近十年教育活動(dòng)史研究的理路與前景

齊彥磊

摘要：教育活動(dòng)史提出的原因可概括為倡導(dǎo)者的“五個(gè)基于”：一是基于對(duì)建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)教育史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)考慮;二是基于學(xué)術(shù)更好適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展以滿足和促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)教育改革的迫切需要;三是基于對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”基本觀點(diǎn)的堅(jiān)守與運(yùn)用;四是基于對(duì)楊賢江等近現(xiàn)代中國(guó)教育史學(xué)創(chuàng)始人“行動(dòng)之存在”歷史發(fā)生觀的繼承與弘揚(yáng);五是基于對(duì)國(guó)際歷史學(xué)界近年勃興的“實(shí)踐史學(xué)”思潮的呼應(yīng)與發(fā)展。回顧近十年的發(fā)展歷程，教育活動(dòng)史研究走過了從概念提出到理論建設(shè)再到體系確立的發(fā)展道路，在領(lǐng)域深化、視野拓展、成果創(chuàng)造等方面獲得了快速提升。面向下一個(gè)十年，教育活動(dòng)史研究應(yīng)貫徹人類命運(yùn)共同體意識(shí)，開放教育活動(dòng)史研究視野;深化教育活動(dòng)史理論研究，聚焦教育活動(dòng)史問題研究;建設(shè)教育活動(dòng)史研究共同體，保持教育活動(dòng)史研究活力;承繼中國(guó)傳統(tǒng)歷史敘事方式，加強(qiáng)教育活動(dòng)史研究魅力。

關(guān)鍵詞：教育活動(dòng)史研究;教育史學(xué)科;教育活動(dòng)史

中圖分類號(hào)：G529

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2021）02-0016-07

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.02.003

The Retrospect and Prospect of the Research on the History of Educational Activities in the Past Ten Years

Qi Yanlei

Abstract：

The reasons put forward by the history of educational activities can be summarized as the advocates "five bases". One is based on the practical consideration of the construction and development of contemporary Chinese educational history; the second is to better adapt to the development of the situation based on academics to meet and promote the urgent needs of contemporary Chinese education reform; the third is based on the adherence to and application of the basic viewpoint of Marxs historical materialism that "social existence determines social consciousness"; the fourth is based on the concept of "the existence of action" of the founders of modern Chinese educational history such as Yang Xianjiang Inherit and carry forward; the fifth is based on the echo and development of the "practical historiography" trend of thought that has flourished in the international history circle in recent years.Looking back on the development process of more than ten years，the research on the history of educational activities has gone through the development stage from concept proposal to theoretical construction to system establishment. The research on the history of educational activities has achieved rapid improvement in many aspects such as field deepening， horizon expansion，and achievement creation. Facing the next decade， the research on the history of educational activities should implement the consciousness of a community of shared future for mankind， and open the field of vision for the history of educational activities; deepen the theoretical research on the history of educational activities， focus on the questions on the history of educational activities; build a research community on the history of educational activities， and maintain the research on the history of educational activities Vitality;inherit the traditional Chinese historical narrative method and strengthen the charm of the research on the history of educational activities.

Key words：

the research on the history of educational activities; subject of educational history; the history of educational activities

教育活動(dòng)史研究源于教育史研究者對(duì)于教育史學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科體系的深刻反思與無間追問。教育活動(dòng)史是教育史學(xué)研究的固有組成部分，也是教育史學(xué)研究創(chuàng)新與改革的重要方向。教育活動(dòng)史一經(jīng)提出便引起了學(xué)界的熱議，其研究進(jìn)展始終吸引著諸多教育史學(xué)者的關(guān)注。近十年，教育活動(dòng)史研究發(fā)展迅速，在理論建構(gòu)、體系建設(shè)、領(lǐng)域開拓、成果創(chuàng)造、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)服務(wù)等方面取得了不錯(cuò)的成績(jī)。對(duì)近十年教育活動(dòng)史研究的回顧與反思，既是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也是為了發(fā)現(xiàn)不足，更是為了找到方向。

一、危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)：教育活動(dòng)史研究的興起緣由

改革開放以來，在恢復(fù)與重建中教育史學(xué)科迎來了再度蕃昌的局面，然復(fù)盛之下亦藏危機(jī)，特別是跨入21世紀(jì)，“教育史學(xué)科危機(jī)”成為教育史學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)。理論層面的先天不足是教育史學(xué)科危機(jī)出現(xiàn)的重要因素，“長(zhǎng)期以來，教育史學(xué)科一直缺乏屬于本學(xué)科的理論體系”[1]，理論薄弱、體系不周使得學(xué)科難以真正走向成熟。在教育史學(xué)科所面臨的危機(jī)中尋找轉(zhuǎn)機(jī)，既是教育史學(xué)深化的關(guān)鍵，亦是教育活動(dòng)史研究興起的原因。

