折疊·起伏·流動

摘? 要：吉爾·德勒茲的“褶子論”有別于自然觀下人們對世界的理解，“褶子論”為探尋建筑本質(zhì)提供了全新且更為全面的視角。本文嘗試以折疊空間、起伏空間、流動空間三方面的設(shè)計策略，以邁阿密1111林肯路混合功能停車場與朱西厄圖書館的設(shè)計策略來探究建筑空間的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“褶子論”;折疊;起伏;流動;建筑空間本質(zhì)

在人與環(huán)境互動激劇頻繁的大背景下，建筑設(shè)計也面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，建筑師所肩負(fù)的設(shè)計使命也不再單一，逐漸演化為與環(huán)境相關(guān)的多元、互關(guān)、共生的建筑共同體。建筑形態(tài)的創(chuàng)新與否更是與建筑本體如影相隨，而以何種更為明晰真切的視角來審思建筑，如何以更為純粹的本質(zhì)形態(tài)融于自然場域、匯于真實世界、合于功能形式，無疑是當(dāng)代建筑學(xué)人關(guān)注的問題。

一、建筑視域下“褶子論”的美學(xué)價值

（一）折疊交互：褶子與世界

褶子論的原初闡發(fā)于吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）的著作《褶子——萊布尼茲與巴洛克風(fēng)格》，這是對德國哲學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茲（Gottfried Wil-halm Leibniz）“單子論”的概念拓延。理論的源頭歸因于巴洛克藝術(shù)形式藝術(shù)理論中有關(guān)褶皺的這一概念。談及褶皺，浮現(xiàn)的圖示定然是起伏、折疊、流動等圖示圖像。折疊的皺紋則正是褶皺的原型，這種圖式化之景于自然界無所不在。群山的綿亙不絕、沙丘的綿延起伏、樹葉的層折重復(fù)……均形成了折疊交互的共生之態(tài)勢。褶皺的回環(huán)重復(fù)化的生成已然逾越了歐幾里得幾何空間所蘊(yùn)涵的極致結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)之概念。在“褶子論”下，自然山川間，褶子以不同的大小、層級、狀態(tài)存在，且永遠(yuǎn)以折疊——展開——折疊——展開的運(yùn)動中與外界交互。褶子與世界間的折疊與交互絕非分散、獨(dú)立，恰恰是以共生、互融的關(guān)系構(gòu)成物質(zhì)的存在。二者是滲透、折疊與包裹的，而物質(zhì)則是在此番運(yùn)動關(guān)系之中內(nèi)外中和自由生成。在德勒茲的理論認(rèn)知中，褶子與世界之間有著可述、可感、可生的共和、同構(gòu)、依存之連。“褶子論”所涵納的褶皺，無疑是曖昧的、交互的、組構(gòu)的，這種美學(xué)價值激發(fā)著建筑學(xué)人對建筑形態(tài)與建筑空間本質(zhì)的探究，甚至生成與創(chuàng)造一種新的建筑形式。

（二）起伏迭合：建筑與時空

追溯傳統(tǒng)的建筑設(shè)計到現(xiàn)今的非線性建筑，以和諧為美的理念則仍存于整合空間之內(nèi)即構(gòu)建“平滑空間”中所求的和諧空間形態(tài)。這種形態(tài)理念需締建整體與和諧的空間觀念，即建筑與建筑間、建筑與環(huán)境間、建筑與人間的整合一體化，彼此之間相互迭合后共存于整體空間中?！榜拮诱摗睂崉t與“平滑空間”相互交織，雙線起伏迭合并行。聚焦于當(dāng)今技術(shù)背景下，建筑創(chuàng)作似乎有了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐與方法指導(dǎo)，但要盡然實現(xiàn)建筑空間與形態(tài)的整合一體化、空間體驗與建筑結(jié)構(gòu)的相生共融，有機(jī)依存，或許，以“平滑起伏”的空間方式“迭合”建筑形態(tài)，交織融匯于自然環(huán)境，能實現(xiàn)建筑空間最本質(zhì)的探尋。在建筑生成的探尋過程中會產(chǎn)生差異、多變、異質(zhì)等形態(tài)，但是以“平滑起伏”的空間方式實現(xiàn)建筑整體的內(nèi)在有機(jī)轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實現(xiàn)建筑與場地的和諧共存，為建筑學(xué)人帶來了全新的思索與考驗。在平滑起伏的空間之下，同一、層級、線性的思維方式不復(fù)存在，反之，不同的思想理念以一種互為迭合的方式在平滑起伏的空間內(nèi)和諧、流動、共生此間。建筑，以一種整體的生命與環(huán)境共生融合;空間，以一種自由延伸、不受限制的迭合流動于場域。

