí)代的大學(xué)生思想更加開(kāi)放，對(duì)新事物充滿強(qiáng)烈的好奇，渴望提升自我存在感與成就感，希望通過(guò)在虛擬社交中與同輩群體碰撞獲得共鳴，借助群體內(nèi)聚力打破個(gè)體的孤立狀態(tài)。B站以二次元文化為基礎(chǔ)，構(gòu)建了表達(dá)自我的場(chǎng)域，吸引了大量思想開(kāi)放、渴望表達(dá)的大學(xué)生，根據(jù)2017年10月的極光大數(shù)據(jù)，約54.5%的B站用戶是大學(xué)生[9]，可見(jiàn)B站用戶群體及用戶特征與當(dāng)前高校思想政治教育的主要對(duì)象大范圍重疊。

（二）多維元素共存為紅色文化出圈構(gòu)建平臺(tái)

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的開(kāi)放化、國(guó)際化，多種文化混合成為時(shí)代特色，B站擁有科技、生活、國(guó)創(chuàng)等多個(gè)分區(qū)，有超過(guò)7 000個(gè)興趣圈層，融合多元文化的內(nèi)容共存，支持多種形式的文化表達(dá)方式，為年輕人提供了表達(dá)多種思想的出口。由于人才培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整與教育對(duì)象認(rèn)知特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，將紅色文化融入高校思想政治教育的過(guò)程要逐步實(shí)現(xiàn)從普遍性到針對(duì)性的改變，從宏觀教育到微觀主體的轉(zhuǎn)移，而B(niǎo)站目前創(chuàng)設(shè)的多個(gè)分區(qū)，根據(jù)用戶觀看記錄進(jìn)行有針對(duì)性的推送，顯然迎合了該發(fā)展趨勢(shì)，社區(qū)中包羅萬(wàn)象的文化產(chǎn)品，為紅色文化的傳播和表達(dá)提供了平臺(tái)。

（三）充滿互動(dòng)性的彈幕文化促進(jìn)雙向溝通

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播已變成信息接收者與傳播者的雙向互動(dòng)，接收者既吸收信息，同時(shí)對(duì)傳播內(nèi)容及方式進(jìn)行反饋，傳播者應(yīng)及時(shí)收集并即時(shí)回應(yīng)[10]，而如今風(fēng)行于視頻中的彈幕則為接收者的及時(shí)反饋提供了可能。作為國(guó)內(nèi)彈幕視頻網(wǎng)站的先驅(qū)，B站致力于打造具有深度心理認(rèn)同與情感共鳴的文化社區(qū)，通過(guò)彈幕互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)集體共鳴。2019年，B站用戶共計(jì)發(fā)送超14億次彈幕，用戶在觀看視頻時(shí)即時(shí)以彈幕表達(dá)觀點(diǎn)，大量彈幕從內(nèi)容層面反哺?jìng)鞑フ?，同時(shí)增加了特定情節(jié)的情緒感染力，實(shí)現(xiàn)了信息交流與情感交互。在紅色文化傳播過(guò)程中，傳播者能夠充分利用B站彈幕的互動(dòng)性，即時(shí)獲得接收者的反饋，及時(shí)滿足差異化的受眾需求。彈幕也能讓不同接收者實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空互動(dòng)，強(qiáng)化紅色文化元素的存在感，潛移默化讓接收者產(chǎn)生文化認(rèn)同。

三、紅色文化資源進(jìn)駐B站的潛在障礙

（一）信息繭房讓紅色文化資源在站內(nèi)面臨邊緣化挑戰(zhàn)

