徐占玉
摘要:隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟的飛速發(fā)展,多元文化教育作為當今世界教育的熱點之一,已經(jīng)受到世界各國的廣泛關注。本文主要探討的是在多元文化背景下,分析目前多元文化音樂教育的現(xiàn)狀,并針對此現(xiàn)狀對多元文化音樂教育的具體實施提出一些思考和建議。
關鍵詞:多元文化;多元文化音樂教育;現(xiàn)狀;實施
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:(2021)-08-101
一、多元文化與多元文化音樂教育
“多元文化”一詞是在20世紀初美國教育學家、哲學家杜威首次提出的,美國人把multiple(多重性)和culture(文化)壓縮到一起,從而造出很流行的單詞——multi culture多元文化。隨著“多元文化”一詞的出現(xiàn),眾多學者也開始把多元文化向音樂教育這門學科來延伸,由此就形成了多元文化音樂教育。多元文化音樂教育主要是能夠讓世界各國的民族音樂與文化相融合,從而產(chǎn)生不一樣的“化學作用”。【美】特里斯·M.沃爾克所著的《音樂教育與多元文化——基礎與原理》一書中將多元文化與音樂教育學科融合在一起,針對世界各國音樂教育的狀況說明多元文化音樂教育的哲學基礎、歷史發(fā)展以及在多元文化的背景下對音樂教育的暗示??偟膩碚f,多元文化音樂教育和音樂人類學比較相似,音樂人類學是把音樂看做成一種文化現(xiàn)象,所倡導的是把音樂作為文化來研究或是研究文化中的音樂,而多元文化音樂教育是如何將文化融合到音樂教育中去。兩者較相似但又不等同于同一學科。
二、多元文化音樂教育的現(xiàn)狀
在我國的音樂教育中,從學堂樂歌開始算起,到現(xiàn)在已經(jīng)有了100多年的歷史了,但是隨著社會的進步和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,音樂教育專業(yè)也存在了許多弊端。眾多專家開始對音樂教育進行多元化方向改革,努力學習其他國家的先進經(jīng)驗,在符合中國國情的前提下將音樂教育這個專業(yè)全力以赴的推向國家前列。目前,多元文化音樂教育已經(jīng)受世界各國的廣泛關注,并且已經(jīng)得到了有效的推廣。當然,這個成就與音樂教育的專家、教授和學者們是分不開的。但就多元文化音樂教育在我國實施的現(xiàn)狀來看,目前還處于起步階段,在各大中小學校中對多元文化音樂教育的實踐上較為少見,一些教師在教學過程中還在使用傳統(tǒng)老套的教學模式和方法,多元文化沒有很好的融入到教育中去,從而阻礙了多元文化音樂教育的發(fā)展。
根據(jù)筆者從小學到大學所上課的音樂課程中,音樂課長期被人們認為是主要是教授唱歌的課,這種老套的教學模式是不正確的。針對我國現(xiàn)存的音樂教材中,還主要是以中國的本土文化音樂為主,而像西方的一些著名樂曲、大型套曲等等在中國現(xiàn)有的音樂教材中很少涉及。學生對西方音樂一竅不通,更不用說作曲家的作品及創(chuàng)作風格了。限制了學生對了解音樂知識理論的范圍,并僅僅局限于中國本土文化這個狹小的范圍之中,降低了學生對世界各國優(yōu)秀文化的理解,音樂靈感也就由此減弱了。在現(xiàn)在的中小學音樂教師的音樂課上,其課堂教學模式大致可以分為:1.課程導入2.發(fā)聲練習3.復習舊歌,學習新歌4.重難點解決5.鞏固新課,課后作業(yè)等五段式教學法,只是認為對本節(jié)課的歌曲教會而是重點,而老師卻很少引導學生在綜合文化背景中全面地理解音樂。這個教學方式很多年以前是一個良好的教學模式,但是隨著社會的發(fā)展,一批又一批的學生們逐漸循環(huán),這種老套的方法已經(jīng)不能滿足學生們的身心需要了。勢必會使學生產(chǎn)生厭倦感,從而降低學生學習音樂的興趣。
筆者通過分析對高等音樂院校的課程設置中發(fā)現(xiàn),這些高校設置的音樂課程大多是以鋼琴、聲樂、樂理、和聲、副調(diào)和曲式分析等等。聲樂和鋼琴的曲目大多數(shù)都是以西方的歌劇和大型套曲為主,而忽略了本民族的優(yōu)秀文化,對民族音樂學學術知識的了解相對薄弱。這些高校的畢業(yè)生們在走上音樂教學工作崗位后很難把“多元文化”音樂教學理念貫穿在音樂教學中。如果連這些老師的腦子里灌輸?shù)乃枷刖褪俏鞣揭魳罚且晕鞣揭魳窞橹黧w的話,那么所教授出來的學生又怎么會把中國的優(yōu)秀音樂文化拿過來研究呢?
3、多元文化音樂教育的具體實施與展望
我國是一個多民族國家,每個民族都有自己本民族特殊的文化,這些本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有人研究,而導致不受國家的重視,隨著老一輩的藝術家們面臨老去,這些優(yōu)秀文化也就漸漸的消失了。因此要不斷開發(fā)學生的大腦想象力,發(fā)揮學生的主觀能動性,學生們今后對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存和傳承具有重要意義,對老一輩的民間藝術家給予了一定的尊重,也不會對他們因為自己的老去而導致民間傳統(tǒng)文化銷聲匿跡了。
(1)教材及課程設置
教材是解決教師在教學過程中所遇問題的關鍵。因此要結合我國國情和當代學生的心理特點編創(chuàng)一套切實可行的多元文化音樂教育教材。在教材上,增加多元音樂文化的內(nèi)容,把我們各民族的優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)文化加入到大中小學的音樂教材里,也可以把世界各國的民間音樂作為欣賞,因此,多元文化音樂教育的實施必須要運用現(xiàn)代的科技教學手段,對所欣賞的音頻視頻資料也必須要正宗正統(tǒng)。同時,積極引導學生學習不同的音樂文化,并深入自然和生活,強化對多元音樂文化的體會和感悟,必要的時候學唱外國民間歌曲。
(2)構建多元文化音樂教師團隊
俗話說:“一個好老師能夠決定學生的未來,一個教師對于學生的重要性要比合唱團的指揮重要得多?!币粋€教師站在講臺上所教授的知識會決定學生今后對任何事物的認知,終身受用。所以培養(yǎng)一批優(yōu)秀的教師團隊是十分必要的。對于教師的招聘和考核制度要相對嚴格,各學校也要組織音樂教師們開展多元文化音樂教育的會議,相互發(fā)表意見,之后進行討論,不斷的轉變音樂教育教學模式。并且還要要求音樂教師必須在半年或是一年里至少參加一次多元文化音樂教育學術討論會。這才是培養(yǎng)優(yōu)秀音樂教師團隊的關鍵一招。
結? ?語
開展多元文化音樂教育學科的意義不單單只是為了讓學生們了解、傳承本土文化、培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)等等,它還有一個重要方面就是培養(yǎng)學生的審美能力。對于多元文化音樂教育這門學科,雖然在我們中國已經(jīng)取得了很大的進步,但是,在未來還需要一些音樂專家、學者來進一步的探索。我相信,多元文化音樂教育在不久的將來一定矗立于世界民族之林。
參考文獻
[1]毛翔宇.論多元音樂文化背景下的中學音樂教育[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2009(04):221-224.
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