試論高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

摘? 要：新形勢(shì)下，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)的翅膀，藝術(shù)家只有具備了創(chuàng)造力，才可以將舞蹈中的獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)人魅力傳遞給大家。舞蹈編導(dǎo)教學(xué)就是一個(gè)激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的過(guò)程。只有不斷地豐富流派和類型，才可以給人類的精神文明與文化繁榮注入新鮮的“血液”。在高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)該將舞蹈編導(dǎo)與創(chuàng)造力有效融合起來(lái)。分析在創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出科學(xué)的培養(yǎng)高校舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造力的路徑。

關(guān)鍵詞：高校;舞蹈編導(dǎo)教學(xué);創(chuàng)造力

一、問(wèn)題的提出

隨著科技與生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們對(duì)于美好生活的需求不斷地提升。不少高校中都開設(shè)了舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，舞蹈編導(dǎo)專業(yè)跟其他專業(yè)不同，需要學(xué)生具備很強(qiáng)的創(chuàng)造力。如果舞蹈編導(dǎo)的學(xué)生缺少了創(chuàng)造力，那么大家所看到的舞蹈將會(huì)處于千篇一律的狀態(tài)[1]，舞蹈編導(dǎo)不僅很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，也很難滿足市場(chǎng)化的需要。從另外一個(gè)視角看，舞蹈編導(dǎo)工作屬于舞蹈整體的編排和指導(dǎo)工作。舞蹈編導(dǎo)屬于舞蹈表演的“骨架”，其中所需的創(chuàng)造力屬于舞蹈表演的“靈魂”部分[2]。舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的創(chuàng)造力，需要從舞蹈的構(gòu)思創(chuàng)作、動(dòng)作細(xì)節(jié)、形式選擇等角度進(jìn)行培養(yǎng)和提升。我們不可以墨守成規(guī)，需要在每一個(gè)環(huán)節(jié)中都追求有效的創(chuàng)新力發(fā)展。但是，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，我們可以看到存在重視理論、缺乏實(shí)踐，忽視對(duì)創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)等問(wèn)題。而這些問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅影響了教學(xué)的質(zhì)量，還影響了舞蹈事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，需要?jiǎng)?chuàng)造力作為其靈魂。鑒于此，高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中，如何才能重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，如何才可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，如何才可以為市場(chǎng)輸送更多新鮮的“血液”就成為了目前形勢(shì)下我們需要探究的重點(diǎn)。

二、高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)

教學(xué)中創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性

（一）加深學(xué)生對(duì)抽象舞蹈內(nèi)容的理解

目前，不少高校舞蹈教學(xué)普遍存在缺少科學(xué)引導(dǎo)的問(wèn)題，甚至還會(huì)出現(xiàn)閉門造車的現(xiàn)象。而這些問(wèn)題的出現(xiàn)，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生精神與意志的消弭，舞蹈藝術(shù)的真諦也無(wú)法得到真正的體現(xiàn)。隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)舞蹈編導(dǎo)工作的創(chuàng)造性需求也不斷上升。舞蹈編導(dǎo)教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與感悟。舞蹈教學(xué)的創(chuàng)造力的提升，不僅需要學(xué)生對(duì)舞蹈編導(dǎo)有清晰的理解，還需要學(xué)生具備很強(qiáng)的綜合性素養(yǎng)。有效的創(chuàng)造力教學(xué)，一方面可以提高創(chuàng)造思維，另外一方面還可以增強(qiáng)對(duì)抽象舞蹈的理解，滿足時(shí)代的發(fā)展要求[3]。此時(shí)，舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的教師，也需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，積極地創(chuàng)新理念，重視學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟，提升學(xué)生對(duì)抽象舞蹈內(nèi)容的理解能力。

