“課程思政”視域下地域文化融入高職語文教學的探討
——以安康漢調(diào)二黃文化為例

潘淑芳，雷霞，劉紅梅，謝芳

（安康職業(yè)技術學院，陜西安康 725000）

2019年3月18日，習近平總書記在主持召開“學校思想政治理論課教師”座談會中指出：“要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！边@就為“非思政課”實現(xiàn)思想政治教育目的指明了方向，教師教學的目的不僅是向?qū)W生傳授知識，更是為了立德樹人。為貫徹這一教學理念，高職語文教師要對高職語文教學積極進行教學改革，發(fā)揮其在思想政治教育方面的優(yōu)勢，將思想政治教育貫穿于高職語文教育教學的全過程和全課堂，把人生價值觀的培育融入課程，用好該育人平臺，與高校思想政治理論課一起實現(xiàn)立德樹人的目標[1]。

1 “課程思政”視域下安康漢調(diào)二黃文化融入高職語文教學的意義

1.1 豐富高職語文課程資源

如今，高職教育以培養(yǎng)技術型人才為目標，重在提高學生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。在這種教育理念的指引下，高職語文課程逐漸被邊緣化，加之課程內(nèi)容枯燥，教學方式單一，學生學習興趣不濃，知識結(jié)構(gòu)不全、人文素養(yǎng)欠缺。這些已成為制約技能型人才長遠發(fā)展的瓶頸。“課程思政”視域下把地域文化融入高職語文教學，引導學生掌握一定區(qū)域的民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)形式，對于豐富高職語文課程資源、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞墓そ橙瞬啪哂兄匾饬x。安康漢調(diào)二黃文化集中表現(xiàn)安康地域鄉(xiāng)土文化與生活風貌，是安康獨特的地域文化[2]。其悠久的歷史，獨特的藝術之美，優(yōu)秀經(jīng)典劇目，戲文中塑造的人物形象，蘊含的人文精神及文化價值等，均可以融入高職語文課程，對深化“課程思政”教育理念具有積極意義。

1.2 改變高職語文教學現(xiàn)狀

當前的高職語文教學仍是以教師“教”為中心，沿用傳統(tǒng)語文課堂教學的模式，學生被動接受知識，嚴重扼殺了學生的求知欲，抑制了學生獨立思考的能力。高職學生不同于本科生和?？粕蜆I(yè)方向直接影響他們的學習目的，他們對于技能型知識掌握地較好，對鮮活生動有趣的知識感興趣，對書本上一成不變的基礎文化課不感興趣。因此作為公共基礎課的語文來說，必須根據(jù)學情創(chuàng)新學習內(nèi)容，寓教于樂，通過學生感興趣的載體達到教學目的。

1.3 培養(yǎng)人文情懷

在品類繁多，異彩紛呈的漢調(diào)二黃傳統(tǒng)劇目中，它們無不蘊含著倫理道德觀念，是思想教化的重要載體。從思想內(nèi)容看，許多劇目的主旨都是歌頌歷史上的忠臣義士、英雄豪杰，宣揚愛國主義、英雄主義、人本主義的，表達了民眾的是非善惡觀念和褒貶態(tài)度。如《金沙灘》《楊門女將》《精忠報國》《天門陣》《穆桂英掛帥》《十二寡婦征西》《岳母刺字》等劇目，這些經(jīng)典曲目均塑造了一個個栩栩如生，充滿慨然正氣，體現(xiàn)高貴氣節(jié)的舞臺人物形象； 歌頌和褒揚了那個歷史時期抵御外辱的民族意識、民族自尊感；表現(xiàn)出為維護國家和人民的利益不怕流血犧牲，前仆后繼，大無畏的英雄精神[3]。學生接觸了這些優(yōu)秀劇目，將在內(nèi)心埋下人文情懷的種子，并不斷茁壯成長。

2 “課程思政”視域下安康漢調(diào)二黃文化可融入高職語文的教學資源

2.1 融入二黃悠久歷史，提升學生文化自信

漢調(diào)二黃是漢劇原名，又稱漢二黃、二黃，文化內(nèi)涵豐厚，發(fā)展歷史悠久。最初在明代就有漢調(diào)二黃演出，當時人稱之為“蠻戲”。清道光年間，漢調(diào)二黃已在安康興盛，職業(yè)和業(yè)余班社的活動已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)《安康地區(qū)戲曲發(fā)掘組資料》 記載：“二黃班科鴻、來自輩成名后，有來安康開科授徒。”到光緒年間蓬勃發(fā)展。民國期間，漢調(diào)二黃班社多達十余個，巡回演出活動更加豐富多彩，并一直延續(xù)到建國初期。教師在講到戲曲單元時可將安康漢調(diào)二黃文化加以拓展，讓學生了解其歷史久遠的發(fā)展歷程，對這一具有濃厚文化底蘊的劇種產(chǎn)生敬畏心理，對家鄉(xiāng)有這樣一種悠久的文化感到自豪。教師通過培養(yǎng)學生的文化自信，進而激發(fā)其建設家鄉(xiāng)、回報桑梓的豪情壯志。

2.2 融入二黃名段欣賞，培養(yǎng)學生家國情懷

安康漢調(diào)二黃文化有許多主題鮮明、立意深刻，集觀賞性、思想性、藝術性于一體的優(yōu)秀精品劇目，如現(xiàn)代大戲《蓮花臺》及其姊妹篇《蓮花碑》，《楊門女將》《大破天門陣》《五女拜壽》《漢水游女》等。教師引導學生欣賞這些優(yōu)秀劇目不僅可以提高欣賞品位和審美情趣，而且教師通過挖掘這些優(yōu)秀劇目中的“思政”元素，還可以培養(yǎng)學生的家國情懷。