教育活動(dòng)史提出的原因可進(jìn)一步明確概括為倡導(dǎo)者的“五個(gè)基于”：一是基于對(duì)建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)教育史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)考慮。縱覽百年教育史學(xué)研究史，不難發(fā)現(xiàn)，以往教育史學(xué)研究總是聚焦于具體的教育思想史研究或教育制度史研究，并且研究方法、范式與思路往往依賴于教育學(xué)和歷史學(xué)，缺乏體現(xiàn)教育史學(xué)科特色的自覺性，教育史學(xué)研究者較少反思與總結(jié)教育史學(xué)科的理論與方法，因而制約了研究者的思維和理論水平，在理論建構(gòu)方面顯得有些先天不足。新世紀(jì)中國(guó)教育史學(xué)科不能墨守成規(guī)、停滯不前、固守舊說，必須適應(yīng)形勢(shì)、發(fā)展創(chuàng)新。二是基于學(xué)術(shù)更好適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展以滿足和促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)教育改革的迫切需要——研究歷史上的教育改革實(shí)踐有助于當(dāng)代中國(guó)教育改革。三是基于對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”基本觀點(diǎn)的堅(jiān)守與運(yùn)用。人們的社會(huì)存在決定了其社會(huì)意識(shí)，而不是相反，任何思想和制度都是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，離開了實(shí)踐活動(dòng)是無法產(chǎn)生思想和制度的。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中，對(duì)社會(huì)存在與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系進(jìn)行了非常形象具體的論述：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的。觀念、思維、人們的精神交往在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語(yǔ)言中的精神生產(chǎn)也是這樣。人們是自己的觀念、思想等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的，從事活動(dòng)的人們，他們受著自己的生產(chǎn)力的一定發(fā)展以及與這種發(fā)展相適應(yīng)的交往（直到它的最遙遠(yuǎn)的形式）的制約。意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程。如果在全部意識(shí)形態(tài)中人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒現(xiàn)著的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產(chǎn)生的，正如物象在眼網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的物理過程中產(chǎn)生的一樣?！盵2]馬克思、恩格斯說明了一個(gè)事實(shí)，即意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，正如照像機(jī)中的影像是客觀事物的倒現(xiàn)一樣。倡導(dǎo)“活動(dòng)實(shí)踐史觀”就是馬克思?xì)v史唯物主義在教育史研究的具體運(yùn)用。四是基于對(duì)楊賢江等近現(xiàn)代中國(guó)教育史學(xué)創(chuàng)始人“行動(dòng)之存在”歷史發(fā)生觀的繼承與弘揚(yáng)?！敖逃窞橛涊d教育活動(dòng)之歷史”[3]，王鳳喈在《中國(guó)教育史》（教育部部定大學(xué)用書）第一編“緒論”中如是說。陳青之則在《中國(guó)教育史》（商務(wù)印書館大學(xué)叢書）中寫道：“教育史之內(nèi)容，包括實(shí)際與理論兩方面，教育制度、教育實(shí)施狀況及教育者生活等等，屬于實(shí)際方面;政府的教育宗旨，學(xué)者的教育學(xué)說，及時(shí)代的教育思潮等等，屬于理論方面?！盵4]楊賢江也在《教育史ABC》中說道：“詳盡的教育史書，必要對(duì)于教育事實(shí)之變遷發(fā)達(dá)分為教育的事實(shí)、教育者的活動(dòng)與教育制度法規(guī)等等?！盵5]五是基于對(duì)國(guó)際歷史學(xué)界近年勃興的“實(shí)踐史學(xué)”思潮的呼應(yīng)與發(fā)展。總之，既有學(xué)科發(fā)展的考慮，也有現(xiàn)實(shí)需要的考慮;既有理論運(yùn)用的考慮，也有歷史傳承的考慮，還有呼應(yīng)時(shí)代思潮的考慮。教育活動(dòng)史研究的提出與發(fā)展，不是偶然的，而是必然的。

