在中職學校教學中貫徹立德樹人的研究

王高藝

關(guān)鍵詞：立德樹人;三維教學目標;評價機制;教育載體

一、中職學校貫徹立德樹人的必要性

學校是立德樹人的主陣地，立德樹人既是教育的根本任務，也是衡量教育工作成敗的關(guān)鍵[1]。教育要培養(yǎng)學生成為一個合格的技能人才和高素質(zhì)的勞動者，除了培養(yǎng)他們掌握一技之長外，還要培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。隨著信息傳播載體的日益豐富，作為學校主體的學生，越來越受到社會不良風氣的影響。近年來，不斷出現(xiàn)的校園暴力、校園欺凌、學生自殺、學生殺死教師等惡性事件，充分暴露了一些學生道德品質(zhì)的惡化及學校德育的缺失。尤其是中等職業(yè)學校的學生，他們當中大部分是初中的“后進生”和一些社會青年，或多或少沾染了社會不良習氣，這在一定程度上加大了學校的管理難度。中職學校的一些學生，畢業(yè)以后會直接進入社會，缺少了在高等學校受教育的機會，所以，在中職學校的學習成了他們一生中集中接受教育的最后階段。因此，職業(yè)學校教師在教學中貫徹立德樹人教育非常重要。

在中職學校，我們一貫提倡“技能成就人生，知識改變命運”，擁有“一技之長”往往成為重點，而忽視了學生的思想道德和職業(yè)道德的培養(yǎng)?，F(xiàn)在中職學生往往沒有明確的學習目標，上課睡覺、玩手機、打游戲成了大部分學生的生活常態(tài)。作為老師，在教會學生技能的同時，更要幫助他們逐步改掉這些不良的習慣，所以一定要把育人放在第一位。因為一個知識不健全的人，可以用道德去彌補;而一個道德不健全的人，卻難以用知識去彌補。知識可以去積累，才能可以去學習。唯有道德，一旦失去，后果將不堪設(shè)想。目前中職學校的德育教育，主要依靠德育老師、政治老師或班主任老師通過組織開展各種德育活動來完成育人目標，方法比較陳舊單一，有一定的局限性。教學一線的每一位老師都是和學生接觸最頻繁的人，所以，在學科教學中，貫徹立德樹人的教育理念，作用更為直接，效果更為明顯。

二、中職學校貫徹立德樹人的措施

（一） 教師要不斷加強思想理論學習，提高思想覺悟

“立人先立德，樹人先樹品”，作為教師只有理解了“立德樹人”的真正含義，繼而才能在日常教學中貫徹立德樹人方針[2]。立德是“樹人”的前提和基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的延伸和目標;立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人?！傲⒌隆奔仁菍處煹囊?，也是對學生的要求?！傲⒌隆睂W生的要求是立學德，對教師的要求是立師德，立德才能樹人。教師是引路人，“親其師，才能信其道”，高尚的師德是對學生最具體、最生動、最深遠的教育。作為一名教師，要加強理論學習，提高思想覺悟和道德水平，在教學過程中要有正確的政治立場，立場不同，人生價值觀的取向就會不同;我們提倡“立德樹人”，培養(yǎng)的是擁有社會主義核心價值觀的公民，教師正確的政治立場是立師德的前提條件。在教學過程中，每一位老師都應該在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生。立師德是立學德的前提和條件，教師擁有一個良好的師德，那么在教學過程中，就可以通過耳濡目染，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，并利用自己所教學科的特點，深入開展對學生的理想信念教育。只有樹立崇高的理想和遠大的志向，學生才會不斷進步，健康成長。

在教學過程中，要不斷豐富自身的知識，努力提高自身各項能力和業(yè)務水平，發(fā)自內(nèi)心地熱愛教育教學工作，不要認為中職學校的學生底子差，中職教師就可以不思進取，不學習新的知識;恰恰相反，我們更需要多方面學習，不斷擴充自己的知識儲備，給學生上好每一節(jié)課，讓每一節(jié)課都生動有趣。我們要用新的思想、新的教學理念和方法，引導學生積極樂觀學習。用自己的個人魅力引導學生、教育學生，而不是隨便應付課堂教學。同時重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)。任課教師要與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，尊重每一個學生的人格，懂得維護學生的人格尊嚴，學會用“心”與學生平等對話，努力發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)每一個學生潛在的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二） 把情感態(tài)度與價值觀教學目標落到實處