劇目中有許多表現(xiàn)華夏民族在歷史上進行反侵略戰(zhàn)爭的戲目。如《精忠報國》《岳母刺字》講南宋名將岳飛出仕之前，其母在其背上刺上“精忠報國”四字，以期岳飛日后能夠為國竭盡忠誠?！稐铋T女將》《穆桂英掛帥》講述宋朝將領楊氏一族滅門后，楊家女眷掛帥出征，殲滅西夏兵將的故事。歌頌了楊家將世代忠良保家衛(wèi)國的英雄事跡以及楊家將“一門忠良、為國分憂”的愛國主義情懷。這是一部宏偉壯烈的史詩，是一部激昂優(yōu)美的民族交響曲。與此故事情節(jié)相似的還有《百歲掛帥》，該劇更是表現(xiàn)了中華民族可貴的愛國情節(jié)，舍身為國的人格品質(zhì)。百歲老人尚且如此，后生之輩更當勇往直前。還有《金沙灘》《天門陣》也都是保家衛(wèi)國的優(yōu)秀劇目。教師在授課過程中涉及保衛(wèi)家國、愛家愛國主題的文章詩詞，均可將這些經(jīng)典片段融入其中，將有效激發(fā)學生的家國情懷[4]。

2.3 融入二黃人物分析，引領學生價值觀念

漢調(diào)二黃作品中所塑造的經(jīng)典人物，對于我們審視自己的人生觀、價值觀，培養(yǎng)人文精神具有重大作用。如漢調(diào)二黃優(yōu)秀劇目《專諸刺僚》中專諸與伍員結(jié)為兄弟。伍員力薦專諸幫助吳公子姬光奪得國家。專諸非常孝順母親，回家與母親分別，不忍離去。母親知道后自縊，以斷絕專諸的后顧之憂。后專諸義無反顧，舍生取義，刺死了王僚。該劇目塑造了專諸孝義雙全的家國情懷，專諸母親深明大義的形象?！端]葛》中徐庶辭別劉備，然后去曹營營救老母。劉備目送，林木已蔽目，他令人伐木以延伸視線。徐庶被劉備的真誠所感動，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭將諸葛亮推薦給了劉備。此情此景將劉備仁厚恭謹，禮賢下士的品性展現(xiàn)得淋漓盡致?！独铌枴分谐蹴椨饘罾в跍铌枴＜o信貌似劉邦，喬裝漢王赴楚營，痛斥楚王背信棄義，被焚。展現(xiàn)出紀信忠于王事，殺身成仁，死得其所。教師可將教材中和漢調(diào)二黃作品中具有同一精神品質(zhì)的人物相結(jié)合，去感悟其中的人文精神、人物的品格魅力。

3 “課程思政”視域下安康漢調(diào)二黃文化融入高職語文教學的路徑

漢水流域的一朵奇葩——“漢調(diào)二黃文化”具有豐富的“思政”元素，將其融入高職語文教學將達到“以文化人”“以文育人”“立德樹人”的目的。因而，采用恰當?shù)慕虒W方式與策略將其融入高職語文教學是高職語文教師思考的重要命題。筆者認為可從以下3 個方面進行探究。

3.1 研發(fā)校本課程，完善課程體系

立德樹人是教育的根本目的，深入挖掘地域文化中的“思政”元素，作為校本課程開發(fā)的著眼點，系統(tǒng)化引入高職語文教學，不僅有利于培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，而且有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷[5]。在“課程思政”視域下，可從以下5 個專題對這一文化資源進行校本課程開發(fā)（見表1）。

3.2 創(chuàng)新課堂教學，輔助課外實踐

習近平總書記指出：“要用好課堂教學這個主渠道。其他各門課都要守好一段渠。種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！比欢鴤鹘y(tǒng)的課堂教學更注重知識的傳授，能力的培養(yǎng)。教師是課堂的主角，自唱獨角戲，學生是被動的接受者。加之高職院校重在技能的培養(yǎng)，高職語文課更處于邊緣化的地位。這就要求教師在融入校本課程教學的基礎上，創(chuàng)新課堂教學方式，并輔助以課外實踐，在傳授知識的過程中更恰當?shù)貙h調(diào)二黃文化的思政元素融入課堂之中。如將漢調(diào)二黃經(jīng)典戲曲選段的教唱融入課堂。教師先進行完整、準確、有情感的范唱，學生直觀地進行看、聽、賞、學，激發(fā)其感知、創(chuàng)造、實踐精神[6]。

表1 “安康漢調(diào)二黃文化”校本課程內(nèi)容基本架構(gòu)

同時，輔助課外實踐將二黃文化融入高職語文教學。高職語文教師應著眼于將教學內(nèi)容外延至生活中。周邊設施、周邊環(huán)境、周邊人物與事件都可以加以利用，以此來增加全方位和多角度的溝通與了解渠道。如教師可組織學生到漢調(diào)二黃文化廣場參觀其特色景觀文化；到漢調(diào)二黃研究院參觀、訪問、學習；引導學生展開專題學習調(diào)研活動；以小組形式開展主題活動，小組利用網(wǎng)絡、書籍等查閱、分析、總結(jié)資料，以圖片、小論文、視頻、音樂等形式在匯報中展示出來。

此種方式使得學生從之前的被動接受者變?yōu)檎n堂的主體，在教師教唱漢調(diào)二黃、學生參與主題活動中，學生更能感受漢調(diào)文化的魅力，更能激發(fā)其對本土文化的熱愛，更有動力和決心去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

綜上所述，高校語文教師要積極探索地域文化與高職語文教學融合的內(nèi)容和途徑，讓地域文化成為“課程思政” 視域下高職語文教學改革的有效載體，形成特色課程體系，實現(xiàn)從知識體系到文化體系再到價值體系的塑造，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。