對(duì)出版和出版學(xué)科的再認(rèn)識(shí)

萬(wàn)安倫　黃婧雯　曹培培

[摘 要] 一部出版史，其實(shí)就是一部人類文明史。出版既是通往人類文明的路徑，也是標(biāo)識(shí)人類文明的手段。在拙作《中外出版史》中，曾對(duì)出版給出過八個(gè)動(dòng)詞的定義性判斷：“出版是對(duì)人類知識(shí)和信息的收集、挖掘、整理、編選、?？薄殃P(guān)、傳播、傳承的過程和活動(dòng)?！笨梢酝七M(jìn)性簡(jiǎn)化為：“出版是人類收錄信息、整理知識(shí)、萃積文化、傳承文明的重要活動(dòng)。”而“學(xué)科”是英文discipline的意譯，是指相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，側(cè)重于知識(shí)的分類和學(xué)習(xí)的科目。出版學(xué)科就是有關(guān)出版的獨(dú)立知識(shí)體系，或者有關(guān)出版的知識(shí)分類和學(xué)習(xí)科目。中國(guó)目前將人類所有知識(shí)劃分為13個(gè)學(xué)科門類，110個(gè)一級(jí)學(xué)科。1998年，教育部將編輯出版學(xué)作為二級(jí)學(xué)科歸屬于新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，此后，出版學(xué)科取得了一定的發(fā)展，但總體看并不理想。今年是10年一次的學(xué)科目錄調(diào)整年，應(yīng)在對(duì)出版和出版學(xué)科進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)出版學(xué)科建設(shè)升級(jí)。

[關(guān)鍵詞] 出版 出版學(xué)科 出版學(xué)科建設(shè) 學(xué)科升級(jí)

[中圖分類號(hào)] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853 （2021） 02-0005-09

The Reconsideration of Publishing and Publishing Discipline

Wan Anlun Huang Jingwen Cao Peipei

（Research Centre for Digital Publishing and Digital Humanities，Beijing Normal University，Zhuhai，519085）（School of Journalism and Communication，Beijing Normal University，Beijing，100875）

[Abstract] A history of publishing is actually a history of human civilization. Publishing is not only a path to human civilization， but also a means to identify human civilization. In the book “History of Chinese and Foreign Publishing”，I gave a defining judgment of eight verbs for publishing： “Publishing is the process and activity of collecting， mining， sorting， editing， collating， checking， dissemination， and inheritance of human knowledge and information. Activities.” It can be simplified as： “Publishing is an important activity for mankind to collect information， sort out knowledge， collect culture， and inherit civilization.” And “discipline” is a free translation of English discipline， which refers to a relatively independent knowledge system that focuses on Classification of knowledge and subjects of study. Publishing discipline is an independent knowledge system related to publishing， or knowledge classification and learning subjects related to publishing. China currently divides all human knowledge into 13 disciplines and 110 first-level disciplines. In 1998， the Ministry of Education classified editing and publishing as a secondary discipline under the primary discipline of journalism and communication. Since then， the publishing discipline has made certain developments， but overall it is not ideal. This year is a 10-year discipline catalog adjustment year. We should actively promote the construction and upgrade of publishing disciplines on the basis of re-understanding the publishing and publishing disciplines.

[Key words] Publishing Publishing discipline Construction of publishing disciplines Upgrade of publishing disciplines

1 收錄信息、整理知識(shí)、萃積文化、傳承文明的人類出版

已有的關(guān)于出版的定義不下百十種，有從出版流程角度，有從出版實(shí)業(yè)角度，有從出版技術(shù)角度，有從出版?zhèn)鞑ソ嵌?，不一而足。這些對(duì)出版的認(rèn)識(shí)性定義都或多或少地觸及出版某些方面的本質(zhì)和屬性，但也都存在這樣那樣的問題。有的定義把印刷史當(dāng)作出版史，有的定義把書籍史當(dāng)作出版史，有的定義把傳播史當(dāng)作出版史，也有的把出版流程當(dāng)作出版定義。這些對(duì)出版的認(rèn)識(shí)，有的偏實(shí)務(wù)，有的偏傳播，有的偏經(jīng)營(yíng)，有的偏管理，有的偏技術(shù)，有的偏載體，總體上說，都將出版概念看小了、看低了、看偏了。本質(zhì)上，出版史其實(shí)就是人類的文明史，自人類出版活動(dòng)產(chǎn)生之時(shí)起，出版即與人類文明形影相隨，并推進(jìn)人類從蒙昧邁入文明之門。出版既通往文明，也標(biāo)志文明。出版的外延極其博大，可概括為四個(gè)主要維度：出版載體、出版符號(hào)、出版技術(shù)、出版活動(dòng)及成就。出版的內(nèi)涵異常豐富，可凝練為四個(gè)關(guān)鍵詞：收錄信息、整理知識(shí)、萃積文化、傳承文明。

1.1 出版擔(dān)負(fù)收錄人類信息的首要任務(wù)

