高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化問(wèn)題研究

　蒙云龍　覃敏良

【摘 要】本文分析高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化的理念問(wèn)題、指向問(wèn)題，認(rèn)為理念問(wèn)題涉及“大思政”理念、“多平臺(tái)”理念、“情境認(rèn)知”理念，指向問(wèn)題涉及實(shí)施基礎(chǔ)指向、實(shí)施主體指向、實(shí)施方式指向等，提出采用教育主體能動(dòng)性、教育資源的整合性、教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性等路徑，促進(jìn)思政課實(shí)踐性教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，推進(jìn)思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 課程思政化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）43-0120-03

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的內(nèi)在要求和重要組成部分，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)也是提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)知水平、運(yùn)用專(zhuān)業(yè)技能和增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的重要途徑。思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)雖然在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)等方面存在差異性，但同樣肩負(fù)著立德樹(shù)人的神圣使命。因此，應(yīng)推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)的融合，促進(jìn)思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展。但是，思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)的差異性，決定了思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化必然面臨諸多的問(wèn)題，因此必須從問(wèn)題的核心、問(wèn)題的切口、問(wèn)題的破解等指向系統(tǒng)分析思政課實(shí)踐教學(xué)的課程思政化，才能增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)的有效性，提升立德樹(shù)人的功效。

一、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化的理念問(wèn)題

思政課實(shí)踐教學(xué)以空間為向度，主要有課堂實(shí)踐教學(xué)、室內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、室外實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)等;各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)因其專(zhuān)業(yè)特殊性，多采用非課堂的方式進(jìn)行。但是，立德樹(shù)人使命及課程思政理念的形成、發(fā)展和踐行要求，需要在理論和實(shí)踐上明確思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展的真問(wèn)題，構(gòu)建思政課程和課程思政如何協(xié)同育人的問(wèn)題理念框架，讓思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)服從于立德樹(shù)人、為黨育人和為國(guó)育才的全局性、根本性、戰(zhàn)略性的教育大局。但是，學(xué)科屬性、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師素養(yǎng)等差異性，決定了思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)在實(shí)施立德樹(shù)人的具體實(shí)踐中，必然存在理念上的矛盾。因此，需要具有科學(xué)的問(wèn)題理念，才能從思想上消除思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化的理念之梗。

（一）“大思政”理念

思政課實(shí)踐性教學(xué)和課程思政實(shí)施中會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)要求等差異，而在立德樹(shù)人上存在理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問(wèn)題，專(zhuān)業(yè)課程教師也會(huì)因?yàn)閷?zhuān)業(yè)背景和教學(xué)效果考核標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，而對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的課程思政化路徑產(chǎn)生誤解或不解，認(rèn)為思想政治教育是思政課教師的專(zhuān)業(yè)和主業(yè)，專(zhuān)業(yè)課程教師主要是講授和傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理念。基于此，必須向思政課程教師和課程思政教師宣傳“大思政”理念，將思政課程和專(zhuān)業(yè)課程都作為立德樹(shù)人的重要載體，將專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)作為學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、培育良好人格的路徑。堅(jiān)持為黨育人和為國(guó)育才的導(dǎo)向和目標(biāo)，構(gòu)建思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展的“大思政”理念，形成思政課實(shí)踐教學(xué)積極向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程延伸和拓展，以各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的態(tài)勢(shì);形成各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教師積極將專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)升華為專(zhuān)業(yè)性和思想性相統(tǒng)一的態(tài)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)中形成馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，奠定職業(yè)素養(yǎng)的深厚根基。

（二）“多平臺(tái)”理念

平臺(tái)制約是長(zhǎng)期困擾思政課實(shí)踐教學(xué)的重要問(wèn)題，平臺(tái)制約的因緣固然眾多，但沒(méi)有將各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用于思政課實(shí)踐教學(xué)是重要的因素之一。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的思政價(jià)值，如涉海類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)可應(yīng)用于思政課的人與自然、保護(hù)海洋生態(tài)、維護(hù)海洋權(quán)益、樹(shù)立海洋文明等實(shí)踐教學(xué)，醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)可應(yīng)用于思政課的生命觀等實(shí)踐教學(xué)，建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)可應(yīng)用于思政課的事物普遍聯(lián)系、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等實(shí)踐教學(xué)，諸如此類(lèi)，不一而足。因此，思政課實(shí)踐教學(xué)必須充分挖掘各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)的思政功能，將思政課實(shí)踐教學(xué)拓展至各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)，豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的形式，拓展思政課實(shí)踐教學(xué)的范疇，以實(shí)踐教學(xué)方式作為思政課程和課程思政聯(lián)結(jié)紐帶，以“多平臺(tái)”理念將思政課實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政化，促進(jìn)思政課程和課程思政的全方位和全程融合，推進(jìn)思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展，讓立德樹(shù)人如鹽在水、讓各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的思政功能潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的效果。