（三）流動模糊：界限與消融

無序、混沌、跨界是當(dāng)下城市的一個有機(jī)化狀態(tài)，該種狀態(tài)取締了傳統(tǒng)城市的時性。身處于該種城市的建筑設(shè)計師與城市規(guī)劃師以第三視角的人為之力創(chuàng)設(shè)了紛繁復(fù)雜的“褶子”，其以一種主觀的意識安插組合，進(jìn)而將此種有機(jī)化推向另一個層面，使建筑消融于環(huán)境，有機(jī)化地成為一個組構(gòu)部分。建筑形態(tài)在“褶子論”之下，以一種流動交混的模糊擬合的形式化特質(zhì)、賡續(xù)性的視覺、錯置性的空間，建筑的內(nèi)部以一種純凈赤裸的直觀性呈現(xiàn)在觀者眼前，并在一種無知覺的主觀意識的驅(qū)動下進(jìn)入建筑之間，該過程是一種自然而然的內(nèi)發(fā)性活動。環(huán)境與建筑之間產(chǎn)生的和諧共鳴是自然有機(jī)化的生發(fā)，該種聲音正是黑格爾美學(xué)之中的浪漫型藝術(shù)。相較于浪漫型藝術(shù)，建筑形式則是對精神的反省，于外在的現(xiàn)實場域而言，并不是由自身所滲入的實界，而是外部與之支解的簡純本質(zhì)之物。

綜上，建筑形態(tài)漸漸成為了一個象征符號，在自然場域內(nèi)流動模糊、于城區(qū)空間內(nèi)消轉(zhuǎn)融合。細(xì)觀，融入環(huán)境且與自身形態(tài)相統(tǒng)合的建筑多以謙遜的姿態(tài)向人們展開懷抱，無鋒芒畢露的中心與重點(diǎn)呈現(xiàn)。如若仍承襲經(jīng)典的構(gòu)圖法則進(jìn)而著手形態(tài)考量則會難以著手，建筑形式在“褶子論”的熏染下并非可以肆意變化，它仍然應(yīng)從屬造型美學(xué)的形式法則，甚至對比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律仍有軌可循。

二、建筑形態(tài)的折疊、起伏與流動

建筑是否應(yīng)該“框”“限”“圈”住什么嗎？還是從本質(zhì)出發(fā)，坦然自若的與場地交融，以同頻共振為訴求？答案不是唯一的，更無標(biāo)準(zhǔn)可言。比如，“那是一個圖書館”和“那是一個最佳的多功能型的復(fù)合停車場”，前者的闡述為功能，后者則賦予內(nèi)思意味。建筑形態(tài)的折疊、起伏與流動不僅伴隨著功能的轉(zhuǎn)移，更伴隨著對空間本質(zhì)的哲思以及對個體在空間內(nèi)自驅(qū)行為的關(guān)注。

（一）折疊與流動：邁阿密1111林肯路混合功能停車場功能與形態(tài)的設(shè)計

作為公共設(shè)施之一的停車場，有如機(jī)場與車站一般，記錄著人們在城市間起點(diǎn)與終點(diǎn)的匆匆一程。邁阿密1111林肯路混合功能停車場，坐落于美國佛羅里達(dá)州的邁阿密海灘區(qū)，是一幢兩層建高的建筑，銀行位于一層，住宅位于二層，毗鄰的是風(fēng)光如詩的街巷景觀。邁阿密海灘之上，混合兼用的林肯大街1111號大樓由四棟相異的建筑物組構(gòu)。在赫爾佐格和德梅?。℉erzog & de Meuron）的設(shè)計之下，銀行大樓搖身變?yōu)橐粋€多功能混置的停車場，建筑結(jié)構(gòu)將停車場、零售店、住戶宅等多位混置兼容連接。停車場以完全開放的建筑姿態(tài)以及慢跑樓梯、觀景平臺為訪客帶來自發(fā)的內(nèi)驅(qū)探索，不設(shè)場地規(guī)劃的行為禁錮?；炷涟鍓K組構(gòu)而成的停車場由承受面板、交嵌柱式以及開放式坡道組構(gòu)而成一個有機(jī)建筑體，此間，車庫作為一個盡然開放的混凝土結(jié)構(gòu)。作為建筑元素的梁、板、柱的位置與形式由相互作用的單個構(gòu)件折疊、編嵌與整合而融，進(jìn)而使場地的繁復(fù)與林肯大道整合一體全無異質(zhì)介入之態(tài)。有如雕塑般開放式的樓梯位于建筑中心，該交通體的設(shè)置使得行人在車庫之中的流走動線升至一種自驅(qū)的儀式感般的流動體驗，更甚是一種在樓層折疊間穿梭流動的全景式呈現(xiàn)。該混合功能停車場的頂層閣樓之上的私人住宅以折疊整合的方式納入結(jié)構(gòu)一體，直到延伸至露臺層，同時亦可赴于現(xiàn)有的建筑頂層。在赫爾佐格和德梅隆的設(shè)計之下，建筑不僅是一件藝術(shù)品的自我存在，更是結(jié)構(gòu)的本我與真我存活。