（二）讓學(xué)生更加深刻地感受舞蹈編導(dǎo)的魅力

從一定的角度來(lái)看，舞蹈編導(dǎo)工作是一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的復(fù)雜工作。舞蹈編導(dǎo)和專業(yè)的舞蹈演員不一樣，不需要肢體和動(dòng)作上的規(guī)范，但是需要對(duì)舞蹈環(huán)節(jié)實(shí)施創(chuàng)新。并且在各個(gè)流程中，他需要在舞蹈中融入創(chuàng)新的元素，為舞蹈注入更多的生命力與創(chuàng)造力。具備創(chuàng)新能力的舞蹈編導(dǎo)，不僅可以給受眾者帶去更豐富的視覺(jué)體驗(yàn)，還可以給舞蹈本身帶來(lái)更多的價(jià)值。此時(shí)，老師就需要要求學(xué)生深刻地感知到舞蹈編導(dǎo)的獨(dú)特魅力。只有深刻地體會(huì)到魅力之后，學(xué)生才可以結(jié)合自身的狀況，創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代化需求的舞蹈作品。

（三）順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展

從目前的形勢(shì)來(lái)看，不斷發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求，不僅需要學(xué)生夯實(shí)自身的專業(yè)基礎(chǔ)，還需要在各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，只有在藝術(shù)的基礎(chǔ)上將舞蹈表演上升到一個(gè)重要的高度，才可以成為一個(gè)優(yōu)秀的編導(dǎo)。

三、高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中創(chuàng)造力培養(yǎng)路徑

（一）“創(chuàng)造力”的藝術(shù)之維

“藝術(shù)價(jià)值在于表現(xiàn)永恒的人生。”對(duì)于任何一個(gè)時(shí)代而言，藝術(shù)的形成是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性化的過(guò)程。它不注重粉飾、再現(xiàn)生活，而是在保持純真的基礎(chǔ)上，達(dá)到個(gè)性化展示的境界。例如：《最后三部曲》在對(duì)原有的作品形式進(jìn)行突破性的探索之后，在實(shí)踐的過(guò)程中，為我們展現(xiàn)了生命綻放的瞬間。真正的藝術(shù)作品既能給人們帶來(lái)豐富的審美感受，同時(shí)也具有深刻的精神內(nèi)涵，從而對(duì)受眾者有陶冶作用。經(jīng)典的藝術(shù)作品都會(huì)具備超越時(shí)空的藝術(shù)感染力，滋養(yǎng)著觀賞者的心靈[4]。創(chuàng)造力其實(shí)同樣是一種“藝術(shù)構(gòu)思”，是一種妙悟。在教學(xué)的過(guò)程中，只有將創(chuàng)造力融入到每一個(gè)學(xué)生的思維當(dāng)中，我們才可以啟迪學(xué)生，從而使學(xué)生提高創(chuàng)造力的應(yīng)用性和實(shí)踐性。

