在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略

張曉梅

摘要：現(xiàn)代中職教育已經(jīng)有了很大的變化，素質(zhì)教育更加注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，德育是其中非常重要的內(nèi)容之一，對(duì)學(xué)生的人格塑造有著很大的作用。如果學(xué)生接受了良好的德育教育，那么他們將受益終身。文章針對(duì)“德育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透”這一話題進(jìn)行分析、討論，探索如何在中職語(yǔ)文教育中滲透德育，幫助學(xué)生塑造一個(gè)更完美的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;德育滲透;重要影響

在以《論語(yǔ)》為代表的儒家教育著作中，很多文章的展開(kāi)都從“德”字入手，由此可見(jiàn)，“德”在教育方面的應(yīng)用，至少可以追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在我國(guó)古代的教育中，不管是為人處世還是人格塑造，都離不開(kāi)一個(gè)“德”字?，F(xiàn)代的中職教育中，很多教師也積極汲取古代教育中的精髓，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授之外，也注重學(xué)生的德育管理。

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的必要性

（一）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀

中職學(xué)生年紀(jì)較小，世界觀和人生觀正處在尚未完善的階段，此時(shí)的他們對(duì)于好壞、善惡的意識(shí)模糊，沒(méi)有正確的是非觀和價(jià)值觀，需要中職教師的正確引導(dǎo)。單純的德育教學(xué)，側(cè)重說(shuō)理，容易流于說(shuō)教形式，很難被他們接受。而中職語(yǔ)文教師可以通過(guò)巧妙結(jié)合課文，尋找契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為他們的人生打下良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（二）促進(jìn)學(xué)生德技雙長(zhǎng)，協(xié)調(diào)發(fā)展

目前，我國(guó)大部分中職學(xué)校的教學(xué)側(cè)重于應(yīng)試教育，忽略對(duì)思想道德的培養(yǎng)，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育和職業(yè)道德的教育兩方面發(fā)展不平衡。中職語(yǔ)文教育可以彌補(bǔ)靈性教育的空缺。只有學(xué)生的靈性被喚醒了，德育才能真正滲透到他們的思想深處，起到指導(dǎo)的效果。

（三）有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

德育可促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而正確的三觀可以推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、哲學(xué)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等學(xué)科終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)，讓學(xué)生感受到社會(huì)不斷進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)，幫助他們更加自律地遵守社會(huì)法則，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自身價(jià)值。

二、在中職語(yǔ)文教育中滲透德育的策略

（一）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外圖書(shū)

在中職語(yǔ)文課堂中，教師的教學(xué)不能局限于書(shū)本上的內(nèi)容，要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外書(shū)目，讓學(xué)生廣泛而深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而加深他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。除了學(xué)生的努力之外，教師還需要和學(xué)校積極配合，幫助不同階段的學(xué)生選擇適合閱讀的書(shū)籍，如“弟子規(guī)”“論語(yǔ)”“民間故事”等。

（二）營(yíng)造濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播氛圍

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造良好的德育氛圍是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的一個(gè)條件。良好的道德氛圍有利于學(xué)生的理解與實(shí)踐。一方面，學(xué)?？梢蕴?hào)召全體教師以身作則，在日常生活中做正確的事，形成一種高尚的道德品質(zhì)傳播氛圍，進(jìn)而規(guī)范學(xué)生的日常行為;另一方面，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)部張貼相關(guān)的文明宣傳標(biāo)語(yǔ)，舉辦相關(guān)的節(jié)日慶?；顒?dòng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等，營(yíng)造良好的德育教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生提高他們的思想道德水平。

（三）開(kāi)展相關(guān)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育的滲透

中職語(yǔ)文教育，除了教授書(shū)本上的知識(shí)和課外書(shū)上的內(nèi)容外，還需要學(xué)校和教師積極組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。每月開(kāi)展一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)佳節(jié)的手抄報(bào)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（四）巧用現(xiàn)代化信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作

隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，科技進(jìn)步的不斷發(fā)展，我們已步入信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。中職生年紀(jì)較小，普遍對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)內(nèi)容比較感興趣。因此，學(xué)?？梢蚤_(kāi)通中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)欄或公眾號(hào)，適時(shí)推送一些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進(jìn)中職生德育工作的經(jīng)典文章、視頻、圖片等，幫助中職生利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)手段，學(xué)習(xí)更多、更好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)中職生思想的健康發(fā)展。

（五）精簡(jiǎn)語(yǔ)文課堂內(nèi)容，尋找最佳的德育契機(jī)

中華優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典中，古典名著、傳統(tǒng)故事等文本的篇幅普遍較長(zhǎng)。這些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，教育意義重大，卻略顯繁長(zhǎng)而無(wú)趣，難以激發(fā)起學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。此時(shí)，語(yǔ)文教師需要自己去大量閱讀這些經(jīng)典名著、故事，熟悉其中的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)文本大意的整合，用學(xué)生能接受的、有趣的方式展開(kāi)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，從而促進(jìn)學(xué)生自主閱讀名著，感受其中的中華傳統(tǒng)美德。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除了使他們?nèi)〉昧己玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)之外，還應(yīng)該培養(yǎng)他們高尚的思想道德修養(yǎng)。這需要語(yǔ)文教師、德育工作者、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)，乃至整個(gè)社會(huì)的共同支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃啟良. 寓德育滲透于中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究[J]. 中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育， 2018， （35）：86-89.52CD1133-644B-4513-B0ED-64FF351DDC50