建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)作文教學(xué)的啟示

袁春年

摘 要 建構(gòu)主義是流行于全球的一種科學(xué)理論，建構(gòu)主義教學(xué)觀是以建構(gòu)主義知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)的，它認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)去積極地建構(gòu)對(duì)自己富有意義的理解，因此，在建構(gòu)主義教學(xué)理念下，學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作不僅要重視課堂學(xué)習(xí)，還要重視課外體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 作文教學(xué);建構(gòu)主義;課堂學(xué)習(xí);課外體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生怕寫(xiě)作文，或?qū)懗鰜?lái)的作文干澀沒(méi)有意義。語(yǔ)文教師把大多的課時(shí)用在講授課文上，很難擠出時(shí)間對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行有效的指導(dǎo)，即使能擠出時(shí)間修改，取得的效果也不佳，學(xué)生的作文水平很難得到有效提高。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是近年來(lái)比較受關(guān)注的一種教學(xué)理念，該學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)去積極建構(gòu)對(duì)自己富有意義的理解的過(guò)程，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)作文教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文

1.傳統(tǒng)的作文教學(xué)一方面把學(xué)生固定在教師機(jī)械的作文教學(xué)模式上，另一方面命題作文是脫離真實(shí)情境的，學(xué)生變成了只會(huì)應(yīng)付考試，而不會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)情感。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)可以提供大量信息，教師在進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)要多使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，把許多優(yōu)美的文字通過(guò)實(shí)際情景真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，也可以讓學(xué)生把虛擬化的情景用文字表達(dá)出來(lái)，給學(xué)生提供一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種方式容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。同時(shí)，教師可以把課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)結(jié)合起來(lái)。例如學(xué)校每次召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，同學(xué)們都積極參與，其他同學(xué)也都會(huì)為本班級(jí)的參賽選手吶喊助威，踴躍地向廣播站投稿，同學(xué)們自主命題，寫(xiě)出了心中所想，抒發(fā)了自己心靈的獨(dú)特感受，不但個(gè)個(gè)樂(lè)在其中，而且靈感不斷涌現(xiàn)?？梢?jiàn)，作文教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂上，而應(yīng)該延伸到家庭、校園，乃至整個(gè)社會(huì)。

2.教師在進(jìn)行作文教學(xué)過(guò)程時(shí)，由于教學(xué)條件的限制，不得不把全體學(xué)生都放在同一水平線上進(jìn)行指導(dǎo)，從而忽視了每位學(xué)生不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，因?yàn)閷?xiě)作過(guò)程涉及到學(xué)生的生活、思想、知識(shí)、語(yǔ)言、寫(xiě)作技巧等多種因素，所以學(xué)生必須具備相應(yīng)的能力，才能寫(xiě)出較好的文章。這些能力包括寫(xiě)作的一般能力和寫(xiě)作的基本能力。所以教師在作文教學(xué)中應(yīng)實(shí)行分層次教學(xué)。首先，應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上掌握寫(xiě)作的一般能力，其次，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的基礎(chǔ)能力，也就是在寫(xiě)作活動(dòng)中保證寫(xiě)作成功的能力。這樣不但語(yǔ)文教師和學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的失望，而且定期制定目標(biāo)對(duì)學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)都是一種動(dòng)力。語(yǔ)言運(yùn)用是憑借語(yǔ)言進(jìn)行的，它包括言語(yǔ)行為和言語(yǔ)作品，要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言運(yùn)用最有效的途徑是讓學(xué)生憑借言語(yǔ)作品去訓(xùn)練，去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教材里精選的都是典范的言語(yǔ)作品，這些言語(yǔ)作品是優(yōu)秀作家們的杰作。老師在閱讀教學(xué)中，要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，同時(shí)也要時(shí)時(shí)想到與作文教學(xué)的聯(lián)系。

例如在教學(xué)巴金先生的《小狗包弟》一課時(shí)，我們可以有這幾種選擇，一是以歷史背景導(dǎo)入，二是以感情渲染導(dǎo)入，即以作者對(duì)小狗的懺悔之情切入。三是讓學(xué)生假設(shè)自己是作者，會(huì)如何組織語(yǔ)言。顯然，這三種導(dǎo)入都能達(dá)到解析這篇文章的目的。但是對(duì)寫(xiě)作能力的提升效果卻不一樣，選擇第三種導(dǎo)入會(huì)達(dá)到一箭雙雕的目的。一方面，學(xué)生假設(shè)自己是作者，他們就必須了解課文的寫(xiě)作背景，以及作者的創(chuàng)作意圖;另一方面，這也給了學(xué)生以信心，學(xué)生在設(shè)計(jì)了自己的文章后，必然急切地想知道課文的作者是怎樣設(shè)計(jì)的，作者為什么要這樣設(shè)計(jì)，在不知不覺(jué)中，學(xué)生就能有效吸收作者寫(xiě)作的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

二、體現(xiàn)學(xué)生的主體作用

建構(gòu)主義下的作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，這就要求學(xué)生積極主動(dòng)的去進(jìn)行寫(xiě)作，為寫(xiě)好做好充分的準(zhǔn)備。

1.豐富積累，夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)

