人工智能背景下設(shè)計(jì)藝術(shù)人才核心素質(zhì)分析

摘要：在人工智能驅(qū)動(dòng)行業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，行業(yè)分工和崗位職責(zé)發(fā)生了巨大變化，高等教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文章結(jié)合人工智能時(shí)代媒介發(fā)展與新技術(shù)進(jìn)步，從數(shù)據(jù)意識(shí)、科技態(tài)度、文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新精神四個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)人才核心素質(zhì)分析。同時(shí)，結(jié)合藝術(shù)與科技的融合情境，研究設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)對(duì)策，以期在人工智能時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新人才培養(yǎng)思維，結(jié)合科學(xué)發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)新提升人才培養(yǎng)能力，為國(guó)家培養(yǎng)高質(zhì)量的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)新人才。

關(guān)鍵詞：人工智能 設(shè)計(jì)藝術(shù) 藝術(shù)與科技 核心素質(zhì) 高等教育

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用拓展了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)空間，尤其是以圖像識(shí)別、語(yǔ)音合成、自動(dòng)翻譯、虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的人工智能技術(shù)的進(jìn)步，促使用戶的信息需求、媒介習(xí)慣和社交行為發(fā)生了巨大變化。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.40億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67.0%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.32億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)比例達(dá)到99.2%。[1]龐大的用戶規(guī)模和媒介習(xí)慣促進(jìn)了行業(yè)改革和融合發(fā)展的進(jìn)程，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維催生了不同行業(yè)的觸網(wǎng)行為。新技術(shù)的深度應(yīng)用帶來(lái)了行業(yè)分工、崗位職責(zé)、技術(shù)要求等方面的變化，因此以服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)人才為代表的高校人才培養(yǎng)面臨著新的挑戰(zhàn)。

在新技術(shù)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，國(guó)家教育部門結(jié)合人工智能時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，對(duì)高等院校專業(yè)目錄進(jìn)行了科學(xué)調(diào)整，以人工智能、藝術(shù)與科技為代表的新興專業(yè)的頂層設(shè)計(jì)成為亮點(diǎn)。人工智能時(shí)代背景下，數(shù)據(jù)思維、科技視野和核心素質(zhì)成為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵詞，數(shù)據(jù)素養(yǎng)、科技素養(yǎng)和人文素養(yǎng)成為新技術(shù)驅(qū)動(dòng)視域下人才培養(yǎng)的重要因素。[2]對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)類等相關(guān)應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)而言，正確分析設(shè)計(jì)藝術(shù)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平和創(chuàng)新能力成為培養(yǎng)高水平設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的前提和基礎(chǔ)。高等教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，應(yīng)把握人才培養(yǎng)的核心要素，結(jié)合新技術(shù)應(yīng)用和時(shí)代發(fā)展提升人才的核心素質(zhì)。為此，本文基于人工智能時(shí)代背景，結(jié)合新技術(shù)發(fā)展分析設(shè)計(jì)藝術(shù)人才核心素質(zhì)，以期探討如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和行業(yè)進(jìn)步的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)人才，服務(wù)于高等教育教學(xué)高質(zhì)量建設(shè)進(jìn)程。

一、數(shù)據(jù)意識(shí)：設(shè)計(jì)藝術(shù)人才數(shù)據(jù)素養(yǎng)鍛煉

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展不僅帶來(lái)行業(yè)改革和用戶信息行為的變化，還催生了以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維為代表的服務(wù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，更突出了用戶數(shù)據(jù)的核心要義。以大數(shù)據(jù)思維為代表的數(shù)據(jù)服務(wù)邏輯成為設(shè)計(jì)藝術(shù)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)將數(shù)據(jù)意識(shí)作為人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的要素，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)思維、數(shù)據(jù)意識(shí)和數(shù)據(jù)能力。