在以“快”為常態(tài)的當(dāng)下，花樣百出的各類短視頻在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，追求一擊抓住觀眾的短平快小視頻大幅降低了大學(xué)生獲得滿足感的閾值，讓他們?cè)诳焖匍喿x的強(qiáng)刺激中逐漸習(xí)慣輕而易舉地收獲滿足，一定程度上消弭了系統(tǒng)化的滋養(yǎng)和深度的思考，而B(niǎo)站上也逐漸出現(xiàn)大量類似視頻。紅色文化傳播內(nèi)容相對(duì)娛樂(lè)性視頻而言，沖擊力不足，傳播形式常以單調(diào)的灌輸為主，滲透力與廣度仍然不夠，難以迅速抓住年輕人的眼球。同時(shí)，B站結(jié)合信息算法的推薦功能雖然節(jié)約了篩選視頻的時(shí)間，一定程度上體現(xiàn)了精準(zhǔn)推送，卻也構(gòu)建起了信息繭房，容易對(duì)紅色文化的站內(nèi)推送與傳播造成負(fù)強(qiáng)化。用戶一打開(kāi)B站就進(jìn)入首頁(yè)推薦界面，推薦的視頻主要基于用戶觀看記錄、關(guān)注的UP主和標(biāo)簽，以及當(dāng)下熱門的話題，在算法影響下，紅色文化內(nèi)容會(huì)因缺少B站原始粉絲基礎(chǔ)與瀏覽熱度難登熱門，而用戶因偏好或好奇點(diǎn)進(jìn)其他視頻后，相關(guān)標(biāo)簽內(nèi)容將在算法引導(dǎo)下大量涌現(xiàn)，讓用戶深陷信息繭房，造成信息“偏食”，使傳播量與點(diǎn)擊率本就不高的紅色文化內(nèi)容更加無(wú)人問(wèn)津。

（二）多元開(kāi)放平臺(tái)使紅色文化傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)被消解

信息來(lái)源的多元化、信息承載價(jià)值觀念的多元化給各類不良信息的滋長(zhǎng)提供了空間和平臺(tái)，導(dǎo)致紅色文化傳統(tǒng)的話語(yǔ)權(quán)威被解構(gòu)。在B站開(kāi)放多元的平臺(tái)環(huán)境下，信息發(fā)布門檻不高，人人都能成為UP主，人人都能發(fā)送彈幕，換言之，每個(gè)個(gè)體都可能成為信息的源頭或發(fā)散節(jié)點(diǎn)。這種去中心化、多邊互動(dòng)式的信息傳播方式，使話語(yǔ)權(quán)、信息控制權(quán)分散到現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)用戶手中。B站UP主的遍地開(kāi)花和彈幕的百花齊放充分體現(xiàn)了“人人都有麥克風(fēng)”“人人都是發(fā)聲者”，形成了特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)場(chǎng)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象也參差不齊。其中不乏有人出于個(gè)人喜好、流量獲取等原因，對(duì)英雄人物大肆調(diào)侃;或有人對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)不深，隨意發(fā)聲，沖淡了紅色文化的“濃度”。另一方面，彈幕的匿名性、即時(shí)性等提供了解構(gòu)紅色文化的條件，部分信息素養(yǎng)、法律素養(yǎng)不高的用戶，發(fā)布不良彈幕，自覺(jué)或不自覺(jué)地充當(dāng)解構(gòu)紅色文化傳播的節(jié)點(diǎn)甚至是傳播源。