縱觀人類出版的歷史，收集和記錄信息乃出版的“第一要?jiǎng)?wù)”，人類最早的出版活動(dòng)便具有收錄信息的屬性。在文字符號(hào)尚未被發(fā)明之前，人類早期的出版形態(tài)是巖畫出版。巖畫出版屬于古代硬質(zhì)出版范疇，其出版載體是石質(zhì)巖壁，出版符號(hào)是圖形繪畫，出版技術(shù)是刻畫和描繪。巖畫已具備出版的基本要素，因此我們將其納入出版的研究范圍。巖畫出版以刻在洞穴巖壁上的簡(jiǎn)單圖畫和線條勾勒出人類早期活動(dòng)之信息，也因此開啟人類童年出版濫觴。早在距今一萬(wàn)多年前，巖畫出版便已在世界各地陸續(xù)出現(xiàn)，代表性的有南非布須曼巖畫出版、坦桑尼亞巖畫出版、西班牙埃爾塔米拉巖畫出版、法國(guó)拉科斯巖畫出版等?！叭澜绲膸r畫主要有五個(gè)母題：類人形、類動(dòng)物形、物品、建筑和符號(hào)……展現(xiàn)了人、自然與人類復(fù)雜概念的關(guān)系?！盵1]這些巖畫不僅僅是藝術(shù)作品，也是一種收集和記錄人類早期活動(dòng)信息的出版?zhèn)鞑シ绞?，是人類童年時(shí)期收錄信息并傳播傳承的初始形態(tài)，背后展示的是人類在抽象思維能力發(fā)展、社會(huì)分工演化、文化模式建構(gòu)等方面的精神生活圖景。此后，人類收集和記錄活動(dòng)信息的方式包括石刻碑文出版、泥版書出版、莎草紙出版、貝葉出版、龜甲獸骨出版、竹簡(jiǎn)木牘出版、銅彝鐵券出版、紙質(zhì)出版等。收集和挖掘各種信息，對(duì)其進(jìn)行歸納和整理，并將其刻畫載錄到各種出版載體上，從而實(shí)現(xiàn)信息的傳播傳承，是人類出版的首要功用。古代中國(guó)的“史官”和外國(guó)的“書吏”，他們擔(dān)負(fù)古代“出版家”之職責(zé)，其首要的任務(wù)其實(shí)就是收集并記錄各種重要信息。收集和記錄信息是人類出版活動(dòng)自誕生之時(shí)起便擁有的基礎(chǔ)功能和首要任務(wù)，至今依然。

1.2 出版擔(dān)負(fù)整理人類知識(shí)的重要功用

人類對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過程，并在這個(gè)過程中逐漸形成人類思想。信息是人類對(duì)于客觀事物及屬性的反映，知識(shí)則是在人腦獲得信息的基礎(chǔ)上賦予其意義后的產(chǎn)物。信息與知識(shí)的區(qū)別在于，知識(shí)必須是經(jīng)過人腦處理過的，“屬于認(rèn)識(shí)范疇，是人類大腦思維的產(chǎn)物并為人類服務(wù)的”[2]。明確這一點(diǎn)之后，有助于理解出版的另一偉大功用—整理知識(shí)。莊子曰：“始生之物，其形必丑”，人類原生態(tài)的知識(shí)是粗糙的和雜亂的，甚至有錯(cuò)訛，需要篩選和清理。出版的功能之一就是對(duì)收集和挖掘到的信息進(jìn)行分類、歸并、精簡(jiǎn)及整合，這是對(duì)人類知識(shí)的提煉和升華過程。所謂整理知識(shí)，其實(shí)就是對(duì)紛繁散亂的知識(shí)進(jìn)行再加工和再提純。這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了人類的思想性和能動(dòng)性，凝結(jié)著人類的聰明才智。出版是整理知識(shí)、啟發(fā)民智的最重要手段，人類對(duì)客觀世界的信息經(jīng)過思考處理形成知識(shí)，并將這些知識(shí)記錄到諸如泥板、莎草紙、貝葉、簡(jiǎn)牘、羊皮紙等出版載體上，成為物質(zhì)載體和文本意義合二為一的“書籍”。正因?yàn)橛辛苏碛行虻娜祟惓霭?，凝結(jié)著人類思想和經(jīng)驗(yàn)的各種知識(shí)才能擺脫口耳相傳的時(shí)空掣肘，實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)體系和科技知識(shí)體系傳播傳承的迭代式發(fā)展和跨越式演進(jìn)。

1.3 出版擔(dān)負(fù)萃積人類文化的神圣職責(zé)