（三）“情境認(rèn)知”理念

各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)傳統(tǒng)定位為加強(qiáng)受教育者對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，并形成專(zhuān)業(yè)技能;隨著課程思政理念的產(chǎn)生和發(fā)展，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的思政價(jià)值日益凸顯。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)眾多、教學(xué)范圍廣、教學(xué)形式多、教學(xué)內(nèi)容豐富，但因?yàn)楦黝?lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)和思政課實(shí)踐教學(xué)存在學(xué)科屬性之差，需要相應(yīng)的情景創(chuàng)設(shè)才能使學(xué)生有身臨其境之感，由此需要以“情景認(rèn)知”理念為牽引和指引。思政課實(shí)踐教學(xué)向?qū)I(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化秉持和踐行“情景認(rèn)知”理念，能將思政課的理論性滲透于各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)進(jìn)程中，引導(dǎo)學(xué)生在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)中自覺(jué)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)等向度審視各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的對(duì)個(gè)體、群體以及人類(lèi)整體的價(jià)值和影響，讓思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)融貫于各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)，潛移默化地形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)中認(rèn)知和形成相應(yīng)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，形成馬克思主義的方法論。

二、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化的指向問(wèn)題

思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化必然會(huì)因教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)等差異而存在諸多問(wèn)題，由此阻抗思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的發(fā)展。從實(shí)踐性教學(xué)涉及的因素諸如教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)媒介等研判，從差異性的指向分析思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化面臨的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行聯(lián)系性、整體性、發(fā)展性、對(duì)立性等分析，形成精準(zhǔn)的問(wèn)題指向認(rèn)知，方能對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的問(wèn)題的性質(zhì)、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)等做出精準(zhǔn)預(yù)判，從而為思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化面臨的問(wèn)題提出可行性的破解路徑。綜合審視思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)，思政課實(shí)踐教學(xué)課程思政化問(wèn)題指向主要有教育主體、教育基礎(chǔ)、教育媒介，必須對(duì)其進(jìn)行剖析，才能助推思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展和提升各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的思政價(jià)值。

（一）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化的實(shí)施基礎(chǔ)

思政課能稱為課程，意味著它和專(zhuān)業(yè)類(lèi)型課程一樣，有自己的研究對(duì)象、邏輯框架、發(fā)展規(guī)律等。作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，思政課實(shí)踐教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，涵養(yǎng)行為習(xí)慣。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)，不僅旨在提高學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐性教學(xué)中體悟馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，形成馬克思主義的世界觀和方法論，彰顯課程思政的地位和作用。因此，思政課實(shí)踐教學(xué)必須依賴相應(yīng)的基礎(chǔ)給予實(shí)施。思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，就必然面臨實(shí)施基礎(chǔ)的問(wèn)題，即所在學(xué)校的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的基地、實(shí)驗(yàn)室、訓(xùn)練中心、校屬或合作企業(yè)等場(chǎng)館所是否滿足和符合思政課實(shí)踐教學(xué)的要求，確保思政課實(shí)踐教學(xué)立足于學(xué)校各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，才能制訂出符合實(shí)際的教學(xué)大綱，有效整合實(shí)踐教學(xué)的各種資源，拓展實(shí)踐教學(xué)方式，提升實(shí)踐教學(xué)的效果。

（二）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化的實(shí)施主體

從教學(xué)的主導(dǎo)性向度看，思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)都是教師。教師的教學(xué)理念、知識(shí)背景、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、從教經(jīng)歷、合作意識(shí)等，影響著思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的發(fā)展。從思政課實(shí)踐教學(xué)向度看，思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，要求思政課教師具有全局性和全域性的教學(xué)視野，善于分析學(xué)校所具有的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)資源所蘊(yùn)含的思政價(jià)值，并善于將其應(yīng)用和服務(wù)于思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，主動(dòng)將思政課實(shí)踐教學(xué)延伸至學(xué)校的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)資源，力促“大思政”課堂的形成。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的教師在實(shí)施各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)進(jìn)程中，也要從世界觀、方法論、價(jià)值論、職業(yè)倫理等向度，積極引導(dǎo)學(xué)生在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)中形成馬克思主義的世界觀和方法論，形成相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)使課程思政的要求和價(jià)值在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)中有所體現(xiàn)，彰顯各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的立德樹(shù)人內(nèi)涵和價(jià)值。