（三）亞文化圈讓紅色文化資源融入易遭“原住民”排斥

相對(duì)于其他視頻網(wǎng)站而言，B站擁有“土著”因?qū)φ緝?nèi)二次元文化圈層的認(rèn)可與歸屬感而產(chǎn)生的高用戶黏性，主流觀點(diǎn)進(jìn)入B站的行為曾一度被稱為“政治入侵B站”，一旦紅色文化開(kāi)始接近他們的“烏托邦”，易讓其接收到原有興趣圈層受到威脅的信號(hào)，從而引發(fā)排斥與焦慮。一方面，紅色文化的傳播與亞文化圈層的壯大存在矛盾。各類亞文化生存環(huán)境的改善與話語(yǔ)空間的擴(kuò)張雖在一定程度上受到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)的“紅利”，但一旦紅色文化向B站靠近，會(huì)讓大量用戶感受到原有的亞文化生存空間被擠占，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感與排斥，且部分用戶以完全排外的姿態(tài)捍衛(wèi)文化圈，紅色文化作為堅(jiān)守主流價(jià)值觀的B站“外來(lái)客”，入駐過(guò)程中必定會(huì)與原有的亞文化守護(hù)者發(fā)生摩擦與碰撞。另一方面，B站社區(qū)為用戶營(yíng)造了低成本的高舒適社交圈，用戶可通過(guò)B站的眾多分區(qū)欄目快速找到志同道合的伙伴，建立或拓展社交圈，獲得心靈慰藉，但隨之將產(chǎn)生相對(duì)較強(qiáng)的環(huán)境依賴與思維惰性，接受和適應(yīng)其他元素的能力下降，使得紅色文化資源難以沖破B站“原住民”的心靈防線[11]。

四、紅色文化資源扎根B站的進(jìn)路

（一）官方入駐B站，堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值引領(lǐng)

B站作為新媒體平臺(tái)中的一股新生力量，有著其他視頻媒體平臺(tái)難以比擬的受眾優(yōu)勢(shì)，各高校應(yīng)盡快開(kāi)通B站的官方賬號(hào)并用心澆灌，既要貼近學(xué)生、放下身段，確保兼顧嚴(yán)肅性與趣味性，也要堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，對(duì)于一些低俗浮夸的熱點(diǎn)話題要敢于主動(dòng)駁斥，從而打造各大高校的B站賬號(hào)既接地氣也有操守和擔(dān)當(dāng)?shù)恼嫘蜗?，積極傳播紅色文化[12]?；趯?duì)新媒體時(shí)代的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的高校著眼于學(xué)生需求的變化，也逐漸重視官方在新媒體平臺(tái)的建立和管理。例如，較早入駐B站的中國(guó)傳媒大學(xué)，目前B站官方賬號(hào)粉絲超過(guò)26萬(wàn)，投稿視頻近500個(gè)，稿件內(nèi)容豐富多樣，從精品公開(kāi)課到各種校園講座，從畢業(yè)典禮直播到校園藝術(shù)節(jié)的直播，發(fā)布原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)，發(fā)布師生接力唱響《我和我的祖國(guó)》，展示了校園風(fēng)貌并唱響了主旋律，官方還時(shí)常以“傳傳”自稱，和其他學(xué)校在評(píng)論區(qū)互動(dòng)賣萌，而網(wǎng)友們顯然也非常愿意看到一個(gè)人格化而且充滿“人情味”的官方形象。