萃積，即萃取、積聚。萃，有提取精華之義。出版承擔(dān)著對(duì)人類知識(shí)和信息的“整理、編選、校勘、把關(guān)”之功能[3]，在此過程中，出版完成對(duì)知識(shí)的“去粗取精”“去偽存真”，使得知識(shí)的精華與文化的精粹得以用出版物的形式實(shí)現(xiàn)傳播和傳承。經(jīng)過一代又一代出版人對(duì)知識(shí)文化的編校萃取和積聚累進(jìn)，人類出版總體表現(xiàn)出“萃積文化”之特點(diǎn)?？鬃诱怼兑捉?jīng)》，刪定《詩(shī)經(jīng)》，在編校《詩(shī)經(jīng)》過程中，孔子從上萬(wàn)首古代詩(shī)歌中僅萃取305篇，可以說沒有孔子的編校萃取之勞，就不可能有《詩(shī)三百》的流芳后世之榮。作為文化淵藪、千古巨制的《四庫(kù)全書》，收錄書籍達(dá)3461種，79309卷;存目書籍6793種，93551卷，總計(jì)10254種，172860卷，匯集了從先秦至清乾隆前中國(guó)歷史上主要的文化典籍。為完成這部鴻篇巨典，清政府征訪天下書籍，調(diào)動(dòng)了近四千人參與《四庫(kù)全書》的編纂、抄寫和校訂，這是對(duì)中國(guó)歷史文化典籍的大型編選萃積活動(dòng)。幾乎與《四庫(kù)全書》同時(shí)出版的還有法國(guó)狄德羅主編的《百科全書》，該書由160多位撰稿人合作編纂，汲取當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的知識(shí)積累和文化精粹，按字母順序編排辭條，《百科全書》的出版，成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)力推手。諸如此類的文化典籍和全書的編輯出版，均是對(duì)人類文化知識(shí)的規(guī)模性“萃積”。出版將歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀文化瑰寶打磨上光、疊加累進(jìn)，將不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、不符合公序良俗的文化渣滓淘洗清退，經(jīng)層層萃積，終形成如今的文化全貌。

1.4 出版擔(dān)負(fù)傳承人類文明的光輝使命

文明的演進(jìn)與歷史的發(fā)展步履一致。以歷史的眼光審視，自人類用出版技術(shù)將出版符號(hào)與出版載體結(jié)合并產(chǎn)生出版作品始，才逐漸擺脫蒙昧，走向文明開化之道。當(dāng)人類文明演進(jìn)缺失行動(dòng)力時(shí)，就需要通過較為激烈和明顯的變革去激發(fā)新動(dòng)力[4]。而每一次的變革力量從積蓄到爆發(fā)，乃至最后推動(dòng)新的文明狀態(tài)替代舊的文明狀態(tài)，都與出版息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的出版載體歷經(jīng)大規(guī)模的迭代式變革，過去探索出的石質(zhì)、甲骨、陶體、銅彝等出版載體已不能滿足日益旺盛的文化消費(fèi)需求和文化交流需要，探索和普及使用易于刻寫的新的出版載體成為時(shí)代命題，而中國(guó)亞熱帶和溫帶季風(fēng)氣候適宜竹木生長(zhǎng)，為竹簡(jiǎn)木牘的全域性開發(fā)和大規(guī)模使用提供可能，中國(guó)文化從龜甲獸骨和青銅銘文的片詞只句，逐漸出現(xiàn)《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》這樣的“鴻篇巨制”，形成“百家爭(zhēng)鳴”的文化盛況。漢代是簡(jiǎn)牘載體的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)52萬(wàn)多字的《史記》和74萬(wàn)多字的《漢書》。這些文化典籍的出版，成為萃積中華文化、傳承中華文明的主渠道和主陣地，為日后形成以漢文化為主體、多民族融合共生的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華文明生態(tài)奠定思想和文化基礎(chǔ)。

無(wú)論是大陸文明還是海洋文明，都得益于出版的無(wú)聲助力。15世紀(jì)中期，德國(guó)谷登堡受中國(guó)活字印刷思想啟發(fā)，發(fā)明鉛活字印刷技術(shù)，西文拼音文字特點(diǎn)特別適宜活字印刷，加之稍前傳入歐洲的中國(guó)造紙術(shù)，紙質(zhì)書籍開始在歐洲大量出版印刷。人文思想和科學(xué)知識(shí)的普及為大航海時(shí)代的到來提供了智力支持，迪亞斯、達(dá)·伽馬、哥倫布等人的地理大發(fā)現(xiàn)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，將世界聯(lián)結(jié)成為一體。出版在推進(jìn)人類文明的演進(jìn)過程中，又將人類文明的演進(jìn)足跡記錄下來，播散開去。出版由此成為通往文明、標(biāo)志文明、記錄文明、傳承文明的工具和路徑。

2 對(duì)中國(guó)特色出版學(xué)科的再認(rèn)識(shí)和再深化

出版學(xué)科既是一門古老的學(xué)科，又是一門年輕的學(xué)科。學(xué)界對(duì)出版學(xué)的研究對(duì)象、研究范式已然有了諸多探討和交流。新形勢(shì)下，對(duì)出版學(xué)科的再認(rèn)識(shí)和再深化，有利于設(shè)計(jì)和建設(shè)出既適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這一時(shí)代特點(diǎn)，又契合出版學(xué)科內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的中國(guó)特色出版學(xué)科體系。