首先，以數(shù)據(jù)思維為指導(dǎo)，進(jìn)行人才培養(yǎng)規(guī)劃。數(shù)據(jù)作為算法驅(qū)動(dòng)的原始資料，不僅能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供數(shù)據(jù)支撐和科學(xué)依據(jù)，而且可以為設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)提供前景預(yù)測(cè)和智慧支持，為人才培養(yǎng)方案的制定提供科學(xué)依據(jù)。高等院?？山Y(jié)合數(shù)據(jù)思維進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)策劃，如通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行國(guó)內(nèi)外相關(guān)行業(yè)發(fā)展和人才需求的相關(guān)性分析，使用人工智能技術(shù)對(duì)市場(chǎng)發(fā)展與未來(lái)人才需求進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析。院校可通過(guò)采集設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)信息，根據(jù)行業(yè)、區(qū)域等因素預(yù)測(cè)未來(lái)人才需求數(shù)據(jù)，結(jié)合人工智能時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)變化建立未來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才需求的大數(shù)據(jù)模型。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱的動(dòng)態(tài)調(diào)整，并通過(guò)數(shù)據(jù)科學(xué)相關(guān)課程培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)思維。例如根據(jù)設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)特點(diǎn)來(lái)招生和調(diào)整人才培養(yǎng)方案，通過(guò)招生和就業(yè)區(qū)域分析進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)設(shè)計(jì)，結(jié)合課程類型和學(xué)時(shí)調(diào)整反映市場(chǎng)和行業(yè)動(dòng)向。

其次，以數(shù)據(jù)意識(shí)為交點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)與科技的融合教學(xué)。在以智能手機(jī)App為代表的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，藝術(shù)與科技的融合非常緊密，如何將藝術(shù)與科技有機(jī)融合，成為提升學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力的關(guān)鍵。梁?jiǎn)⒊壬鷮⒆匀槐扔鳛榭茖W(xué)和美術(shù)這兩個(gè)“孩子”的“偉大母親”。智慧體驗(yàn)語(yǔ)境下，數(shù)據(jù)作為自然關(guān)系的表征，正如碳、氫、氧等化學(xué)元素作為萬(wàn)物的組成成分一樣，用簡(jiǎn)單的邏輯表征“真”與“美”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，成為藝術(shù)與科技融合的“交點(diǎn)”。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)可從培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)出發(fā)，通過(guò)數(shù)據(jù)意識(shí)打通人才培養(yǎng)中藝術(shù)與科技融合的“任督二脈”。結(jié)合設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律，人才培養(yǎng)可將需求分析、設(shè)計(jì)策劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等活動(dòng)以數(shù)據(jù)意識(shí)為導(dǎo)向進(jìn)行調(diào)查研究，從而將設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)建構(gòu)于科學(xué)數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和技術(shù)思維。例如，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的“用戶界面設(shè)計(jì)”課程便可將數(shù)據(jù)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行藝術(shù)與科技融合的設(shè)計(jì)教學(xué)。

最后，以培育數(shù)據(jù)能力為目標(biāo)，提升學(xué)生數(shù)據(jù)素養(yǎng)。在人工智能驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的語(yǔ)境下，數(shù)據(jù)能力成為學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)將數(shù)據(jù)能力作為學(xué)生的核心素質(zhì)，通過(guò)數(shù)據(jù)能力的培養(yǎng)提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在課程教學(xué)中，可多方位進(jìn)行設(shè)計(jì)對(duì)象的數(shù)據(jù)采集，結(jié)合相關(guān)性思維，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的關(guān)系和設(shè)計(jì)對(duì)象的特征，并采用藝術(shù)化、科學(xué)化的方法進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。學(xué)生可通過(guò)大數(shù)據(jù)采集用戶需求，眼動(dòng)跟蹤采集用戶心理和行為特征，并通過(guò)數(shù)據(jù)化方式進(jìn)行表征。例如，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)媒介設(shè)計(jì)”課程，可通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介中用戶觀察、瀏覽、檢索、互動(dòng)等行為進(jìn)行用戶偏好分析，通過(guò)視覺(jué)化、交互化和體驗(yàn)化的數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)意表達(dá)。