二、開拓與創(chuàng)新：教育活動(dòng)史研究的發(fā)展歷程

教育活動(dòng)史研究的產(chǎn)生與發(fā)展既不是一帆風(fēng)順的，亦不是一蹴而就的，從理念提出到體系確立，教育活動(dòng)史研究走過了一條開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的發(fā)展道路。

1.教育活動(dòng)史研究領(lǐng)域的提出

2008年10月，周洪宇在中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育史分會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)年會(huì)中，以“空令歲月易蹉跎——我對(duì)教育史學(xué)若干基本問題的看法”為題作了主題報(bào)告，提出了學(xué)科性質(zhì)史學(xué)論、研究對(duì)象三分論（教育活動(dòng)史、教育思想史、教育制度史）、研究重心下移論、理論方法現(xiàn)代論、學(xué)科功能雙重論、學(xué)術(shù)傳承繼承論、學(xué)術(shù)表述規(guī)范論、教史分期三段論、學(xué)者素養(yǎng)要素論、未來發(fā)展多元論，旗幟鮮明地提出了教育活動(dòng)史這一領(lǐng)域，引起了教育史學(xué)界的廣泛關(guān)注。會(huì)后此演講稿經(jīng)過整理，以《對(duì)教育史學(xué)若干基本問題的看法》為題目，發(fā)表在《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2009年第1期，進(jìn)一步介紹了教育活動(dòng)史的內(nèi)涵與外延，說明了教育活動(dòng)史與教育思想史、教育制度史之間的關(guān)系，交代了教育活動(dòng)史的研究?jī)?nèi)容。

此后，周洪宇帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極開展教育活動(dòng)史的相關(guān)研究，先后單獨(dú)或合作發(fā)表了《教育活動(dòng)史：視野下移的學(xué)術(shù)實(shí)踐》（《教育研究》2010年第10期）、《教育活動(dòng)史研究述論》（《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2010年第4期）、《教育史學(xué)科建設(shè)的歷史自覺意識(shí)》（《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2011年第1期）、《視域融合與歷史構(gòu)境——實(shí)踐活動(dòng)取向的教育史研究》（《教育研究》2011年第2期）、《教育生活史：教育史學(xué)研究新視域》（《教育研究》2015年第6期）、《教育身體史：教育史學(xué)新生長(zhǎng)點(diǎn)》（《教育研究》2017年第1期）等學(xué)術(shù)論文，重點(diǎn)探討了“以教育活動(dòng)為基礎(chǔ)與主軸，以教育思想與教育制度為派生與兩翼的新的教育史研究對(duì)象理論”[6]。

另外，周洪宇還主編了華中科技大學(xué)出版社出版的“中國(guó)教育活動(dòng)史專題研究叢書”、山東教育出版社出版的“教育史學(xué)研究新視野叢書”等。其中，《學(xué)術(shù)新域與范式轉(zhuǎn)換——教育活動(dòng)史研究引論》是國(guó)內(nèi)外首部教育活動(dòng)史研究專著，獲得了第五屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，書中重點(diǎn)介紹了什么是教育活動(dòng)史以及如何開展教育活動(dòng)史的具體研究與文本寫作。

為了更好地奠定教育活動(dòng)史的研究架構(gòu)，推動(dòng)教育史學(xué)領(lǐng)域的變革，由周洪宇擔(dān)任總主編、申國(guó)昌擔(dān)任副總主編的《中國(guó)教育活動(dòng)通史》（8卷）應(yīng)運(yùn)而生。該書于2017年在山東教育出版社出版，獲得了第七屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、第八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）一等獎(jiǎng)等，是一部具有原創(chuàng)性的大型通史類著作，是近十年教育活動(dòng)史研究的標(biāo)志性成果。