2.1 重新認(rèn)識(shí)和定義出版學(xué)科的內(nèi)涵和外延

“出版（publish）”概念經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史發(fā)展。在古羅馬時(shí)期，拉丁文中即出現(xiàn)publicare一詞，有“使……面向公眾”之意。10—13世紀(jì)，逐漸演化成法語(yǔ)的publier，意為“傳播”。14世紀(jì)中葉，“publish”一詞在英語(yǔ)中出現(xiàn)，意指“make general know（廣而告之）”和 “make public announcement（向民眾發(fā)布通知）”。在14世紀(jì)末，該詞開始擁有“向公眾發(fā)行圖書”之意。15世紀(jì)中葉谷登堡鉛活字印刷技術(shù)發(fā)明，“出版”逐漸定型為通過編輯和復(fù)制作品并向公眾發(fā)行的活動(dòng)。19世紀(jì)中后期，現(xiàn)代出版學(xué)及其高等教育逐漸在德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等現(xiàn)代出版業(yè)較發(fā)達(dá)國(guó)家建立起來[5]。中文“出版”一詞經(jīng)日文轉(zhuǎn)譯而來，1879年黃遵憲最早使用[6]，后逐漸代替“版印”“刊布”“梓行”等原有稱謂。1914年民國(guó)政府頒行《出版法》，“出版法”“出版界”“出版業(yè)”等逐漸行世。1925年上海南洋大學(xué)出版的《南洋周刊》首現(xiàn)“出版學(xué)”概念[7]，后經(jīng)1930年代楊家駱《圖書年鑒》等發(fā)展[8]，該概念逐漸為社會(huì)認(rèn)知認(rèn)同。新中國(guó)成立，中國(guó)出版學(xué)科走上起步建設(shè)之路。改革開放，出版學(xué)科迎來發(fā)展繁榮之機(jī)。1983年，宋原放提出“建立社會(huì)主義的出版學(xué)”[9]，在胡喬木、陳瀚伯、宋木文等有識(shí)之士推動(dòng)下，武大、北大、南開、復(fù)旦、南大、北師大、北印等高校的出版高等教育全面展開，出版學(xué)科呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。但該學(xué)科在1998年的學(xué)科規(guī)劃中，未能作為一級(jí)學(xué)科列入學(xué)科目錄，而是以“編輯出版”的二級(jí)學(xué)科之名位列新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科之下。此后，出版學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì)明顯變緩。時(shí)至今日，出版學(xué)雖有一定進(jìn)步，但與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科相比，還有很大提升空間。2021年，是10年一度的學(xué)科目錄調(diào)整年，伴隨大力建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系及“出版強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略展開，建設(shè)和升級(jí)中國(guó)特色出版學(xué)科的呼聲日高。

要講清出版學(xué)科的內(nèi)涵，首先要厘清出版學(xué)科的外延。出版載體、出版符號(hào)、出版技術(shù)是出版的三元素。通過出版技術(shù)將出版符號(hào)與出版載體相結(jié)合，即“三元素”相加產(chǎn)生“出版活動(dòng)及成就”，合并形成出版“四維度”。出版學(xué)科的內(nèi)涵其實(shí)就是對(duì)出版四維度的分類及綜合研究，出版的四維度也是出版學(xué)科的外延和邊界。

其一研究出版載體，主要研究人類探索出來的各種硬質(zhì)、軟質(zhì)和虛擬出版載體及其規(guī)律特征等。其二研究出版符號(hào)，主要研究文字出版符號(hào)和非文字出版符號(hào)兩大類，前者包括人類有史以來探索出來的各種各樣的文字符號(hào)，象形的、表意的、表音的、綜合的，后者包括圖畫出版符號(hào)、音頻出版符號(hào)、視頻出版符號(hào)、嗅覺出版符號(hào)、觸覺出版符號(hào)等。其三研究出版技術(shù)，則主要研究各種各樣的出版技術(shù)及其規(guī)律和特征，硬質(zhì)出版時(shí)代主要是“刻畫”技術(shù)，軟質(zhì)出版時(shí)代主要是“抄印”技術(shù)，虛擬出版時(shí)代主要是“錄顯”技術(shù)。“錄顯”技術(shù)，其實(shí)包含著聲光電磁、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)、3R、4K、5G等所有影響出版發(fā)展的新技術(shù)要素。其四研究出版活動(dòng)及成就，其內(nèi)容極為豐富，包括研究出版主體（出版人、出版家、出版機(jī)構(gòu)）、出版客體（出版物、出版史、出版現(xiàn)象、出版風(fēng)貌）、出版流程（出版策劃、出版編校、出版裝幀、出版交易、出版?zhèn)鞑ィ?、出版成就（?shí)物成就、思想成就、制度成就、理論成就）等。此外，還包括研究出版四維度之間的互動(dòng)關(guān)系，如出版載體與出版技術(shù)的互動(dòng)關(guān)系，石質(zhì)載體適合“刻”的技術(shù)，青銅載體適合“鑄”的技術(shù)，植物纖維紙適合“印”的技術(shù)。出版符號(hào)與出版技術(shù)之間也存在突出的互動(dòng)關(guān)系，如中國(guó)的方塊漢字適合雕印，外國(guó)拼音文字適合活字印刷，這就是為什么活字印刷在中國(guó)發(fā)明很早卻發(fā)展緩慢，而活字印刷技術(shù)一旦與拼音文字相遇則如魚得水。再如因各種“錄顯”技術(shù)推動(dòng)，使得“有聲書”“短視頻”等非文字符號(hào)出版樣態(tài)成為時(shí)代寵兒。總之，出版學(xué)內(nèi)涵和外延的相互聯(lián)系、相互規(guī)約及相輔相成，共同推動(dòng)出版學(xué)科的時(shí)代性發(fā)展。