二、科技態(tài)度：設(shè)計(jì)藝術(shù)人才科技能力培養(yǎng)

人工智能時(shí)代背景下，以“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略為代表的信息化、智能化建設(shè)推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和行業(yè)跨界發(fā)展，科技能力成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)能。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)而言，不僅要進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸和學(xué)習(xí)科技知識(shí)，讓其具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的科技意識(shí)和創(chuàng)新能力。

首先，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技態(tài)度。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以智能手機(jī)App為代表的移動(dòng)應(yīng)用將傳統(tǒng)的媒介空間拓展到移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)維度，以“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的國(guó)家戰(zhàn)略反映了科技驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。[3]媒介和市場(chǎng)的變化拓展了設(shè)計(jì)的服務(wù)平臺(tái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所服務(wù)的平臺(tái)和媒介已經(jīng)從紙媒和電視新聞媒體拓展到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)空間，畢業(yè)生從選擇傳統(tǒng)的廣告公司、新聞媒體等逐漸轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)和軟件公司，以UI設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)為代表的就業(yè)崗位成為設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生選擇的熱門方向?？萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶來(lái)了理念、技術(shù)、方法和效率的變革，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)緊跟市場(chǎng)變革和科技進(jìn)步，適應(yīng)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)行業(yè)發(fā)展的步調(diào)，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技態(tài)度。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視角出發(fā)，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)明確設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的科學(xué)態(tài)度，通過(guò)科技應(yīng)用提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率，通過(guò)科技融合激發(fā)創(chuàng)意思維，從而正確對(duì)待科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，并不斷通過(guò)積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)變革，適應(yīng)人工智能時(shí)代科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

其次，培養(yǎng)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技思維。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)而言，設(shè)計(jì)思維作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)思維，得到教師和學(xué)生的高度重視。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以用戶體驗(yàn)、交互設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、參與式設(shè)計(jì)為代表的設(shè)計(jì)思維不斷創(chuàng)新。[4]在設(shè)計(jì)理論和思維不斷更新的過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)所關(guān)注的“用戶體驗(yàn)”“交互設(shè)計(jì)”“服務(wù)設(shè)計(jì)”等設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵詞，以及新媒體發(fā)展進(jìn)程的分析不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)思維背后隱藏的技術(shù)驅(qū)動(dòng)，即科技思維成為驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的原動(dòng)力。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)深入挖掘設(shè)計(jì)思維發(fā)展的創(chuàng)新動(dòng)能，將培養(yǎng)學(xué)生的科技思維作為設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的表征。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技思維可從算法邏輯入手，通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別等技術(shù)的原理分析，使學(xué)生了解新技術(shù)發(fā)展的算法邏輯和創(chuàng)新理念，從而將設(shè)計(jì)藝術(shù)和科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科技思維和設(shè)計(jì)思維的鏈接，為學(xué)生的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供科學(xué)依據(jù)和方法支撐。

最后，提升設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技能力。對(duì)于高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)而言，不同學(xué)科背景和層次的專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)存在差異，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)往往存在重藝術(shù)、輕技術(shù)或重技術(shù)、輕藝術(shù)的現(xiàn)象。人工智能時(shí)代背景下，行業(yè)分工越來(lái)越細(xì)致，移動(dòng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和服務(wù)周期中的不同崗位對(duì)藝術(shù)和科技能力的要求不盡相同。例如大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)公司結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)周期等公司的實(shí)際情況來(lái)設(shè)置用戶體驗(yàn)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、宣傳推廣等部門，用戶體驗(yàn)部門又下設(shè)用戶研究、交互設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)等工作崗位，而小規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)公司往往存在“一人多職”的現(xiàn)象。因此，專業(yè)細(xì)分的培養(yǎng)模式和提升人才科技能力成為設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中，教師要結(jié)合實(shí)際就業(yè)目標(biāo)和市場(chǎng)需求進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)全流程的設(shè)計(jì)實(shí)踐提升學(xué)生的綜合能力，結(jié)合科技與藝術(shù)融合發(fā)展的趨勢(shì)，拓展藝術(shù)與科技的交集。例如設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中可運(yùn)用藝術(shù)的理念解讀科技的創(chuàng)新方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)科技知識(shí)的意識(shí)，從而提升設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的科技能力。