2.教育活動(dòng)史研究體系的確立

教育活動(dòng)史的研究對(duì)象是教育活動(dòng)史研究面臨的首要問題。教育活動(dòng)史的研究對(duì)象主要是歷史上具體的、微觀的、實(shí)在的、感性的教育活動(dòng)的發(fā)展及演變，重點(diǎn)是人類歷史上各種以促進(jìn)人的有價(jià)值發(fā)展為目的的具體活動(dòng)，以及教育者與受教育者參與教育過程、進(jìn)行互動(dòng)的各種方式的發(fā)展、演變的歷史[7]，有直接研究對(duì)象與間接研究對(duì)象之分[8]。直接研究對(duì)象指具體的、實(shí)在的，有人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、起因及結(jié)果的教育活動(dòng)，是某一次具體的、實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的教育活動(dòng);而間接研究對(duì)象包括各種類型的家庭教育活動(dòng)、學(xué)校教育活動(dòng)、社會(huì)教育活動(dòng)、特殊教育活動(dòng)、師范教育活動(dòng)等。以《中國(guó)教育活動(dòng)史》（明清卷）為例，學(xué)校教育活動(dòng)可細(xì)分為“中央官學(xué)教育活動(dòng)、地方官學(xué)教育活動(dòng)、科舉考試活動(dòng)、書院教育活動(dòng)、私學(xué)教育活動(dòng)”，家庭教育活動(dòng)可細(xì)分為“皇族教育活動(dòng)、家族教育活動(dòng)、家訓(xùn)教育活動(dòng)、女子教育活動(dòng)”，社會(huì)教育活動(dòng)可細(xì)分為“民風(fēng)民俗教育活動(dòng)、鄉(xiāng)規(guī)民約教育活動(dòng)、民間傳藝授徒活動(dòng)、民間宗教教化活動(dòng)”[9]44-528。

教育活動(dòng)史的研究重點(diǎn)是開展教育活動(dòng)史研究的抓手問題。教育活動(dòng)史的研究對(duì)象固然涉及各類教育活動(dòng)，但重點(diǎn)是研究教育歷史上基層的、具體的、微觀的、日常的、民間的教育活動(dòng)，力求通過生動(dòng)、形象的表達(dá)方式來展示豐富多彩的生動(dòng)鮮活的教育活動(dòng)史[10]。教育活動(dòng)史研究重點(diǎn)的樹立，有益于促進(jìn)教育史學(xué)研究的重心由精英轉(zhuǎn)向民眾，由高層轉(zhuǎn)向基層，由經(jīng)典轉(zhuǎn)向世俗，由中心轉(zhuǎn)向邊緣。近年來，教育史學(xué)界逐漸開始加強(qiáng)對(duì)教育活動(dòng)的原生態(tài)研究，如兩漢學(xué)子的散工助學(xué)活動(dòng)[11]、魏晉南北朝的社會(huì)教化活動(dòng)[12]、古代廊坊書院的教育活動(dòng)[13]、抗戰(zhàn)時(shí)期的師范教育運(yùn)動(dòng)周活動(dòng)[14]等。

教育活動(dòng)史的研究取向是開展教育活動(dòng)史研究的方向問題。教育活動(dòng)史以問題研究為取向，鼓勵(lì)研究者樹立問題意識(shí)，研究歷史教育活動(dòng)中的日常問題、微觀問題和具體問題，從“小”處入手，以小見大，實(shí)現(xiàn)“小題大做”?？茖W(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾認(rèn)為，“科學(xué)與知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題，終于問題”，教育活動(dòng)史研究者對(duì)歷史教育活動(dòng)進(jìn)行“科學(xué)式提問、價(jià)值式提問、發(fā)散式提問、質(zhì)疑式提問”[15]，試圖找到“互通的真正的”問題[16]。

教育活動(dòng)史的史料選取是開展教育活動(dòng)史研究的基礎(chǔ)問題。教育活動(dòng)史在史料選取方面堅(jiān)持“大史料觀”，主張地上史料與地下史料并重，正史史料與筆記小說史料并行，文字記錄與口述史料并舉[9]18-19。有學(xué)者從兩漢畫像石、畫像磚、壁畫及繪畫中挖掘出文本史料之外的教育信息，認(rèn)為圖像史料不僅是對(duì)文本史料的重要補(bǔ)充，而且還是對(duì)教育活動(dòng)更貼近歷史的真實(shí)的描述[17]。還有學(xué)者從《紅樓夢(mèng)》《中華野史》《儒林外史》《醒世姻緣傳》《世說新語(yǔ)》《聊齋志異》等筆記小說史料中，考察古代的教育教學(xué)活動(dòng)、考試活動(dòng)及師生日常活動(dòng)。

三、深化與拓展：教育活動(dòng)史研究的主要進(jìn)展

經(jīng)過近十年的不懈探索與刻苦鉆研，教育活動(dòng)史研究者在諸多方面獲得了關(guān)鍵性的進(jìn)展，取得了較有影響的研究成果。

1.教育活動(dòng)史研究的領(lǐng)域深化

教育活動(dòng)史研究追求研究領(lǐng)域的不斷深化，將不同時(shí)期的歷史教育活動(dòng)縱以觀之，研究人類歷史上一以貫之的教育活動(dòng)，從先秦時(shí)期到秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋金遼元時(shí)期、明清時(shí)期、晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期直至當(dāng)下，教育活動(dòng)的歷史呈現(xiàn)出前后相通、一脈相承的特點(diǎn)，《中國(guó)教育活動(dòng)通史》便著眼于整個(gè)中國(guó)教育活動(dòng)的歷史研究，既體現(xiàn)了承接性與連續(xù)性，又凸顯了獨(dú)特性與差異性。