2.2 出版學(xué)的一級(jí)學(xué)科屬性非常鮮明

作為知識(shí)分類體系的“學(xué)科”有兩層涵義，第一層是指提供一定的邏輯以保存已有的實(shí)踐知識(shí)，第二層是指依據(jù)一定的邏輯結(jié)構(gòu)來規(guī)范知識(shí)增長(zhǎng)的分類體系[10]。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)行的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄是由教育部和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011）》，涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)和藝術(shù)學(xué)13個(gè)學(xué)科門類，110個(gè)一級(jí)學(xué)科。所謂一級(jí)學(xué)科，是指具有共同理論基礎(chǔ)或研究領(lǐng)域相對(duì)一致的學(xué)科集合。根據(jù)規(guī)定，設(shè)置一級(jí)學(xué)科需遵循以下四原則：一是應(yīng)具有明確的研究對(duì)象，形成了相對(duì)獨(dú)立、自成體系的理論、知識(shí)基礎(chǔ)和研究方法，并已得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，與其他學(xué)科有明顯區(qū)分;二是社會(huì)對(duì)該學(xué)科有較穩(wěn)定和一定規(guī)模的人才需求，具有其他學(xué)科人才培養(yǎng)不可替代的作用;三是應(yīng)具有較長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)研究基礎(chǔ)和較寬的學(xué)科口徑，一般應(yīng)由若干個(gè)具有共同知識(shí)基礎(chǔ)且相互銜接的二級(jí)學(xué)科組成;四是要具備人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的基本條件，如師資隊(duì)伍、教學(xué)科研設(shè)施、課程體系和學(xué)術(shù)環(huán)境等[11]。對(duì)照以上四原則，出版學(xué)的一級(jí)學(xué)科屬性非常鮮明，且設(shè)置條件已經(jīng)成熟。

其一，出版學(xué)科建設(shè)的理論思考和實(shí)踐探索已有近百年歷史。從1925年“出版學(xué)”的正式提出，迄今已有96年歷史。出版學(xué)科建設(shè)在民國(guó)時(shí)期就有一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。新中國(guó)成立，出版學(xué)科建設(shè)全面開啟。1953年上海印刷學(xué)校成立，出版人才培養(yǎng)從單一的業(yè)界培訓(xùn)進(jìn)入學(xué)校培養(yǎng)和業(yè)界培訓(xùn)“雙輪驅(qū)動(dòng)”新階段。1956年中國(guó)人民大學(xué)新聞系下設(shè)出版專業(yè)，出版學(xué)科高等教育大幕正式拉開。1958年文化部建立的文化學(xué)院，下設(shè)印刷工藝系，三年后文化學(xué)院撤銷，印刷工藝系并入中央工藝美院，1978年，在該系基礎(chǔ)上組建北京印刷學(xué)院，中國(guó)開始擁有獨(dú)立的印刷出版類專業(yè)高校。1983年武大開辦圖書發(fā)行專業(yè)，1985年北大、南開、復(fù)旦在胡喬木倡議推動(dòng)下創(chuàng)辦編輯出版專業(yè)，南大、北師大等隨后跟進(jìn)。我國(guó)正式的出版學(xué)科教育已經(jīng)過68年磨礪，僅出版高等教育就達(dá)65年，比一般新興學(xué)科的歷史要長(zhǎng)很多。而且，出版的教學(xué)和科研活動(dòng)并不限于高校和科研院所，各出版機(jī)構(gòu)也積極參與，已在出版學(xué)的理論體系、知識(shí)基礎(chǔ)、研究對(duì)象、研究范式等方面形成共識(shí)。作為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科，出版學(xué)學(xué)科邊界及其內(nèi)涵、外延都比較清晰，已經(jīng)達(dá)到我國(guó)高等教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性要求[12]。

其二，媒體融合環(huán)境下，出版人才缺口增大。出版學(xué)具有文化和產(chǎn)業(yè)雙重屬性，其培養(yǎng)的人才既是思想、文化的建設(shè)者和傳播者，也是文化產(chǎn)業(yè)屬性的實(shí)踐者和促進(jìn)者。近些年出版業(yè)跨界融合發(fā)展，傳統(tǒng)新聞出版單位、新興融媒體機(jī)構(gòu)、高校、科研院所及各類創(chuàng)新型企業(yè)均需要大量的出版復(fù)合型人才，特別是數(shù)字出版、數(shù)字編輯等方面的人才奇缺，人才缺口在不斷增大，缺額已達(dá)每年70萬(wàn)人左右[13]，這是其他學(xué)科教育所不能完全替代的。

其三，出版學(xué)科的邏輯框架、課程設(shè)置等已完成一級(jí)學(xué)科準(zhǔn)備。出版學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中，已經(jīng)形成了由若干門基礎(chǔ)知識(shí)課程構(gòu)成的學(xué)科框架，多數(shù)出版學(xué)本科和研究生教育中均開設(shè)了出版理論、中外出版史、出版管理、出版發(fā)行、裝幀設(shè)計(jì)、數(shù)字出版等方向的專業(yè)課程，其學(xué)科建構(gòu)、課程設(shè)置、教材建設(shè)等已完成一級(jí)學(xué)科準(zhǔn)備，逐漸形成理論出版學(xué)、應(yīng)用出版學(xué)、數(shù)字出版與數(shù)字閱讀等二級(jí)學(xué)科方向。