（二）折疊與起伏：朱西厄圖書館概念模型的設(shè)計

位于巴黎大學(xué)校內(nèi)的朱西厄大學(xué)圖書館是雷姆·庫哈斯（Rem Koolhass）早期沖破網(wǎng)格系統(tǒng)禁錮，徹底打破樓板在現(xiàn)代主義經(jīng)典的網(wǎng)格多米諾體系中對于上下空間層的固有強(qiáng)限的代表之作，項目雖未建成但堪稱其設(shè)計策略的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。觀之外形僅為尋常的立方體塊，細(xì)品其內(nèi)部空間的組織則是采用了相互交疊的不為水平的樓板，進(jìn)而使得觀者得到了垂直方向的自由行動。那么，該項目中空間的生成建造過程能否視為樓板在庫哈斯的多種彎曲逆轉(zhuǎn)而現(xiàn)？答案或許不是那么明晰。反之，將異規(guī)的樓板釋為連接上下層空間功能的樓梯交通體，則易解不少。這里，空間流線的主權(quán)盡在觀者手中而非建筑師本身的主觀獨(dú)斷，進(jìn)而，觀者的自驅(qū)性活動從水平的空間延伸至三維空間。聯(lián)系德勒茲的“褶子論”，在“剪切”“折疊”“起伏”的設(shè)計手法之下，建筑中空間形式既映現(xiàn)了紛繁龐雜的一面又展露了心潮澎湃的一面。樓板的折疊和起伏設(shè)計策略使建筑空間以三維流動的狀態(tài)自然展現(xiàn)。庫哈斯在朱西厄大學(xué)圖書館的項目上并未將過多的視線停留在建筑表皮而是將更多的精力投放在建筑內(nèi)部的空間營造，以創(chuàng)設(shè)更為自由個性的空間集群。

三、結(jié)語

建筑設(shè)計是一種局部與局部之間、彼此與彼此之間相依共存、統(tǒng)合關(guān)聯(lián)的創(chuàng)造性活動，兼具藝術(shù)與技術(shù)的特性。著眼當(dāng)下，建筑學(xué)界的魚目混珠，德勒茲“褶子論”中的折疊空間、起伏空間、流動空間三方面的設(shè)計策略為建筑學(xué)人在結(jié)構(gòu)本質(zhì)的探究和形態(tài)創(chuàng)新方面帶來了前所未有的思考與拋卻外在形式進(jìn)而探究建筑空間本質(zhì)的現(xiàn)實映射。在“創(chuàng)新至上”甚至“泛濫成災(zāi)”的時代，“大樸不雕”“繪事后素”般的求真、求實、求質(zhì)的設(shè)計精神愈發(fā)顯得彌足珍貴?！榜拮诱摗敝械母拍罨蛟S并未達(dá)到普世的設(shè)計層面，但從建筑的可持續(xù)性與環(huán)境的有機(jī)共生性角度觀之，或許能為建筑學(xué)人在思考建筑形態(tài)、考量建筑空間組織以及空間體驗的多重關(guān)系時的設(shè)計實踐提供一個堅實可行的方向與思路。

注釋：

①圖1來源：赫爾佐格和德梅隆帶來的新奇城市體驗——林肯大街1111號[EB/OL].[2017-07-30].http：//www.archcollege.com/archcollege/2017/07/36128.html

②圖2來源：樓梯也“癲狂”，交通空間如何影響建筑形式[EB/OL].[2020-02-28].https：//www.sohu.com/a/376591529_267672.

參考文獻(xiàn)：

[1]楊和平，章錫龍，陳君文.褶子理論影響下的建筑外部形態(tài)探索[J].建筑與預(yù)算，2020（4）：20-24.

[2]鄧陸洋.基于褶子理論的當(dāng)代界域化毯式建筑設(shè)計研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2018.

[3]李云強(qiáng).褶子理論影響下的建筑形式研究[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2014.

[4]趙勁松.建筑原創(chuàng)與概念更新[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010.

作者簡介：張顧一，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士研究生。