明清時期的柬埔寨華僑和華人

武馨然

柬埔寨是一個有悠久歷史的文明古國，建國于公元1世紀(jì)，經(jīng)歷了扶南古國、真臘王朝到繁榮一時的吳哥王朝。早在一千多年前，中國就與柬埔寨建立了聯(lián)系。據(jù)《后漢書》記載，東漢章帝時，扶南曾派使者來漢朝獻(xiàn)生犀、白雉。公元3世紀(jì)，扶南王國發(fā)展成為東南亞地區(qū)的一個大國，曾三次遣使來我國東吳，孫權(quán)也派遣使者朱應(yīng)、康泰出使扶南。朱應(yīng)、康泰出使扶南是中柬兩國從古代就友好相處的歷史見證，他們在那邊居留了五年左右，在他們之后，也出現(xiàn)了中國的僧侶和商人。宋元時期有關(guān)華僑的記載增多，但總體來看，明朝以前的華人華僑仍較為零散，未成規(guī)模，直至明清時期，才有大規(guī)模的華人團(tuán)體移居柬埔寨。

明朝與真臘保持官方友好關(guān)系，兩國來往密切。明成祖時期，中國使臣出使真臘，其中就有三名隨從人員在真臘潛逃，對此有詳細(xì)記載：“有健兒三人夜遁去，索之不得”。這三名人員在真臘潛逃，并沒有返回中國，選擇留在真臘生活。

永樂年間隨著鄭和下西洋，移民真臘的民眾也不斷增多。鄭和出使西洋，先后共有七次，每次隨從眾多，在當(dāng)時可謂史無前例。隨從最多時達(dá)三萬多人，隨從最少時也有兩萬人左右。史籍明確記載鄭和去往真臘：“（鄭和）經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷占城、爪哇、真臘……凡三十余國?！闭媾D緊靠占城，是鄭和國外航程的第二站，鄭和到過不止一次。鄭和在七次下西洋中不僅開辟了多條安全的航道，而且還記載了航線的相關(guān)情況和沿線國家當(dāng)時的風(fēng)土人情。這些航線和所記載的外國資料使海外移民在面對移民選擇時，能夠更便捷地獲取自己想獲取的信息，在泛海不易的狀態(tài)下使沿海民眾可以更方便移民海外。航道的安全也降低了海外航行的風(fēng)險，所以移居真臘的人數(shù)較過去有所增加。且鄭和到達(dá)真臘后，兩國之間的貿(mào)易因之大為開展，真臘國王亦曾率使朝貢中國，而對于華僑更另眼相看。鄭和下西洋的壯舉，也在真臘華僑心中留下了巨大的震撼，他們在今柬埔寨磅湛市建有東古城三保公廟，來表達(dá)對于鄭和的崇敬。

柬埔寨暹粒吳哥窟

明洪武時期，開始限制對外關(guān)系的發(fā)展，但也一直與真臘保持友好朝貢關(guān)系。海上的其他諸國都斷絕與其來往，“唯琉球、真臘、暹羅許入貢，而沿海之人，往往私下諸番”，明朝對真臘入貢的開放，也使得東南沿海的民眾到真臘相較于其他國家更為容易。后真臘承認(rèn)暹羅（泰國）為宗主國，與明朝的朝貢關(guān)系終止。但在官方往來中斷的這一階段，民間來往仍在繼續(xù)發(fā)展，而且還在柬埔寨形成了華僑華人聚集地?！稏|西洋考》記載“籬木州是華人客寓處”。籬木是柬埔寨位于海邊的重要貿(mào)易港，中國商船來往柬埔寨時會經(jīng)過這一港口，這里便逐漸成為華僑華人的聚居地，書中稱“華人自為戎首也”，說明華僑華人在數(shù)量上已有一定規(guī)模，華僑華人社會初見雛形，為日后的沿海民眾移居真臘創(chuàng)造了條件。

明末清初（17世紀(jì)）的政治性集團(tuán)移民

明末清初，大量華人向柬埔寨移居，形成了柬埔寨新的移民浪潮，這一時期的標(biāo)志性移民為政治性集團(tuán)移民。大批明朝遺民在抗清失敗，復(fù)明無望時選擇逃亡到柬埔寨，還有一部分軍民因惶恐清朝的殺戮和戰(zhàn)爭的動亂選擇移居到柬埔寨，形成了政治性集團(tuán)移民。這一批移民的到來為柬埔寨的華僑華人社會帶來了新的活力。其中主要有兩大移民集團(tuán)，分別是莫玖和楊彥迪集團(tuán)。

莫玖是中國廣東省雷州人，明朝滅亡后，因不愿受滿清的統(tǒng)治而帶領(lǐng)家眷及同鄉(xiāng)人流亡到柬埔寨，奉柬埔寨國王命令帶領(lǐng)華人僑居于湄公河三角洲。他在該地建立城市河仙（今越南堅江省一帶），積極開發(fā)和管治，使之成為繁榮的中南半島城市。后來他向越南阮朝稱臣，獲河仙鎮(zhèn)總兵一職，去世后，其子孫繼續(xù)統(tǒng)治河仙鎮(zhèn)，對河仙一帶的開發(fā)起了重要的推動作用。