其四，出版學(xué)科高等教育已成體系和規(guī)模。截至2019年，全國(guó)共有71所高校開設(shè)編輯出版專業(yè)，19所高校開設(shè)數(shù)字出版專業(yè)。僅開設(shè)出版專碩的高校就有28所，另有17所高校依托一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)招收出版博士生。全國(guó)已形成本科、碩士、博士、博士后的出版人才培養(yǎng)體系。有關(guān)出版學(xué)的學(xué)科體系、教學(xué)范式、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍、科研成果等成績(jī)斐然。設(shè)立出版學(xué)一級(jí)學(xué)科的條件已完全成熟，將出版學(xué)“正名升級(jí)”恰逢其時(shí)。

2.3 出版學(xué)科與鄰近學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別

按現(xiàn)行學(xué)科分類，編輯出版學(xué)屬于二級(jí)學(xué)科，隸屬于新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科，歸總于文學(xué)大類。而實(shí)際情況是，各高校編輯出版專業(yè)的設(shè)置歸屬五花八門，有設(shè)置于新聞傳播學(xué)院的，有設(shè)置于文學(xué)院的，有設(shè)置于信息學(xué)院的，有設(shè)置于經(jīng)濟(jì)學(xué)院的，有設(shè)置于管理學(xué)院的，還有設(shè)置于出版集團(tuán)（社）的。出版具有文明性、編校性、傳播性、科技性、經(jīng)管性、實(shí)踐性六大基本屬性，無(wú)論將其歸屬于現(xiàn)有的哪個(gè)一級(jí)學(xué)科之下，與其屬性對(duì)應(yīng)，都存在“掛一漏多”問題[14]。我們可以從出版學(xué)科與相鄰學(xué)科的比較中看出，將出版學(xué)升級(jí)為一級(jí)學(xué)科是理所當(dāng)然。

其一，出版學(xué)與新聞傳播學(xué)。就目前學(xué)科設(shè)置，其為屬種關(guān)系。但實(shí)際上出版學(xué)與新聞傳播學(xué)應(yīng)屬平行關(guān)系，美德英法俄加澳等主要發(fā)達(dá)國(guó)家也是如此設(shè)置這兩個(gè)學(xué)科的。這是因?yàn)?，新聞傳播學(xué)是“以人類社會(huì)新聞與信息傳播活動(dòng)為對(duì)象，從不同維度研究不同形態(tài)、類型的新聞和信息傳播活動(dòng)與人類社會(huì)的關(guān)系”[15]，而出版學(xué)雖然也涉及傳播信息和知識(shí)，但主要是“收錄信息”“整理知識(shí)”“萃積文化”“傳承文明”。傳播是出版的屬性之一，但不是全部。出版學(xué)與新聞傳播學(xué)存在很大的本質(zhì)差別。

其二，出版學(xué)與文學(xué)。出版學(xué)屬于文學(xué)大類，但歸屬中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科也不合適。出版具有“文明性”和“編校性”，這與語(yǔ)言文學(xué)研究遣詞造句和典籍作品具有同一性，有些高校因此將出版學(xué)設(shè)置于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)（中文系或文學(xué)院）一級(jí)學(xué)科之下。實(shí)際上，文學(xué)研究集中在作家、文本及文本背后的社會(huì)、思想價(jià)值，而出版學(xué)則更多地集中于對(duì)出版載體、符號(hào)、技術(shù)及策劃、組稿、編輯、校對(duì)、裝幀、印制、發(fā)行等出版流程的研究。文學(xué)更多地關(guān)注出版物承載的內(nèi)容情感及審美意蘊(yùn)，出版更多地關(guān)注承載內(nèi)容情感及審美意蘊(yùn)的出版手段和出版物的外在形式。

其三，出版學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)。在一定的歷史階段，出版具有很強(qiáng)的“經(jīng)管性”，出版物作為商品具有交換需求，可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)出版產(chǎn)業(yè)鏈也是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)系統(tǒng)，需要進(jìn)行科學(xué)的經(jīng)營(yíng)和管理。因而，現(xiàn)代出版學(xué)往往將出版的產(chǎn)業(yè)屬性作為研究重點(diǎn)。然而出版物并非一直都是商品，商品屬性只是其階段性屬性，追溯出版早期歷史不難發(fā)現(xiàn)，出版的經(jīng)管屬性并不突出。未來當(dāng)“按需出版”成為趨勢(shì)、“大腦意識(shí)出版”成為可能之際，出版的經(jīng)管環(huán)節(jié)將大大減少，其經(jīng)管屬性也會(huì)隨之弱化。此外，經(jīng)管屬性只是出版六大屬性之一，對(duì)于出版學(xué)而言，其與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)只是部分的交叉關(guān)系。

其四，出版學(xué)與“圖情檔”?！皥D情檔”是“圖書情報(bào)與檔案管理學(xué)”一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)稱，歸屬于管理學(xué)大類。出版學(xué)與“圖情檔”中的二級(jí)學(xué)科“圖書館學(xué)”存在一定的關(guān)聯(lián)性，二者在或生產(chǎn)或管理的對(duì)象上具有較大的一致性。出版的直接物質(zhì)成果是出版物或曰書報(bào)刊等典籍文獻(xiàn)，圖書館學(xué)則是對(duì)這些出版物進(jìn)行分類收藏、管理、借閱之場(chǎng)所。二者之間既存在歷時(shí)性的接續(xù)關(guān)系，也存在共時(shí)性的平行關(guān)系。從歷時(shí)性角度看，出版在上游，圖書館在下游，有了出版物才有圖書館。從共時(shí)性角度看，并非所有的出版物都進(jìn)入圖書館，大量的、主體的出版物是與圖書館藏平行存在于書庫(kù)、書店、書房、書桌、書包等其他社會(huì)空間。出版學(xué)與“圖情檔”的研究范式和研究方法也存在很大不同，出版學(xué)更偏人文學(xué)科。