教育活動(dòng)史同樣研究同一時(shí)期不同類型的教育活動(dòng)，不僅涵蓋家庭教育活動(dòng)史、學(xué)校教育活動(dòng)史、社會(huì)教育活動(dòng)史、校長(zhǎng)活動(dòng)史、教師活動(dòng)史、學(xué)生活動(dòng)史、教育家活動(dòng)史，而且涉及少數(shù)民族活動(dòng)史、宗教教育活動(dòng)史、科技教育活動(dòng)史、海外教育活動(dòng)史等。例如，有學(xué)者依循教育活動(dòng)史研究范式，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的教育活動(dòng)史進(jìn)行了研究，通過對(duì)新中國(guó)成立以后回族、蒙古族、藏族的民族辦學(xué)活動(dòng)、學(xué)校教育活動(dòng)發(fā)展過程的展示，描摹了生動(dòng)的民族教育活動(dòng)場(chǎng)景，分析了其所獲成績(jī)，凸顯了其演進(jìn)節(jié)律[18]。此外，還有學(xué)者對(duì)新中國(guó)成立以后，我國(guó)職業(yè)院校的教育活動(dòng)史作了較為深入的挖掘、梳理和探究[19]。學(xué)者們對(duì)于教育活動(dòng)史研究的橫向探索十分豐富，囿于篇幅所限，無法一一臚列。

2.教育活動(dòng)史研究的視野拓展

教育活動(dòng)史具有開放的研究視野，在深耕教育史學(xué)理論與方法的過程中不斷地進(jìn)行跨學(xué)科研究，形成了“活動(dòng)·實(shí)踐史研究范式”統(tǒng)攝下的教育生活史、教育情感史、教育身體史、教育記憶史、教育口述史、教育運(yùn)動(dòng)史、教育旅行史、教育計(jì)量史、教育實(shí)驗(yàn)史、教育圖像史、教育環(huán)境史、教育器物史等并行的教育活動(dòng)史研究格局。

近年來，教育活動(dòng)史研究者結(jié)合自身的研究興趣、研究專長(zhǎng)，不斷地沖擊教育活動(dòng)史研究領(lǐng)域的各個(gè)高地，對(duì)各個(gè)研究領(lǐng)域進(jìn)行了深入而細(xì)致的思考與探索：從教育生活史研究來看，劉訓(xùn)華的博士后出站報(bào)告為《困厄的美麗——大轉(zhuǎn)局中的近代學(xué)生生活（1901—1949）》，對(duì)近代學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、課外生活、社會(huì)生活、政治生活、情感生活進(jìn)行了探究。李艷莉的博士學(xué)位論文《崇高與平凡——民國(guó)時(shí)期大學(xué)教師日常生活研究（1912—1937）》，從文化生活、經(jīng)濟(jì)生活、消費(fèi)生活、交往生活、家庭生活等方面出發(fā)，描繪了民國(guó)時(shí)期大學(xué)教師日常生活的場(chǎng)景[20]。從教育身體史研究來看，魏珂的博士學(xué)位論文《歸屬與自主——近代大學(xué)生教育身體史研究（1895—1937）》，考察了近代大學(xué)生身體的變遷史，揭示了近代大學(xué)生身體與國(guó)家之間的歸屬關(guān)系規(guī)律[21];周娜的博士學(xué)位論文《臣屬與自決——近代中國(guó)女學(xué)生身體生成研究》，以近代女學(xué)生身體發(fā)展為著眼點(diǎn)，探討了女學(xué)生身體早期現(xiàn)代化中臣屬與自決兩種趨向[22]。此外，還有一些博碩士研究生從教育口述史、教育記憶史、教育情感史、教育旅行史、教育運(yùn)動(dòng)史、教育實(shí)驗(yàn)史、教育圖像史、教育器物史等領(lǐng)域進(jìn)行選題與研究，豐富了教育活動(dòng)史的研究視野。