（二）堅(jiān)持內(nèi)容為王，發(fā)掘創(chuàng)作主旋律作品

思想政治教育靠的是生動(dòng)豐富的內(nèi)容來(lái)教育人、引導(dǎo)人，豐富的紅色文化資源是現(xiàn)成的教學(xué)素材，官方要善于深入挖掘、創(chuàng)作。但“B站不談?wù)巍钡恼f(shuō)法曾在用戶群體中廣為流傳，作為弱勢(shì)方的亞文化采取封閉社區(qū)的方式來(lái)排斥主流文化的整合。在這樣的情形下，部分主流媒體或主旋律作品跨越兩種文化之間的鴻溝，有效消除受眾的排斥心理，可得到B站廣大青年用戶的接受與認(rèn)同。具體做法如下：一是將紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)化、視頻化，積極打造主旋律題材的作品，如《那年那兔那些事兒》《假如歷史是一群喵》等作品，將歷史及部分重大事件通過(guò)卡通人物幽默詼諧的表達(dá)方式，講述歷史進(jìn)程與事件，通俗易懂，深入人心，吸引了無(wú)數(shù)青少年。值得一提的是，在《那年那兔那些事兒》的彈幕及評(píng)論區(qū)隨處可見(jiàn)“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生愿在種花家”種花家即中華家，代指中國(guó)。 的熱血評(píng)論。二是善于挖掘已有的優(yōu)秀紅色影視作品，進(jìn)行二次創(chuàng)作，如可采取當(dāng)下B站較為流行的“踩點(diǎn)”剪輯、群像剪輯、“鬼畜”即使用素材在音頻、畫(huà)面上作一些處理，達(dá)到素材與背景音樂(lè)的同步感。 視頻方式，將內(nèi)容經(jīng)得起推敲、角色立得住的紅色視頻再組合，如《【亮劍】豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人》《干了這一杯，烈士陵園見(jiàn)！》《他看了一眼世界，這世界就明亮起來(lái)了》，展示英雄形象、大國(guó)風(fēng)貌，奏響新時(shí)代主旋律。三是將復(fù)雜的國(guó)際政治背景、高深的政治理論等課題進(jìn)行再分析、再創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變成易被青年群體理解與接受的內(nèi)容。如共青團(tuán)中央邀請(qǐng)專家學(xué)者為青年制作了《青年網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課》，內(nèi)容包含馬克思主義、新時(shí)代的青年使命與中國(guó)夢(mèng)等，廣受青年用戶稱贊，有用戶評(píng)論道：“與其看企業(yè)創(chuàng)業(yè)的雞湯故事，學(xué)習(xí)成功學(xué)，不如好好研究一下黨史，那真的是一部貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng)業(yè)、被打壓、努力奮斗、逐漸做大，然后逆襲，最終通過(guò)改革走向輝煌的勵(lì)志故事?！笨傊糠殖晒Φ墓倜胶妥髌凡捎帽就粱?、親近化的表達(dá)方式，通過(guò)青年群體喜愛(ài)的話題來(lái)進(jìn)一步拉近與用戶之間的距離，融入亞文化群體的話語(yǔ)方式，達(dá)到了良好的傳播效果。

（三）打造優(yōu)質(zhì)思政UP主，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

在運(yùn)營(yíng)模式上，B站主要依靠UP主來(lái)產(chǎn)出內(nèi)容，高?？纱蛟炀哂杏绊懥Φ摹八颊P主”，用榜樣力量吸引鐵桿粉絲，利用意見(jiàn)領(lǐng)袖的地位對(duì)社區(qū)輿論方向產(chǎn)生積極的引導(dǎo)。第一，關(guān)注年輕教師，建設(shè)優(yōu)質(zhì)隊(duì)伍。如今，90后逐漸加入思想政治教育者的隊(duì)伍，相對(duì)于70、80后，他們更加貼近互聯(lián)網(wǎng)，從年齡上也更容易與95、00后大學(xué)生親近，高校要充分發(fā)揮這支隊(duì)伍的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)從中選取并培養(yǎng)“思政UP主”。第二，深入學(xué)習(xí)，汲取元素?！八颊P主”要在B站上與學(xué)生打成一片，前提是要做到“入鄉(xiāng)隨俗”，充分理解站內(nèi)的二次元文化背景，汲取二次元文化中的典型元素，充分融入其話語(yǔ)體系，從而削弱教育對(duì)象長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教師與紅色文化內(nèi)容的距離感和排斥感。例如，B站上特殊的偶像“局座”張召忠，作為退役海軍少將、軍事理論家、教授，以專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備和平易近人的個(gè)人風(fēng)格被大量B站用戶喜愛(ài)，時(shí)常作為主角出現(xiàn)在B站的鬼畜區(qū)視頻中，入駐B站后甚至發(fā)布自己的鬼畜視頻，被戲稱為“官方鬼畜”，同時(shí)在《戰(zhàn)忽快報(bào)》《張召忠說(shuō)》等頻道發(fā)布視頻，不斷在B站用年輕人的語(yǔ)言與年輕人打成一片，堅(jiān)持用自己的方式向年輕人傳遞正能量與家國(guó)情懷。第三，研判熱點(diǎn)，整合信息。通過(guò)B站近期的熱門標(biāo)簽、網(wǎng)絡(luò)熱搜、新聞熱點(diǎn)，準(zhǔn)確預(yù)判當(dāng)前青年關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，并從中挖掘新鮮素材融入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生觀看，不僅符合思政課要貼近學(xué)生、貼近生活的理念，也會(huì)更有利于UP主積累粉絲基礎(chǔ)，有利于后期學(xué)習(xí)與傳播。例如，北京大學(xué)B站官方賬號(hào)2019年圍繞中華人民共和國(guó)成立70年以來(lái)七個(gè)重大理論問(wèn)題發(fā)布了思政課程，專家學(xué)者與北大學(xué)生針對(duì)理論熱點(diǎn)進(jìn)行討論，充分答疑解惑，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展現(xiàn)了思政的獨(dú)有魅力。第四，開(kāi)設(shè)線上直播，增添課堂“煙火氣”?！八颊P主”可在直播時(shí)刻意拋出當(dāng)下熱點(diǎn)話題，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論，結(jié)合B站強(qiáng)大的彈幕功能，實(shí)現(xiàn)UP主與觀眾、觀眾與觀眾之間的實(shí)時(shí)互動(dòng)，提升觀眾的參與感與獲得感，通過(guò)直播互動(dòng)拉近師生距離，促進(jìn)教育主客體間的互動(dòng)。