課堂是教師教學的主要場所，教師應該抓住這一重要的領(lǐng)地對學生進行德育[1]。任何學科的教學都不應僅僅是為了獲得學科的若干知識和技能，同時也指向人的精神、思想、情感及思維方式、生活方式、價值觀的生成和提升;不同學科中蘊涵著具體豐富而又不盡相同的德育內(nèi)容，是建立價值觀、人生觀和世界觀的基礎(chǔ)，教師要在學科教學中結(jié)合學科特點和內(nèi)容對學生進行價值觀引領(lǐng)。

重視學科三維目標落實。在中職學校沒有太多的升學壓力，不管是文化課還是專業(yè)課，老師都有充足的時間來制定靈活的教學進度和教學方法，在備課的時候，要結(jié)合學科特色制定知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學目標，在重視專業(yè)知識講解的同時，加強社會倫理道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，潛移默化地進行立德樹人的教育。只有我們認真制定三維教學目標，我們的課堂教學才能夠在每一位教師和學生之間的溝通交流和分享中實現(xiàn)立德樹人的目標。特別是中職學校的文化課，教師要精心設(shè)計每一堂課的三維教學目標，抓住語文、歷史、政治和德育這些人文學科獨特的優(yōu)勢，進行立德樹人的教育。例如，語文老師在講到李白的詩歌《將進酒》時，不能把這首詩一翻譯，然后讓學生背會，就算完成了教學任務;而是應該在課前做充分的教學準備，可以讓學生聆聽“經(jīng)典永流傳”中“鳳凰傳奇”演唱的《將進酒》，讓學生感受現(xiàn)代音樂與古典詩歌結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來的美，從而更進一步引導學生去理解李白在詩中表現(xiàn)出的悲傷、歡樂、激憤、狂放的情感變化，讓學生讀懂這首詩，讀出作者宣泄的激憤情緒，讀懂那種豪放不羈和瀟灑豪邁人生的百味情懷，讀懂“天生我才必有用”的雄心壯志，激發(fā)學生的學習興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓他們有積極樂觀的學習和生活態(tài)度，這就很自然地對學生進行了德育教育。又如講到《別了，不列顛尼亞》，第一個課時把課文講完;第二個課時可以利用一體機讓學生觀看記錄當年香港回歸時的視頻和電影“我和我的祖國”中有關(guān)香港歷史的視頻，激起學生的愛國熱情;第三個課時可以組織學生觀看發(fā)生在香港的種種暴亂的視頻，讓學生珍惜當下，珍惜我們來之不易的和平生活，對學生進行愛國主義教育，從而達到立德樹人的教育目的。專業(yè)技能課同樣也應該制定合理的三維教學目標?，F(xiàn)在某些幼兒園屢次出現(xiàn)的幼兒老師用惡劣的手段懲罰孩子的現(xiàn)象，說明了在幼教專業(yè)的各科教學中德育的缺失。所以，幼教專業(yè)的音樂、美術(shù)等專業(yè)課是文化的載體，教師要在教學過程中教會學生在學習中感受美、發(fā)現(xiàn)美，深入挖掘課程蘊含的德育資源，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，有一顆熱愛孩子、熱愛幼教事業(yè)的美好心靈。每個學科都用自己的符號來表達各自的知識體系，也都有自己的內(nèi)涵價值和道德意義，每一位任課老師都要深入挖掘并利用學科特有的德育教育資源，加強對學生的思想品德培養(yǎng)。

（三） 創(chuàng)新學生評價機制

要建立多元化的評價機制，多元化地評價學生是學科教學中貫徹立德樹人目標的重要手段[2]。把成績作為唯一標準，對學生進行評價顯然是不科學的，在評價學習結(jié)果的同時，老師也要注意對學生在學習過程中的其他方面做出全面性的合理評價，如學習態(tài)度是否端正，字寫得是否漂亮，作業(yè)是否認真等等。教師不能僅看知識和技能是否有了提高，不能把成績作為唯一標準來衡量學生，防止重智輕德、抓好放差的現(xiàn)象出現(xiàn)。每一位學生都有各自的優(yōu)缺點，雖然有的學生學習成績不是很好，但他們在思想品德、學習態(tài)度等方面卻有很好的表現(xiàn);在日常教學中，只要學生身上有閃光點，教師都要在對其評價中給予充分肯定，培養(yǎng)學生的自信心，促進學生不斷上進，逐步改正不良的行為習慣。另一方面，對于學生的評價，應以學生互評或小組集體評價為核心，讓學生學會合作，學會交流，學會學習，在各類活動中自由發(fā)揮和大膽評價。學生在此過程中取長補短，有助于他們良好個性的形成。不管是什么樣的評價，都應該是長期的、連續(xù)的，俗話說“一百次一分的贊美，遠比一次一百分的贊揚”的效果要好得多，學生只有在多次連續(xù)的刺激下，才能在學習品德行為等方面受到很好的教育，才會有很大的提高，才會有一個自我的肯定與認同。在對學生進行評價的過程中，要細心地了解每一位學生，真心熱愛每一位學生，用一個關(guān)愛的眼神、一個燦爛的微笑等肢體語言，表達對學生的肯定與贊賞，幫助學生樹立信心，重新認識自我。大部分中職生，因為學習差的原因得不到家長和老師的重視，如果在中職學校，同樣得不到老師的認可和關(guān)愛，那么，這些學生在心理上就會自暴自棄，對學習和生活失去信心，從而形成性格缺陷，那么將來走入社會，可能不適應社會，甚至走向犯罪。