3.教育活動(dòng)史研究的成果創(chuàng)造

近十年教育活動(dòng)史的研究成果喜人，成果類型包括學(xué)術(shù)著作、期刊論文以及學(xué)位論文等。僅從學(xué)術(shù)著作來看，《中國(guó)教育活動(dòng)史專題研究叢書》《教育生活史研究叢書》《教育身體史研究叢書》《當(dāng)代教育史學(xué)前沿研究叢書》《當(dāng)代中國(guó)高等教育改革口述史叢書》等系列叢書相繼問世，推動(dòng)了教育活動(dòng)史研究領(lǐng)域的深化與拓展，為教育史學(xué)界帶來了全新的活力。其中不乏具有代表性的研究成果，如《學(xué)術(shù)新域與范式轉(zhuǎn)換——教育活動(dòng)史研究引論》是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于教育活動(dòng)史的研究專著，力求引領(lǐng)新風(fēng)，開啟新域;《中國(guó)教育活動(dòng)通史》是一部具有統(tǒng)領(lǐng)性、指導(dǎo)性的通史類力作，是多學(xué)者、多學(xué)校、多學(xué)科、多團(tuán)隊(duì)集體合作的結(jié)晶;《視域融合與歷史構(gòu)境——中國(guó)教育史學(xué)實(shí)踐范式研究》考察了中國(guó)教育史學(xué)實(shí)踐范式的百年演變，描繪了活動(dòng)·實(shí)踐史學(xué)研究范式萌芽與生成的發(fā)展過程[23];《船工之子與教育大師——牧口常三郎的教育活動(dòng)》敘述了日本近現(xiàn)代著名教育家牧口常三郎從船工之子走向教育大師的人生歷程[24];《民間的力量：宋代民間士人的教育活動(dòng)研究》以兩宋劇烈的社會(huì)變革為歷史背景，清晰地勾勒出民間士人群體在官學(xué)、書院、私學(xué)、基層社會(huì)、勾欄瓦肆等不同教育場(chǎng)所的“原生態(tài)”教育活動(dòng)場(chǎng)景[25];《新世紀(jì)的曙光：晚清新式教育活動(dòng)研究》從人的發(fā)展與完善的角度考察晚清教育活動(dòng)變遷，旨在揭示以培養(yǎng)人的德性為主的古典教育向重視人的德性、理性與身體協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教育過渡[26];《家族教育與文化傳承：江州“義門陳”家族的教育活動(dòng)》以江州“義門陳”家族教育活動(dòng)為切入點(diǎn)，從社會(huì)史的視角來探討“義門陳”家族教育活動(dòng)在古代封建社會(huì)是如何開展和進(jìn)行的，著力探求我國(guó)古代家族教育活動(dòng)與文化傳承之間的關(guān)系[27];《生活的追憶：明清學(xué)校日常生活史》通過研究明清時(shí)期學(xué)校師生日常生活，考察教師日常生活的真實(shí)狀況，進(jìn)而了解明清教師在教育與社會(huì)生活中所發(fā)揮的作用[28];《圖說教育生活史》秉承歷史唯物主義，依據(jù)軸心時(shí)代理論，通過教育生活敘事的表現(xiàn)手法，可視化地呈現(xiàn)了人類歷史中的教育生活[29];《理想與未來：民國(guó)時(shí)期中學(xué)生日常生活研究》重點(diǎn)研究了民國(guó)時(shí)期中學(xué)生的日常生活，試圖描繪出民國(guó)中學(xué)的真實(shí)歷史畫面[30];《多元與開放：社會(huì)大變局中的兩宋女子生活》依據(jù)社會(huì)角色理論，運(yùn)用大史料觀及多學(xué)科視角，從自然、家庭、社會(huì)三個(gè)維度，對(duì)兩宋女子各類角色的教育生活進(jìn)行了微觀分析和深度描述[31];《被遮蔽的世界——教育身體史研究引論》是教育身體史研究的理論建構(gòu)專著，探討了教育身體史研究的內(nèi)涵、價(jià)值、國(guó)際趨勢(shì)及理論支撐[32]。教育活動(dòng)史研究成果的“遍地開花”，離不開教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持奮斗與團(tuán)結(jié)協(xié)作，這些研究成果見證了教育活動(dòng)史研究的快速成長(zhǎng)與發(fā)展。目前，教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)正在緊鑼密鼓地開展“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版項(xiàng)目《中國(guó)教育活動(dòng)史研究系列》（12冊(cè)）研究，包括《中國(guó)教育活動(dòng)史綱》《中國(guó)官學(xué)活動(dòng)史》《中國(guó)私學(xué)活動(dòng)史》《中國(guó)書院活動(dòng)史》《中國(guó)科舉活動(dòng)史》《中國(guó)家庭教育活動(dòng)史》《中國(guó)社會(huì)教育活動(dòng)史》《中國(guó)特殊教育活動(dòng)史》《中國(guó)民族教育活動(dòng)史》《中國(guó)留學(xué)活動(dòng)史》《中國(guó)管理活動(dòng)史》等。