2.4 出版學(xué)科應(yīng)歸屬的學(xué)科門類和應(yīng)設(shè)置的二級(jí)學(xué)科

對(duì)于出版學(xué)科體系的思考已有較長(zhǎng)時(shí)間，宋原放、羅紫初、葉再生、彭建炎等前輩學(xué)者的研究思考，對(duì)今仍有啟發(fā)。借鑒參照國(guó)際著名院校出版學(xué)科體系的設(shè)置經(jīng)驗(yàn)，立足于中國(guó)特色出版學(xué)科建設(shè)需要，建議在文學(xué)門類中設(shè)置出版一級(jí)學(xué)科。出版具有文化和產(chǎn)業(yè)雙重屬性，但文化屬性更久遠(yuǎn)也更內(nèi)在，產(chǎn)業(yè)屬性則相對(duì)晚一些，也外在一些。出版歸屬在文學(xué)門類下比歸屬在管理門類下更合理，也更經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)段的歷史檢驗(yàn)。其二級(jí)學(xué)科和開設(shè)的課程設(shè)計(jì)方案如下圖所示。

3 出版學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科是當(dāng)務(wù)之急

出版學(xué)在學(xué)科目錄中長(zhǎng)期處于“掛靠”狀態(tài)，由此產(chǎn)生的積弊不能再置若罔聞。出版學(xué)升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，帶給整個(gè)出版業(yè)的影響將如“蝴蝶效應(yīng)”，包括“雙一流”建設(shè)、出版產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展、從“出版大國(guó)”邁向“出版強(qiáng)國(guó)”、“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略、國(guó)家形象建構(gòu)、民族復(fù)興大業(yè)等，都與之密切關(guān)聯(lián)。

3.1 出版學(xué)科“掛靠”的窘境和消極影響

出版學(xué)科始終處于一種“四處掛靠”的窘境，在“夾縫”中艱難求生。各高?！耙虻刂埔恕睂⒊霭鎸W(xué)科分置于不同的一級(jí)學(xué)科之下。若依出版的傳播屬性，置于新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科之下最為常見，如中國(guó)傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京印刷學(xué)院等;若依出版的編校屬性，則多將其設(shè)置于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，如浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)等;若以出版的產(chǎn)業(yè)屬性，則多將其置于信息管理和“圖情檔”一級(jí)學(xué)科之下，如北京大學(xué)、南京大學(xué)和武漢大學(xué)等?！懊徽?，而言不順;言不順，則事不成”，出版學(xué)科“四處掛靠”數(shù)十年，消極影響愈來愈明顯。

出版學(xué)科常年以二級(jí)學(xué)科依附于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、圖書情報(bào)與檔案管理學(xué)等一級(jí)學(xué)科之下，“在人屋檐下，很難直起腰”，“掛靠”的結(jié)果，一是無(wú)法發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，二是無(wú)法獲得足夠的學(xué)科發(fā)展資源。最直接結(jié)果是，我國(guó)開設(shè)出版學(xué)本科專業(yè)的高校已從鼎盛時(shí)期213家銳減至2020年的55家[16]，真的令人憂心。出版學(xué)科后繼乏力，甚至到了“生死存亡”邊緣，這將嚴(yán)重影響“雙一流”建設(shè)。

3.2 出版學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科的重要意義

有利于洞察人類出版的內(nèi)部規(guī)律。人類出版有其獨(dú)特的內(nèi)部運(yùn)行規(guī)律。其出版載體的發(fā)展邏輯是由大變小，由硬變軟，由重變輕，由承載很少的信息量到承載海量的信息量。其出版符號(hào)的發(fā)展邏輯是從硬質(zhì)出版的圖畫和象形符號(hào)，到軟質(zhì)出版的各種文字符號(hào)，再到虛擬出版的音頻視頻符號(hào)。其出版技術(shù)的發(fā)展邏輯是從“刻畫”到“抄印”再到“錄顯”，一路變革。將出版學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，有利于凝聚更多學(xué)者研究出版的內(nèi)部規(guī)律、動(dòng)力機(jī)制及未來趨勢(shì)等。

有利于完善人類出版的理論體系。中國(guó)是人類出版母國(guó)，是出版載體造紙術(shù)和出版技術(shù)印刷術(shù)的原創(chuàng)發(fā)明國(guó)，中國(guó)對(duì)于全人類的出版學(xué)科建設(shè)肩負(fù)更大的歷史責(zé)任。加強(qiáng)出版學(xué)學(xué)科性質(zhì)的研究，是出版學(xué)健康發(fā)展的需要[17]在世界性的出版學(xué)科理論建設(shè)和學(xué)術(shù)探研方面，中國(guó)學(xué)者理應(yīng)貢獻(xiàn)更多更好的中國(guó)智慧及能被世界認(rèn)同的中國(guó)方案。