新課標(biāo)在寫(xiě)作要求和評(píng)價(jià)建議中非常重視學(xué)生寫(xiě)作“尋找占有真實(shí)、豐富的材料”，教學(xué)評(píng)價(jià)“重視寫(xiě)作材料的準(zhǔn)備過(guò)程”，學(xué)生害怕寫(xiě)作文，認(rèn)為自己沒(méi)什么東西可以寫(xiě)，其實(shí)就是缺乏寫(xiě)作材料的積累。

古人談寫(xiě)作講究“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這說(shuō)明閱讀對(duì)寫(xiě)作有著重要的意義。閱讀是感悟人生，豐富學(xué)識(shí)，同時(shí)也是積累寫(xiě)作材料的重要途徑。學(xué)生不但要仔細(xì)閱讀教材上的文章，還要利用課余時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。教師不要認(rèn)為課外閱讀就是要讀世界名著，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好去閱讀課外書(shū)籍，比如名人名作、報(bào)紙雜志，甚至是同班同學(xué)的優(yōu)秀作文，任何學(xué)生感興趣并且可能豐富寫(xiě)作積累的材料，都可以廣泛地去進(jìn)行涉獵。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的相似思維

現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)同一篇文章后，經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，對(duì)他們寫(xiě)作能力的提升作用并不相同。雖然我們不能忽視種種客觀因素，但是我們必須考慮到學(xué)生的主體因素，即是否能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，即恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。舉一個(gè)例子，說(shuō)到文章的模仿，即“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”。在思維領(lǐng)域中，我們把這種形象稱之為相似思維。相似思維是指在客觀事物發(fā)展過(guò)程中，存在相同與變異，只有相同的才能有所繼承，只有變異才會(huì)有所發(fā)展。相似不等于相同，相似就客觀存在的相同與矛盾的統(tǒng)一。變異是事物發(fā)展與運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的變異。從語(yǔ)文教材的整體來(lái)看，文學(xué)類課文中的典型，及其運(yùn)用的比喻、排比、對(duì)偶、擬人等修辭手法，古典詩(shī)詞中的音韻、格律都離不開(kāi)相似思維。從寫(xiě)作教學(xué)效果來(lái)看，教材中的事例只有與學(xué)生頭腦中貯存的相似事件相互共鳴時(shí)，才能產(chǎn)生相似的情感響應(yīng)。

例如：有一篇初中生優(yōu)秀習(xí)作《青蛙》，開(kāi)頭是這樣的：“我很小的時(shí)候，到過(guò)農(nóng)村，夜晚村里安靜下來(lái)了，只有青蛙在水塘邊‘呱、呱、呱的大聲歡叫。唉，吵得人怎么也睡不著。以后，每逢我看見(jiàn)青蛙，就覺(jué)得它討厭……”接著，小作者看到青蛙高超的游泳技巧，自己對(duì)青蛙產(chǎn)生了一定的感情，然后又寫(xiě)到“我”要捕捉青蛙，被爺爺看見(jiàn)了，爺爺制止了我的行為，并講述了青蛙的作用，進(jìn)而讓作者對(duì)青蛙產(chǎn)生了欽佩之情。這是一篇不錯(cuò)的習(xí)作，這一篇習(xí)作的布局謀篇讓我們很自然地聯(lián)想到楊朔的《荔枝蜜》，由于《青蛙》的作者寫(xiě)得真實(shí)自然、符合情理，使人感到相似而不雷同。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。建構(gòu)主義認(rèn)為，如果讓學(xué)習(xí)者積極建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以這種方式建立新知識(shí)，結(jié)構(gòu)不僅不易退化，而且還能給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性，就要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起。一方面教師要保護(hù)好學(xué)生的好奇心，以打破學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的恐懼心理，另一方面學(xué)生自己要有意識(shí)地進(jìn)行自我創(chuàng)新，不人云亦云，要勤于思考，培養(yǎng)求異思維，多角度、多層面地去分析問(wèn)題。一篇好的文章關(guān)鍵就要看其有無(wú)創(chuàng)新性，學(xué)生通過(guò)自己的努力取得的成功，必然會(huì)增強(qiáng)他們的寫(xiě)作信心，使他們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中能更大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。

三、生生合作

建構(gòu)主義倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言的，是指學(xué)生之間組成團(tuán)體，有明確的責(zé)任分工，大家共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，學(xué)生之間缺乏交流與合作，而建構(gòu)主義理念指導(dǎo)下的作文教學(xué)應(yīng)把合作學(xué)習(xí)的環(huán)境視為教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分。前面已經(jīng)提到，教師面對(duì)大批量的學(xué)生作文感到束手無(wú)策，此時(shí)何不充分發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)體力量，讓學(xué)生之間相互批改作文，而教師只在其中起一個(gè)指導(dǎo)作用。這樣不僅讓教師節(jié)省許多教學(xué)時(shí)間，而且學(xué)生之間互批互改，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。

不僅如此，還要鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作之前和同學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)交流，商量寫(xiě)作內(nèi)容或?qū)懽鞣椒?，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)同學(xué)之間作文的差異和不同風(fēng)格，如寫(xiě)作態(tài)度、寫(xiě)作策略、寫(xiě)作技巧等，讓學(xué)生在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上愉快的進(jìn)行寫(xiě)作。

[作者通聯(lián)：合肥市廬江縣樂(lè)橋中學(xué)]