莫玖之后的又一批移民是楊彥迪、陳上川所率移民群體。楊彥迪、陳上川原為鄭成功部下，其在與清朝戰(zhàn)爭失敗，復(fù)明無望之時，遂帶領(lǐng)隨從及親眷三千多人，乘船五十余艘，向南投奔越南。越南朝廷將楊彥迪、陳上川等人安置在柬埔寨東浦之地，利用他們的力量開墾柬埔寨，這樣不僅安置了楊彥迪、陳上川這批移民，而且可以趁機(jī)開發(fā)東浦之地，為越南所用。楊彥迪等人到達(dá)后，將所居地打造成一個適宜居住的家園，不僅開墾土地安置房屋，而且還積極發(fā)展商業(yè)和貿(mào)易。經(jīng)過楊彥迪、陳上川等移民群體的開發(fā)“漢風(fēng)漸漬于東浦矣”，東浦儼然成為一個有著鮮明中國特色的地區(qū)。

明末清初的集團(tuán)性移民在柬埔寨當(dāng)?shù)亻_拓疆土并在此扎根，選擇與柬埔寨女性通婚、繁育后代。他們逐漸與當(dāng)?shù)厝诤?，形成了華僑聚居區(qū)，開華僑史之先河。這批政治性集團(tuán)移民還為促進(jìn)柬埔寨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化繁榮作出了顯著的功績，特別是一些原始荒蕪之地，經(jīng)過莫玖、楊彥迪等集團(tuán)移民集體力量的開墾經(jīng)營后，逐漸成為柬埔寨的富庶之地。

清前期到清中葉華僑（18世紀(jì)到19世紀(jì)上半葉）

明朝滅亡后，滿清當(dāng)政，鄭成功對清朝頑強(qiáng)抵抗，拒絕接受其統(tǒng)治，并在臺灣地區(qū)建立了政權(quán)，與清朝展開了長達(dá)近二十年之久的武裝對峙。為了使沿海地區(qū)減少與鄭氏集團(tuán)的接觸，清朝實行了“遷界令”，使用武力摧毀沿海的建筑設(shè)施和土地資源，強(qiáng)制海邊的居民向陸內(nèi)搬遷?！斑w界令”從順治時期開始實行，乾隆時期不斷擴(kuò)大規(guī)模和范圍，使沿海一帶成為荒無人煙的“無人區(qū)”，農(nóng)業(yè)和居住的村落都荒廢殆盡。沿海居民本就不愿意接受清朝統(tǒng)治，再加上清朝的殘酷遷移鎮(zhèn)壓和生活設(shè)施的摧毀，促成了大批沿海居民向東南亞遷移的移民浪潮，其中就包括柬埔寨，柬埔寨的華僑華人數(shù)量不斷增加。

隨著臺灣逐漸平定和中外通商的開展，海禁政策也逐漸放松，并設(shè)江、浙、閩、粵四海關(guān)管理對外貿(mào)易，其對商船出洋貿(mào)易、捕魚、攜帶移民出海等仍有嚴(yán)格限制。盡管有多方面的限制，但允許商船出洋這一規(guī)定還是給了沿海民眾搭船出洋的機(jī)會，此時又有一批移民搭船出洋前往柬埔寨經(jīng)商貿(mào)易。

民眾生活圖景

一系列限制雖沒能阻止沿海民眾移民海外，但其身份合法性一直沒有得到承認(rèn)。直到乾隆時期遷民的身份問題才真正得到解決。乾隆皇帝取消“三年不歸者不許再回原籍”的規(guī)定，認(rèn)可僑居異域是中國人一種正常的謀生方式和生活態(tài)度。政策上的改變使得普通民眾的海外貿(mào)易和僑居他國成為一種合法行為，所以又有一大批民眾選擇移居到柬埔寨。

清后期（19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初）的華工移民潮

清后期的海外移民潮，不僅是明清時期規(guī)模最大的海外移民潮，也是中國海外移民史上最重要的一個階段。沿海地區(qū)作為對外開放的首要窗口，其傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與資本經(jīng)濟(jì)共存，半殖民化和近代化相伴，外來西方勢力入侵與內(nèi)部戰(zhàn)亂變革不斷，社會經(jīng)歷了巨大變化。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國國門逐漸打開，國內(nèi)受資本主義入侵，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊，大批農(nóng)民和小商人破產(chǎn)，由于國內(nèi)生活所迫，他們紛紛涌向海外謀生。特別是清政府允許華工出國的條例及1867年汕頭港遠(yuǎn)洋輪船開航，為移民遠(yuǎn)渡海外提供了更為便利的條件。

1863年柬埔寨淪為法國殖民地，中柬兩國的國家關(guān)系長期中斷，但中國的移民卻并未斷絕。法國在統(tǒng)治柬埔寨前期，為開發(fā)柬埔寨當(dāng)?shù)刭Y源，在周邊地區(qū)大肆掠奪勞動力，與東南亞相鄰的中國成為了他們最好的選擇。法國殖民者采取了一系列優(yōu)惠政策來吸引中國勞工，大批契約勞工在這個時期奔赴柬埔寨。這些華工大多數(shù)在柬埔寨定居下來，與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鹕罟ぷ鳎蔀榇藭r期最重要的移民組成部分。他們與當(dāng)?shù)厝罕姽餐瑒趧庸餐?，逐漸融入到當(dāng)?shù)?，甚至在抗法斗爭中有不少華僑華人加入到戰(zhàn)爭中，為柬埔寨爭取獨立的民族解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

基金項目：延安大學(xué)教育創(chuàng)新計劃項目“柬埔寨華僑飲食文化研究”（YCX2020032）。

作者單位：延安大學(xué)歷史文化學(xué)院