有利于指導(dǎo)世界出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。公元前2世紀(jì)，東西方同時(shí)從硬質(zhì)出版跨入軟質(zhì)出版大門，而今人類正從軟質(zhì)出版快步邁向虛擬出版。虛擬出版的理論邏輯和產(chǎn)業(yè)邏輯既不同于硬質(zhì)出版，也不同于軟質(zhì)出版。融合出版已成趨勢(shì)，以版權(quán)交易和知識(shí)服務(wù)為代表的虛擬出版消費(fèi)范式，正在取代以載體售賣為代表的實(shí)體出版物交易方式，全球出版產(chǎn)業(yè)面臨新一輪的轉(zhuǎn)型升級(jí)，亟需新的出版理論的指導(dǎo)和指向。中國(guó)出版學(xué)科的升級(jí)，將有利于新的出版理論范式的成功探索。

有利于彰顯中國(guó)的文化自信。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是黨和國(guó)家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。出版活動(dòng)是對(duì)優(yōu)秀文化的選擇[18]，出版具有“萃積文化”之功用，將出版學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，將極大促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，發(fā)揮出版在促進(jìn)文化生產(chǎn)、提升文化素質(zhì)、彰顯文化自信等方面的積極作用。文化強(qiáng)國(guó)建成之日，就是文化自信徹底實(shí)現(xiàn)之時(shí)。

有利于健全中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。出版學(xué)的中國(guó)特色極為鮮明突出，有針對(duì)性地促進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在學(xué)科規(guī)劃的某些方面補(bǔ)齊短板意義重大。將出版學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，是對(duì)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的重要補(bǔ)充和積極完善，必將極大增強(qiáng)中國(guó)在出版學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際影響力[19]。

有利于中國(guó)出版重返人類出版的至高峰巔。中國(guó)出版曾長(zhǎng)期居于人類出版的巔峰位置，硬質(zhì)出版時(shí)期，因甲骨、青銅、簡(jiǎn)牘等硬質(zhì)出版，成就“四大文明古國(guó)”地位;軟質(zhì)出版時(shí)期，中國(guó)植物纖維紙制造技術(shù)和“雕印”“活印”“套印”系列印刷技術(shù)發(fā)明，迭代升級(jí)了人類文化生產(chǎn)模式和文明演進(jìn)范式;虛擬出版時(shí)期，中國(guó)出版正凝神聚力，彎道超車，希望快速?gòu)摹俺霭娲髧?guó)”邁向“出版強(qiáng)國(guó)”，重返人類出版的至高峰巔。

注 釋

[1]埃瑪努埃爾·阿納蒂，威麗斯.巖畫類型學(xué)[J].南方文物，2019（2）：13-25

[2]伍振華.知識(shí)與信息的定義及其關(guān)系新探[J].圖書情報(bào)工作，2003（10）：44-49

[3]萬(wàn)安倫.論人類出版的內(nèi)涵、外延、階段及風(fēng)貌[J].出版參考，2019（1）：48-54

[4]陳宇飛.從人類文明演進(jìn)看中國(guó)改革開放的必要性[J].人民論壇，2019（7）：133

[5]萬(wàn)安倫，龐明慧.比較視域下的中國(guó)特色出版學(xué)科體系建設(shè)[J].科技與出版，2020（6）：5-14

[6]李英.中華出版源起[J].出版參考，2014（21）：26

[7]陳伯逵. 吾國(guó)圖書館應(yīng)采何種分類法的商榷（八續(xù)）[J].南洋周刊，1925年第六卷第六號(hào)：13

[8]張志強(qiáng).“出版學(xué)”概念的歷史考察[J].編輯學(xué)刊，2001（2）：66-71

[9]宋原放.迫切需要建立社會(huì)主義出版學(xué)[J].出版工作，1984（1）：11-13

[10]宣勇，凌健.“學(xué)科”考辨[J].高等教育研究，2006（4）：18-23

[11]中華人民共和國(guó)教育部.國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)教育部關(guān)于印發(fā)《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄設(shè)置與管理辦法》的通知[EB/OL].[2020-10-20]. http：//www.moe.gov.cn/s78/A22/xwb_left/moe_833/tnull_45419.html

[12][13]聶震寧.出版學(xué)應(yīng)該成為一級(jí)學(xué)科的五個(gè)理由[J].現(xiàn)代出版，2020（3）：5-10

[14]萬(wàn)安倫，曹晶晶，曹繼華.對(duì)出版學(xué)科理論邏輯和結(jié)構(gòu)范式的思考[J].出版發(fā)行研究，2018（4）：20-24

[15]國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組.學(xué)位授予和人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介[M].北京：高等教育出版社，2013：53-55

[16]聶震寧.出版學(xué)科：名正言順與實(shí)至名歸[J].出版廣角，2020（15）：6-8

[17]方卿.關(guān)于出版學(xué)學(xué)科性質(zhì)的思考[J].出版科學(xué)，2020（3）：5

[18]范軍.打造獨(dú)立自主的世界一流社科期刊[J].出版科學(xué)，2019（6）：8

[19]萬(wàn)安倫，劉浩冰.構(gòu)建中國(guó)特色出版學(xué)科體系的歷史依據(jù)、理論價(jià)值和實(shí)踐路徑[J].中國(guó)出版，2020（12）：18-23

（收稿日期：2020-10-28）