四、回顧與反思：教育活動(dòng)史研究的未來前景

“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明?！被仡櫧甑慕逃顒?dòng)史研究，可以發(fā)現(xiàn)，研究視野仍需進(jìn)一步拓展，研究問題仍應(yīng)進(jìn)一步聚焦，研究主體仍要進(jìn)一步合作，研究表述仍需進(jìn)一步生動(dòng)形象。

1.貫徹人類命運(yùn)共同體意識(shí)，開放教育活動(dòng)史研究視野

在深化改革開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要時(shí)期，中國(guó)教育活動(dòng)史的發(fā)展既要立足本土又要走向世界，不斷參與國(guó)際教育史常設(shè)會(huì)（ISCHE）及其年會(huì)，了解國(guó)際教育史學(xué)研究趨勢(shì)，拓展本土教育活動(dòng)史研究領(lǐng)域。近十年，國(guó)際教育史研究趨勢(shì)大致體現(xiàn)在以下八個(gè)方面：一是“教育與文化研究”;二是“教育身體史研究”;三是“跨國(guó)視角的性別與教育研究”;四是“教育史學(xué)科建設(shè)研究”;五是“教師的批判性思考研究”;六是“教育情感史研究”;七是“教育空間與場(chǎng)所研究”;八是“教育器物與可視化研究”[33]。國(guó)際教育史研究趨勢(shì)在一定程度上影響了當(dāng)下中國(guó)教育活動(dòng)史研究的發(fā)展，促使中國(guó)教育活動(dòng)史研究愈發(fā)注重視野的開放與跨學(xué)科的融合?；谌祟惷\(yùn)共同體意識(shí)，教育活動(dòng)史研究者應(yīng)樹立人類學(xué)術(shù)共同體理念，塑造具有參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流的專業(yè)素養(yǎng)，積極加入國(guó)際教育史學(xué)共同體，凝聚中國(guó)教育活動(dòng)史研究的國(guó)際學(xué)術(shù)力量。

2.深化教育活動(dòng)史理論研究，聚焦教育活動(dòng)史問題研究

教育活動(dòng)史的理論建設(shè)是一項(xiàng)開拓性的學(xué)術(shù)工作，對(duì)教育活動(dòng)史的內(nèi)涵外延、研究宗旨、基本原則、研究取向、史料來源、研究方法、表述方式等理論范疇的研究，指導(dǎo)著教育活動(dòng)史的選題、研究與寫作。目前教育活動(dòng)史已然具有了成熟的理論體系，但教育活動(dòng)史視域下的各子領(lǐng)域仍面臨著理論架構(gòu)的問題，如教育環(huán)境史、教育計(jì)量史、教育圖像史、教育器物史等領(lǐng)域還需持續(xù)深入的理論研究。在深化教育活動(dòng)史理論研究的同時(shí)，教育活動(dòng)史研究者應(yīng)聚焦歷史教育活動(dòng)中的問題研究，能夠發(fā)現(xiàn)并把握經(jīng)典教育問題，能夠?qū)?jīng)典教育問題做出經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)與實(shí)際檢驗(yàn)的論證過程與研究結(jié)論，形成教育史研究的權(quán)威性著作。以問題解決為旨?xì)w的教育活動(dòng)史研究，既要闡明教育問題的演變過程，知曉今日教育問題的由來，還要能預(yù)測(cè)教育問題，為未來教育發(fā)展指明方向并預(yù)定方案。

3.建設(shè)教育活動(dòng)史研究共同體，保持教育活動(dòng)史研究活力

回顧往昔，教育活動(dòng)史的研究領(lǐng)域不斷開辟，教育活動(dòng)史的研究成績(jī)斐然可觀，教育活動(dòng)史的研究影響力迅速提升，這都離不開教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的共同努力。具體來看，教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的成功要素有三：其一，有效的集體合作;其二，良好的研究梯隊(duì);其三，科學(xué)的研究范式。集體合作發(fā)揮了教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的集體力量，編撰并出版了《中國(guó)教育活動(dòng)通史》8卷，集中完成了教育活動(dòng)史研究的重大任務(wù)。研究梯隊(duì)保證了教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定，建設(shè)了一支高素質(zhì)的研究隊(duì)伍，培養(yǎng)了一批有潛力的后備人才。研究范式統(tǒng)一了教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)的研究目標(biāo)、研究理論、研究方法、研究表述，使得教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)初步具備了科學(xué)共同體的雛形。教育活動(dòng)史研究團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，努力建設(shè)教育活動(dòng)史研究共同體，保持教育活動(dòng)史研究的生命力與創(chuàng)新力。

