生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

楊陽(yáng)

摘 要：初中階段是學(xué)生道德觀念形成的階段，在初中階段必須要為學(xué)生提供正確的道德與法治教育，為學(xué)生的思想健康進(jìn)行積極向上的引導(dǎo)。當(dāng)前，各個(gè)學(xué)校對(duì)于道德與法治課程已經(jīng)逐漸重視。但是，在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中仍然存在實(shí)踐不足等問(wèn)題，影響了教學(xué)質(zhì)量。為此，教師應(yīng)該注重學(xué)生的道德與法治的教育，將生活化教學(xué)法與道德與法治課程進(jìn)行融合，幫助學(xué)生更快地理解教材中的知識(shí)，提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：生活化;教學(xué);道德與法治;應(yīng)用

將教育與生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，是一種新型的教學(xué)方式，在初中階段的所有學(xué)科中都很適用。而道德與法治課程的教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)將課程與生活化相結(jié)合，法治來(lái)源于社會(huì)生活，而道德來(lái)源于自身素質(zhì)，都在強(qiáng)調(diào)生活與教學(xué)之間的緊密關(guān)系，只有將教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，才能提高課堂的教學(xué)效率。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，引入生活化的教學(xué)內(nèi)容。使學(xué)生更加注重情感體驗(yàn)，可以提升自己的道德素質(zhì)，從而促進(jìn)法治社會(huì)的發(fā)展。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師的教育觀念和教學(xué)方法落后

當(dāng)前的課程改革主張，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，以教師為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的課堂存在感，使學(xué)生成為課堂主人。但就目前情況而言，仍有許多教師的教育觀念沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，仍采用傳統(tǒng)的、落后的“填鴨式”教學(xué)模式。即使是近年來(lái)我國(guó)一直在呼吁學(xué)校教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，但目前老師和家長(zhǎng)過(guò)分注重成績(jī)分?jǐn)?shù)，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)更嚴(yán)重的情況并沒(méi)有改善，對(duì)提高學(xué)生的成績(jī)雖然有效，但他們的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)阻力。

（二）缺乏重視

隨著新課標(biāo)改革的不斷深入發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生的教育問(wèn)題，除了成績(jī)問(wèn)題，學(xué)生的道德水平也成為了家長(zhǎng)與教師要重視的問(wèn)題。新課標(biāo)改革要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，將學(xué)生放在主體地位，教師不能只注重對(duì)于知識(shí)的講解，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中。但是傳統(tǒng)應(yīng)試教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)教師進(jìn)行了影響，使教師不能夠快速地適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)方法，仍然按照傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為成績(jī)是衡量學(xué)生質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣做不利于學(xué)生思想的形成，同時(shí)也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、在初中道德與法治課上采用生活化教學(xué)模式途徑

（一）素材生活化

道德與法治是一門(mén)與生活貼近的教學(xué)活動(dòng)，在人們的生活中充斥著道德與法治的知識(shí)。生活是道德與法治教育的素材庫(kù)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)能夠從生活中獲取到與當(dāng)前課程有關(guān)的素材，進(jìn)行課堂導(dǎo)入。生活化的教學(xué)素材能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生更快速地投入到學(xué)習(xí)中。在進(jìn)行“公民基本權(quán)利”的教學(xué)時(shí)，教師能夠在進(jìn)行教學(xué)之前通過(guò)對(duì)于課堂的整理利用生活化的素材對(duì)課堂進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生初步了解到公民的基本權(quán)利有哪些。例如：在課程開(kāi)始之前，教師能夠?yàn)閷W(xué)生講述“小明”一家的一天，小明的爺爺奶奶已經(jīng)退休了，有基本的養(yǎng)老保險(xiǎn)，媽媽是當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)代表。吃過(guò)早餐后，小明去上學(xué)，爸爸媽媽去上班，爺爺奶奶去公園散步。在故事講述完成之后，教師要向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：“小明一家人的生活體現(xiàn)了哪些公民基本權(quán)利？”在學(xué)生回答之后，教師要對(duì)回答進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)當(dāng)前課程進(jìn)行引出，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng)。這樣做能夠起到吸引學(xué)生注意力的作用，學(xué)生在課程過(guò)程中進(jìn)行思考，還能夠提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力、問(wèn)題歸納與總結(jié)能力等，在進(jìn)行生活化的教學(xué)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）將真實(shí)案例融入課堂教學(xué)中

一切教學(xué)都來(lái)自生活實(shí)際，對(duì)于初中道德與法治來(lái)說(shuō)，將其與生活相融合，可以在一定程度上讓學(xué)生了解道德與法治的深刻含義。在課程講解過(guò)程中，教師可以通過(guò)真實(shí)案例導(dǎo)入教學(xué)素材中，這樣就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，將自己帶入到情境之中，在課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中做到身臨其境。例如，在講解八年級(jí)上冊(cè)一單元第二課《合理利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)》時(shí)，老師可以分析現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的利弊，在講解過(guò)程中，要進(jìn)行真實(shí)案例的列舉，讓學(xué)生在良莠不齊的信息時(shí)代中提高辨別是非的能力，能夠正確區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界中的各類(lèi)信息。例如將網(wǎng)貸的真實(shí)危害以及嚴(yán)重性告訴給學(xué)生，對(duì)學(xué)生起到一定的警醒作用，在利用互聯(lián)網(wǎng)過(guò)程中要遵循相關(guān)法律，進(jìn)行合理科學(xué)的利用。

（三）布置生活化作業(yè)

布置生活化作業(yè)是開(kāi)展生活化教學(xué)的基本策略，教師需要經(jīng)常布置生活化作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間積極思考所學(xué)知識(shí)，在應(yīng)用中提高自身的道德素質(zhì)和法治意識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。如在教學(xué)《法律在我們身邊》時(shí)，教師可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，通過(guò)上網(wǎng)或閱讀書(shū)籍的方式，將自己熟悉的法律條例記錄在本子上，并分析這些法律條例在生活中的哪些場(chǎng)景中可加以運(yùn)用，從而保護(hù)自己。教師給學(xué)生布置這樣生活化的作業(yè)，可以提升學(xué)生的法律意識(shí)不僅能夠督促學(xué)生在生活中多了解法律條例，還能夠給學(xué)生提供警示作用，通過(guò)了解法律知識(shí)減少學(xué)生的犯罪率。

綜上所述，生活化教學(xué)是一項(xiàng)新型的教學(xué)方法，能夠符合當(dāng)前教學(xué)改革發(fā)展的時(shí)代潮流。將道德與法治教學(xué)與生活化教學(xué)融合就是讓理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中融入直觀的案例，這樣能夠?yàn)榻處熖峁└迂S富的教學(xué)素材。同時(shí)，還能夠讓學(xué)生在生活化的場(chǎng)景中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的理解能力，促進(jìn)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)知識(shí)，為學(xué)生自主創(chuàng)新能力的發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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（重慶市鳳凰中學(xué)）