三、文化底蘊(yùn)：設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素養(yǎng)積淀

人工智能時(shí)代背景下，隨著新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以文化賦能為代表的文化和服務(wù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了新動(dòng)能。高等院校作為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承和服務(wù)社會(huì)的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的要素，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

首先，通過(guò)智慧視聽(tīng)資源豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)了智慧教學(xué)的發(fā)展。智慧學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等教學(xué)方式的發(fā)展促進(jìn)了智慧教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)，為設(shè)計(jì)藝術(shù)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化創(chuàng)造了條件。[5]高校設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)不僅可以通過(guò)線上課程完成教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的思想政治、人文素質(zhì)等模塊的教學(xué)任務(wù)，而且可以通過(guò)學(xué)生愛(ài)好為學(xué)生推薦相關(guān)的歷史、文化、藝術(shù)等線上課程，以慕課為代表的線上視聽(tīng)教學(xué)就為學(xué)生豐富文化知識(shí)提供了移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)。人才培養(yǎng)也可結(jié)合學(xué)生的視聽(tīng)感知、體驗(yàn)等特點(diǎn)通過(guò)視聽(tīng)資源建設(shè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社區(qū)拓寬學(xué)生的視野，通過(guò)線上“因材施教”的智慧學(xué)習(xí)將大學(xué)教育拓展到網(wǎng)絡(luò)空間維度，實(shí)現(xiàn)豐富學(xué)生文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的。

其次，以IP思維為指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，中華民族悠久的歷史文化成為世界文明史上耀眼的明珠，挖掘、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化成為建立文化自信的內(nèi)在要求。人工智能時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)可采用文化回應(yīng)性教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容與本地文化要素相關(guān)聯(lián)，結(jié)合IP思維進(jìn)行歷史文化遺產(chǎn)挖掘，通過(guò)賦予文化遺產(chǎn)以新時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)中華文明的傳承與發(fā)展，以及設(shè)計(jì)藝術(shù)課程建設(shè)中思想政治與文化傳承、能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。[6]對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)而言，不僅可以從文學(xué)典故、神話傳說(shuō)、歷史事件和民族傳統(tǒng)中挖掘文化元素作為設(shè)計(jì)的突破口，而且可以結(jié)合時(shí)代發(fā)展賦予IP文化內(nèi)涵，《哪吒之魔童降世》電影的熱播就是一個(gè)很好的IP思維設(shè)計(jì)的代表。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的視角出發(fā)，IP思維為設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐提供了創(chuàng)新的原動(dòng)力，例如通過(guò)故宮、敦煌等歷史文化產(chǎn)品研發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

最后，以育人文化為特色，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，高等院校作為人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生重要影響，高校的育人文化成為學(xué)生人文修養(yǎng)提升的關(guān)鍵。人工智能時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)可將育人特色作為學(xué)生人文修養(yǎng)積淀的重點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新建設(shè)，通過(guò)學(xué)校教學(xué)、環(huán)境和活動(dòng)等對(duì)學(xué)生的人文修養(yǎng)產(chǎn)生影響。高校教師不僅要以立德樹(shù)人的宗旨進(jìn)行教育教學(xué)，更應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的角度進(jìn)行育人活動(dòng)，秉持高尚的師德、精深的學(xué)識(shí)和敬業(yè)愛(ài)崗的精神。智慧教學(xué)環(huán)境下，高校的育人環(huán)境不僅體現(xiàn)在校園文化建設(shè)中，還反映在線上教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境和線下的課堂環(huán)境中，同時(shí)也體現(xiàn)在師生交流的主題和互動(dòng)的氛圍中。高校教師應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，以高度的責(zé)任感進(jìn)行教學(xué)和育人，將思想政治教育和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，進(jìn)行育人實(shí)踐。例如以鄉(xiāng)村振興為主題進(jìn)行鄉(xiāng)村文化主題傳播設(shè)計(jì)，以關(guān)愛(ài)老人、兒童為主題進(jìn)行公益宣傳和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。[7]

