許 琳
(太湖創(chuàng)意職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 無錫 214064)
中國傳統(tǒng)文化作為中華民族思想精神的代表,在社會發(fā)展中起著不可或缺的作用。繩結(jié)藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一,具備獨特的文化傳承價值。時至今日,許多傳統(tǒng)民間手工藝都迎來了新的發(fā)展契機,如江蘇南通的藍印花布、宜興刻紙都被廣泛應(yīng)用到生活中。為此,基于中國傳統(tǒng)繩結(jié)所具備的文化傳承價值,以中國傳統(tǒng)繩結(jié)作為切入點,探索繩結(jié)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)意表達,并應(yīng)用在設(shè)計教學(xué)中,為中國傳統(tǒng)繩結(jié)藝術(shù)的創(chuàng)新提供現(xiàn)代化的設(shè)計理念,并廣泛地推動繩結(jié)文化。
“中國結(jié)”全稱為“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”。中國結(jié)始于上古,興于唐宋,盛于明清??脊叛芯孔C實,編結(jié)物最早出現(xiàn)于新石器時代,“事大、大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩?!币越Y(jié)繩記事是人類最早的信息物化與可視化的方式。戰(zhàn)國時期的青銅鑄幣“中都”背后刻有繩結(jié)圖案表示數(shù)字。唐代以來,隨著工藝技術(shù)和藝術(shù)水平提高,材料也豐富多元化,中國結(jié)也被賦予一定的象征意義。如今,繩結(jié)技藝已成為人們傳遞祝福、具有傳統(tǒng)內(nèi)涵的工藝品,充滿了耐人尋味的世界東方魅力。
繩結(jié)藝術(shù)寄托了人們對美好生活的憧憬和向往,尤其強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。繩結(jié)設(shè)計本身選用的材料多為天然材料,工具也能被反復(fù)使用,制作工藝簡單多為編織、染色、拼接或鑲嵌等方法,對環(huán)境的影響較小。自然材質(zhì),自然的染色,手工操作,自然的紋樣風(fēng)格設(shè)計,處處體現(xiàn)了順應(yīng)自然與自然共存,與自然親和的特征。如今人們的生活變得簡單,性價比好的產(chǎn)品和服務(wù)是最值得的,不再追求浮夸和奢華,而是去尋找那些被丟失的樸素與匠心,將古老的繩結(jié)技術(shù)與摩登的設(shè)計融合在一起。繩結(jié)藝術(shù)在其“費時,費力”的背后蘊藏著樸實與自然的生產(chǎn)狀態(tài),留存著匠人們指尖的溫度,這種崇尚自然、簡約與樸素的美恰恰符合人們對美好生活的向往。
“中國結(jié)”從命名來看就飽含了吉祥的寓意:雙錢結(jié)、盤長結(jié)、如意結(jié)、團錦結(jié)和吉祥結(jié)等,其千姿百態(tài)的造型更為人們的生活增添了一份溫馨、一份祝福,體現(xiàn)著人們追求美好生活的愿望。“同心結(jié)”表達了恩愛情深,永結(jié)同心的愿望;“平安結(jié)”代表了吉祥如意,歲歲平安的寓意;“蝴蝶結(jié)”則傳達了福到眼前,富運迭至的寓意。如今巧手的人們更是編創(chuàng)出豐富多樣的編制方法,發(fā)展為手鏈、手鐲、頭飾和發(fā)卡等服飾配件。
每個繩結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,通過線與線之間的穿插、旋轉(zhuǎn)、纏繞和疊加,創(chuàng)造出新的造型。每一個造型就是一個單元,把不同的單元互相結(jié)合在一起,編織出各種形態(tài)。繩結(jié)編織的過程中,要求線紋平整光滑,圖案對稱均衡,色彩搭配豐富。最具代表性的繩結(jié)包括:十全結(jié)、萬字結(jié)、三環(huán)結(jié)、桂花結(jié)、吉祥結(jié)、繡球結(jié)、復(fù)翼盤長結(jié)、如意吉祥結(jié)和方勝結(jié)。
繩結(jié)元素的傳統(tǒng)運用在服裝體現(xiàn)為:古人通過將衣帶打結(jié)的方法把衣服系牢,就產(chǎn)生了盤扣、琵琶結(jié)、蝴蝶結(jié)和葫蘆結(jié)。在玉器的佩戴上,中國人有佩玉的習(xí)慣,即在其上鉆出小孔,穿過線繩,將其系在衣服上。古人有將印鑒系節(jié)佩戴在身上的習(xí)慣,系繩便于手持。繩結(jié)在婦女裝飾上的應(yīng)用就更加廣泛了,還有日常生活中的用品如窗簾、香袋、帳鉤、煙袋和笛子等,下面常系有美觀的裝飾結(jié)。此外,繩結(jié)的形態(tài)也是千變?nèi)f化,在各地的歷史傳承過程中與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、自然環(huán)境相結(jié)合,進行了不同形式的演進,形態(tài)上十分豐富且各具特色。