4.承繼中國(guó)傳統(tǒng)歷史敘事方式，加強(qiáng)教育活動(dòng)史研究魅力

歷史敘事是中國(guó)傳統(tǒng)歷史書寫的重要方式，中國(guó)史學(xué)家歷來看重歷史敘事的作用，認(rèn)為通過“善敘事理”的歷史敘事，可以用生動(dòng)的語(yǔ)言和鮮活的故事將歷史的真相娓娓道來，司馬遷的《史記》、陳壽的《三國(guó)志》等史學(xué)著作就是中國(guó)史學(xué)家“善敘事”的佐證。“然而，在后來的歷史著作中，故事或者說敘述漸漸被驅(qū)趕出歷史學(xué)的門墻，歷史學(xué)開始習(xí)慣于用被認(rèn)定為是嚴(yán)肅的話語(yǔ)和公正的敘述方式書寫著過去，故事逐漸在歷史中隱去。在理性分析、考據(jù)、論證與結(jié)構(gòu)化的寫作模式中，歷史失去了它固有的鮮活內(nèi)容?！盵34]中國(guó)傳統(tǒng)的歷史敘事是具有中國(guó)特色的歷史書寫方式，誠(chéng)如史學(xué)家梁?jiǎn)⒊v：“事本飛動(dòng)而文章呆板，人將不愿看，就看亦昏昏欲睡。事本呆板而文章生動(dòng)，便字字活躍紙上，使看的人要哭便哭，要笑便笑?！盵35]教育活動(dòng)史注重微觀的日常的實(shí)證的研究，就需要繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)歷史敘事的優(yōu)點(diǎn)，在敘事中注意呈現(xiàn)具體過程與日常細(xì)節(jié)，從而加強(qiáng)教育活動(dòng)史研究的魅力。

“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！笔陙恚逃顒?dòng)史研究順應(yīng)了教育史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步拓展了教育史學(xué)的研究對(duì)象與研究領(lǐng)域，加強(qiáng)了教育史學(xué)科的理論建設(shè)。面向未來，教育活動(dòng)史研究應(yīng)立足已有的研究格局，完善獨(dú)特的研究體系，加強(qiáng)創(chuàng)新的研究能力，及時(shí)彌補(bǔ)研究中出現(xiàn)的缺陷與不足，努力在下一個(gè)研究階段實(shí)現(xiàn)教育史學(xué)科高質(zhì)量的發(fā)展。

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The Retrospect and Prospect of the Research on the History of Educational Activities in the Past Ten Years

QI Yanlei

（School of Educational Science， Central China Normal University， Wuhan， Hubei， China， 430079）

Abstract：

The reasons put forward by the history of educational activities can be summarized as the advocators “five bases”， namely， basing on the practical consideration of the constructing and developing the discipline of contemporary Chinese educational history; basing on the urgent needs of academics better adapting to the development of the situation so as to promote the education reform in contemporary China; basing on the adherence to and application of the basic viewpoint of Marxs historical materialism that “social existence determines social consciousness”; basing on inheriting and carrying forward the history genetic concept of “the existence of action” by founders of modern Chinese educational history such as Yang Xianjiang; and basing on the echo and development of the trending “practical historiography” flourished in the international history circle in recent years. Looking back on the development process of the past ten years， the research on the history of educational activities has gone through the development from concept proposal， theoretical construction to system establishment， achieving rapid improvement in deepening the domain， broadening horizon， creative achievements. Facing the next decade， the research on the history of educational activities should implement the consciousness of a community of shared future for mankind， so as to broaden the horizon of the research on the history of educational activities; deepen the theoretical research on the history of educational activities， by focusing on the questions study on the history of educational activities; build a research community on the history of educational activities to maintain the vitality of the research on the history of educational activities; and inherit the traditional Chinese historical narrative method and thus to strengthen the charm of the research on the history of educational activities.

Key words：

the research on the history of educational activities; subject of educational history; the history of educational activities

（責(zé)任編輯：楊波鐘昭會(huì)）