四、創(chuàng)新精神：設(shè)計(jì)藝術(shù)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神凝聚

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了行業(yè)融合轉(zhuǎn)型發(fā)展的進(jìn)程，人工智能技術(shù)的進(jìn)步拓展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的空間，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的國(guó)家戰(zhàn)略反映了民族創(chuàng)新的情懷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。高等教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神作為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，通過(guò)思維創(chuàng)新、技術(shù)驅(qū)動(dòng)和情感體驗(yàn)?zāi)蹖W(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，提升學(xué)生的核心素質(zhì)。

首先，通過(guò)人才培養(yǎng)指導(dǎo)思維創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維反映了新媒體語(yǔ)境下產(chǎn)品設(shè)計(jì)與服務(wù)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，以用戶思維、社會(huì)化思維和跨界思維為代表的思維創(chuàng)新反映了設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。[8]從思維創(chuàng)新出發(fā)，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)可在模式化的基礎(chǔ)上，結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維，分析影響用戶體驗(yàn)的關(guān)鍵因素，通過(guò)挖掘趨同化設(shè)計(jì)的根源，找到隱藏在設(shè)計(jì)表現(xiàn)背后的規(guī)律，通過(guò)融合跨界和微創(chuàng)新方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。[9]在設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)課程的教學(xué)中，可通過(guò)思維創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)影響用戶體驗(yàn)的關(guān)鍵因素，提升學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的精神動(dòng)力。例如從用戶思維出發(fā)，結(jié)合用戶體驗(yàn)到參與式設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生了解思維創(chuàng)新在驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)用發(fā)展中的價(jià)值。從社會(huì)化思維出發(fā)，可通過(guò)移動(dòng)應(yīng)用產(chǎn)品的社交設(shè)計(jì)，反映用戶在情感和歸屬方面的需要，從而設(shè)計(jì)出多樣化、多層次的作品來(lái)滿足用戶體驗(yàn)需求。

其次，結(jié)合技術(shù)驅(qū)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。新技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和傳媒生態(tài)的深刻改變，帶來(lái)了行業(yè)創(chuàng)新和市場(chǎng)機(jī)遇，為高校師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了空間。[10]人工智能技術(shù)的進(jìn)步改變了用戶的交互方式，形成了新的設(shè)計(jì)行業(yè)和工作崗位。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合新媒體、新技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)技術(shù)驅(qū)動(dòng)、優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。一方面，結(jié)合新媒體發(fā)展進(jìn)行市場(chǎng)需求分析，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視角。設(shè)計(jì)藝術(shù)課程教學(xué)可結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)語(yǔ)境進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，通過(guò)模擬演示創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目全流程使學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的關(guān)鍵要素。另一方面，結(jié)合新技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。在新技術(shù)環(huán)境下，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)可結(jié)合新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)，例如通過(guò)新技術(shù)挖掘用戶體驗(yàn)的痛點(diǎn)，從而通過(guò)技術(shù)驅(qū)動(dòng)體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)中的優(yōu)勢(shì)和特色，使學(xué)生將藝術(shù)與科技相結(jié)合，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的創(chuàng)意能力。人才培養(yǎng)的過(guò)程既是知識(shí)傳授和能力提升的過(guò)程，又是師生情感交流的互動(dòng)過(guò)程。在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，通過(guò)情感互動(dòng)激活學(xué)生的創(chuàng)意思維，通過(guò)智慧教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力。[11]教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和移動(dòng)智能設(shè)備分析學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、知識(shí)層次、交流習(xí)慣和個(gè)性特征進(jìn)行智慧化、適應(yīng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)情感化教學(xué)激活學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。例如結(jié)合微信群、短視頻等平臺(tái)進(jìn)行社交互動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生在互動(dòng)交流中提升創(chuàng)意能力。設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)可結(jié)合課程特點(diǎn)加入創(chuàng)意思維訓(xùn)練的內(nèi)容，采用適應(yīng)性教學(xué)理念進(jìn)行情感化教學(xué)。例如，為自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生提供翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)形式，為社交能力強(qiáng)的同學(xué)提供協(xié)作式學(xué)習(xí)形式，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和師生交流完成項(xiàng)目訓(xùn)練，提升學(xué)生的創(chuàng)意能力。

