華僑

陳欣所著的《福建華僑革命簡史》一書于2023 年6 月由廈門大學(xué)出版社出版。該書分為四章：福建華僑與辛亥革命、福建華僑與中國共產(chǎn)黨的誕生、福建華僑與抗日戰(zhàn)爭、福建華僑與解放戰(zhàn)爭，系統(tǒng)地梳理了從1840 年鴉片戰(zhàn)爭至社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期福建華僑參與革命的歷史，生動(dòng)地再現(xiàn)了福建華僑對中國革命做出的重大貢獻(xiàn)，清晰刻畫了福建華僑從擁護(hù)孫中山到擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的偉大轉(zhuǎn)變，對于廣大讀者了解與認(rèn)識福建華僑革命史很有價(jià)值，對傳承弘揚(yáng)華僑革命精神和愛國奉獻(xiàn)精神也有較為突出的

慧玥所著的《近代華僑參政及相關(guān)法律研究》一書于2022 年10 月由上海三聯(lián)書店出版。該書以華僑個(gè)人和群體在中國近代史上重要政治事件中的立場與作用為線索，通過對與華僑參政相關(guān)政策、法律及實(shí)踐情況的分析，闡述華僑參政與華僑民族主義的互動(dòng)關(guān)系，對華僑在中國近代政治舞臺上的地位和所起的作用進(jìn)行論證分析。該書分為四章，首先以時(shí)間為序，對于華僑在晚清及民國各個(gè)時(shí)期政治舞臺上的角色進(jìn)行分析，對于華僑參政在影響中國政治進(jìn)程的重要事件，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命、北

王世虎一位華僑功成名就后，想在家鄉(xiāng)資助一批家境貧困的優(yōu)秀學(xué)生。但令人費(fèi)解的是，他沒有直接寄錢給這些學(xué)生，而是給每人郵寄了幾本勵(lì)志書。幾天后，當(dāng)村長把“資助品”分發(fā)到學(xué)生的手里時(shí)，很多人都傻眼了。他們對華僑的做法感到不理解：自己連學(xué)都上不了，還要這些破書干什么？自始至終，只有一個(gè)叫阿牛的學(xué)生給華僑回了一封信：好心人，謝謝您的幫助。收到阿牛的來信，華僑會(huì)心地笑了。第二天，阿牛便收到了華僑匯過來的獎(jiǎng)學(xué)金，一直資助他到大學(xué)畢業(yè)。直到這時(shí)，大家才明白華僑的良苦用心。

王世虎一位華僑功成名就后，想在家鄉(xiāng)資助一批家境貧困的優(yōu)秀學(xué)生。但令人費(fèi)解的是，他沒有直接寄錢給這些學(xué)生，而是給每人郵寄了幾本勵(lì)志書。幾天后，當(dāng)村長把“資助品”分發(fā)到學(xué)生的手里時(shí)，很多人都傻眼了。他們對華僑的做法感到不理解：自己連學(xué)都上不了，還要這些破書干什么？自始至終，只有一個(gè)叫阿牛的學(xué)生給華僑回了一封信：好心人，謝謝您的幫助。收到阿牛的來信，華僑會(huì)心地笑了。第二天，阿牛便收到了華僑匯過來的獎(jiǎng)學(xué)金，一直資助他到大學(xué)畢業(yè)。直到這時(shí)，大家才明白華僑的良苦用心。

（海南大學(xué)）中國華僑人數(shù)眾多且分布范圍廣，在國家的商貿(mào)、文教以及對外交流等多個(gè)方面起著重要的作用。但是，華僑的權(quán)益卻屢屢受到侵犯，不僅在海外遭受到搶劫等事件，回到國內(nèi)也面臨基本權(quán)利未能得到保護(hù)的現(xiàn)狀。本文從華僑面臨現(xiàn)狀引入，強(qiáng)調(diào)了華僑的重要性和建立專門性法律的必要性，并且闡述了立法的具體細(xì)節(jié)。一、現(xiàn)階段華僑面臨現(xiàn)狀華僑，指定居在國外的具有中國國籍的自然人。與其類似的定義有外籍華人、歸僑，外籍華人指加入外國國籍的原中國公民，而歸僑則是回國定居的華僑。事實(shí)上，

發(fā)展高峰期，美國華僑文藝界就“華僑文藝”有較多的論爭。本文立足原始資料《美洲華僑日報(bào)》“新生”副刊、《華僑文陣》等對這一問題進(jìn)行梳理，還原1940年代美華文藝界對“華僑文藝”的定義、文化淵源、素材提取、寫作方法等各個(gè)方面的論爭及觀點(diǎn)的不斷修正。1940年代美華文藝界對“華僑文藝”的論爭反映了他們自覺的理論探索意識，為確立美華文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵所做的努力。關(guān)鍵詞：1940年代美華文學(xué)；“華僑文藝”論爭；理論探索中圖分類號：I109 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：10

?“華僑博物館與華僑華人研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開2015年11月27日－11月30日，由中國華僑歷史博物館、北京大學(xué)華僑華人研究中心共同主辦的“華僑博物館與華僑華人研究研討會(huì)暨2015年華僑博物館專業(yè)委員會(huì)年會(huì)”在北京召開，吸引了海內(nèi)外70多位華僑歷史及文博專業(yè)的專家學(xué)者和20多位華僑博物館專業(yè)委員會(huì)的成員出席，并收到研討論文60多篇。研討會(huì)期間，與會(huì)專家學(xué)者分別圍繞“華僑博物館與華僑華人研究”“華僑博物館研究”“華僑文物研究”“跨文化·展覽研究”“華僑

“華僑”一詞是近百年來才出現(xiàn)的新詞目。在元明以前，凡旅居海外的中國人，多數(shù)冠以朝代的名稱，如秦人、漢人、唐人、宋人、明人等，其中尤以“唐人”一詞使用得最為悠久，甚至直到現(xiàn)代，海外的中國人仍自稱“唐人”。最早使用“華僑”一詞的人是清末詩人和外交家黃遵憲。1882年，黃遵憲奉命調(diào)任美國舊金山為總領(lǐng)事。黃公到任后，稱美國借口衛(wèi)生“逮華僑滿獄”，當(dāng)即前往交涉，美國不得不釋放“華僑”。后來歷史上公認(rèn)黃遵憲是一位保護(hù)“華僑”的外交官?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">華僑”一詞真正廣泛使用，是從辛亥