總之不管采取哪種評價方式，都要考慮學生的過去，重視學生的現(xiàn)在，著眼學生的未來，要更多地體現(xiàn)對學生的關(guān)注與關(guān)懷，通過合理評價，達到對學生立德樹人的培養(yǎng)要求。

（四） 拓展和創(chuàng)新立德樹人的教育載體

在落實立德樹人的過程中，選擇合理有效的載體，會起到事半功倍的效果。5000多年的文明發(fā)展進程，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅承載著中華民族的道德理想、價值觀念和精神信仰，也包含了講仁愛、守誠信、求大同等基本內(nèi)容，是優(yōu)秀人才成長的沃土。每一位任課老師都可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要載體教育學生，促進學生智力和品德全面發(fā)展。如“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等大型文化音樂類節(jié)目，旨在宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以組織學生觀看這些精彩而有意義的視頻，在提高學生自身文化素質(zhì)的同時，培養(yǎng)學生熱愛中國傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

教育的最終目的是培養(yǎng)適應這個社會的優(yōu)秀人才。社會是最好的課堂，但我們的學生在學校里很少接觸社會，這就要求任課老師及時關(guān)注社會動態(tài)，可以利用課堂的一部分時間，也可以單獨利用一節(jié)的時間，給學生講一些重大的、典型的社會政治事件，或者借助網(wǎng)絡(luò)資源中實際生活的案例教育學生。例如，今年中國抗擊新冠疫情的斗爭，就是很好的德育資源。在這場疫情防控戰(zhàn)中，每一個人都是戰(zhàn)斗的主角，眼前每天發(fā)生的一切，就是一本生動而深刻的教科書，翻開這本書，我們看到正直、堅強、無畏、忠誠和愛，我們也看到了恐懼、憂愁、沮喪、孤獨和焦慮;我們看到了人心驚慌，也看到了同心協(xié)力。疫情當前，有人隱瞞病情，不戴口罩，到處閑逛，甚至惡意傳染別人。為什么會有這么多不同的表現(xiàn)？因為我們每個人的道德素質(zhì)不一樣，因為無知，無知者無畏，無畏者無懼;因為無德，才會沒有底線地傷害別人。這次疫情本身就是一本最生動的教材，任何學科的老師都可以利用這些對學生進行生命教育、信念教育、道德教育，讓我們的學生真正感悟到什么是真善美，領(lǐng)悟到什么是愛國敬業(yè)奉獻、什么是不懼風險不畏生死，從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生高度的社會責任感，教會學生做一個有大愛有大義有專業(yè)有貢獻的人。社會即課堂，生活即教育，希望每一位中職學校的老師要善于把握教育契機，從抗擊疫情的故事中選取素材，有針對性地開展愛與感恩的教育，適時告訴學生，哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行;作為教師，更要告訴學生有偉大的祖國這個強大的后盾，有全國人民的齊心協(xié)力，我們一定可以打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭;引導學生增強直面困難的勇氣，擔責擔難的志氣，敢為人先的銳氣。利用這一個德育資源，培養(yǎng)學生樹立正確的人生理想。國家的興衰要靠教育，靠科學技術(shù)，要讓學生養(yǎng)成崇尚醫(yī)生、科學家、教師和軍人的觀念，教育學生要以“共和國勛章”獲得者鐘南山和“人民英雄”獲得者張伯禮、張定宇和陳薇這樣的人為榜樣，勤奮學習，學有所成，報答祖國和人民。讓這場災難成為一次難忘的愛國主義教育課。

綜上所述，為社會培養(yǎng)專業(yè)性及技能型人才，使學生具有一技之長是中等職業(yè)教育的主要目標，但在高科技日益增長的今天，養(yǎng)成良好的思想品德更為重要。正如著名教育家陶行知所說“教育是教人做人，先生不該專教書，應教人做人;學生不應只顧讀書，應學為人之道”。我們要牢記習主席的囑托，不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，積極創(chuàng)新德育方法，不斷豐富德育資源，切實提高德育實效。