五、結(jié)語(yǔ)

人工智能時(shí)代背景下，新媒體、新技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了藝術(shù)與科技融合的創(chuàng)新語(yǔ)境。在高等教育領(lǐng)域中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力成為設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中值得研究的問(wèn)題。[12]設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)創(chuàng)新能力為導(dǎo)向，在設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中，結(jié)合人工智能等新技術(shù)，從數(shù)據(jù)意識(shí)、科技態(tài)度、文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新精神四個(gè)方面進(jìn)行人才培養(yǎng)。并通過(guò)鍛煉數(shù)據(jù)素養(yǎng)、培養(yǎng)科技能力、積淀人文素養(yǎng)、凝聚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神提升人才核心素質(zhì)，通過(guò)科學(xué)發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)新提升人才培養(yǎng)能力，服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

本文為2020年度天津師范大學(xué)首批一流本科課程建設(shè)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)媒介設(shè)計(jì)”，2019年度天津師范大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“人工智能時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)課程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)研究——以‘用戶界面設(shè)計(jì)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：JGYB01219042），2020年度天津師范大學(xué)首批教學(xué)成果獎(jiǎng)重點(diǎn)培育項(xiàng)目“人工智能時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)人才創(chuàng)新培養(yǎng)方案研究——以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例”的研究成果。

注釋：

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].（2020-9-29）[2021-1-11].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202009/ t20200929_71257.html.

[2]約瑟夫E，奧恩.教育的未來(lái)：人工智能時(shí)代的教育變革[M].李海燕，王秦輝，譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2019：30-35.

[3]徐延章.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的App交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)思維模型[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2016，2（08）：113-115.

[4]徐延章.人工智能視域下公共文化服務(wù)設(shè)計(jì)策略[J].藝術(shù)廣角，2020（06）：108-113.

[5]徐延章.人工智能時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)人才創(chuàng)新培養(yǎng)研究[J].高等職業(yè)教育（天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)），2020，29（06）：29-33.

[6]靳偉，裴淼，董秋瑾.文化回應(yīng)性教學(xué)法：內(nèi)涵、價(jià)值及應(yīng)用[J].民族教育研究，2020，31（3）：104-111.

[7]徐延章.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中公共文化傳播策略[J].圖書(shū)館，2020（12）：8-13+26.

[8]華紅兵.移動(dòng)營(yíng)銷管理[M].廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2018：80-81.

[9]徐延章.智能手機(jī)視頻App交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)的趨同性探析[J].包裝工程，2017，38（10）：128-132.

[10]崔林.智能融媒時(shí)代傳媒人才培養(yǎng)的理念[J].現(xiàn)代出版，2019（03）：10-12.

[11]徐延章.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代視頻廣告的情感創(chuàng)意營(yíng)銷[J].青年記者，2012（18）：100-101.

[12]魯曉波.新時(shí)代下的美育與創(chuàng)新：面向未來(lái)的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院[J].裝飾，2019（09）：12-17.