（四）組織開(kāi)展線上活動(dòng)，激發(fā)參與熱情

Z時(shí)代大學(xué)生期待彰顯自我個(gè)性，具有強(qiáng)烈的表達(dá)意識(shí)，只有引導(dǎo)其主動(dòng)參與創(chuàng)作、評(píng)析、傳播，才能使B站逐漸成為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新載體，從而不斷釋放互聯(lián)網(wǎng)及二次元文化社區(qū)與紅色文化資源結(jié)合的巨大正能量。因此，要充分運(yùn)用B站組織內(nèi)容豐富、形式多樣的線上活動(dòng)，如舉辦原創(chuàng)短視頻大賽、剪輯大賽等，在B站發(fā)布宣傳視頻，吸引學(xué)生參與;通過(guò)統(tǒng)計(jì)一定時(shí)間內(nèi)的播放量、彈幕數(shù)、評(píng)論數(shù)，結(jié)合專家評(píng)審的方式進(jìn)行評(píng)比，鼓勵(lì)學(xué)生向?qū)W校投稿優(yōu)秀視頻;建立完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)大學(xué)生在B站創(chuàng)作投稿的主動(dòng)性，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)投稿欲望和創(chuàng)作潛能，使視頻創(chuàng)作由單純的個(gè)性展示活動(dòng)變?yōu)橛行蚪M織的自我教育活動(dòng)。同時(shí)，要重視教師的引導(dǎo)，激勵(lì)師生攜手共同參與賞析與創(chuàng)作，充分結(jié)合并分別發(fā)揮師生的主導(dǎo)作用與主體作用，在教師指導(dǎo)下由學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)作、分享的主體性，更好地在新陣地B站上弘揚(yáng)正能量，唱好主旋律。

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Research on the Integration of Red Cultural Resources into Internet Ideological and Political Education：Based on the Thoughts on Two-dimensional Cultural Community Bilibili Website

MING Hui

（College of Civil Engineering， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：

Under the background of new media， establishing a base on the Internet for the spread of red culture has become realistic topic， and Bilibili bullet screen Website （hereafter referred as Bilibili） may become the new base of the integration of red culture resources into the ideological and political education for the university. However， in the process of integration， there are also objective issues such as information cocoons， dissolution of the right to speak， and users rejection. Therefore， universities should focus on building official platforms， attach importance to content production， adhere to acting as role models， promote activities， and carry forward on the Bilibili the main melody.

Key words：

new media; red cultural resources; internet ideological and political education; Bilibili Website

（責(zé)任編輯：楊波）