在現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)中,中國傳統(tǒng)繩結(jié)元素的介入,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,又體現(xiàn)了民族精神底蘊。在設(shè)計教學(xué)中通過教授學(xué)生認識繩結(jié)紋樣的種類(如基礎(chǔ)結(jié)、變化結(jié)和組合結(jié)等),學(xué)習(xí)制作繩結(jié)紋樣的基本方法,了解繩結(jié)元素的現(xiàn)代設(shè)計運用,如掛毯、燈罩設(shè)計、包包、桌旗、掛飾和動物造型等,旨在用傳統(tǒng)的材質(zhì),創(chuàng)新編制的方法,推陳出新,使新的設(shè)計形式滲透到現(xiàn)代生活的方方面面。以下為在教學(xué)中作的一些嘗試。
繩結(jié)設(shè)計的取材以線材為主,線材按材質(zhì)劃分為棉、麻、滌、絲、毛、混紡纖維或金屬。按工藝分為線胚、扭力和編織繩等。選材的標準有材質(zhì)、拉力、磨損和縮水率。傳統(tǒng)的繩結(jié)設(shè)計往往以某種單一的線材為主,而現(xiàn)代的繩結(jié)設(shè)計突破了材料的局限,嘗試使用彈性材料,流動性材料、硬質(zhì)材料和發(fā)光材料等,讓巧妙地運用各種材料來完成設(shè)計任務(wù)有很大的設(shè)計空間。
色彩作為給人第一視覺印象,其藝術(shù)魅力常常先聲奪人。色彩比形態(tài)更具備先入為主的特性,它給人的感覺最直接、最強烈和最具有表情性。染色工藝打破了繩結(jié)設(shè)計中色彩單一或原色表現(xiàn)的局限,創(chuàng)造出豐富的色彩變化。一般采用植物染料和手工編織。尤其是漸變色、撞色的運用,不同深淺的顏色能夠很好地融合在一起,過渡自然,層次分明,立體感強,給人耳目一新的感覺。如圖1 的壁掛作品,色彩的結(jié)合傳達了振奮與希望,為繩結(jié)設(shè)計帶來了更大的表現(xiàn)力。
圖1 壁掛作品
木藝作為我國的傳統(tǒng)手工藝和民間藝術(shù),具有悠久的歷史與深厚的人文內(nèi)涵。木料屬于硬質(zhì)線材,有較強的可塑性,可用焊接、粘接或榫結(jié)等多種連接。而線、繩、麻、絲等屬于軟質(zhì)線材,本身不具備支撐性,需要借助硬的線材、板材和塊材進行連接。傳統(tǒng)的繩結(jié)設(shè)計往往表現(xiàn)為單色、單一材質(zhì),而現(xiàn)代的繩結(jié)設(shè)計可大膽地與木藝相結(jié)合,為繩結(jié)設(shè)計帶來新的空間效果,呈現(xiàn)出疏密變化和多種形態(tài),如重復(fù)、漸變、發(fā)射和旋轉(zhuǎn)等,具有較強的韻律感和現(xiàn)代感。如圖2 中,木框,木棍,圓環(huán),支架與屏風(fēng)等元素恰如其分地結(jié)合運用,使繩結(jié)作品有了更豐富的表現(xiàn)形式。如圖3 的燈飾中,是當(dāng)下在民宿和咖啡館中盛行懸掛繩結(jié)的藝術(shù)作品,用來裝飾或用作隔斷,為整體的環(huán)境營造出自然、樸素和個性的氣質(zhì)。
圖2 屏風(fēng)
圖3 燈飾
在一些現(xiàn)代設(shè)計中將繩結(jié)元素與中國傳統(tǒng)手工藝刺繡相結(jié)合,帶來一種中國風(fēng)的美感。刺繡本身是中國傳統(tǒng)文化的載體,由刺繡最初的元素、絲線原始的樣貌出發(fā),結(jié)合繩結(jié)元素深入探究,嘗試揉合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的矛盾感。在實際的教學(xué)中還會用到各種繡片,從繡片的題材、構(gòu)圖和色彩等具體情況來裁剪分割,與設(shè)計作品的整體樣貌、色彩、工藝等方面相互調(diào)整,以達到整體協(xié)調(diào)的視覺效果。刺繡元素的使用體現(xiàn)了高度象征性的傳統(tǒng)元素,與大眾的觀念寓意和內(nèi)涵相連,而且設(shè)色鮮明,做工精巧,為設(shè)計作品加入了細節(jié),散發(fā)無窮魅力。
繩結(jié)作為一種傳統(tǒng)手工技法,通過一根線的穿插、纏繞來傳遞人與人之間的情感,講述彼此的故事。展望繩結(jié)藝術(shù)的未來,手工藝將與現(xiàn)代科技相輔相成,如何將兩者完美結(jié)合,為當(dāng)下設(shè)計發(fā)展開啟未來,是繩結(jié)藝術(shù)新的研究課題。極致的手工與先鋒科技的組合,能讓設(shè)計擁有更為長遠的未來發(fā)展。