（三）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化的實(shí)施方式

思政課實(shí)踐教學(xué)方式多采用寫(xiě)讀書(shū)筆記、舉辦主題演講活動(dòng)、觀看影視作品、參觀紅色革命場(chǎng)館所、開(kāi)展黨團(tuán)主題活動(dòng)等方式。但是，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)方式會(huì)因?qū)W科屬性的差異而存在與思政課實(shí)踐教學(xué)不一致的方式。思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方式雖然眾多，但其具體目標(biāo)都是讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中能體悟到馬克思主義的真理性，理解社會(huì)主義道德與法治的價(jià)值性，把握人與世界關(guān)系的恰當(dāng)性、人與自身的自洽性等;各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)方式亦固然眾多，但是也存在理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科學(xué)性、運(yùn)用適當(dāng)方式將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，即“主觀見(jiàn)之于客觀”的活動(dòng)過(guò)程，促使學(xué)生在掌握、理解和運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的進(jìn)程中形成科學(xué)的世界觀和方法論，理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的價(jià)值，從而形成科學(xué)的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此，重視和破解思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的方式融合以及相異之處，必能推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)立德樹(shù)人的效果。

三、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程思政化問(wèn)題的破解

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是全部生活的源頭和起點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。缺乏實(shí)踐教學(xué)的思政課就會(huì)黯然失色，真理的魅力和光芒也會(huì)大打折扣。思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，就是要拓展思政課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域和范疇，豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的方式。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，思政課實(shí)踐教學(xué)地位不斷提升，思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展也尤為喜人，但是思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化依然問(wèn)題較多，必須采用多元性的路徑方能解決，從而促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。

（一）教育主體的能動(dòng)性路徑

思政課實(shí)踐教學(xué)是教育主體感悟和體悟理論真理性、道德可行性、人格高尚性的教學(xué)范式，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)在傳統(tǒng)視域下就是檢驗(yàn)知識(shí)的真理性和價(jià)值性，從而提升立德樹(shù)人的效果。思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)雖然存在差異且存在諸多問(wèn)題，但面臨著如何在實(shí)踐教學(xué)中更好破解“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本性問(wèn)題。因此，實(shí)踐教學(xué)的教育主體不能受制于各種主客觀因素，秉持和堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)“教化—內(nèi)化—外化”的理念，自我突破學(xué)科屬性的限制，樹(shù)立大思政理念和全覆蓋育人的理念，運(yùn)用各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的知識(shí)，推進(jìn)教育客體在知、情、信、意、行等內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)，促使教育客體在接受、消化、吸收各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)的基礎(chǔ)上，將各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)內(nèi)化為自身的思想道德觀念系統(tǒng)，并將各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的利器，將人類(lèi)探索和追求各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)所彰顯的拼搏精神和人文情懷滋養(yǎng)思想、陶冶情操，從而感悟思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化的偉力和魅力。

（二）教育資源的整合性路徑

思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)都需要依賴見(jiàn)習(xí)場(chǎng)室、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地等場(chǎng)館所，并借助相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備等方能進(jìn)行。因此，思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化進(jìn)程中，必須將校內(nèi)外的各種教育資源宏觀統(tǒng)籌和充分整合，從“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“形勢(shì)與政策”的實(shí)踐教學(xué)要求和目標(biāo)，分析各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)所涉及的校內(nèi)外各種教育資源能應(yīng)用于思政課實(shí)踐教學(xué)的可行性，深入分析和系統(tǒng)整理各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的教育資源所蘊(yùn)含的思政價(jià)值，從而在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀，促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的趣味性，提高思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的效果。例如，北部灣大學(xué)作為一所海洋性鮮明的大學(xué)，海洋性、石化性、船舶性等專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)都有實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，因此該校在這些專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)采用階段性整合、全程性整合、專(zhuān)題性整合等路徑，實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)地有機(jī)融合，形成了具有鮮明特色的實(shí)踐教學(xué)之路。

（三）教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性路徑

思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，實(shí)質(zhì)上就是要充分挖掘和利用各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的資源，突破思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的壁壘，推進(jìn)思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展。因此，需要有科學(xué)的教育評(píng)價(jià)路徑作為指引和引航，方能為思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)提供科學(xué)的指向。為此，思政課教師和其他專(zhuān)業(yè)課教師要積極落實(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“其他課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，形成系統(tǒng)效應(yīng)”的講話精神，從思政課程、專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)生、教育資源等因素通盤(pán)謀劃、簡(jiǎn)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、凝成實(shí)踐教學(xué)合力;實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練、理想信念、價(jià)值理念、道德觀念、紀(jì)律意識(shí)的有機(jī)結(jié)合，建立健全協(xié)同性的育人系統(tǒng)機(jī)制;針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的特性，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)、促進(jìn)因材施教和因人施教相結(jié)合，不斷提高學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的獲得感，改變他們不良的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，奠定學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)、知識(shí)基礎(chǔ)、技能基礎(chǔ)。

總之，思政課實(shí)踐教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化有利于推進(jìn)思政課程和課程思政的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)積極促進(jìn)思政課實(shí)踐性教學(xué)向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)化，推進(jìn)思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展。

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注：2020年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的課程思政化研究與實(shí)踐”（2020JGB272）

【作者簡(jiǎn)介】蒙云龍，男，博士，北部灣大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;覃敏良，男，碩士，北部灣大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

（責(zé)編 黎 原）