（二）“創(chuàng)造力”的教學(xué)之變

舞蹈編導(dǎo)專業(yè)需要學(xué)生具備以下幾點(diǎn)藝術(shù)素養(yǎng)。首先是需要具備以生活為藝術(shù)源泉的素養(yǎng)。其次，需要在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累素材和經(jīng)驗(yàn)。之后，需要學(xué)生具備大量的藝術(shù)知識(shí)、想象力。最后，需要學(xué)生在傳統(tǒng)的民族舞蹈的基礎(chǔ)上，為其注入新鮮的血液，保持可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。教學(xué)中我們要注意以下幾點(diǎn)：第一，需要加強(qiáng)對(duì)即興舞蹈的創(chuàng)造力培養(yǎng)。首先，需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)氛圍的領(lǐng)悟性，提高創(chuàng)作的靈感，加強(qiáng)對(duì)即興音樂(lè)的體會(huì)能力[5]。此時(shí)，我們需要在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，分析其中包含的情感，調(diào)動(dòng)其中蘊(yùn)涵的創(chuàng)造性;在音樂(lè)中感知其中的情感變化;在即興表演的基礎(chǔ)上，分析人物的行為變化趨勢(shì)，并賦予其一定的情感色彩;在即興表演教學(xué)的基礎(chǔ)上，感知音樂(lè)中的變化規(guī)律;在肢體語(yǔ)言視野下，感知內(nèi)心的情感變化。其次，教師需要通過(guò)使用道具，激發(fā)舞蹈靈感，提升聯(lián)想能力。例如：教師可以先播放一段柔情的音樂(lè)，之后給每一個(gè)學(xué)生一條紅絲帶，之后，學(xué)生就可以在創(chuàng)造力和聯(lián)想力的基礎(chǔ)上，將美麗的女性形象表達(dá)出來(lái)。將紅絲帶想象成一個(gè)美麗的女性，思考在這樣的音樂(lè)中如何編排舞蹈[6]。最后，教師可以在小組互動(dòng)的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。第二，需要加強(qiáng)針對(duì)動(dòng)作編創(chuàng)的創(chuàng)造力培養(yǎng)。在開始的時(shí)候，老師需要在多角度培養(yǎng)的視角上，提高從手指、腳趾等末端部位的角度進(jìn)行編排的意識(shí)。我們需要在內(nèi)心情感的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)應(yīng)的舞蹈感知能力。其次，我們需要在周圍環(huán)境的基礎(chǔ)之上，加大舞蹈和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。讓學(xué)生在生活中獲取靈感，從自己身邊的場(chǎng)景出發(fā)，結(jié)合舞蹈中的實(shí)際情緒，完成舞蹈的編排與動(dòng)作的設(shè)計(jì)。最后，需要舞蹈編導(dǎo)教師訓(xùn)練學(xué)生的三維空間思維能力。第三，需要加強(qiáng)針對(duì)選材的創(chuàng)造力培養(yǎng)。在開始的時(shí)候，舞蹈需要在真實(shí)的生活中研究對(duì)應(yīng)的素材，增強(qiáng)學(xué)生觀察生活和探究生活的能力。此時(shí)，學(xué)生就可以在對(duì)自身生活感悟的基礎(chǔ)上，深入地挖掘美好的事物[7]。在肢體動(dòng)作的基礎(chǔ)上，將動(dòng)作和舞蹈的情感相融在一起，在對(duì)內(nèi)心的真實(shí)探究中，感知情緒表達(dá)。其次，老師需要在舞蹈題材的基礎(chǔ)上，豐富其精神層面的內(nèi)涵。之后，學(xué)生就可以在精神創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，使用肢體語(yǔ)言的方式，將情感表達(dá)出來(lái)。

（三）“創(chuàng)造力”的實(shí)踐之用

一切藝術(shù)都源于生活，此時(shí)舞蹈編導(dǎo)教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在生活中召喚舞蹈的身影。從生活的角度看，舞蹈編導(dǎo)涉及的范圍比較廣泛，不僅涵蓋了自然領(lǐng)域，還涉及到了音樂(lè)和美術(shù)等文化領(lǐng)域。這些內(nèi)容從表面的角度上看與舞蹈關(guān)系較遠(yuǎn)，但是，在內(nèi)涵上卻存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)性。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》的時(shí)候，我們就可以在散文的基礎(chǔ)上，分析其中的韻味和美感。在表層上看，朱自清的《荷塘月色》和舞蹈并不存在關(guān)聯(lián)性。[8]但是，教師可以選取其中的一個(gè)片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，分析其中的內(nèi)在關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的舞蹈變化，讓學(xué)生思考如何使受眾者更好地理解舞蹈的內(nèi)涵。不少舞蹈動(dòng)作都是在《荷塘月色》這篇散文的基礎(chǔ)上形成的。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)思考自己的日常生活，并且以日記的方式呈現(xiàn)出良好的習(xí)慣。學(xué)生將文學(xué)和生活中的東西相互結(jié)合起來(lái)，最后使用舞蹈的方式表達(dá)出來(lái)。再例如，在舞蹈晚會(huì)的時(shí)候，教師就可以發(fā)揮專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，提高實(shí)踐性，豐富自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。老師也可以成立舞蹈社團(tuán)，讓學(xué)生發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，舞蹈作為一種藝術(shù)，它的編導(dǎo)工作離不開創(chuàng)造力的培養(yǎng)。舞蹈編導(dǎo)人員只有秉承科學(xué)發(fā)展觀，不斷地提高創(chuàng)造力，才能帶給受眾者一種耳目一新的感覺(jué)，這樣才可以給受眾者帶來(lái)視覺(jué)盛宴。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，老師不可以僅僅拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，需要從多角度培養(yǎng)學(xué)生，保持舞蹈與環(huán)境的統(tǒng)一性，加大三維空間思維訓(xùn)練。老師同時(shí)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感悟藝術(shù)作品的精神，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，從而促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)工作的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：苗苗，碩士，江蘇第二師范學(xué)院助教。研究方向：舞蹈。